Объекты культурного наследия (памятники истории и культуры) регионального (Удмуртской Республики) значения
| Вид материала | Документы |
- Объекты культурного наследия (памятники истории и культуры) Федерального значения, 492.62kb.
- Пояснительная записка о выполнении мероприятий республиканской целевой программы «Культура, 96.35kb.
- Правительства Российской Федерации от 26 апреля 2008 г. N 315 "Об утверждении Положения, 127.96kb.
- Название доклада, 43.66kb.
- Анности каждого беречь памятники истории и культуры, заботиться о сохранении исторического, 239.12kb.
- Ты материальной и духовной культуры народов в форме отдельных сооружений, их ансамблей, 1360.48kb.
- Учебно-методический комплекс pr в сфере культурного наследия Факультет социологии,, 467.57kb.
- Указом Президента Российской Федерации от 20 февраля 1995 г. N 176 "Об утверждении, 1413.66kb.
- Перечен ь объектов культурного наследия федерального значения, которые до 27 декабря, 404.79kb.
- Решение совета депутатов мордовско-сыресевского сельского поселения атяшевского муниципального, 92.25kb.
Михайло-Архангельская церковь, 1804 г., архитектор Росляков Ф.М.
В начале 18 века в селе существовала деревянная Михайло-Архангельская церковь. В 1768 году была построена новая деревянная церковь, которая в 1722 году сгорела. В 1794 году выдана храмозданная грамота от 16 марта № 488 на строительство каменной церкви и в 1798 году освящен правый предел в честь Св. Алексия Человека Божия, а левый - в честь Св. Пророка Илии, освящен 9 ноября 1813 г. 25 мая 1869 г. при церкви открыто церковно-приходское попечительство.
Церковь была закрыта на основании Указа Президиума Верховного Совета УАССР от 14 августа 1941 года. Здание было передано под школу.
Памятник – одно из старейших каменных зданий, сохранившихся на территории Удмуртии. Отражает эволюцию стилей в местном культовом строительстве: переходный от барокко к классицизму (храмовая часть) и классическому (колокольня). Длиной в 18 сажен и шириной в 6 сажен (сажень – 2 м.13 см). Дверей наружных три, внутренних пять, стены снаружи обшиты железом, внутри оштукатурены и были расписаны живописью. Пол в передней половине храма – чугунный, а в задней – каменный. На колокольне было размещено двенадцать колоколов, самый большой колокол был весом 222 пуда 12 фунтов, а самый маленький – 28 фунтов. В облике Церкви есть строгая монументальность и торжественность.
Сарапульский район, с.Кигбаево
Сарапульский район, Кигбаево с., ул.Совхозная, 24а
Пост. Правительства УР от 17.09.01 № 966
236
Церковь Преображения, 1814-1836 гг., архитектор Дудин С.Е.
сооружалась с 1814 г. по 1836 г..
Первая деревянная церковь здесь была построена еще в 1740 г., не сохранилась. Каменная церковь представляет собой кубический объект с двухколонным дорическим портиком и трехнефную трапецию. Здание увенчано полусферическим куполом на барабане. Радует глаз богатство декоративного убранства интерьера. Подкупольные арки украшены лепными розетками, а основание барабана – дорическим фризом. Четыре круглых и два квадратных в плане столба «Фехневной трапезной» оформлены пышной лепниной. Это овальные багеты с причудливыми элементами, а также картуши, капители, акант и гирлянды. Столь сочной, красиво прорисованной лепной орнаментации не сохранилось ни в одной из других церквей на территории Удмуртии. В интерьерах сохранились также чугунные литые перила, следы керамической облицовки пола. Подобные здания ставили «всем миром» и старались использовать опыт разных умельцев. В Приход Преображенской церкви в 1891 г. входили: село Мазунино; деревни Лысово, Фертики, Кутмесь, Сарапкино, Орешник; починки Ончурово, Б. Хлобыстово, Черный Ельник. В приходе проживали 2695 мужчин и 2937 женщин. Была одна часовня и 6 молитвенных домов.
Каменная церковь построена в 1782 году и освящена во имя Преображения Господня. Новая (третья) каменная церковь построена в 1814 году. В 1898 году открыта церковноприходская школа. По преданию в строительстве участвовали пленные французы.
Церковь – значительный памятник культовой архитектуры русского классицизма. Особого внимания заслуживают богатое и высокохудожественное убранство интерьера.
Приход с. Мазунино был образован на основании указа Казанской Духовной Консистории от 12 декабря 1743 г. № 56. В состав прихода вошла д. Мазунинская. Около сей деревни располагалась село Мумулево, в котором была расположена Преображенская церковь, построенная в начале 18 в. Крестьяне с. Мумулева из-за неудобства жительства переехали в д. Мазунинскую и образовали в ней самостоятельный приход. Первая деревянная церковь была построена во имя Преображения Господня по вышеназванному Указу. После завершения строительства церкви Мумулевская церковь была сожжена. 19 марта 1773 г. была выдана храмозданная грамота № 627 на строительство каменного храма вместо старой обветшавшей церкви с тем же названием и приделом в честь Казанской Иконы Божьей Матери. Церковь была построена в 1782 г., освящена : главный престол - 18 января 1795 г. в честь Преображения Господня, придел - 18 января 1785 г. В 1814 г. построена новая каменная церковь с 3 престолами: в холодной церкви - главный - Преображенский, освящен 28 мая 1846 г., в теплой - правый - в честь Казанской Иконы Божьей Матери , освящен 18 января 1821 г., левый - в честь Св. Афанасия и Кирилла Александрийских, освящен 17 января 1835 г. На приходском кладбище была построена деревянная церковь в 1847 г. с одним престолом в честь Воскресения Господня. В 1867 г. при церкви открыто церковно-приходское попечительство. 1 сентября 1898 г. открыта церковно-приходская школа. Преображенская церковь в с. Мазунино закрыта в 1940-1941 гг.
Сарапульский район, с.Мазунино
Сарапульский район, Мазунино с.
Пост. Правительства УР от 17.09.01 № 966
237
Церковь Троицы, 1804 г., 1820-е гг., середина XIX в., архитекторы Росляков Ф.М., Дудин С.Е.
Построенный по проекту архитектора Рослякова Ф.М. В 1820-х гг. по проекту Дудина С.Е. с запада была пристроена галерея-притвор, а в середине 19 в. – колокольня. Памятник, созданный в несколько этапов, отражает эволюцию форм в местном культовом строительстве 1-й пол. 19 в. – от переходных от барокко к классицизму до позднего классицизма.
Была построена в селе Мостовом в 1804 г. Она отражала, как и многие другие постройки того времени утверждение архитектурных форм классицизма. В начале 1820 г. С.Е. Дудин выполнил проекты колокольни, иконостаса и пристройки галереи – притвора. Это одна из немногих известных работ выдающегося зодчества за пределами «Города Ижа». Церковь отделана со вкусом. Восьмилотковый сомкнутый свод расписан голубой краской «под небо». Пол в трапезной украшен чугунными плитами с растительным орнаментом и датировкой 1816 г. Пол в храмовой части отделан каменными плитами.
В селе Мостовое в 1804-1811 годах по проекту Ф. Рослякова была сооружена эта церковь. В 1821 году архитектором С. Дудиным была пристроена колокольня и притвор.В советское время, как полагается, церковь пришла в полнейшее запустение.
Восстановлена в 2008 году.
Сергиевская церковь с. Мостовинское (Мостовое) Сарапульского уезда Вятской губернии (до 1780 г. - Казанской губернии) (01.01.1764-01.01.1800);
Свято-Троицкая церковь с. Мостовинское (Мостовое) Сарапульского уезда Вятской губернии (до 1780 г. - Казанской губернии, с октября 1937 г. - с. Мостовое Сарапульского района УАССР) (01.01.1771-01.01.1937);Приход с. Мостовое открыт по разрешению преосвященного Вениамина, архиепископа Казанского, данному в июле 1763 г., в его состав вошла д. Мостовая, ранее входившая в приход церкви с. Кигбаево. Церковь была построена деревянная , холодная с одним престолом и освящена по Указу от 10 декабря 1764 г. № 1689 во имя преподобного Сергия Радонежского. В 1771 г. было разрешено построить теплый придел во имя Св. Троицы. 7 октября 1800 г. холодная Сергиевская церковь сгорела. Троицкая теплая осталась невредимой. 30 декабря 1804 г. дана храмозданная грамота № 3416 на строительство каменного храма во имя Св. Троицы с приделами в честь Св. Сергия Радонежского и Св. Феодосия Тотемского. Первый престол построенного каменного храма освящен 20 мая 1811 г. - левый - в теплой церкви - Феодосиевский; второй престол освящен 6 ноября 1813 г. - правый - в теплой церкви - Сергиевский. Холодный храм во имя Св. Троицы освящен в 1839 г. ( После освящения теплой церкви старую деревянную Троицкую церковь было позволено разобрать по Указу Духовной Консистории от 28 июля 1816 г. № 2897 ). В 1870 г. при церкви открыто церковно-приходское попечительство. Сведений о закрытии церкви по документам архива не обнаружено.
Сарапульский район, с.Мостовое
Сарапульский район, Мостовое с., ул. Платова, 8б
Пост. Правительства УР от 17.09.01 № 966
238
Церковь Богоявления, 1807 г., 1895 г., архитекторы Росляков Ф.М., Чарушин И.А.
Построен по проекту архитектора Рослякова Ф.М. в стиле вятского барокко. Колокольня перестроена в 1879 г. в русском стиле. Контрфорсы по углам трапезной (единственный пример в Удмуртии пример их использования) сделаны в 1895 г. по проекту Чарушина И.А.
Храм интересен как образец культового здания в формах раннего классицизма.
Построена в деревне Нечкино Сарапульского района, Удмуртия в 1807 году по проекту архитектора Ф.М. Рослякова (губернского архитектора Вятской губернии).
Здание каменное, с такой же колокльнею, не очень прочной в сводах теплого храма и фундаменте. В связи с обнаруженными строительными дефектами, церковь получила уникальный для России конструктивный и в то же время – декоративный элемент – аркбутаны. Они дали зданию сложный силуэт, своеобразную «окрыленность». В середине XIX века была пристроена колокольня, выдержанная в духе позднего классицизма. Живописно поставленная в центре села на берегу Камы эта церковь является одной из интереснейших в Удмуртской Республике.
Пророко-Ильинская церковь с. Нечкино Сарапульского уезда Вятской губернии (-);
Богоявленская церковь с. Нечкино Сарапульского уезда Вятской губернии (с октября 1937 г. - с. Нечкино Сарапульского района Удмуртской АССР) (01.01.1807-01.01.1941);
В начале 18 в. в с. Нечкино была построена деревянная Пророко-Ильинская церковь / дата строительства церкви не установлена/. В 1770 году была построена еще одна деревянная церковь в честь иконы Владимирской Божьей Матери , освящена на основании Указа Духовной Консистории от 15 марта 1770 года № 287 . / Других сведений не обнаружено/. 4 марта 1801 года за № 566 была храмозданная грамота на строительство каменной церкви в с. Нечкино / вместо двух деревянных обветшавших: Ильинской и Владимирской /. Каменная церковь построена в 1807 году с тремя престолами : в холодной церкви - во имя Богоявления Господня, в теплой - правый - в честь Владимирской Божьей Матери, левый - в честь Св. Пророка Илии. Церковь закрыта на основании Указа Президиума Верховного Совета УАССР от 3 сентября 1941 года / протокол № 76/.
Восстановлена в 2008 г.
Сарапульский район, с.Нечкино
Сарапульский район, Нечкино с., ул. Азина
Пост. Правительства УР от 17.09.01 № 966
239
Церковь Успения, 1834 г., 1872 г., архитекторы Федоров, Колокольников.
Построена в 1834 г. после чего Яромаска приобрела статус села.
Автор проекта не установлен (возможно, Дудин С.Е.). Колокольня и притвор пристроены в 1872 г. по проекту архитекторов Федорова и Колокольникова. Церковь является оригинальным памятником культовой архитектуры русского классицизма; по своему объемно-планировочному решению не имеет аналогов среди уральских храмов того времени.
Приход с. Яромаска был открыт в 1764 г. после упразднения бывшего Успенского Лихотина монастыря, основанного в 1682-1689 гг. Монастырская церковь была деревянная / теплая и холодная/. Теплый храм устроен в честь Св. Николая Чудотворца, а холодный во имя Успения Божьей Матери. Эта церковь к 1764 г. была уже ветхой. Поэтому была построена новая деревянная церковь, которая 4 декабря 1780 г. сгорела вместе с монастырскою. В 1781 г. была построена и освящена новая деревянная церковь с 2-мя престолами: Успенским и Никольским, но в 1843 г. разобрана из-за ветхости. В 1819 г. заложен двух-этажный каменный храм, строительство которого было завершено в 1834 г. В нижней церкви престол освящен 29 сентября 1834 г. во имя Св. Николая Чудотворца, а верхний храм освящен 2 ноября 1841 г. в честь Успения Пресвятой Богородицы. Церковно-приходское при церкви открыто 14 июня 1868 г.
Первоначальный основной объем здания имеет центральную композицию, близкую к овалу. По такому объемно-плановому решению памятник зодчества не имеет аналогов на всей территории большого Камско-Уральского региона региона. Корни столь редкого приема, очевидно, в итальянских увлечениях зодчего, имя которого пока установить не удалось. О воздействии итальянского зодчества эпохи Возрождения говорит также использование здесь полукруглых «итальянских» окон. В приход Успенской Церкви кроме села входили одиннадцать деревень и один починок «Полуденный». Церковь содержала часовню при кладбище.
Успенская церковь с. Яромаска закрыта на основании Указа Президиума Верховного Совета УАССР от 14 августа 1941 г.
Сарапульский район, с.Яромаска
Сарапульский район, Яромаска с.
Пост. Правительства УР от 17.09.01 № 966
Селтинский район
240
Вознесенская (Михайло-Архангельская) церковь, 1826 г., архитектор Росляков Ф.М.
Церковь построена на средства мецената И. Тарбеева по проекту Ф.М. Рослякова в стиле вятского барокко в 1826 г., в По проекту С.Е. Дудина в стиле классицизма в 1840 г.построена колокольня, завершения и фронтоны нижнего яруса которой ныне утрачены. Здание отражает эволюцию культовой архитектуры русского классицизма – от барочных реминисценций до позднеклассических форм.
Здание находится в аварийном состоянии, завершения утрачены, колокольня и притвор находятся в аварийном состоянии.
Портики храмового четверика и притвора пристроены, возможно, несколько позднее, одновременно с возведением колокольни, а также фронтоны ее нижнего яруса ныне утрачены.
Церковь построена в центре села, через которое проходит старинный Московско-Сибирский тракт.
Приход с.Узи Малмыжского уезда открыт в 1826 году. 5 марта 1822 года выдана храмозданная грамота на строительство каменного храма, строительство которого завершено в 1843 году. Первый престол - левый - в теплой церкви освящен во имя Архистратига Михаила 7 ноября 1826 г., второй придел - правый - освящен во имя Рождества Христова 17 августа 1830. Холодный храм освящен 20 сентября 1843 года во имя Вознесения Господня. До 1843 г. церковь называлась Архангельская, с 1843 г., после освящения главного придела, стала называться Вознесенская. Согласно Указу Вятской Духовной Консистории от 11 декабря 1867 г. в с.Узи 10 марта 1868 г. открыто церковно-приходское попечительство. В с.Узи в 1895 г. открыта церковно-приходская школа. Церковь закрыта на основании Указа Президиума Верховного Совета УАССР от 26 декабря 1940 г. № 58.
Селтинский район, с.Узи
Селтинский район, Узи с.
Пост. Правительства УР от 17.09.01 № 966
241
Братская могила умерших от ран, полученных в борьбе с Колчаком в 1919 году
Сооружение временных мостов у Юберинского перевоза и деревни Виняшур – Бия способствовало отправке раненых красноармейцев во временный лазарет в село Копки.
Май 1919 года, село Копки. В центре села в братской могиле захоронены около 30 красноармейцев, умерших от ран.
Селтинский район, Копкинский сельский совет, село Копки
Селтинский район, Копки с., Октябрьская ул., рядом с д.24
Пост. СМ УАССР от 29.12.49г. №1993
242
Братская могила 19 красноармейцев, погибших в 1918 году
Гражданская война 1918-1920гг. В бою на участке Селты – Удмедгурт в 1918 погибло 19 красноармейцев, которых похоронили на месте памятника. В 1942г здесь же похоронен ст. лейтенант Митреков С.Г., умерший от ран, полученных на фронте 1941-1945гг.
Основание 2,5*2,5м, высота 4м.
Пас. Семенов.
В период Гражданской войны, а именно весной 1919 года, когда колчаковские войска заняли Ижевск, их наступление на запад шло по направлению Сюмси— Селты. На Селты они двигались по прямому пути через Новый Мултан. Укрепленная зона красных была на территории Селтинского района, именно здесь шли ожесточенные бои. Последние укрепления красных белогвардейские войска прорвали у деревни Чибирь-Зюнья, a затем почти беспрепятственно ворвались в Селты, где бесчинствовали до июня 1919 года.
19 апреля 1919 года, село Селты. Накопившихся в подвале Царево-Константиновской церкви 50 убитых красноармейцев похоронили в братской могиле в центре села, по некоторым данным (не установленным) по 2 человека в гробу. К сожалению, сейчас на братской могиле нет обелиска, только мемориальная плита.
Войска красноармейцев оставили с. Селты. Большая часть поредевших подразделений 30 стрелковой дивизии перешла за реку Кильмезь, в лесную сторону. Селтинское волостное управление с документацией эвакуировано в д.Федоры. Переправлялись на лодке через разлившуюся реку.
Селтинский район, село Селты, центральная площадь
Селтинский район, Селты с, центр.площадь
Пост. СМ УАССР от 29.12.49г. №1993
Сюмсинский район
243
Позиция красных с земляными укреплениями 1919 года
В 1918г. На горе рядом с церковью были расстреляны 2 комсомольца, в том числе один из них был воспитанником первого детского дома в с. Сюмсях. Фамилия его неизвестна имя- Саша. Могила точно неустановленна, однако памятник поставлен поблизости места расстрела и захоронения. Основание 2м. высота 4м.
Материал кирпич. Ограда чугунная литая.
Пас. Семенов.
Сюмсинский район, северная окраина села Сюмси
Сюмсинский район, Сюмси с.
Пост. СМ УАССР от 29.12.49г. №1993
Увинский район
244
Поселение "Вишурское II", 5 тысячелетие до н.э.
Памятник обнаружен летом 1976 г. разведочным отрядом Камско-Вятской археологической экспедиции под руководством О.П. Вотяковой.
Коллекция № 610 хранится в кабинете археологии Удмуртского университета.
Памятник расположен на дюне высотой 0,5 м, в 550. и к СЗ отпос. Вишур, в 50 м к З от мелиоративного канала, в 260 м к С от узкоколейки, ведущей от пос. к торфоразработкам. С поверхности памятника площадью 2560 кв.м. был собран значительный кремневый инвентарь. Культурный слой полностью разрушен.
Памятники каменного века представляют собой важнейший источник по первобытной истории края, позволяют выяснить вопросы заселения Камско-Вятского междуречья, специфику материальной культуры, вопросы хозяйства, быта, социальной характеристики и культурной принадлежности.
Левый берег реки Нылга, 0,55 км к северо-западу от п. Вишур
Левый берег реки Нылга, 0,55 км к северо-западу от п. Вишур
Пост. Правительства УР от 17.09.01 № 966
245
Могильник "Вуж-Шай"
Жужгесский могильник ("Вужшай")
Могильник расположен на правом берегу р. Нылги близ д. Большой Жужгес. Памятник датирован 18 в.
Нылгинский район, Косоевский сельский совет, 400 метров южнее деревни Жужгесь, на территории колхоза «Серп и Молот»
Увинский район, р.Нылга (П) правого притока р. Валы, близ д.Жужгес
Пост. СМ УАССР от 29.12.49г. №1993
246
Селище "Старый Юрт"
Жужгесское селище ("Вужгурт")
Селище расположено на правом берегу р. Нылги близ д. Большой Жужгес.
Памятник датирован 17-18 вв.
Площадь – 700 кв.м.
Нылгинский район, Косоевский сельский совет, 400 метров южнее деревни Жужгесь, на территории колхоза «Серп и Молот»
Увинский район, р.Нылга (П) правого притока р. Валы, д.Б.Жужгес
Пост. СМ УАССР от 29.12.49г. №1993
247
Городище "Пор-Кар"
Пекжикьинское городище ("Поркар")
Городище находится в 1,35 км к СЗ от д. Пек-Жикья, на левом берегу р. Увы (правый приток р. Валы – левый приток р. Кильмези – левый приток р. Вятки). Памятник расположен на вершине естественного возвышения (выс. 44 м) с крутыми склонами. Северо-западный склон искусственно срезан. Площадка городища ограничена оборонительным рвом, шириной 0,6-1,8 м, глубиной 1,2 м.Городище относится к типу городищ-убежищ.
Памятник датирован 3-4 вв. н.э. и относится к пьяноборской культуре эпохи раннего железа.
Площадь – 650 кв.м.
Увинский район, между д.Пек-Жикья и Ватасья
Увинский район, 1.35 км к СЗ от д.Пек-Жикья
Пост. СМ УАССР от 29.12.49г. №1993
248