Тезисы для развертывания дискуссии в левых силах
| Вид материала | Тезисы |
- Выбор операционной системы устройства ip set-Top Box для развертывания iptv, 667.43kb.
- Вооруженных Силах Российской Федерации *(1), обязанности работников делопроизводств, 2012.32kb.
- Пошаговое руководство по использованию служб развертывания операционной системы Windows, 625.55kb.
- В афганистане, 487.89kb.
- Тезисы докладов и заявки на участие, 104.97kb.
- Вооруженных Силах Российской Федерации и обязанности работников делопроизводств, 2070.11kb.
- Тезисы на тему «Современные маркетинговые подходы в новой экономике», 50.25kb.
- Типовой план для написания рецензии 230 культура ведения дискуссии. Устная рецензия, 25.62kb.
- Тезисы к дискуссии 30. 05. 07 Часть «методологическая», 7.47kb.
- Правила составления тезисов Тезисы кратко сформулированные основные положения исследовательской, 24.79kb.
- КУЛЬТУРНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ
566. Параллельно с изменением социальных субъектов происходят важные культурные изменения. СМИ, особенно ТВ, повсюду распространяют неолиберальную идеологию с ее культурой индивидуализма, эго- и этноцентризма, девизом “спасайся, кто как может”.
567. С другой стороны, все подпитывает потребительство и, так как спрос упал из-за снижения реальной зарплаты и выпадения из рынка целых социальных слоев, потребительство пропихивают любой ценой. Что лучше для этого, чем механизм кредита, который стимулирует покупки, хотя и превращает большинство покупателей в настоящих рабов конца ХХ века, “человека-кредитную карточку”? Чтобы удовлетворить свои потребительские аппетиты, люди закладывают свое будущее и оказываются прирученными. Какой дух борьбы могут иметь эти люди перед лицом угрозы увольнения со всем, что с этим связано при их огромной задолженности?
568. Тем не менее, речь не идет о том, чтобы все выбросить и начать с нуля. Есть мощная тенденция, особенно среди молодежи, критиковать деструктивно все существующее и полагать, что удастся создать нечто совершенное, если начать с нуля, не оглядываясь на прошлое.
569. Часто думаем, что можем создать те организацию, партию, общество, о которых мечтаем, не зная об усилиях предшествующих поколений, которые начали этот труд, совершали и исправляли ошибки, отдавали свои жизни за наш идеал. Необходимо знать их опыт и учиться на нем.
570. Забыть прошлое, не учиться на поражениях, отбросить традиции борьбы - значит играть на руку правым, которые заинтересованы в том, чтобы лишить нас исторической памяти, которая является лучшей формой накопления опыта, и заставить нас повторять прежние ошибки.
571. По этой же причине прежде, чем создавать новую политическую организацию, надо внимательно изучить способность к изменению у ныне существующих полит. организаций. Может оказаться, что надо не создавать новую организацию, а объединить в одну несколько уже имеющихся организаций, и эта новая будет уже иметь новую структуру.
5. Некоторые идеи относительно организации.
572. Тут будут изложены некоторые мысли, могущие быть полезными для реорганизации левых в условиях новых вызовов.
573. Многие идеи взяты мною из собственной практики и размышлений некоторых латиноамериканских политических руководителей, высказанных ими в интервью (среди которых - 5 команданте сальвадорского Фронта Фарабундо Марти и 2 лидера тамошней Демократической Конвергенции, 3 команданте гватемальского Революционного единства, 6 из 9 команданте-сандинистов, 4 из 5 команданте партизан Колумбии и 2 руководителя тамошнего Патриотического союза борьбы, президент бразильской БПТ и 5 алькальдов городов от этой партии, руководитель столичного отделения Широкого Фронта Уругвая, руководитель Революционного Дела Венесуэлы и 2 алькальда от этой партии, генсеки уругвайской и перуанской компартий, 3 высокопоставленных руководителя Кубы), а также из работ чилийца-социалиста К.Альмейда (министра у Альенде) и уругвайца Энрике Рубио (из Артигасистского движения).
574. Речь не идет о новом рецептурном справочнике. Будем помнить, что искомое - как нам быть эффективными в классовой борьбе для завоевания власти народом и проведения глубоких социальных преобразований в нынешних условиях глобализации.
1)ОБЪЕДИНИТЬ ЧЛЕНОВ ПАРТИИ ВОКРУГ КОНКРЕТНОЙ ПРОГРАММЫ.
575. То, что должно объединять членов партии, должно быть в фундаментальном соответствии с системой культурных ценностей, из которой должны вытекать проекты и программы.
576. Политическая программа должна быть в высшей степени кристаллизующим и объединяющим элементом и это должно дать цельность политическим действиям. Приятие или неприятие программы должно быть разграничивающей линией между теми, кто в партии, и кто из нее исключается (будь то партия или более широкий политический фронт). Могут быть расхождения по различным вопросам, но в программных вопросах должно быть единство.
577. Много говорится о единстве левых. Несомненно, оно решающе для продвижения вперед, но речь идет о единстве для борьбы, для сопротивления, для изменения общества. Это не простое единство левых аббревиатур, под которыми могут скрываться и те, кто уже решил приспособиться к существующему режиму, и единство с подобными лишь ослабит, а не увеличит силы.
578. Не следует забывать. что есть сложение, которое складывает, сложение, которое вычитает (см. 577) и сложение, которое умножает. Яркий пример последнего - Широкий Фронт Уругвая, политическая коалиция, объединяющая все левые партии страны, членство в котором много больше, чем суммарное во входящих в него партиях. Фронт сумел объединить в своих рядах множество людей, ранее не входивших ни в одну из его партий. Члены ШФ, не входящие в составляющие его партии, - это 2/3 его численности, а остальная треть - его партии.
2) РАССМАТРИВАТЬ РАЗЛИЧНЫЕ ФОРМЫ ЧЛЕНСТВА.
579. Не все люди чувствуют себя призванными к постоянному членству в партии. Это во многом зависит от переживаемого момента. Не считаться с этим и требовать ото всех постоянного членства - значит самим урезать и ослаблять политическую организацию.
- ЧЛЕНСТВО ПО ГРУППАМ ИНТЕРЕСОВ. ПОСТОЯННОЕ И НЕПОСТОЯННОЕ ЧЛЕНСТВО.
580. Есть, например, те, кто предпочитает “тематическое” членство - по вопросам здравоохранения, образования, культуры, а не в производственной ячейке или региональной организации. Есть другие, считающие своим долгом участие лишь в определенные моменты (выборы и др.), но не расположенные к постоянной активности, хотя в решающие моменты на них всегда можно рассчитывать и в своей повседневной жизни они реализуют проекты и ценности левых. Стремиться навязать им постоянное членство 7 дней в неделю и 24 часа в сутки - значит отбросить весь их потенциал.
581. Надо создать тип организации с самыми разнообразными видами членства, где допускаются различные уровни формализации. Органические структуры должны стать гибкими для оптимизации этого дифференцированного членства без установления в нем иерархии.
582. К.Альмейда считал также, что ценность и эффективность человека надо оценивать не по уровню его формального включения в структуру партии, а по его конкретному вкладу в реализацию ее политической линии.
- АДАПТИРОВАТЬ БАЗОВЫЕ СТРУКТУРЫ В СООТВЕТСТВИИ С УРОВНЕМ ЧЛЕНСТВА
583. Чтобы облегчить это дифференцированное членство, надо адаптировать структуру и базовые организации к среде, в которой происходит партийная деятельность. Альмейда считал, что одной из критикуемых точек ленинского типа организации партии является нивелирование оргструктуры без учета особенностей социальной среды. Ячейки структурировались одинаково повсюду, но ведь не одно и то же - фабрика и поместье, университет или телевизионный канал.
- УСТАНОВИТЬ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ СО МНОГИМИ НЕ-ЧЛЕНАМИ ПАРТИИ
584. Партия должна работать не только со своими членами, но и подключать ко многим задачам беспартийных. Одной из форм этого является создание организаций вне партийных структур, которые были бы полезны партии и позволяли бы использовать существующий теоретический и технический потенциал: исследовательские, пропагандистские центры и т.п.
585. В этой работе с беспартийными я считаю очень интересной инициативу собирать всех, кто расположен поддерживать идею - и особенно специалистов - для обсуждения определенных тематических вопросов: аграрный вопрос, жилье, нефть, образование, внешний долг. Такой опыт был использован в последней президентской избирательной компании в Венесуэле и с 1993 практикуется в Сальвадоре Фронтом Фарабундо Марти.
- ЧЛЕН ПАРТИИ, ОТКРЫТЫЙ ОБЩЕСТВУ.
586. Член новой организации должен был бы большую часть своего времени тратить на связь партии с обществом. Внутреннюю активность следует свести к необходимому минимуму, не увлекаясь собраниями. Среди этого минимума - политическое образование членов партии, которым многие левые организации пренебрегают с печальными для себя последствиями в будущем.
587. Речь идет не о том, - говорил Энрике Рубио, - чтоб загонять людей в партийные структуры, а общество - в партийный проект, а о том, чтобы направить политику в жизнь людей и парторганизацию - в общество. Членство в партии должно больше реализоваться вовне, чем внутрь партии.
- ЧЛЕН ПАРТИИ В ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ.
588. Революционная борьба свела свои цели в основном к экономике и государству, но мало сделано для включения в нее борьбы против культуры и отчужденной цивилизации, нас окружающей, забывая, что даже при социализме новое общество должно жестко конкурировать с прошлым, поскольку его родимые пятна проникают в настоящее через индивидуальное сознание и потому надо ежедневно работать над их искоренением (Че).
589. Эта борьба имеет своим полем боя ежедневную жизнь. Долгое время значение повседневного недооценивалось, его не рассматривали как политическое пространство в широком смысле слова.
590. Трансформация ежедневного может произойти лишь тогда, когда индивидуум находит в обществе пространство и время для своего индивидуального. Эта мысль никарагуанского социолога Нуньеса мне представляется очень важной, ибо, если этого не происходит, член партии дегуманизируется, теряя чувствительность и все больше отдаляясь от остальных смертных. Борьба с индивидуализмом, в которой все мы должны участвовать, не означает отказ от индивидуальных потребностей каждого человека. Индивидуальные интересы не антагонистичны общественным, они дополняют друг друга.
591. Поэтому я также полагаю, что надо откорректировать соотношение членства в партии и жертвенности. Чтобы быть членом партии в прошлые десятилетия, необходимо было иметь дух мученика: страдать было революционным, наслаждаться жизнью - сомнительным. В некотором роде это было эхо деформаций коллективизма при реальном социализме: член партии был винтиком партийной машины, его индивидуальные интересы не брались в расчет. Это не означает говорить, что мы не ценим дух самоотречения, который должны иметь члены партии, а в особенности руководители, но они должны стараться сочетать, в пределах возможного, выполнение партийных задач с полнотой обычной человеческой жизни. И если политические задачи мешают им вести более человеческую жизнь, то они должны сознавать, что это может их превратить в крайних догматиков, холодных схоластов, изолировать от масс (Че).
592. Согласна с Хелио Галлардо, что надо преодолеть классическую практику левых: фундаменталистская, серьезная, жесткая, часто героическая,... но мало привлекательная для населения... и часто стерильная.
3) ОСТАВИТЬ АВТОРИТАРНЫЕ МЕТОДЫ
- ОТ БЮРОКРАТИЧЕСКОГО ЦЕНТРАЛИЗМА К ДЕМОКРАТИЧЕСКОМУ
593. Левые партии долгое время были очень авторитарны, вместо демократического централизма практиковали бюрократический - отражение практики социализма на Востоке; не проведение генеральной линии действий, предварительно обсужденной всеми членами партии и принятой большинством голосов, а линии, принятой партийной верхушкой без обсуждения с членами партии, которым оставляли лишь выполнение приказов, которых они не обсуждали, а часто и не понимали.
594. С другой стороны, необходимость дисциплины и трудность проведения демократических дискуссий в условиях подполья, а затем в условиях последовавшей войны, привели к тому, что многие партии и военно-политические организации прибегали к централистским методам политических действий, забывая, что для сплочения действительно революционного движения масс надо завоевать сознание и сердца людей.
595. Однако, борясь с бюрократическим централизмом, следует избегать другой крайности - ультрадемократизма, ведущего к тому, что на дискуссии уходит много больше времени, чем на действия, поскольку все, даже то, что не нужно, становится предметом бесконечных дискуссий, выхолащивающих действие.
596. В борьбе с бюрократическим искажением централизма была также тенденция отвергать любой вид централизма. Это видно в следующем тексте (Им.Валлерстайн): Что антисистемные силы должны были бы делать... концентрироваться на экспансии реальных социальных групп всех типов на каждом уровне общества... на более высоких уровнях в неунифицированной форме... Фундаментальной ошибкой антисистемных сил в прошлой эре была вера, что структура тем эффективнее, чем унифицированнее... Демократический централизм - противоположен тому, что требуется. База солидарности... должна быть более тонкой, гибкой, органичной. Блок антисистемных сил должен двигаться на многих скоростях в постоянном переформулировании тактических приоритетов.
597. Цельный неунифицированный блок такого типа возможен, когда каждая из формирующих его групп имеет сложную и демократическую структуру. Это возможно только если мы на коллективном уровне признаем, что в борьбе нет стратегических приоритетов... Борьба за преобразования может вестись только на многих фронтах одновременно.
598. Валлерстайн в этом тексте ставит под вопрос необходимость унификации оппозиционных сил и, как следствие этого, - демократический централизм.
599. Лично я не вижу, как может быть успешной политическая акция, если нет единства действия, которое невозможно без демократического централизма, если только не договориться о действиях по консенсусу, который кажется более демократичным, так как подразумевает согласие всех, но который на практике часто более антидемократичен, потому что дает меньшинству право вето: так что даже один человек может застопорить действие соглашений, принятых громадным большинством.
600. С другой стороны, сложность проблем, размах организаций и дефицит времени в политике, требующий принятия быстрых решений в конкретных условиях, делают почти невозможным действия по консенсусу (и затрудняет использование его в целях манипуляций).
601. Т.о. нет эффективности без проведения единой линии в необходимое время. Единство же возможно, поскольку отражает генеральную линию действия, обсужденную всеми и принятую большинством. Оставшиеся в меньшинстве должны подчиниться решению большинства, действуя вместе с остальными.
602. Для реализации на практике этой генеральной линии надо определить конкретные действия, которые должны осуществлять члены партии. Для такого определения нужна широкая дискуссия, где в итоге принимается решение о характере действий. Для скоородинированности акций низовые инстанции должны опираться на решения руководства. Партия, претендующая на серьезную борьбу за изменение общества, не может позволить себе роскошь иметь недисциплинированные элементы, подрывающие единство действия, без которого нет эффективности действий.
603. Это сочетание организации единого центрального руководства и демократической дискуссии на различных уровнях и есть демократический централизм. Это сочетание диалектическое: в сложные политические периоды (революция, война) упор делается на централизм; в спокойный период, при более плавном течении процессов - на демократизм.
604. Корректное сочетание централизма и демократии должно стимулировать инициативу руководства и рядовых членов партии. Только творческое действие на всех уровнях партии способно обеспечить победу в классовой борьбе. На практике эта инициатива проявляется в творческой энергии, чувстве ответственности, порядке в работе, смелости и умении при решении проблем, выражении мнений, критике недостатков, товарищеском контроле за высшими инстанциями.
605. Если же этого нет - партия, как организация, теряет чувствительность, не выполняя принципы внутренней демократии. Это препятствует реализации творческого потенциала ее членов и ведет к падению ее политической эффективности.
- БОЛЬШИНСТВО И МЕНЬШИНСТВО
606. Демократический централизм требует не только подчинения меньшинства большинству, но и уважения меньшинства большинством, поскольку меньшинство может быть право.
607. Меньшинство надо не подавлять и изолировать. а уважать. Меньшинство не должно быть полностью подмято большинством. Меньшинство должно подчиняться рабочим решениям большинства, но не должно отказываться от своей политической, теоретической, идеологической точки зрения. Наоборот, оно должно бороться в их защиту до тех пор. пока не переубедит оппонентов или само не будет переубеждено.
608. Почему меньшинство должно продолжать защищать свои позиции перед большинством? Потому что меньшинство может быть право, его анализ может быть ближе к реальности. Поэтому те, кто в данный момент в меньшинстве, не только имеют право, но и обязаны защищать свои позиции, бороться за завоевание большинства путем внутренних дебатов.
609. С другой стороны, если большинство уверено в своей правоте, оно не должно бояться дебатов. Наоборот, оно должно вести их до полного переубеждения меньшинства.
610. Когда большинство избегает столкновения позиций, это демонстрирует его слабость, потому что оно чувствует себя большинством формальным и не представляет реального большинства членов партии.
611. Не это ли происходило во многих партиях? Скольких расколов можно было бы избежать, если бы уважалось мнение меньшинства? Вместо этого использовалась вся мощь бюрократического аппарата для его подавления, оставляя меньшинству лишь один выход - раскол. И эти же группы обвиняли в раскольничестве. Но разве реальные раскольники - не те, кто провоцирует раскол, оставляя меньшинству лишь такой путь борьбы с теми позициями. которые они считают неверными?
612. Мы рассмотрели проблему большинства и меньшинства в партии. Посмотрим теперь, что может произойти в массовой организации. В ней может произойти несоответствие между представителями и представленными и, т.о., меньшинство представителей может представлять реальное большинство членов организации.
613. Это может произойти по различным причинам, среди которых: органическая неспособность группы, представляющей реальное большинство, добиться большего представительства в организации; бюрократические маневры формального большинства для удержания своих позиций; быстрое изменение сознания масс в революционной обстановке - те, кто еще вчера представлял реальное большинство, сегодня могут стать лишь формальным большинством, поскольку революционная ситуация могла показать массам, что право было меньшинство.
614. Адекватный метод решения этой проблемы зависит от причины происходящего.
615. В заключение можно сказать, что проблема большинства и меньшинства - большее. чем количественный подсчет. Это относительные категории. Часто большинство в организации может быть лишь формальным. Важно знать, что представляют эти большинство и меньшинство в отношении интересов реального большинства.
- СОЗДАВАТЬ ПРОСТРАНСТВО ДЛЯ ДИСКУССИЙ
616. Чтобы жизнь внутри партии была действительно демократической, надо иметь в ней пространство для дискуссий, конструирования позиций, взаимного обогащения через обмен мнениями. Поэтому надо избегать санкций за “не ту” позицию.
617. До настоящего времени основным пространством, где происходила демократическая жизнь в партиях, были партячейки. Очевидно однако, что для углубленных дебатов, особенно по вопросам, касающимся генеральной линии партии, этого пространства явно недостаточно. Куда продуктивнее более широкие собрания, где проблемы можно изучать глубже, привлекая наиболее ярких выразителей позиций, что позволит остальным лучше определять собственную позицию. Это одна из форм строительства мышления.
618. Как можно, например, представить, что дискуссия об экономическом положении страны и линии партии в этом вопросе ведется в низовых ячейках? Разве мышление не строится через дискуссии? Но какая может быть дискуссия у нескольких десятков человек, незнакомых с проблемой глубоко? Не логичнее ли собрать для дебатов основных специалистов партии, чтобы от них рядовые члены партии могли узнать о различных позициях и определиться?
619. Интересен опыт БПТ в отношении ее конференций регионального и национального уровня, и съездов. Каждая группа, представляющая определенную тенденцию, готовит свой доклад по теме. Их публикуют и доводят до сведения членов партии. Это явный демократический прогресс в партийной жизни. Есть, однако, два момента, осложняющих положение: 1) то, что обсуждается, не всегда есть политическая позиция, а порою лишь внутрипартийные трения, связанные с соотношением сил в группировках, тогда как полезным может быть лишь совместный поиск истины; 2) доклады порой столь объемны и заумны, что не всякий может их одолеть и они становятся в основном уделом элиты.
620. Поиск наиболее адекватных механизмов дискутирования, т.о., одна из актуальнейших задач левых сил.
- ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ИЛИ ТЕНДЕНЦИИ
621. Думаю также, что было бы желательно легализовать наличие в партии различных точек зрения. Тарсо Женро, бывший алькальд бразильского Порту Алегри, считает, что это позволило бы отражать внутри партии различные уровни восприятия ее членов. Группирование членов партии вокруг определенных тезисов может углубить мышление организации.
622. Но следует избегать превращения этих групп во фракции, партии внутри партии, использующие дискуссии не для поиска истины, а для изменения соотношения внутрипартийных сил. С другой стороны, для углубления дискуссий, полезно иметь несколько постоянных тенденций, особенно в отношении новых вопросов, вокруг которых могли бы группироваться люди. При этом те, кто входит, например, в различные группировки по вопросам экономики, могут группироваться совершенно иным образом по другим вопросам, скажем - феминизму.
623. В отношении этой темы интересен опыт Порту Алегри, где мы видим образцовую демократическую практику. В городском самоуправлении, которое уже третий срок в руках БПТ, представители различных партийных тенденций сменяют друг друга на посту алькальда и вице-алькальда (при этом - разные тенденции совместно на этих постах) и эти должностные лица формируют свои команды из представителей своих тенденций.
624. Согласно Тарсо Женро, это возможно лишь тогда, когда представительство конкретной тенденции сочетается диалектически с диалогом с остальными тенденциями. Если же исходить из старой позиции, что один - это представитель пролетариата, а второй - классового врага, то отношения были бы иными - этого второго надо было бы нейтрализовать или подавить.
625. Такой результат возможен лишь тогда, когда никто не считает себя носителем истины в последней инстанции и что поэтому его притязания законны. Если противоречия не разрешаются через дискуссию, они разрешаются голосованием. При этом подразумевается, что принятому голосованием решению подчинятся все тенденции. Это основа политической культуры, - говорит Тарсо Женро, - современной социалистической партии, революционной, не автократичной, которая не намерена бюрократическим образом навязывать свою программу обществу и себе самой... Это противоположно тому, когда некоторые тенденции норовят подавить других, вытаптывая все вокруг себя.
626. Быть открытым, уважительным и гибким в дебатах не означает никоим образом отказ от борьбы за торжество своей тенденции, если ты оказываешься в меньшинстве. Если ты и в меньшинстве уверен в своей правоте - защищай свою позицию, не разрушая при этом единства действий, план которых принят большинством.
627. Следует подчеркнуть, что в наши дни внутрипартийные дискуссии обязательно становятся достоянием публики и это надо учитывать при дебатах.
- СТРОИТЬ РУКОВОДСТВО, УВАЖАЮЩЕЕ ВНУТРЕННЕЕ СТРОЕНИЕ ПАРТИИ
628. Новая политическая культура левых должна выражаться и в новых формах конструирования партийного руководства. Ранее считалось, что если какая-либо внутрипартийная тенденция одерживает верх на внутрипартийных выборах, то ее кадры должны занять все руководящие посты. Считалось, что наилучшую управляемость обеспечивает максимально возможная однородность руководства. Сегодня выдвигается иной критерий: руководство должно наилучшим образом отражать соотношение сил внутри партии, поскольку это помогает партийным массам чувствовать себя более вовлеченными в работу. Но это эффективно лишь в том случае, если партия уже достигла соответствующего уровня политической культуры, потому что иначе получится неуправляемая “кастрюля сверчков”.
629. Рауль Понт полагает, что пропорциональность представительства тенденций в Порту Алегри является ключевой для создания сплоченной партии.
630. Реальная демократизация партии требует наиболее эффективного участия ее членов в выборе руководства: его следует выбирать более по идеологическим позициям, чем по личным симпатиям. Отсюда важность того, чтобы эти различные позиции были известны в партии через внутрипартийную печать. (Ленин писал: все члены партии должны иметь ясное представление о тактических различиях... с тем, чтобы, досконально зная вопрос и взвесив аргументы сторон, сознательно выбирать делегатов на съезд). Очень важно также следить за наиболее демократичным формулированием кандидатур и обеспечением тайности голосования.
- ВНУТРЕННИЕ КОНСУЛЬТАЦИИ И ПЛЕБИСЦИТЫ
631. Представляется весьма уместным прямое участие рядовых членов партии в принятии решений по наиболее важным вопросам через