Тезисы для развертывания дискуссии в левых силах

Вид материала

Тезисы

Содержание 3. Органический кризис. 1) эффекты господствующей идеологии. 2) единая воля.

Подобный материал:

• Выбор операционной системы устройства ip set-Top Box для развертывания iptv, 667.43kb.
• Вооруженных Силах Российской Федерации *(1), обязанности работников делопроизводств, 2012.32kb.
• Пошаговое руководство по использованию служб развертывания операционной системы Windows, 625.55kb.
• В афганистане, 487.89kb.
• Тезисы докладов и заявки на участие, 104.97kb.
• Вооруженных Силах Российской Федерации и обязанности работников делопроизводств, 2070.11kb.
• Тезисы на тему «Современные маркетинговые подходы в новой экономике», 50.25kb.
• Типовой план для написания рецензии 230 культура ведения дискуссии. Устная рецензия, 25.62kb.
• Тезисы к дискуссии 30. 05. 07 Часть «методологическая», 7.47kb.
• Правила составления тезисов Тезисы кратко сформулированные основные положения исследовательской, 24.79kb.

3. ОРГАНИЧЕСКИЙ КРИЗИС.


1. Скептицизм в отношении политики и политиков.

514. Левые переживают также и органический кризис. Нынешняя структура и практика левых партий не делает их привлекательными, особенно для молодежи. Существует расхождение между их структурами, обычаями, традициями и политическими манерами - и требованиями, которые реальность предъявляет политическому активисту, имеющему народный, социалистический характер, в процессе существенного обновления (К.Альмейда).

515. Этот кризис проходит на фоне нарастающего народного скептицизма в отношении политики и политиков. Люди сыты по горло темной и коррумпированной практикой партий, не желают слышать послания, остающиеся только словами, не превращающимися в дела. Они хотят единства слова и дела.


2. Почему левые не могут обойтись без политической организации.

516. Это отторжение политики и политиков не слишком страшно правым, но левым - другое дело. Правые вполне могут обойтись без политических партий, как они уже показали в период диктатур, но левые - в той мере, в какой они стремятся качественно изменить общество, - не могут обойтись без организующего субъекта - политического инструмента - будь то партия, политический фронт или иная формула.

517. Причина тому двойная: во-первых, потому что трансформация не происходит спонтанно, идеи и ценности, преобладающие в капиталистическом обществе - которые объясняют и оправдывают существующий порядок - охватывают все общество и влияют весьма специфически на сектора общества, лишенные теоретического оружия для критической оценки действительности.

518. Во-вторых, - поскольку мы должны победить гораздо более могущественные силы, которые противятся этим преобразованиям, и это невозможно без политической инстанции, формулирующей предложения, способные объединить единой волей миллионы людей, т.е. объединяющей и формирующей инстанции.


1) ЭФФЕКТЫ ГОСПОДСТВУЮЩЕЙ ИДЕОЛОГИИ.

519. Касательно первого пункта вспомним, что головы людские формируются исторически и что через эти головы - где в той или иной степени присутствует буржуазная идеология - прочитывается опыт. Это особенно существенно для наименее теоретически образованных слоев, для которых затруднено критическое восприятие. Одно из лучших доказательств этого - то, что в Латинской Америке наиболее обездоленные слои нередко голосуют за крайне правых.

520. Поэтому таким людям надо предоставить иные знания и опыт, которые позволят им изменить мировоззрение, понять глубинные причины эксплуатации и возможные пути освобождения от нее.

521. Это, впрочем, не означает, что народные массы в определенных условиях не способны проснуться и разглядеть подлинные интересы иных социальных групп.

522. Ленин подчеркивал, всего за месяц до Октября, после февральской революции: Каждая революция означает резкий поворот в жизни огромных масс народа... И, так как поворот в жизни любого индивидуума многому его учит и дает большой опыт и сильные эмоции, революция дает всему народу в короткое время богатые и ценные познания.

523. Во время революции миллионы людей за неделю учатся большему, чем за год обычной сонной жизни. Потому что на этих крутых жизненных виражах всего народа с особой ясностью видно, какие цели преследуют различные классы, какую имеют они силу и какие методы используют.

524. Тем не менее, видение того, что революция учит больше, чем любая книга или выставка, не привело Ленина к мысли, что поэтому надо впасть в “базизм” (упование лишь на самодеятельность “базы” - низов) и отказаться от идеологической работы с населением. Напротив, констатировав по возвращении из эмиграции доверие, питаемое народом к буржуазному правительству, порожденному победоносной февральской революцией, и давшему широкие политические свободы, характеризовавшие момент, Ленин считает задачей момента разъяснительную работу в массах о подлинно антинародном характере этого псевдореволюционного правительства. В противоположность тем, кто считает это задачей второстепенной, он настаивает, что это есть революционная работа в высшей степени практическая, потому что невозможно подталкивать революцию, которая “увязла” не из-за внешних препятствий, не потому, что буржуазия применяет против нее насилие... а из-за неразумения народа.

525. Отсюда необходимость терпеливо разъяснять, что чаяния мира, хлеба, земли и свободы смогут реализоваться лишь тогда, когда станет понятно - не по книгам, а на собственном опыте - что это станет возможно лишь тогда, когда рабочие и крестьяне возьмут власть, т.е. когда она перейдет к Советам.

526. Т.о., поскольку массы верили в новое буржуазное правительство, было неверно - с тактической точки зрения - бросать лозунг “Долой временное правительство!”, справедливый с теоретической точки зрения ввиду классовой характеристики этого правительства, но которого никто не понял бы и который послужил бы только изоляции большевиков от остального народа.

527. Нельзя действовать поверх народа, - настаивал Ленин. - Только мечтатели или заговорщики верят, что меньшинство может навязать свою волю большинству. Так думал французский революционер Бланки, и ошибался. Когда большинство народа не хочет брать власть в свои руки, поскольку еще не понимает ситуацию, меньшинство, каким бы революционным и разумным оно ни было, не может навязать свои желания... (Эта идея важности практики совместно с теоретической разъяснительной работой дана Лениным уже в его работе “Что делать?”: У передовых рабочих должно формироваться ясное представление об экономической природе и социально-политическом лице помещика и священника, сановника и крестьянина, студента и бродяги; знать их сильные и слабые стороны, уметь ориентироваться в обычной фразеологии и различных софизмах, которыми каждый класс и слой прикрывает свои эгоистические аппетиты и истинную “природу”; уметь различать, какие учреждения и законы отражают те или иные интересы и как они их отражают. Но это “ясное представление” не может быть получено из книг, а лишь из реальности, из заявлений, звучащих в критические моменты происходящего - о том, о чем все говорят или бормочут, о том, что раскрывается в определенных событиях, статистиках, судебных приговорах и т.д. и т.п. Эти политические заявления, охватывающие все аспекты жизни - необходимое фундаментальное условие для обучения масс революционной активности.)

528. Именно понимание необходимости диалектически сочетать разъяснительную работу и практический опыт позволили большевикам повести процесс. Разъяснительная работа сама по себе не могла изменить умы, но и практическое обучение само по себе тоже не могло создать движение, которое позволило бы объединить все располагаемые силы для общего удара в едином направлении. Когда народ убедился на практике, что это временное правительство есть буржуазное, продолжающее войну, и что от него народ не получает ни мира, ни хлеба, ни земли - как и предупреждали большевики - большевики смогли завоевать авторитет, большинство в Советах, и повести народ на революцию.

529. Но учит не только революционная практика, учит и революционный опыт других народов. Поэтому положение трудящихся Латинской Америки не то же, что русских в 1902. Не только технологический прогресс и сокращение рабочей недели привели к уменьшению “износа” рабочей силы, но также появилась для трудящихся возможность учиться и познавать конкретные социалистические опыты других стран, демонстрирующие на практике, что могут построить трудящиеся, когда завоевывают власть.

530. Следует различать знание прямое и непрямое, которое может иметь политическое действующее лицо. Есть один тип знаний, к которому может иметь доступ пролетариат и в целом эксплуатируемые классы (народный субъект), как следствие столкновений, в которых он участвует, и потому важно, чтобы революционеры исходили из социального и исторического опыта, накопленного народом - в том, что касается идей, ценностей, концепций, организационных форм и стиля работы; но есть и другой тип знаний, который невозможно получить напрямую. Для народных масс весьма трудно самостоятельно проводить глобальную оценку условий классовой борьбы в своей стране и на мировом уровне.

531. В этой теме следует избегать двух крайностей - авангардизма и базизма. Авангардизм рассматривает политическую инстанцию (партию) как единственную, способную познать истину - тезис “просвещенного” авангарда: партия есть знание и умение, а массы есть отсталый сектор - базируется на упрощенной интерпретации классического тезиса Каутского относительно необходимости слияния марксистской теории с рабочим движением. (Ленин цитировал Каутского в 1902: Современная экономическая наука составляет предпосылку социалистического производства, как и современная техника, но пролетариат, как бы он ни хотел, не может сам по себе их создать, они возникают из современного социального процесса. Не пролетариат носитель науки, а буржуазная интеллигенция: современный социализм возник именно в умах некоторых ее представителей, посвятивших свои жизни защите угнетенных, и они передали его наиболее развитым рабочим; те, в свою очередь, привнесли его в классовую борьбу там, где условия это позволяют. Т.о. социалистическое знание внесено извне в классовую борьбу пролетариата, а не возникло спонтанно в его среде.) Авангардизм в отношениях партии и масс вносит изрядную дозу авторитаризма, вертикализма. Базизм впадает в другую крайность, переоценивая потенциал движения, предоставленного самому себе; полагает, что движение может обойтись без объединяющей и связующей инстанции, и это ведет к отрицанию партий и политиков, зачастую подливая воду на мельницу раскола народного движения. (В то же время можно отметить, что в некоторых случаях партия может возникнуть из самого движения. Так возникла БПТ в Бразилии).


2) ЕДИНАЯ ВОЛЯ.

532. Во-вторых, политическая организация необходима, потому что мы должны быть способны победить много более могущественные силы, противящиеся преобразованиям, за которые мы боремся, и это невозможно без инстанции, формулирующей предложения, способные соединить воедино волю миллионов людей.

533. История многочисленных народных возмущений в ХХ веке убедительно демонстрирует, что одной творческой инициативы масс еще недостаточно для победы над господствующим режимом. Весна 1968-го во Франции - один из подтверждающих это примеров. Другие, более близкие по времени и пространству случаи - восстания на Гаити в 1987 и 1988, социальные взрывы, происходившие в Аргентине и Венесуэле, где городская беднота поднималась без ясной цели и штурмовала супермаркеты, и если эти взрывы не распространились на всю страну - то потому, что были быстро загашены. Они показывают, что может произойти в гораздо больших масштабах, если не будет разрешена проблема растущей массовой нищеты народа. И наконец - борьба больших масс панамцев, героически противостоявших вторжению американских войск, но они не могли сражаться эффективно, поскольку не имели революционного политического руководства.

534. Несмотря на размах и боевитость, эти выступления не смогли достичь цели, как потому, что не были способны провозгласить альтернативную программу, отвечающую чаяниям различных отрядов эксплуатируемых и угнетенных масс, т.е. общенациональную программу движения к социальным преобразованиям, так и из-за недостатка организованности, что не позволило достичь требуемой централизации сил, необходимой для свержения централизованной власти с мощными репрессивными аппаратами, предназначенными для внутренней войны.

535. История победивших революций, напротив, ярко показывает, чего можно достичь при наличии объединяющей политической инстанции, способной концентрировать усилия на наиболее слабом звене цепи противника.

536. Эта инстанция, как говаривал Троцкий - поршень, который сжимает пар в решающий момент и, не позволяя ему рассеиваться, превращает его в движущую силу локомотива.

537. Ленин дал блестящий пример такой инстанции: современная армия. Ее организация гибка и способна в одно и то же время объединять единой волей миллионы людей. Сегодня эти миллионы дома, по всем углам страны. Завтра, когда объявят мобилизацию, они сойдутся в назначенных пунктах. Сегодня они проявляют чудеса героизма в бою. Сегодня они поводят месяцы в траншеях. Завтра приказ бросит их в атаку. Сегодня они совершают чудеса, укрываясь от пуль и снарядов. Завтра покажут чудеса в открытом бою. Сегодня их саперы закладывают мины, а завтра войска продвинутся на десятки верст, следуя данным аэроразведки. Это то, что называется организацией, когда во имя одной цели миллионы людей, объединенные общей волей, изменяют формы своих отношений и действий, изменяют места и методы действий, меняют оружие и инструменты в соответствии с изменяющимися условиями и требованиями борьбы.

538. Чтобы политическая борьба была эффективной, чтобы акции протеста, сопротивления, борьбы народного движения достигали своих целей в борьбе с системой, нужен организующий субъект, способный ориентировать и объединять многочисленные спонтанно возникающие усилия для проведения новых акций. Перефразируя Ленина, если сегодня нет условий для перехода к наиболее радикальным формам борьбы и тебе дают избирательный бюллетень - возьми его и научись использовать его как оружие для накопления сил, координируй это с борьбой масс, с усилиями по просвещению народа, а не для укрепления системы. Если завтра враги у тебя отнимут этот бюллетень и перестанут уважать демократические нормы, поскольку они помешали им контролировать рост народного движения - измени форму борьбы, перейди к более радикальным средствам, ответь на реакционное насилие, покажи, что ты не раб, но свободный человек, способный ответить на ситуацию, навязанную тебе против твоей воли. Готовься к новым формам организации в новых обстоятельствах.

539. Твердое организационное единство не только дает объективную возможность действовать; она создает внутренний климат, делающий возможным энергичное вмешательство в события и использование возможностей, которые они предоставляют. Следует помнить, что в политике надо не только иметь разум, но и иметь его вовремя, вместе со способностью реализовать поставленную цель.

540. Наоборот, сознание отсутствия твердой организации, неуверенность в способности реализовать принятые решения из-за недостатка дисциплины, влияет негативно, парализующе.


3. Копия большевистской модели.

541. Признавая важность политической организации (я имею в виду партии. военно-политические организации и политические фронты) для достижения целей социальных перемен, левые, тем не менее, очень мало сделали адекватного нынешним временам в практическом плане.

542. Долгое время это было во многом связано с некритическим копированием модели большевиков, с игнорированием того, что говорил о таких вещах сам Ленин.


- ПАРТИЯ-ИНСТРУМЕНТ ПО ЛЕНИНУ.

543. Ленин прекрасно понимал, что нельзя создать универсальную формулу, поскольку всегда понимал партию, как политический субъект социального преобразования, инструмент политического руководства классовой борьбой масс, и поэтому считал, что органическая структура должна быть адекватна реальности каждой страны и изменяться в соответствии с конкретными требованиями борьбы.

544. Т.о. организационные вопросы - не самоцель, но инструмент, позволяющий наиболее эффективно реализовать организующие действия, необходимые для объединения борющихся масс и руководства ими в их борьбе, которая в наших странах направлена не только против местных господ, но и против поддерживающего их империализма.

545. Следует вспомнить, что Ленин делал различие между моментом формирования партии или революционной организации, где готовятся руководящие кадры, и моментом, когда приходит реальная способность руководства классовой борьбой.

546. В отношении типа организации, которую надо создавать, надо иметь в виду характеристики каждой страны.

547. С момента первых попыток создания революционной партии Ленин понимал, что нет речи об универсальной формуле, поскольку уже существуют формулы других стран. Европейская социал-демократия, функционировавшая при буржуазно-демократическом режиме, организовала сильные легальные партии, участвующие в выборных компаниях. Ясно, что их характеристики нельзя было автоматически перенести на царскую Россию, режим которой исключал всякую открытую революционную политическую организацию. Что тогда делать, чтобы создать в России - стране, где существовало терроризирующее государство и рабочий класс был в меньшинстве, но сильно концентрирован и боевит - революционную партию? Согласно Ленину, надо было идти навстречу спонтанному движению народных слоев, точнее - фабричного пролетариата, создать адекватную условиям страны организацию этого движения. Он также добавлял: История социализма и демократии Западной Европы, история русского рабочего движения, опыт нашего рабочего движения - вот материал, откуда мы должны черпать данные для создания эффективной организации и тактики для нашей партии. Но надо осмысливать это независимо, т.к. нам негде взять готовые модели. Чужие модели не годились, т.к. русское рабочее движение развивалось в совсем иных условиях, чем западноевропейское. Также нельзя было использовать модели старых традиционных русских партий, хотя и следовало взять их опыт революционной техники и конспирации.

549. Эти ленинские идеи были ратифицированы на 3-м Конгрессе Коминтерна в 1921, где было сказано, что не может быть единой и абсолютной формы, годной для всех компартий. Условия борьбы пролетариата постоянно меняются и в соответствии с этими изменениями авангардные организации пролетариата также постоянно ищут новые формы. Исторические особенности каждой страны определяют, в свою очередь, особые формы организации различных партий. (Доклад о структуре, методах и деятельности компартий)

550. Эти формулировки исходили из двух положений: 1) речь шла о партиях рабочего класса, 2) для принадлежности к Коминтерну каждая входящая партия должна была именоваться коммунистической партией. Эти положения применялись весьма догматически латиноамериканской секцией Коминтерна, чье влияние было очень вредно. Ее руководство стремилось приложить уже выработанные формулы к Третьему Миру, не дифференцируя их, не зная специфики континента и различных его стран. Не ходя далеко, вспомним, с какими проблемами столкнулся Мариатеги, не подчинившись решению Коминтерна о названии рабочей партии, которую он основал и назвал Социалистической, а не Коммунистической, что требовалось в Коминтерне.

551. Под влиянием Коминтерна тенденцией в компартиях и военно-политических организациях было копирование большевистской модели, со всеми сталинскими деформациями, превращая этим инструмент в цель.


- ТО, ЧТО УСТАРЕЛО

552. Некритическое применение ленинской модели привело к созданию в Латинской Америке мощных организаций, считавших себя носителями истины, функционировавших на военный манер, провозглашавших себя рабочими партиями, хотя часто большинство их кадров происходило из других слоев общества, которые провозглашали себя единственным авангардом со всеми вытекающими последствиями - сектантством, догматизмом, гегемонизмом и вертикализмом. Эта модель представляется окончательно устаревшей. Люди, готовые бороться за глубокие социальные изменения, все меньше желают состоять в подобных организациях.

553. С другой стороны, забвение инструментальной роли партии ведет к тому, что партия начинает вести себя так, словно является самоцелью, существует ради собственного развития и воспроизведения. Сила организации оценивается более по числу членов и проведенных акций, чем по влиянию, которое она имеет в обществе. Происходит дегенеративный процесс - члены партии используют ее для своей социальной карьеры, что порождает аморальность и коррупцию. (К.Альмейда)

554. Эта деформация ведет также к манипулированию общественными движениями в узкопартийных целях, возникает явление клиентелизма, когда усилия по созданию и культивированию политической клиентуры превращается в главную задачу. И в то же время упомянутые движения методом шантажа используют партию в качестве инструмента достижения своих корпоративных интересов.

555. К этим деформациям добавляются другие, например создание настоящих внутренних олигархий, стремящихся к воспроизводству путем ограничения демократического участия остальных членов партии. (К.Альмейда)


- РАСТЕТ ВОСПРИИМЧИВОСТЬ ЛЕВЫХ

556. Этот органический кризис сопровождается широким кризисом членства в партиях - как в левых партиях, так и в общественных движениях и базовых христианских общинах. Этот кризис связан также с происходящими в мире изменениями, в т.ч. изменениями социальных субъектов изменений.

557. Тем не менее, наряду с этим кризисом членства, во многих наших странах наблюдается рост влияния левых в обществе, их восприятия в общественных слоях.

558. Это наводит на мысль, что, кроме упомянутых причин кризиса, возможно также влияние на него типа требований, предъявляемых к тому, кто хочет вступить в партию. Следовало бы изучить, способны ли левые открыть русла адекватного членства, чтобы сделать плодотворным этот рост восприимчивости к левым в обществе.


4. Политический инструмент, адекватный новым вызовам.

- НОВЫЕ СОЦИАЛЬНЫЕ СУБЪЕКТЫ.

559. Левые срочно нуждаются, т.о., в политическом инструменте, адекватном новым вызовам, который учитывает изменения последних десятилетий в Латинской Америке и в мире, и их влияние на народные силы.

560. Шафик Хандаль (руководитель Компартии Сальвадора) первым поставил этот вопрос в 1981, углубившись в причины кризиса латиноамериканских левых. Он отметил, что в его стране появились новые социальные субъекты в результате резкой экспансии зависимого капитализма в 50-60-е годы.

561. Возник новый рабочий класс, более квалифицированный технически, но с более слабым классовым сознанием, чем у старого рабочего класса (ремесленного), в результате крестьянского и провинциально-мелкобуржуазного происхождения; сельскохозяйственный пролетариат и полу-пролетариат, возбужденный своей недавней пролетаризацией и потому взрывчатый; огромный маргинальный городской сектор - эмигранты из села вследствие развития капитализма в сельском хозяйстве; важный сектор мелкобуржуазной интеллигенции, также маргинальный, результат расширения возможностей среднего и высшего образования, не имеющий возможности адекватной профессиональной занятости. Выросли также в целом средние городские слои.

562. Хандаль говорит, что нельзя понять нынешний социальный расклад в Сальвадоре без учета этих новых социальных субъектов.

563. В свою очередь, тогдашний председатель Патриотического союза Венесуэлы, Бернардо Харамильо, говорил, что существовали различные слои, на практике конфронтирующие с олигархией и ведущие антиимпериалистическую линию на континенте, которые не соответствуют классическому определению рабочего класса.

564. Согласно ему, Латинская Америка должна была бы взглянуть на другие общественные слои, имеющие большой революционный потенциал и не сводить все к европейской схеме, которая была в ходу в СССР.

565. В свою очередь, если мы посмотрим на изменения, произошедшие в мире в последнее время, то увидим, что некоторые тенденции, отмеченные Хандалем, усилились, и появился также ряд новых. Происходит абсолютное сокращение крестьянства; убывание трудового населения, занятого в индустрии, находящегося под постоянной угрозой дальнейшего сокращения; растущая неустойчивость рабсилы, получающей зарплату; новые слои рабочих, особенно женщины, работающие на “отверточном производстве”; огромный рост неформальной работы (в теневом секторе).