Старовойтенко Е. Б. Современная психология: формы интеллектуальной жизни издательство «Академический проект» Москва 2001
| Вид материала | Реферат |
СодержаниеСпособы организации перцепта. |
- Старовойтенко елена борисовна культурная психология личности монография издательство, 3608.26kb.
- А. В. Брушлинского и О. К. Тихомирова и современная психология мышления. Тезисы, 507.63kb.
- Международная научно-практическая дистанционная конференция «Современная психология:, 13.06kb.
- Общая психология, 288.18kb.
- Программа дисциплины «Психология творческой личности» для направления 030300. 62- «Психология», 535.66kb.
- Пособие для логопедов Москва 2001 бек 74. 3 Удк 371. 927, 514.36kb.
- «Академический Проект», 5943.67kb.
- Текст взят с психологического сайта, 4864.55kb.
- 117279, г. Москва, ул. Миклухо-Маклая, д. 55а; тел, 171.2kb.
- Психология лидера издание третье, исправленное и дополненное ннбф "Онтопсихология", 2605.04kb.
Перцептивная структура способна поглощать, нивелировать индивидуальность своих элементов; она выявляет прежде всего то, что их объединяет и длительно удерживает это единство. Элементы как бы растворяются во взаимодействии друг с другом, и на первом плане в перцепте оказываются не их качества, а характер установившихся внутриструктурных отношений. В этой связи родилось понимание структуры как чего-то принципиально иного, чем ее компоненты, взятые изолированно, и допущение разнообразия структурных объединений на основе одних и тех же элементов, но в различных ситуациях и при различных установках наблюдателя.
Роль структурных связей перцепта столь велика, что гештальт-психологи находят здесь влияние особых «сил», рождающихся при восприятии предметного целого. Возникают силы упорядочения и разрушения порядка, отталкивания и притяжения элементов, силы их совместного развития и регресса, силы стремления элементов к центру образа и силы обратной устремленности, силы пространственных и временных направлений взаимных изменений ( увеличение - уменьшение, возрастание - убывание, направленность вверх - вниз, развертывание - сокращение и т. д.) Как правило, перцептивный гештальт имеет тенденцию к установлению и сохранению тех силовых отношений, которые совершенствуют впечатление об объекте. Тогда противоположно направленные силы уравновешиваются, однонаправленность преобладает над разнодействием, силы уподобления элементов подавляют силы их рассогласований, силы слияния одолевают силы разрывов внутри структуры. М. Вертгеймер полагал, что отвечая порядку предметного мира, наблюдатель сознательно и бессознательно вовлечен в «борьбу за хороший гештальт», то есть такой перцептивный образ, где все находится в равновесии, все соразмерно, симметрично, гармонично, ритмично и регулярно.
В реальных структурах даны, однако, предельно разнообразные по качеству предметы и предметные отношения - от изысканных до безобразных. Мир может быть так дан в восприятии, что перцептивная структура становится, к примеру, хуже или лучше своих составляющих, выступает организацией более низкого или более высокого уровня, чем каждый ее элемент в отдельности. Конечно, понятия ценности или уровня структуры отсылают нас к ее содержанию и смыслу, но в человеческом мире созерцание и наблюдение всегда направляются оценивающей мыслью.
Так создатели популярной сейчас «психологии толп», рассматривают толпу как динамическую, изменчивую структуру, образ словесных и эмоциональных выражений, действий и реакций которой отличается несравненно более примитивным рисунком, чем это может позволить себе любой человек, когда он не поглощен ею. В целом, толпа выражает готовность к эмоциональным всплескам, слепой агрессивности, распаду и хаосу.
«Всякий раз, когда люди собираются вместе, в них скоро начинает обрисовываться и просматриваться толпа. Они перемешиваются между собой, преображаются. Они приобретают некую общую сущность, которая подавляет их собственную…» ( 96, с. 40)
И напротив, есть превосходные структуры общностей, которые собирают и подчеркивают то, что едва намечено в индивидах или рассеяно в них и что выступает в отдельно взятом человеке скорее потенцией, чем действительным высшим свойством. Реальность таких структур и незабываемость впечатлений о них может быть вновь подтверждена текстом Марселя Пруста.
Его герой во время прогулки по набережной видит: каким-то «странным движущимся пятном», «стайкой», «светоносной кометой» к нему приближаются не то пять, не то шесть девушек, разительно отличающихся от примелькавшейся толпы. Из-за удаленности он не может уловить своеобразия каждой из них, но зато ему отчетливо открывается их внешнее единство. Рефлексия впечатления поражает:
«В той последовательности, в которой развертывалось передо мною это дивное целое, соседствовали самые разные облики, сосуществовали всевозможные краски, что не мешало ему быть недробимым, как музыка... Передо мной всплывал белый овал лица, глаза черные, глаза зеленые, но я не мог придать эти черты девушке, которую я отличил от других. И вот от этого отсутствия в моем восприятии граней, которые мне надлежало в недалеком будущем провести, в группе девушек наблюдалось мерное колыхание, непрерывное излучение текучей, собирательной, движущейся красоты.» ( 105, с. 309)
В восприятии, подобно прустовскому герою, мы можем переходить от крупных диффузных целостностей, объединяющих множество элементов, к уловлению структурной сложности отдельного элемента, к попеременному структурному видению нескольких элементов, к сосредоточению на внешних связях элементов - структур и к внезапному открытию в ранее поверхностно знакомой большой структуре новых гештальткачеств (Хр. Эренфельс). Последние возникают как перцептивные новообразования, отличающие структуру от ее составляющих, и при этом необходимо обусловленные их взаимовлияниями. Угроза хаоса и гармония красоты - гештальткачества упомянутых структур: толпы и дружеской компании девушек. Особенностью указанных качеств является их относительная универсальность, возможная принадлежность различным структурам из разных сфер жизни. Например, перцептивно - символическое качество «направленности ввысь» свойственно и восходящему солнцу, и готическому храму, и музыкальному высокому crescendo, и переживанию нарастающего ожидания, и стройному телу гимнаста или танцовщицы.. ( 73, с. 103)
Структура образа восприятия может быть устроена, упорядочена по нескольким основным принципам, связанным как с законами организации объективного мира, так и с сущностью субъективной способности наблюдателя интуитивно следовать этим законам.
1.Элементы структуры могут соотноситься по принципу центра и периферии. Такова например структура образа усадьбы или - совсем из иной области - образ митинга с оратором, возвышающимся над слушателями.
2.Структура также может иметь несколько центров, тяготеющих, однако, к одному главному; вокруг каждого центра группируются элементы, взаимодействующие с другими центрами и их перифериями. Примером служит образ паркового ансамбля с беседками, фонтанами, цветниками и клумбами, выступающими центрами «зон», «уголков», «мест» парка и способными подчеркнуть красоту основного сооружения - большого фонтана, павильона или скульптуры.
3.Структура может не обладать отчетливо выраженным центром или центрами и дается как совокупность более или менее важных для ее сохранности элементов. Так выглядит для преподавателя новая аудитория студентов. Так первоначально дана зрителю стена музейного зала, увешанная незнакомыми картинами. Так звучит музыкальное произведение из нескольких частей или смотрится гавань, полная кораблей.
4.Одна из разновидностей перцептивных структур характеризуется связью нескольких или множества сложных подструктур, одинаково важных для основной структуры. Такова видимая связь созвездий, образующая едва ли не самое лучшее, что есть у человека - звездное ночное небо. Этот же принцип организации присущ изображениям земных объектов на самых разнообразных картах. Монолитность целого на этих картах должна быть столь же нерушима, как постоянен земной ландшафт, и нарушение этого соответствия может вызвать настоящую когнитивную катастрофу. Вспомним чеховского героя - учителя географии - помешавшегося оттого, что не нашел на карте Берингова пролива.
Придавая особое значение соотношению в структуре перцептивного образа частей и целого, гештальт-психология осуществила серьезные исследования по этой проблеме, открыв закономерные влияния структуры на восприятие элементов и обратные зависимости восприятия структуры от взаимодействия ее элементов. Приведем эти соотношения так, как они описаны Л. М. Веккером (27), с некоторыми пояснениями и дополнениями.
Влияния первого типа, то есть доминирование целого над частями, имеют следующие эмпирические проявления.
- Одни и те же элементы, включенные в разные перцептивные целостности, воспринимаются как различающиеся по модальным характеристикам, значениям и смыслам. Хрестоматийными примерами указанного феномена являются двойственные изображения ( девушка - старуха, профили - ваза и т. д.), а также рисунки, моделирующие оптические иллюзии Эббингауза, Мюллера - Лайера и др. Кроме того, из опыта жизненных наблюдений нам известно, что одна и та же деталь одежды, положим шляпа, выглядит большей или меньшей, ярче или тусклее, изящнее или грубее и даже изменяет цветовые оттенки в зависимости от того, в структуре какого наряда мы воспринимаем ее. Драгоценный камень среди подобных камней в составе ожерелья воспринимается не таким крупным, сияющим в полной чистоте своего цвета, как тот же камень в перстне. По аналогии, человек в однородной общности выступает для наблюдателя прежде всего в своей внешней похожести на остальных и лишь выделившись в автономную структуру, обнаруживает индивидуальность деталей внешности.
- Если в перцептивной структуре произошла замена элементов при сохранении их соотношений, целостность перцепта сохраняется. Так мы легко узнаем мелодию, независимо от того, на каком инструменте нам ее наиграли. Уютная обстановка комнаты остается прежней для нас, если на привычных местах появились новые вещи, функционально и эстетически близкие тем, которые они заменили. Усовершенствования машины любимой марки могут коснуться всех ее деталей, и тем не менее своеобразие ее целого остается неприкосновенным..
- Если внутри воспринимаемого целого утрачиваются некоторые не самые важные его элементы, структура не разрушается. Например, образ человеческого лица столь устойчив к выпадению деталей, что сохраняется при существенных лицевых травмах, узнаваем в самых упрощенных масках, идентифицируется в любых изображениях. Многие близкие нам по-житейски структуры при самых значительных сокращениях состава продолжают существовать для нас как целое. Деревья с опавшими листьями и обломанными ветром ветвями, полуразрушенные и строящиеся дома, поломанная игрушка из детства, платье, у которого мы убрали раздражающие нас детали и т. д.
- Доминирование целого над элементами действует в восприятии почти магически, когда хорошо знакомый и ожидаемый во всей полноте своих деталей объект вдруг является наблюдателю в обедненном или несколько измененном виде и тот иллюзорно и убежденно находит в образе недостающее и несуществующее. Так при беглом увлеченном чтении не замечаются пропуски в словах и опечатки. Знакомый кажется нам «выглядящим как всегда», несмотря на некоторые перемены в его внешности. Нам кажется, что нравящиеся нам люди неизменно носят и пользуются только красивыми вещами.
Обратная зависимость: определяемость целого элементами и их соотношениями - имеет следующие основные выражения.
- К объединению в перцептивное целое расположены объекты, находящиеся в пространственной близости друг к другу и отличные этим от прочих составляющих воспринимаемой предметной обстановки. Группа девушек, поразившая героя Пруста, всадник на пустынной дороге, селенье на равнине выступают единичными примерами бесчисленного множества структур, организованных по этому принципу.
- Фактор близости часто определяет перцептивное целое в сочетании с фактором однородности, или похожести, или внешнего подобия элементов. В структуру объединяются объекты, сходные по модальным характеристикам: форме, цвету, величине и т. д.
- Пространственно - модальное сродство элементов как задающее их перцептивное объединение сочетается в сложной динамичной структуре с их временным подобием: одновременностью возникновения и действия, непосредственным равномерным и ритмическим следованием друг за другом, их захватом общей длительностью какого-то события. Благодаря данной закономерности мы наслаждаемся хоровым пением, его разноголосьем и слиянием голосов, тем, что голоса солистов, звуча в разное время, образуют единое созвучие общего строя песни.
- Динамические перцептивные структуры возникают, благодаря общим изменениям, которые происходят в нескольких или множестве объектов, благодаря сходным и согласованным действиям, совершаемым различными воспринимаемыми объектами а также вследствие совместного движения, перемещения объектов перцепции. Общеизвестными фактами формирования таких структур являются образ взрыва как рассеивания в воздухе земли, камней, песка, обломков строений или образ игры как согласных действий игроков, или образ полета птичьей стаи.
- Особенно «сильным» структурообразующим фактором выступает объединение элементов в замкнутый контур, чему способствуют и их пространственно-временная близость, и коллективная активность, и модальное сходство. Исчерпывающими выражениями данной зависимости выступает любая вещь, изолированный предмет, группировки объектов, отграниченные своими собственными поверхностями от других предметных структур, а также совокупности объектов, заключенные внутри неких самостоятельных предметных границ, ограждений, ограничений, пределов. Так, переместившись в уже упомянутую обстановку, воссозданную Веласкесом на картине «Менины», мы нашли бы идеальные образцы перечисленных структур. Структурное целое всего находящегося и происходящего в стенах комнаты дворца, «целое» королевской четы, неразрывная связь художника, кисти, мольберта и холста, старинные картины в рамках и отражения лиц в зеркальной раме - все отвечает закону структурирования «контуром».
- Еще одна зависимость целого от его элементов обнаруживается на примере объединений объектов, обладающих «хорошей формой». Речь идет о структурах, детали которых отличаются симметрией, модальной согласованностью, соразмерностью, соответствием, равенством, равновесием, периодичностью, правильностью. Эти структуры особо притягивают наблюдателя, подтверждая его естественные ожидания меры, гармонии, красоты в предметном мире. «Идеальные» природные объекты (пропорциональное человеческое тело, тело животного и птицы, прекрасные цветы, растения, ландшафты), а также классические произведения архитектуры, живописи, музыки воплощают для созерцателя закон хороших форм. Всюду в предметах мы ищем правильные очертания овалов, кругов, треугольников, цилиндров и т. д., ищем чистоту цветов, ровность поверхностей, ритмичность звучания.
В символизме «человек» считается образцом совершенной целостности частей, выражающим своим телом принцип организации «микрокосма» и «универсума». Из древних текстов пришла в современную культуру идея, что соразмерность, симметрия и соответствие деталей человеческого тела такое же, как в пентаграмме.
«Человек составлен в соответствии с числом пять: он состоит из пяти равных частей в высоту и из пяти - в окружности; у него пять чувств и пять частей, отразившихся на руке пятью пальцами.... Каждая часть тела соотносится с соответствующей частью универсума: голова - небо, дыхание - воздух, живот - океан, нижние конечности - земля, телесное тепло - огонь...» ( 69, с. 567)
Две рассмотренные как противоположные зависимости частей и целого в действительности являются лишь абстрактно различенными двумя правилами достижения перцептивной структурой максимальной устойчивости при минимальных степенях свободы ее элементов. В любом образе восприятия при его внимательном анализе можно найти проявление каждой из рассмотренных зависимостей универсального отношения «целое - части».
Эффект данности целостного образа восприятия достигается в процессе
перцептивной активности, которая, осуществив образное построение, затем воссоздает постоянство воспринимаемой структуры, отвечает корректировками на изменения в структуре, устраняет мешающие лишние элементы, в мерцаниях структуры находит новые подтверждения ее постоянства, сама стремится привнести в структуру то многообразие, которое подчеркивает ее общие достоинства. То есть, чтобы быть сохраненными, отношения частей и целого должны непрерывно исследоваться и испытываться субъектом в соответствии с правилом: «чем больше изменяется, тем больше остается тем же самым».
Особенно это касается живых, действующих, разнообразно проявляющих себя структур. Так образ целостного выражения «души» дружеской компании, по описанию Августина, складывается у ее члена в длительном времени восприятия, при полном вовлечении и наблюдении за тем, как «множественные проявления любви в лице, словах, глазах и тысяче выражений сплавляют между собой души, образуя из многих одну». ( 3, с. 111)
Постепенное рождение структуры образа внутри перцептивного процесса, отчетливо демонстрирующее роль воспринимающей активности, часто связано с феноменом последовательного «исчезновения» частей в целом, когда данность каждого сменяющего друг друга элемента становится меткой, событием какого-то истекшего этапа образного структурирования. Например, музыкальная фраза не станет перцептивной структурой, если каждая нота, отзвучав, не покинет динамического поля направленного восприятия, чтобы уступить в нем место другой. Здесь происходит парадоксальное удержание отношений элементов без самих элементов; явной оказывается скорее перцептивная активность, чем застывшее конечное целое. И об этом у Августина есть исчерпывающее суждение: «Части, составляющие нечто единое, не возникают одновременно в том, что они составляют».
Воспринимая, мы можем совершать структурные преобразования ради сохранения разрушающейся перцептивной структуры. В изменяющуюся обстановку фантазийно подставляем привычные элементы с такой силой убедительности, что не сомневаемся: «это есть». .При вторжении в структуру новых элементов минимизируем степени их свободы и интенсивности влияний внутри нее. Перцептивно исключаем инородные элементы, не согласующиеся для нас с общим строем структуры, заполняем образовавшиеся в перцепте пустоты.
И самой очевидной зависимостью от воспринимающей активности обладает целостное впечатление от совместных, согласованных действий множества объектов или структура, образованная восприятием не самих объектов, а их реализующихся функций. К этому типу впечатлений относятся разнородные образы работы сложного станка, образы движения людских потоков по городским улицам, наблюдаемого с высоты, образы действия строителей дома, инстинктивной активности пчел в улье, сложной динамики балетного танца.
Образы целостного предметного функционирования, являясь процессуальной, а не одномоментной репрезентацией реальности, выступают в своей зрелой форме результатом поэтапного построения «динамического целого». В качестве этапов выделяются: первоначальная данность диффузного предметного целого с общей недифференцированной активностью (1), дифференциация частей целого, каждая из которых выступает функционирующей относительно автономно (2), данность интегрированного целого, где действия частей, вступая в многообразные взаимодействия друг с другом, образуют единый стабильный порядок системного функционирования (3). ( 141, с. 125)
Если вновь вернуться к ситуации встречи прустовского героя с компанией девушек и осмыслить ее не в символе «движущейся красоты», а как «прекрасное, подобно греческому танцу, общее движение», сможем обнаружить полное феноменальное подтверждение приведенных теоретических положений.
Свойством целостности не исчерпываются общие характеристики перцепта. В значительной степени она сама детерминируется другими свойствами образа восприятия, в частности, способом его организации. Организованность по определенному принципу указывает на тот основной путь, которым достигается и поддерживается целостность и устойчивость перцепта.
Способы организации перцепта.
В понятии «организация образа восприятия» подчеркивается момент упорядоченности внешних и внутренних связей перцептивной структуры, иерархичность отношений ее элементов, стабильность межэлементных влияний, момент завершенности оформления структурных взаимодействий. Акцентируется также разнообразие причин организованности любого зрелого перцепта и существование среди них основной, ведущей. Поиск свойств образа ведется здесь не в плане решения проблемы «что составляет образ?», а в плане проблемного рассмотрения того, «как образ возник и благодаря чему существует?».
Вопрос о способах перцептивной организации ведет к отысканию тех событий, сил, активностей, состояний, связывающих объект и субъекта, которые определили факт возникновения перцепта, его стабильную форму и качественную специфику и которые как бы «застыли» в установившихся структурных отношениях образа. Наметим континуум данных факторов, учитывая, что чаще всего они действуют совместно.
1. Ту или иную организацию перцепта может навязывать нам предметная обстановка или объект, или ситуация, обладающие слишком выразительными для наблюдателей положениями, проявлениями, взаимодействиями. Эта зависимость особенно заметна при появлении в поле восприятия чего-то необычного, нового, неординарного, вроде группы буддийских монахов на улице одного из наших провинциальных городов.
2. Перцепт может быть оформлен как цельная картина ситуации, если все в ней оказывается для наблюдателя связанным значимым действием, поведением, проявлением кого-то или чего-то из окружающего. Игровые движения ребенка по поляне причудливо объединяют во впечатлении внимательной матери цветы, кусты, камушки и щепки, взлетающих птиц и резвящуюся собаку.
3. Если объектом нашего восприятия выступает созданное художником изображение, то первым основанием, организующим перцепцию, становится образный замысел творца. Он, законодатель зрительского созерцания, заставляет нас ввести в свой перцептивный мир структуры с новыми, даже ирреальными или эмпирически невозможными отношениями элементов. Этим, в частности, влекут нас запечатленные образы далианских сновидений.
4. В потоке восприятия возникают феномены бессознательной архетипической организации впечатлений. Так, глубинная символизация лежит, по-видимому, в основе одновременного видения нескольких лиц в облике одного человека, с которым общается наблюдатель. В лице юноши он находит проступающие черты стареющего человека, в лице девушки - черты матерей ее рода, в лице ребенка - черты его далекого ровесника, изображенного на старинной картине. В юнгианской интерпретации подобное восприятие ближнего указывает на интуитивное усмотрение его личностных трансформаций.
5. Существенным условием организации перцептивного впечатления является также наша предметная деятельность: манипулятивная, исследовательская, конструктивная. Мы объединяем в гештальты объекты, которые используем или собираемся задействовать при решении какой-либо практической задачи. Например, организуем свои рабочие места, соединяя на них множество функционально необходимых вещей; украшаем и делаем перестановки в доме к приему гостей; собираем своих друзей в кружок, чтобы поделиться последними новостями и т. д.
6. Организация перцепта может быть обусловлена и нашим воображением, фантазией, внутренним образотворчеством. Это характерно для ситуаций, когда мы воплощаем в вещах, знаках, изображениях наши художественные открытия и созерцаем сделанное. Наш собственный образный замысел придает целостность и завершенность восприятию, которое мы надеемся разделить с другими.
7. Важнейшим и тщательно изучаемым в психологии способом перцептивной организации выступает мысленное обобщение воспринимаемого объекта. Выделяются его различные формы: 1) объединение в одном впечатлении элементов по принципу абстрактных связей и зависимостей; 2) удержание в перцепте ключевых качеств и составных частей, относящих объект восприятия к отвлеченным категориям; 3) понимание данного объекта как конкретного представителя класса или типа сходных объектов; 4) создание, конструирование объекта восприятия в качестве «критического» выразителя всей полноты существенных иерархических признаков определенной объектной категории.
Мысленное вербально -логическое обобщение предполагает