Объект и предмет социологии. Методы социологии
| Вид материала | Документы |
СодержаниеВиды культур Цель исследование предопределяет его ориентацию (может быть теоретической или прикладной) Объектом |
- План Объект и предмет и метод социологии. Структура и функции социологии. Место социологии, 91.83kb.
- Вопросы к экзамену по социологии. Объект и предмет социологии. Социальные законы, 84.12kb.
- Объект, предмет, методы, законы и категории социологии, 1407.04kb.
- Темы рефератов по социологии Социология, 33.1kb.
- Тематика лекций. Предмет и методы социологии. Развитие социологического знания. Общество, 105.37kb.
- Задачи курса. Место социологии в системе наук. Предмет и структура социологии. Предыстория, 60.03kb.
- Социология как наука. Объект и предмет социологии. Место социологии в системе, 67.7kb.
- Курс 4 Семестр 7 Примерные вопросы для экзамена по «Социологии массовой коммуникации», 39.04kb.
- Вопросы к экзамену, 30.48kb.
- 1. Предмет социологии. Социология в системе наук, 239.18kb.
конфликты Кроме определенных черт единства, между культурами могут существовать различия и обнаруживаться конфликты. Социологи выявили несколько видов культурного конфликта. Аномией называется нарушение единства культуры вследствие недостаточной ясности социальных норм. Культурное запаздывание (культурный лаг) наблюдается в случаях, когда темпы изменения материальной культуры опережают возможности нематериальной культуры приспособиться к ним. Господство чужой культуры приводит к конфликту в виде столкновения культур, имеющих разные структуры. Идеология явл ярким примером культуры - Идеологии выполняют ряд функций. Одна из них — ослабление социальной напряженности, возникающей, когда люди осознают расхождение между провозглашаемыми ценностями и реальными условиями своей жизни. Идеология также выражает или защищает интересы группы. Марксисты выделяют два типа идеологий: консервативную, поддерживающую статус-кво и либеральную или радикальную, выражающую противоположную тенденцию. В ситуациях, связанных с конфликтами и переменами, идет борьба между двумя идеологиями: одна из них стремится к защите, а другая - к разрушению статус-кво Виды культур Высокая культура - изящное искусство, классическая музыка и литература - создавалась и воспринималась элитой. Народная культура, включавшая сказки, фольклор, песни и мифы, принадлежала бедным. Культура становится "массовой", когда ее продукты стандартизируют и распространяют среди широкой публики. Система норм и ценностей, отличающих группу от большинства общества, называется субкультурой. Субкультура формируется под влиянием таких факторов, как социальный класс, этническое происхождение, религия и место жительства. иногда группа активно стремится выработать нормы или ценности, которые противоречат основным аспектам господствующей культуры. На основе таких норм и ценностей формируется контркультура. Известная контркультура в западном обществе - богема, а наиболее яркий пример в ней - хиппи 60-х годов. Функции Поскольку культура влияет на формирование личности, она в значительной степени регулирует поведение. Помимо других функций, культура определяет условия, при которых возможно удовлетворение влечений. Культура не только укрепляет солидарность между людьми, но и является причиной конфликтов внутри групп и между ними. Это можно проиллюстрировать на примере языка, главного элемента культуры. С одной стороны, возможность общения способствует сплочению членов социальной группы. Общий язык объединяет людей. С другой - общий язык исключает тех, кто не говорит на этом языке или говорит на нем несколько иначе. Факторы, ограничивающие культуру:
УНИВЕРСАЛЬНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ КУЛЬТУРЫ Джордж Мердок (1965) выделил более 60 культурных универсалий. К ним относятся спорт, украшение тела, совместный труд, танцы, образование, похоронные ритуалы, обычай /45/ дарить подарки, гостеприимство, запреты кровосмешения, шутки, язык, религиозные обряды, сексуальные ограничения, изготовление орудий труда и попытки влиять на погоду. Однако для разных культур могут быть характерны разные виды спорта, украшений и т.д. Окружающая среда является одним из факторов, вызывающих эти различия. Некоторые антропологи считают, что культурные универсалии формируются на основе биологических факторов. По мнению Клакхона, к ним относятся: наличие двух полов; беспомощность младенцев; потребность в пище, тепле и сексе; возрастные различия между людьми; усвоение разных навыков. В связи с этим возникают проблемы, которые надо решать на основе данной культуры. ЭТНОЦЕНТРИЗМ И КУЛЬТУРНЫЙ РЕЛЯТИВИЗМ. Тенденция судить о других культурах с позиции превосходства своей собственной называется этноцентризмом. Этноцентризм связан с ксенофобией - страхом и неприязнью к чужим взглядам и обычаям. Этноцентризмом отмечена деятельность первых антропологов. Американский социолог Уильям Грэм Самнер писал об этом в книге "Народные обычаи", опубликованной в 1906 г. По его же мнению, культуру можно понять только на основе анализа ее собственных ценностей в ее собственном контексте. Такая точка зрения называется культурным релятивизмом. Читатели книги Самнера были потрясены, прочитав, что людоедство и детоубийство имели смысл в тех обществах, где практиковались подобные обычаи. Культурный релятивизм способствует пониманию тонких различий между близкими культурами.
Личности людей формируются в процессе их интеракции друг с другом. На характер этих интеракций оказывают влияние многие факторы: возраст, интеллектуальный уровень, пол и вес. Окружающая среда также может воздействовать на личность. Наконец, личность формируется на основе своего собственного индивидуального опыта. Другим важным аспектом формирования личности является культура: мы усваиваем культуру, сложившуюся в нашем обществе, под влиянием родителей, учителей и сверстников. В прошлом веке психологи и социологи предложили ряд теорий, объясняющих, каким образом на основе взаимодействия различных факторов - физических качеств, окружающей среды, индивидуального опыта и культуры - происходит формирование неповторимой личности. Взаимодействие таких факторов, как физические черты человека, окружающая среда, индивидуальный опыт и культура, создает уникальную личность. Кули считал, что личность формируется благодаря "зеркальному Я", из нашей интерпретации мыслей и чувств других людей по поводу нас. Согласно точке зрения Мида, процесс формирования личности включает три различные стадии: имитации, или копирования детьми поведения взрослых; игровой стадии, когда дети воспринимают поступки людей как исполнение ролей, и групповой игры, когда дети осмысливают ожидания целой группы людей. Согласно теории развития личности, предложенной Фрейдом, личность включает три элемента: Ид – источник энергии, питаемой стремлением к удовольствию; Эго, осуществляющее контроль поведения личности на основе "принципа реальности", и Суперэго, выполняющее нравственную и оценочную функцию. Формирование этих трех элементов личности предполагает последовательное прохождение четырех стадий: оральной, анальной, фаллической и стадии поло вой зрелости. Каждая из них связана с определенным участком тела, называемым эрогенной зоной. Согласно теории когнитивного развития Пиаже, дети проходят ряд последовательных стадий, в процессе которых они усваивают новые навыки, определяющие пределы возможного для них познания. Стадии сменяют друг друга в строгой последовательности: сенсомоторная (от рождения до двух лет); операциональная (с двух до семи лет); стадия конкретных операций (с семи до одиннадцати лет); стадия формальных операций (с двенадцати до пятнадцати лет). Колберг основывает свою теорию развития личности на процессах нравственного совершенствования, состоящем из шести стадий. На ранних стадиях дети стремятся избежать наказания или получить вознаграждение. На средних стадиях люди осмысливают мнения других людей о них, ожидания общества и правила поведения, утвердившиеся в нем. На последних стадиях происходит становление нравственных принципов личности, не зависящих от общепринятых ценностей.
Социализация, т.е. пути, которыми люди приобретают опыт и осваивают установки, соответствующие их социальным ролям, имеет две цели: способствовать нашей интеракции на основе социальных ролей и обеспечить сохранение общества благодаря усвоению его новыми членами сложившихся в нем убеждений и образцов поведения. Люди почти не имеют врожденных моделей поведения. Но они в гораздо большей мере, чем любое животное, наделены способностью усваивать сложные навыки (например, язык). Культурные ценности - от законов до неписанных правил хорошего тона, - регулируют поступки и стремления людей. Социобиологи утверждают, что совокупность генетических предрасположений стимулирует или сдерживает наши поступки. В соответствии с этой точкой зрения такие типы поведения, как альтруизм, обусловлены тем, что они способствуют выживанию вида, в то время как, например, кровосмешение вредит этому. Критики социобиологии подчеркивают, что нет доказательств основного принципа данной теории Согласно адаптивистскому подходу к социализации жизнь взрослых людей включает ряд ожидаемых и неожиданных кризисов. К примеру, уход на пенсию или преждевременная смерть одного из супругов. Человек должен найти выход из создавшейся ситуации и приспособиться к ней. Противоположной точки зрения придерживаются сторонники эволюционного подхода, согласно которому благодаря преодолению кризисов происходит дальнейшее совершенствование личности. Например, Эриксон разработал теорию развития личности, предусматривающую восемь стадий, три из которых присущи взрослым людям. На каждой стадии в жизни индивида возникают определенный кризис или потрясение; переход от одной стадии к следующей происходит благодаря преодолению этого кризиса. Еще одна точка зрения на социализацию выдвинута Гоулдом, считающим, что социализация взрослых связана с постепенным отказом от наивных детских представлений, на пример, о всемогуществе авторитетов и о том, что окружающие должны выполнять наши требования. Брим считает, что процесс социализации продолжается в течение всей жизни человека, и социализация взрослых отличается от социализации детей следующими особенностями: социализация взрослых - это главным образом изменение внешнего поведения, а в ходе социализации детей происходит формирование ценностных ориентации. Взрослые способны оценивать нормы, а дети могут лишь усваивать их. Социализация взрослых имеет своей целью помочь человеку овладеть определенными навыками; социализация детей в большей мере затрагивает сферу мотивации. Среди агентов социализации следует отметить роль средств массовой информации и школы. Некоторые телевизионные программы расширяют познавательные навыки детей, в то время как другие передачи могут стимулировать негативное поведение. Приобщая детей к таким ценностям, как патриотизм, школа подготавливает их к усвоению других ценностей общества.
Социа́льная о́бщность — широкое понятие, объединяющее различные совокупности людей, для которых характерны некоторые одинаковые черты жизнедеятельности и сознания. Общности различного типа — это формы совместной жизнедеятельности людей, формы человеческого общежития. Они складываются на различной основе и крайне многообразны. Это общности, формирующиеся в сфере общественного производства (ссылка скрыта, ссылка скрыта группы и т. п.), вырастающие на этнической основе (ссылка скрыта, ссылка скрыта), на основе демографических различий (половозрастные общности) и др. Исторически первой формой социальной общности была ссылка скрыта Социальная группа — объединение людей, основанное на их общем участии в некоторой деятельности, связанное системой отношений, которые регулируются формальными или неформальными социальными институтами. Признаки социальной группы: 1) наличие внутренней организации; 2) общая (групповая) цель деятельности; 3) групповые формы социального контроля; 4) образцы (модели) групповой деятельности; 5) интенсивные групповые взаимодействия Определение социальной группы включает четыре основных момента: социальная интеракция — то есть коммуникативное взаимодействие, осуществляемое с помощью знаковых систем («кодов»); стигматизация — «наклеивание ярлыков», по которым мы распознаем членство в группе, оформившееся в социальный гештальт (образ в массовом сознании) — стиль жизни данной группы; идентификация — отождествление индивидом себя с данной группой через противопоставление «мы — другие» с установлением социальных границ и фильтров на «входе—выходе» (и осуществлением «рефлексивного мониторинга», по Э. Гидденсу); хабитуализация — то есть «опривычивание» (согласно П.Бурдье), освоение индивидом данной социальной позиции и формирование у него установок, стереотипов, присущих данной группе. Знаки, по которым определяется членство в группе, и которые лежат в основе идентификации, могут совпадать, а могут и не совпадать друг с другом. Например, члены организации отличают друг друга по удостоверению, а не-члены идентифицируют их по форме одежды. Различают: - постоянные, временные и случайные группы; - свободные и обязательные группы; - формальные и неформальные рабочие группы. Неформальная группа Informal group Неформальная группа - малая группа, стихийно сложившаяся на основе межличностных отношений, общих интересов, взаимных симпатий и т.д. Такая группа характеризуется: - относительной независимостью от социальных структур; - нечетко выраженной целью групповой деятельности; и - неформальным контролем, основанным на традиции и зависящим от степени осознанности группового членства. Обязательная группа Обязательная группа - семья, нация или другая группа, к которой человек принадлежит по факту рождения. Выделяются большие, средние и малые социальные группы. В большие социальные группы (помимо классов) входят совокупности людей, существующие в масштабе всего общества в целом: это социальные слои, профессиональные группы, этнические сообщества (нации, народности), возрастные группы (молодежь, пенсионеры) и т. д. Осознание принадлежности к социальной группе и соответственно ее интересов как своих происходит постепенно, по мере формирования организаций, защищающих интересы группы (например борьба рабочих за свои права и интересы через организации рабочих). К средним социальным группам относятся производственные объединения работников предприятий, территориальные общности (жители одной деревни, города, района и пр.). К многообразным малым группам относятся такие группы, как семья, дружеские компании, соседские общности. Их отличают также некие родственные контакты друг с другом.
Национальные отношения всегда связаны с решением определенных этнических проблем, касающихся условий выживания и развития тех или иных этносов (народов), в том числе проблем территорий, языка, духовной жизни, традиций, культуры, сохранения их самобытности и т.д. В силу этого они выступают как национально-этнические отношения, а понятия "национальные отношения" и "национально-этнические отношения" по сути тождественны. Объективной предпосылкой возникновения и развития национальных отношений является существование отдельных наций (этносов, народов), отличающихся по своим этническим характеристикам, начиная с особенностей происхождения, касающихся их исторической и современной родины, и кончая особенностями языка, культуры, этнического сознания и т.д. Национальные отношения не существуют как бы в чистом виде, в отрыве от других общественных отношений, они вплетены в эти отношения (политические, духовные, языковые, экономические, экологические) и преломляются в содержании и формах проявления данных отношений. Все эти отношения могут приобретать национальный характер, если в процессе их реализации решаются этнические проблемы существования тех или иных народов или же если экономические, политические и другие проблемы решаются в контексте национально-этнических проблем. Другими словами, социальная и этническая стороны жизни наций и национальных отношений органически взаимосвязаны. Национальные отношения носят, как правило, комплексный характер, ибо касаются регулирования многих сторон взаимоотношений между народами (этносами). Они заключают в себе более или менее богатое духовное содержание, поскольку вступающие в них субъекты неизбежно демонстрируют свое этническое сознание и самосознание, подчас довольно сильные страсти, присущий им настрой чувств и умов. При этом нередко проявляются разного рода иллюзии, заблуждения, предрассудки и мифы. В этом – одна из особенностей проявления национально- этнических отношений между народами. Межнациональные отношения могут проявляться в виде экономических, политических, языковых, культурных, экологических и других отношений между нациями. Каждое из этих проявлений межнациональных отношений имеет свое специфическое содержание.
Социологическое исследование – способ получения знаний о социальном мире, основанный на строгом сборе фактов и их логическом объяснении. В социологическом исследовании применяются методы психологии, демографии, истории, географии, статистики и др. В исследовании важно выяснение, каким образом одно явление соотносится с другим. Для этого пользуются переменными – переменная – признак исследуемого объекта, который может принимать различные значения (пол, возрасти др.). Различают зависимые и независимые переменные. Корреляция имеет место, если изменение одной переменной связано с изменением другой. Важными вопросами в исследовании являются: как перейти от исходных теоретических положений к исследованию? Как от полученных фактов обратно подняться к теории, но так, чтобы исследование служило средством развития теории? Цель исследование предопределяет его ориентацию (может быть теоретической или прикладной) Объектом исследования являвется общность людей, их деятельность, организация с помощью институтов и условия, в которых это деятельность осуществляется. Предмет – конструкция, созданная мышлением и существующая постольку, поскольку есть знания об объекте (детерминация самим объектом, условия исследования)
Программа – теоретико-методологическая основа осуществяемях социологом процедур (сбора, обработка и анализа информации) Прогрмма включает несколько частей: 1) Проблема, объект и предмет исследования 2) Предварительно систематизируется анализ объекта, цели и задачи исследования. 3) Интерпретация, операционализация понятий 4) Порождение научных гипотез 5) Описание методов сбора данных 6) Описание схем анализа полученных данных Этапы 1.) Выбор исследуемой проблемы. Выбор проблемы, достойной изучения и подходящей для исследования с помощью научных методов 2) Обзор литературы. Обзор существующих теорий и исследований по теме. Чтобы можно было на них опираться и чтобы исследование не повторилось. 3) Построение гипотезы. Выработка формулировка, определяющей взаимосвязь между переменными и операционального (рабочего) определения, устанавливающего переменные в форме, делающей их доступными для измерения. 4) Выбор программы исследований: определение методов проверки гипотезы: эксперименты, опросы общественного мнения, наблюдение за поведением людей в определенных ситуациях, изучение сцществующих результатов и исторических свидетельств или указанные процедуры в различных сочетаниях 5) Сбор данных. Сбор и регистрация данных в соответствии с особенностями исследовательского проэкта 6) Анализ результатов. Поиск значимых связей между фактами, выявившимся в ходе исследования 7) Выводы. Определение результатов исследования, выявление более широкого смысла работы и наметка направлений будущих исследований.
Монографическое исследование. Нацелено на изучаение социального явления или процессов на одном объекте, взятом самостоятельно. 2. Сравнительное – нацелено на изучение сходства или различия 2-х объектов. 3. Выборочное исследование: нацелено на изучение какого-либо социального явления или процесса на совокупность объектов, отобранных по специально процедуре. 4. Временные (лангитюдные) нацелены на изучение и развитие процессов во времени. Делятся на Панельные исследования, трендовые (повторные – измеряются данные соц. Группы как определенной целостности) и кагортные (изучение изменений выбранной группы специфическим образом)
Выборка – процедура отбора подмножества наблюдений из всех возможных для того, чтобы получить заключение обо всём множестве наблюдений. Основаня цель – выбор элементов таким образом, чтобы распределении этих элементов в выборке повторяло их распределение в совокупности. Выборка, которая хорошо отражает структуру наз. Репрезентативной. Вероятностная выборка репрезентативна, если все элементы имеют равные шансы быть отобранными. Главная задача выбороченого исследования – оценка параметров. Генеральная совокупность – множество элементов, которые явл. Объектом исследованя. Обследуемая совокупность – множество элементов, кот. Действительно обследуются. Единица наблюдения – элемент ГС с которого ведется сбор социальной информации. Переменная – множество отдельных значений, характеристик элементов совокупности. Параметр – суммарное описание переменно в данной ГС. Способы отбора обследуемой совокупности: 1. Случайный. Каждый член нумеруется, используется таблица случайных цифр. 2. Систематический. Например, каждый 15-й. Выборочный интервал – дистанция. Выборочное отношение – отношение выборки. 3. Стратифицированная выборка. Разделение генеральной совокупности на страты. 4. Сложные методы отбора (многоступенчатые) «квотный отбор». Объем выборки определяется материальным образованием, ресурсами и опытом исследователя. Методический раздел включает этапы методического исследованя:
Социологи в экспериментах отдают предпочтений полевым экспериментам. В полевом эксперименте условия воздействия экспериментального фактора близки к естественным. В активно направленном эксперименте исследователь вводит экспериментальный фактор, приводящий, к определенным последствиям, а в естественном эксперименте – воздействие экспериментального фактора вызвано самим ходом событий.
Для опроса доступны системы ценностей, убеждений, взглядов, представлений, мотировки и чувств. Может быть в виде анкетирования или интервью. Интервью – беседа по предварительно разработанному подробному плану. Бывает: формализованным, направленным (фокусированным, глубинным, где цель – сфокусировать внимение на какой то проблеме), CAP (компьютерно асистируемое), телефонное. Анкетирование – метод опроса, при котором социолог – исследователь общается с респондентом с помощью анкеты. Бывает: групповое (интернет опрос, прессовый, почтовый) и индивидуальное. |