С. А. Рачинский Праздник это совершенная форма образования

Вид материала

Документы

Содержание 2.1.3. В поисках единицы измерения или окно в рождество Вифлеемские звёзды и ныне над нами... Окно в Рождество (начало) Окно в Рождество (продолжение урока) Двенадцать дней до Рождества... Япония, 16 век Двенадцать дней до Рождества... 2.2. День защитника отечества Подготовка к проведению Дня Защитника Отечества Лития о воинах, за веру, Отечество и народ Церемония Памяти погибших воинов План-конспект проведения Свечи Предполагаемая тематика раздела «У Свечи» Евгений Санин Санкт-Петербург, 1997 г.

Подобный материал:

• Нынче праздник, нынче праздник, 39.92kb.
• Конкурс Расскажите сами о себе. Ведущая, 56.22kb.
• -, 221.56kb.
• 1. Введение в алгебру логики Прямое произведение множеств. Соответствия и функции., 38.38kb.
• Пятый день был посвящен устному народному творчеству «Русский фольклор». Учащиеся, 6.07kb.
• Умозаключение это такая форма мышления, при которой из имеющихся посылок, из известных, 611.1kb.
• Цели: знакомство детей с русским народным календарным празднеством Масленицей, посвященным, 161.89kb.
• Масленица детский фольклорный праздник, 125.63kb.
• Праздник Богоявления в Мексике – 6 января, 198.53kb.
• 8 Марта не просто "Между-народный женский день", это истинно женский праздник, принадлежащий, 133.07kb.

2.1.3. В ПОИСКАХ ЕДИНИЦЫ ИЗМЕРЕНИЯ

ИЛИ ОКНО В РОЖДЕСТВО

Вифлеемские звёзды и ныне над нами... Св.Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский Снежинку Звезда уронила… Рождество. Соома Сэнко

Класс. Школьники. Звонок. Уроки.

За окном падают снежинки, освещая, ещё темное, утреннее небо.

Учитель: Откройте тетради, запишите число…

Ученик: До Рождества осталось двенадцать дней!

Окно в Рождество (начало)

Что это, рекламное «до выборов осталось...»? Ответ на вопрос, который не задавали, просто детская несдержанность? А может быть, невозможность сдержаться, не высказать то, что переполняет изнутри?

До Рождества осталось двенадцать дней!

А в ребёнке уже живет радость праздника. Точнее, он живет радостью ожидания праздника. И радость эта такова, что для одного её слишком много. Поэтому «от избытка сердца уста глаголят»: «Скоро Праздник! Я уже жду и радуюсь! А вы не забыли? Вы об этом помните?» А возможно и так: «Вы слышали радостную весть? Скоро Рождество! Вы об этом знаете?»

Обычная надпись, декабрьский день 2003 года вызвала отклик.

Двенадцать дней до Рождества!

Так бывает, когда какое-то незначительное событие, движение, предмет, аромат, улыбка вызывает в душе человека целую гамму чувств, вспоминается что-то давно забытое, но очень-очень близкое, родное. И становится легко и радостно на сердце. Недаром говорят, что у памяти хороший вкус.

Рождество католическое и Рождество православное, Новый год и старый новый год. Что праздновать? Дети не выбирают. Но они живут в традиции: семейной, школьной, государственной. И поэтому содержание и глубина проживания каждого праздника зависят от того, на какой лад настроена вся жизнь ребёнка. Князь С.Е, Трубецкой писал в воспоминаниях о своем детстве: «Строго установленный уклад полной содержания жизни – незаменимая обстановка для воспитания детей».

А вот и зарисовка жизни, полной содержания. Из детских воспоминаний К.Д.Ушинского: «Кутья стоит на покути, а узвар пошел на базар», - сказала нам сегодня няня. Кутья точно стояла в переднем углу под образами, на сене; да и узвар с базару воротился и оказался очень вкусным. Мамаша рассказала мне, зачем кутью ставят на сено. Вечером была страшная метель; но это не помешало мальчикам и девочкам прийти колядовать. Ох, как воет в трубе! Как жутко, должно быть теперь, в открытом поле!»…

В современном мире семья, где существует уклад полной содержания жизни – редкостный дар. Школа, в которой существует возможность воссоздавать уклад – дар ещё более редкостный и удивительный. Мы живем, пробуем и не перестаём удивляться.

Что такое уклад? Матрешки на полках, самовар вместо электрического чайника и другой антураж «под старину»? Чтение определенных книг с детьми? Особенные люди? Праздники, значимая часть которых - Литургия в школьном храме? Паломничества?

Как узнать, что - главное? Рефлексии взрослого К.Д.Ушинского на тему: «Что из детства помогло мне стать верующим?» от ребёнка ожидать не будешь. Как и какие элементы уклада влияют на мироощущение современного православного ребёнка? Возможна ли мерка для измерения уклада?

А что, если такая мерка уже существует? Только мы её не замечали. В двенадцати днях от Рождества...

Единица измерения уклада – хокку (хайку) Цитата из ненаписанного учебника педагогики

Хокку не столько стихи, сколько их заголовки. Подлинным же стихотворением в этой традиции считается тот отклик, которым слова поэта продолжаются в душе читателя. Перед нами не текст, но тест на состояние души. На ее способность отражать что-либо, кроме своевольных представлений о себе и внешнем мире. Стихи эти принято читать не глазами, но всем телом и душой, входя в них, как в растворённое окно.

Окно в Рождество (продолжение урока)

• Я прочитаю японское стихотворение. Послушайте.
  

Рождество. Школа на склоне холма. Сумерки наступили... Исида Хакёо

• Кто хочет что-то сказать?
  
• Такое короткое!
  
• Хотите послушать ещё?
  
• Да.
  

После повторного чтения.

• О чём это стихотворение?
  
• О зиме (родная ассоциация: Рождество – зима!). О Рождестве. О школе.
  
• Попробуйте изобразить это хокку. Я буду читать строку, а вы рисуйте.
  

Что такое Рождество для детей? Рождественский чулок с подарками? Ёлка с горящими огоньками? Каникулы? После прочтения первой строки на рисунках появляются: пещера, ясли, в которых – Младенец, а рядом ослёнок и бычок; пастухи, мудрецы с дарами.

Потом появляются холмы, школа, очень похожая на нашу. А сверху – над пещерой, волхвами, пастухами, осликом, школой – Звезда. И уже не ясно – «снежинка звезду уронила...» или Звезда роняет множество маленьких звёздочек-снежинок и они кружатся над Россией и падают, освещая ещё темное утреннее небо.


Двенадцать дней до Рождества... Япония, 16 век

Скоро Святая Ночь. Деловитый маляр Краскою перемазан. Накадзима Тосио Вершины в снегу Светлы даже ночью. Рождество. Ватанабэ Тацуо

Поверив, Что снег на ёлке тёплый, Трогает ручкой. Нагасаки Сэйроо Нет лица и изнанки У рождественской ели: Вся свечами горит. Ямагути Хацуко

Двенадцать дней до Рождества...

Россия, Тверь, Русская школа, сегодня

(детские хокку)

Небо звенит Или колокола? Рождество. Даша Г. Ни поездов, Ни самолётов. Путь в Вифлеем. Даша Г. Дивная ночь: Небо спустились На землю. Павел П. Простой костюм У мальчика – пастушка. Чистое сердце. Маша К. Рождество... Ослик не спит и бычок. И я не усну. Маша К.

Через пустыню К Младенцу ведет мудрецов Звезда Вифлиема. Федор К. Дары мудрецов: Золото, ладан и смирна. Что я подарю? Боря В. Сочельник... Боясь пропустить Звезду Об играх забыли. Павел К. В яслях, на соломе Чудный Младенец. Будь моим другом! Кристина П.

2.2. ДЕНЬ ЗАЩИТНИКА ОТЕЧЕСТВА


Урывская О.Ю.


ПРОГРАММА ПРОВЕДЕНИЯ

В ШКОЛЕ ДНЯ ЗАЩИТНИКА ОТЕЧЕСТВА:

РУССКАЯ КУЛЬТУРНАЯ ТРАДИЦИЯ


Школьную традицию проведение Дня защитника Отечества

мы создавали сами.

Гражданскую церемонию для такого События мы посчитали недостаточной. Ведь речь пойдет о смыслах предельных и

за-предельных, мета-исторических и мета-государственных.

И мы взяли за основу церковную традицию поминовения «убиенных на поле брани».

Чтобы сделать Событие более понятным детям, мы

использовали опыт проведения подобных церемоний в системе патриотического воспитания русского православного Зарубежья.


Подготовка к проведению Дня Защитника Отечества


Чтобы День защитника Отечества удался, зажил в детях, создадим его вместе с ними.

1. Во-первых, пусть дети окунутся в прошлое СВОЕЙ семьи, узнают новые имена, героические и трагические страницы истории СВОЕГО рода. Проведя несложное исследование в семейном кругу, они познакомятся со своим родовым деревом, ощутив себя листочками на нем. Прочувствуют историю своей семьи и попробуют понять, что эта история - маленький кирпичик в историческом здании Родины.

Для этого дадим детям домашнее задание: узнать имена и фамилии погибших или умерших воинов из их рода, их военную судьбу и историю гибели. Все это нужно вместе с папами и мамами (а воспоминания и рассказы бабушек и дедушек здесь окажутся бесценны!) оформить письменно на листе альбомной бумаги в таком порядке: на 1-й стороне листа в столбик выписать имена, а на 2-й – краткие, в несколько строк, биографические сведения. Необходимо указать класс и фамилию автора. Готовые листочки сложим в файловую папку – и вот перед нами «КНИГА ПАМЯТИ». Мы свою «Книгу» храним в школьном храме.

2. Во-вторых, пусть дети вдохнут аромат ВЕЧНОСТИ. «Вечная память» – это только в Церкви, у Бога, у которого нет времени и смерти, а есть Вечность и Жизнь.

Для этого на уроках Православной Культуры поговорим о том, как Церковь поминает усопших, как важно нам самим поминать (помнить) в молитвах своих ушедших родственников, ведь мы – их продолжение на земле.

Православная церковь несколько дней в году вспоминает ушедших в Вечность. Это «родительские субботы» Великого поста, «Радоница» – Пасхальное поминовение (на 2-й неделе Пасхи), Троицкая родительская суббота. Церковь особо почитает «воинов, на поле брани убиенных». В память о павших в Куликовской битве церковь устроила Димитриевскую родительскую субботу (после 3-го ноября). 9-го мая – церковь молится о погибших в Великой Отечественной Войне. В день Усекновения главы святого Иоанна Предтечи вспоминают всех погибших воинов.

Защитник, воин – особое дело жизни, в котором цена успеха - сама жизнь. «Нет любви больше той, как душу свою положить за други своя», говорит Христос. Все с честью павшие увековечили себя в словах Бога, ведь выполнить воинский долг до конца – пройти крестный путь Христа. Поэтому среди святых Церкви немало воинов-христиан.

Познакомим детей с житием кого-нибудь из них. Великомученики Георгий Победоносец и Димитрий Солунский – исстари покровители православного воинства, великомученик Пантелеимон Целитель – Российского флота. Истинными защитниками Отечества были: святые благоверные князья Михаил Тверской (особо почитаемый тверичанами), Александр Невский и Димитрий Донской. Не так давно был канонизирован святой праведный Феодор Ушаков, адмирал Российского флота.

Особо пронзительная тема – история «чеченца», воина-мученика Евгения Родионова. Он совсем юн, и он наш современник и, значит, за нас положил свою душу. В мае 2006 года – 10 лет памяти Евгения Родионова. Материал о нем можно найти в книге «Бесценный подарок» (автор священник Евгений Ханов) и в учебнике Людмилы Шевченко «Православная культура» для 3 – 4-го классов.

На эти темы можно прочесть книгу, прослушать или просмотреть кассету, провести беседу. Старшие дети могут самостоятельно подготовить рассказ и выступить перед детьми. Хорошо параллельно сделать экскурс в военную историю России с подборкой книг, иллюстраций, кассет и т.п.

3. Церковная молитва имеет особую силу, поэтому День Памяти мы начинаем с Литии (Лития – малое заупокойное молебствие, часть панихиды). Быть участником гораздо интереснее и важнее, чем просто слушателем. Поэтому на уроках духовного пения или музыки мы разучиваем некоторые заупокойные молитвы: «Вечную память», «Со святыми упокой» и прочее из простых напевов. Одновременно поем два Гимна – Государственный Гимн России и Народный «Боже, Царя храни».

4. Церемония должна пройти по-военному, поэтому на уроках физкультуры отрабатываем элементы строевой подготовки: построение в шеренгу, повороты, команды «Смирно!», «Вольно!», «Равняйсь!», «Выйти из строя!» и тому подобное.

5. На уроках труда делаем подарки для пап и гостей – поделки, а в ГПД – пишем поздравления для участников войны и военных - родственников детей.

6. На праздник в школу обязательно приглашаем священника (для проведения Литии) и гостей из родителей – участников войны и военных.

7. Подготовим необходимые для проведения атрибуты (о них – в конкретных разделах). Детям объявим, что они должны быть в этот день в парадной форме.

8. И, наконец,- заключительный этап – генеральная репетиция Церемонии, где обнаружатся ожидающие нас подводные камни.


Программа проведение Дня Защитника Отечества

1. 
   Лития о воинах, за Веру, Отечество и народ живот свой положивших (название дано в соответствии с православным календарём, служба за 9-е мая).
   
2. Церемония памяти воинов, за Веру и Отечество живот свой положивших.
   
3. Свеча (она проводится во второй половине дня).
   

Лития о воинах, за веру, Отечество и народ

живот (жизнь) свой положивших


Мы уже говорили, что Лития – один из видов поминовения усопших в православной культуре. Она мала по объёму и поэтому наиболее подходит для проведения именно в начальной школе. С Литии начинается День Памяти у нас в школе, и проходит она в актовом зале, в присутствии учащихся всей школы.

Чтобы зал превратился в часовню, нужно установить у центральной стены икону, столик для священника и подсвечник для церковной свечи. Ещё священнику понадобится «Книга Памяти». Попросим батюшку сказать несколько слов о предстоящем событии, детей – петь знакомые молитвы, и – с Богом! После литии ведущий (далее – церемониймейстер) объявляет о начале Церемонии Памяти.


Церемония Памяти погибших воинов


Для проведения Церемонии Памяти нужно у центральной (фронтальной) стены сделать «мачту» - устройство для подъёма флага. Сделаем это так: у потолка и пола прикрепим скобы и через них пропустим круглую веревку средней толщины, концы которой свяжем. Мачта готова. Теперь закрепим на верёвке флаг России и оставим его внизу.

Ещё нам понадобится магнитофон и соответствующие случаю музыкальные записи. У нас это «Песни Царских полков русской армии». Заранее назначим из достойных ребят старшего (у нас – четвертого) класса девять свеченосцев, одного барабанщика и одного ответственного за флаг. Кроме парадной формы наденем на них береты с эмблемой Церемонии, а в руки свеченосцам дадим по большой церковной свече. Свеченосцы выучивают и будут читать наизусть по 1-му Закону Защитника Отечества.


Законы защитника Отечества

1. 
   Воин верует в Бога и любит свое отечество.
   
2. Воин не щадит сил и самой жизни за веру и Отечество.
   
3. Для воина нет большей любви, чем «положить душу свою за други своя».
   
4. Воин верен присяге (воинской клятве).
   
5. Воин хранит воинскую честь и достоинство.
   
6. Воин подчиняется старшим по званию и защищает младших.
   
7. Воин бережет честь своего оружия и не уступит его врагу.
   
8. Воин не возьмет чужого.
   
9. Воин с гордостью носит форму своего Отечества.
   

Так как задумана Церемония Памяти по военному образцу, то и стараться надо проводить ее по-военному безупречно. В роли командующего ведущий или церемонимейстер.


План проведения церемонии Памяти

1. 
   Построение.
   
2. Вступительное слово церемониймейстера.
   
3. Подъём флага.
   
4. Чтение Законов Защитника Отечества.
   
5. Чтение «Книги Памяти».
   
6. Заключительное слово церемониймейстера и окончание Церемонии.
   

Описание Церемонии


1. Церемониймейстер даёт команду на построение. Дети строятся в две шеренги напротив друг друга, оставляя свободной центральную стену. Напротив центральной стены стоит церемониймейстер, т.е. получается своеобразное каре. Барабанщик проходит к мачте и встаёт рядом с флагом. Под барабанный бой входят свеченосцы и встают перед строем, равномерно распределяясь по двум его линиям. Они встают симметрично, лицом друг против друга.

2. В своём вступительном слове церемониймейстер говорит о смысле и содержании предстоящей Церемонии. Он подчеркивает её траурный характер, в знак чего флаг будет поднят только до половины мачты.

3. После команды «На подъём флага стоять смирно!» ответственный за флаг подходит к мачте. На команду «Поднять флаг, петь Гимн России!» он поднимает флаг сначала до верхушки мачты, а потом опускает его до середины. Дети в это время поют по одному куплету Гимна России и «Боже, Царя храни». По окончании пения ответственный встаёт в строй.

4. Далее церемониймейстер кратко скажет о воинской присяге, о Законах Защитника Отечества. По команде «Читать Законы Защитников Отечества!» свеченосцы чётко произносят по одному закону и, проговорив его, зажигают свою свечу (первый от свечи у иконы, а последующий – от свечи предыдущего). До конца Церемонии свеченосцы стоят в строгом порядке перед строем с горящими свечами в руках. Этот и следующий разделы можно проводить на фоне негромко звучащей фонограммы.

5. Церемониймейстер говорит о верности погибших своему воинскому долгу, который они выполнили до конца, и предлагает вспомнить погибших поимённо. Двое подготовленных старших детей (или взрослых) на фоне тихо звучащей музыки громко зачитывают краткие записи из «Книги Памяти».

6. Когда чтение «Книги» закончится, церемониймейстер говорит заключительное слово, где предлагает часть дня посвятить памяти погибших, т.е. провести без шумных игр и увеселений. Потом знакомит детей с дальнейшим распорядком дня, временем «Свечи» и порядком её проведения. В час окончания траура ответственный за флаг поднимает его до верхушки мачты. По команде «Свечи вынести!» свеченосцы под барабанный бой строем выходят из зала и после этого гасят свечи. По команде «Разойдись!» остальные дети громко говорят «Ура!», одновременно развернувшись кругом, и свободно выходят из зала. На этом Церемония заканчивается.


«Свеча»


«Свеча» – понятие, пришедшее из системы внешкольного воспитания русского православного Зарубежья - «разведчества». Его традиции были заложены в начале двадцатого века русскими офицерами Царской армии и развивались в русском изгнании. Цель разведчества – воспитание национального и патриотического самосознания детей. Эту же цель преследуем и мы, проводя подобные События. Более основательно познакомиться с педагогикой разведчества можно, прочитав книгу Сувориной Е. и Денисенко О. «Дорога на Родину: теория и практика воспитания в традициях русской культуры».


Воспитательные задачи, которые мы ставим перед собой, подбирая материал для Свечи:

1. 
   Донести до детей дух русского воинства (лучшей его части).
   
2. Дать представление об образе православного воина.
   
3. Сообщить сведения из военной истории России.
   
4. Научить детей самостоятельно проводить досуг в традициях разведчества.
   

Подготовка к проведению свечи

1. 
   Руководитель (впоследствии он же и ведущий «Свечи») работает с исторической и святоотеческой литературой, подбирает интересующий его материал.
   
2. Руководитель в соответствие с темой выбирает музыкальные иллюстрации. Это записи для слушания, или выученные руководителем песни под гитару, песни собственного сочинения.
   
3. Руководитель готовит детей к «Свече»: учит с ними песни, ставит сценки, подбирает игры. Помогает организовать чайный стол.
   
4. Руководитель оборудует помещение для проведения «Свечи».
   

«Свеча» – это домашний вариант походного костра, у которого доверительно беседуют, поют, что-то рассказывают, пьют чай и т.д. Поэтому в дневное время помещение лучше затемнить.

В комнате должна быть икона с горящей перед ней лампадой или церковной свечой. В одной стороне поставим столы для чаепития (сладости дети приносят вскладчину, а за организацию чаепития отвечают заранее назначенные дежурные). В другой стороне комнаты на пол расстелем хорошо вычищенный (чтобы на нём можно было сидеть) ковёр. Вокруг него поставим стулья, а в центре – самую большую, какая найдется, свечу в высоком подсвечнике. Ещё нам понадобится магнитофон с кассетами и гитара.


План-конспект проведения Свечи

1. 
   Вступительное слово ведущего. Начинается «Свеча» с молитвы «Царю Небесный». Затем ведущий даёт краткую характеристику понятию «Свеча» (для новичков), напоминает о событии, которому она посвящается, знакомит с программой. После общей молитвы «Отче наш» все рассаживаются за чайные столы.
   

2. 
   Чаепитие. Оно проходит в непринуждённой обстановке. Ведущий представляет гостей (предполагается их активное участие в программе) и вместе с детьми поздравляет с Днём Защитника Отечества. Все поют многолетие гостям. Во время последующего чаепития ведущий более подробно рассказывает о военной и общественной деятельности каждого гостя, просит их самих рассказать что-то интересное из своей жизни. За столом предполагается свободное общение обеих сторон, а в заключение дети дарят гостям памятные подарки.
   

В продолжение чаепития можно сделать какие-либо сообщения. Например, познакомить с интересной для детей святоотеческой, исторической, художественной литературой по теме, с детскими периодическими изданиями. Обсудить новости, интересные всем, планы на будущее. По окончании ведущий приглашает всех к «Свече».

2. У «Свечи». Садимся вокруг свечи на ковёр и на стулья. Ведущий зажигает свечу в подсвечнике, свет гаснет. Речь пойдёт о серьёзных вещах, поэтому необходимо добиться тишины и внимания детей и сохранить этот настрой до конца «Свечи». Хорошо, если что-то подготовят и проведут гости или дети. Тематика варьируется в соответствии с задачами «Свечи» и возможностями участников.
   

Предполагаемая тематика раздела «У Свечи»


Святоотеческая история


Традиция нашей школы - ведущий рассказывает о святом покровителе города Твери - благоверном князе Михаиле Тверском. Ведущий поёт в сопровождении гитары посвящённую Михаилу Тверскому авторскую песню. Возможно расширение темы: благоверные князья-воины Александр Невский, Димитрий Донской с воинами-иноками Пересветом и Ослябей; великомученики Георгий Победоносец и Димитрий Солунский, священномученик Феоктист Тверской, сорок Севастийских мучеников; Царь-мученик Николай и Цесаревич Алексий, Российский новомученик Евгений Родионов и т.д. Во время рассказа хорошо спеть с детьми или сольно (а может быть, прослушать в записи) песни духовно-патриотического содержания. Например, песни в исполнении дуэта Михайловых, Владимира Щукина, архидиакона Романа, иеромонаха Романа, Жанны Бичевской и т.д.


Песня о Святом Благоверном Князе Михаиле Тверском


Слова и музыка Бояршинова Павла,

руководителя Тверского клуба

«Ковчег» Русской школы


Нет на свете любви больше той,

Как за други живот положить.

Мы поём этот Гимн, посвящённый тебе,

Благоверный князь Михаил (2 раза).

Ты страдал за друзей своих,

Ты терпенья у Бога просил.

Ты сгорел, как свеча, указавшая путь,

И как воск, свою кровь пролил. (2 раза).

Ты заступник земли Тверской,

Ты нарушил врага покой.

Как за знаменем нашим – вслед за тобой,

Если надо, ринемся в бой (2 раза).

А как снова воспрянет враг,

И застонет родная земля,

Мы не струсим в бою, обещаем тебе,

Только крысы бегут с корабля (2 раза).

Мы попросим в тот день об одном –

Чтобы в битве хватило сил.

Помолись о нас в этот трудный час,

Благоверный князь Михаил (2 раза).


Герои русской царской армии


Здесь необходим хотя бы кратенький экскурс в военную историю Царской России, знакомство детей с устроением и традициями Царской армии. Конечно же, одна из самых ярких страниц этой истории – Отечественная война 1812 года, когда русский народ, как единый организм – от Царя до крестьянки – встал на спасение своей родной земли, Матери–Родины, и родной православной веры.

Это одна из ведущих тем гениального романа Льва Толстого «Война и мир»: сокрушение «дубиной народной войны», как рукою Провидения, очередного завоевателя мира – Наполеона. Тирана, которого единственный из народов, русский народ-Богоносец определил, как антихриста, а не военного гения. И ответный удар русского народа и его армии был такой силы, что её хватило на освобождение Европы и самой Франции, породившей злой гений Наполеона. И Свет поглотил тьму…

По желанию ведущего можно заранее подобрать и прочитать на свече соответствующие воспитательным целям и возрасту детей отрывки из великого романа-эпопеи.

События отечественной войны 1812 года необходимо обсуждать с детьми, чтобы они смогли понять величайшую трагедию уже века 20-го – Вторую мировую войну и роль нашего народа в этой войне.

Кроме обще известных исторических деятелей-полководцев, таких, как Суворов, Кутузов, Багратион, Давыдов очень важно рассказать детям о герое-земляке. У нас это царский генерал Иосиф Гурко, национальный герой и освободитель Болгарии. Его бывшее поместье Сахарово находится недалеко от Твери. Настоятель Сахаровского храма св. прп. Иосифа Волоцкого, чьё имя и носит генерал Гурко, - священник Геннадий Ульянич занимается восстановлением поместья-памятника и сбором материалов о жизни генерала Гурко. Он же автор музыки и исполнитель замечательных песен духовно-патриотического содержания. Эти песни можно приобрести в записи. Очень нужный музыкальный материал для этого раздела – песни Царских полков русской армии, старинные военные песни.


Белая армия и ее герои


Времена, как и люди, имеют свои особенности. Одна из особенностей нашего времени – возможность и попытка переосмысления исторического прошлого России. Мысль наших современников движется от утверждений «красные» - свои, «белые» – враги» до умозаключений «все русские, все наши».

В этом разномыслии есть и точка зрения на Белое движение как воплощение Белой идеи, совсем по Ивану Александровичу Ильину. Белая идея - а это идея Святой Руси! - ушла в зарубежье вместе с Белой армией, сохранялась в русском рассеянии и теперь возвращается к нам в Россию с педагогикой разведчества, канонизацией Царской семьи, с именами и останками великих русских эмигрантов, в том числе «врагов» Деникина и Ильина. И мы в Русской школе понимаем современное происходящее в истории как некое воссоединение четвертованного в своё время тела русского народа.

Эта тема становится доступной даже маленьким детям, если с ними говорить языком притчи или сказки. Это может быть сказка о русском богатыре, которого враги хитростью убили, разрубили на части и бросили орлам на съедение. В сказке невеста богатыря собрала части воедино и сбрызнула тело сначала мёртвой, а потом живой водой. Конечно, богатырь ожил, восстановил свою честь и общую справедливость.

Если воспринять сказку как философию народа в символах - чем она на самом деле и является! - то следует сначала ожидать «мёртвой воды», от которой, по сказке же, должно начинать срастаться народное тело. Что может быть сиим? На наш традиционно-церковный взгляд, который вдруг неожиданно оказывается созвучным и современной психолого-педагогической науке – это покаяние, что на языке науки означает понимание и признание своих ошибок и заблуждений. Т.е. покаяния как момента истины, с которого только и возможно реальное возрождение человека и нации к новой жизни…

А не станет ли признание русским народом Белой идеи, носителем которой была Белая армия (в лучшей её части), на деле сохранившая верность воинской присяге, Православию, Царю и Отечеству – водою живою? Такое усвоение понятия, как «все русские, но с «белыми» - правда», дает возможность испить живой воды православной духовности.

Тогда детям становится понятен и смысл духовного завещания русскому народу: «Русь Святая! Храни Веру православную, в ней же тебе утверждение».

В этом разделе помимо известных имён деятелей Белого движения следует рассказать об основателях педагогики русского разведчества. Это Олег Олегович Пантюхов, офицер Царской армии, и Борис Мартино, русский эмигрант, труды и практическая деятельность которого легли в основание современного разведчества. Сейчас в России разведчество представлено Национальной Организацией Добровольцев «Русь» (НОРД «Русь»), подразделения которой действуют в 12-ти регионах России. В Твери НОРД «Русь» представлена дружиной «Доброволец» и детским клубом «Ковчег» Русской школы, хорошо известному нашим детям.

Музыкальное сопровождение и иллюстрации – песни Белой Армии в исполнении Жанны Бичевской, Владимира Щукина, «разведческие» песни.


Из песенного наследия русского Зарубежья

В былом – источник вдохновенья, В деяньях Сечи и Петра, В грядущем – братское служенье, А в нашем нынешнем – борьба. За тот народ, что всех народов Сердечней, глубже и смелей, За край могучих, новых всходов, Труда, уклада и идей. И в этом – свыше назначенье, И в этом – радость и почёт. И будет наше поколенье Давать истории отчёт.
Так поклянёмся вместе, братья, Отдать все силы для страны, И пронесём своё заклятье От Зарубежья до Москвы. И пусть звучат для нас святые, Извечной доблести слова: «Да возвеличится Россия, Да гибнут наши имена!»

Русское воинство в борьбе с фашизмом во второй мировой

и Великой Отечественной войне


О Великой Отечественной Войне создано огромное количество произведений самых разнообразных жанров, в которых она представлена очень разносторонне и глубоко. Но есть одна сторона, которую нам хотелось бы подчеркнуть особо. ВОЙНА как катарсис, как покаяние именно русского народа перед Богом и обращение к Нему.

Это событие духовной жизни народа имело полуофициальный характер и выразилось в том, что были разрешены богослужения в храмах и перестали преследовать священнослужителей открыто. Есть тому множество свидетельств: в душах людей невыносимыми нечеловеческими испытаниями, как штормовой волной смывало все заблуждения гордого разума, всё атеистическое воспитание советского строя. И человек в кромешном хаосе войны, стоя на пороге смерти, смог за её гранью увидеть Свет – Жизнь – Бога. На войне, как оказалось, атеистов не бывает…

Это чудо, что крестный путь безумной войны стал путём возрождения – Россия шла дорогой блудного сына, возвращающегося к своему Небесному Отцу. Это чудо, что страна, военное положение которой изначально было катастрофическим, смогла полностью сокрушить врага. Победа России в Великой Отечественной войне – это и ПОБЕДА РУССКОГО ПРАВОСЛАВНОГО ДУХА. Лишь в таком залоге становится понятными наша победа и ее источники во всемировой катастрофе. Недаром Россию привёл к победе православный военачальник – маршал Георгий Жуков, а закончилась война фактически 6-го мая, в день великомученика Георгия Победоносца – святого покровителя русского воинства и маршала Жукова.

Музыкальный материал – песни Великой Отечественной Войны.


Письмо к Богу


(Найдено в шинели русского солдата,

погибшего в Великую Отечественную войну)


Послушай, Бог... Ещё ни разу в жизни

С Тобой не говорил я, но сегодня

Мне хочется приветствовать Тебя.

Ты знаешь, с детских лет мне говорили,

Что нет Тебя. И я, дурак, поверил.

Твоих я никогда не созерцал творений.

И вот сегодня ночью я смотрел

Из кратера, что выбила граната,

На небо звёздное, что было надо мной.

Я понял вдруг, любуясь мирозданьем,

Каким жестоким может быть обман.

Не знаю, Боже, дашь ли Ты мне руку,

Но я Тебе скажу, и Ты меня поймёшь:

Не странно ль, что средь ужасающего ада

Мне вдруг открылся Свет, и я узнал Тебя?

А кроме этого мне нечего сказать,

Вот только, что я рад, что я Тебя узнал.

На полночь мы назначены в атаку.

Но мне не страшно: Ты на нас глядишь…

Сигнал. Ну что ж? Я должен отправляться.

Мне было хорошо с Тобой. Ещё хочу сказать,

Что, как Ты знаешь, битва будет злая,

И, может, ночью же к Тебе я постучусь.

И вот, хоть до сих пор Тебе я не был другом,

Позволишь ли Ты мне войти, когда приду?

Но, кажется, я плачу. Боже мой, Ты видишь,

Со мной случилось то, что нынче я прозрел.

Прощай, мой Бог, иду. И вряд ли уж вернусь.

Как странно, но теперь я смерти не боюсь.


Современная армия России


Здесь можно рассказать об участии армии в военной и мирной жизни России. Хорошо, если бы гости рассказали о своём военном опыте (включая военные учения). Можно спеть современные военные песни, прочесть стихи на эту тему. Особая тема, которая сейчас у всех на слуху – Чечня. Здесь уместно вернуться к книге «Бесценный подарок» (автор священник Евгений Ханов) о воине-«чеченце» новомученике Евгении Родионове и его друзьях, предпочетших смерть предательству. Сокращённый материал можно взять в учебнике Людмилы Шевченко «Православная культура» для 3-4 классов.

Обратим внимание детей на то, как в этой истории связаны между собой понятия Вера, Родина и Мать. В русском языке все эти слова женского рода. Истинный Воин-Мужчина осознает своё сыновство и не может отдать Веру, Родину и Мать на поругание врагу.


Евгений Санин


Случай в соборе


- Скажите, где тут записку за упокой написать?

- Вон там, листок возьмите и пишите.

- Листка мало, тут и тетради не хватит...

У меня список всего моего батальона …

Санкт-Петербург, 1997 г.

Давно умолк церковный хор, И отпуст прозвучал. А он, молоденький майор, Того не замечал.	И как он есть, и в чём там был, Вернувшись из Чечни, Теперь без устали твердил: «Прости… Возьми… Верни…»
Три пачки свечек на канун – Да самых дорогих! – Поставил, обжигаясь, он И замер возле них.	Стояли свечи, словно строй, И кланялись кресту, - То, завершив последний бой, Солдаты шли к Христу.
Вздыхали женщины: «Чечня!» - А он, потупив взгляд, Шептал «Возьми, возьми меня, Но – возврати ребят!»	Пылали свечи. Спаса взор Им милость источал. А он, молоденький майор, Того не замечал…
Он не винил всех тех иуд, Сгубивших батальон, А просто, выполнив свой труд, Встал перед Богом он.

Концертная часть


Гаснет свеча, и загорается свет. Продолжается прерванное чаепитие. Это момент «разрядки»: можно попеть любимые песни, посмотреть приготовленные сценки, устроить игры и состязания.


Заключение


Ведущий говорит об окончании «Свечи», благодарит всех за участие в ней. Если предполагается последующая «Свеча», то руководитель назначает дату её проведения и предлагает детям принять участие в составлении её программы и подготовке.

Подобное Событие можно провести и 6-го мая, в День празднования покровителя русского христолюбивого воинства великомученика Георгия Победоносца, и 9-го мая, в День Победы в Великой Отечественной войне. А можно объединить празднование этих событий воедино.

Традиции как память о прошлом создаются или не создаются нами!