Масленица детский фольклорный праздник
| Вид материала | Документы |
- Пятый день был посвящен устному народному творчеству «Русский фольклор». Учащиеся, 6.07kb.
- Цели: знакомство детей с русским народным календарным празднеством Масленицей, посвященным, 161.89kb.
- Проводы зимы и встречи весны. Главные атрибуты масленицы являются блины и народные, 41.14kb.
- Масленица 2011. Начало масленичной недели с 28 февраля. Масленица — это торжественное, 37.36kb.
- Масленица исконно русский праздник, известный еще с языческих времен. Масленица это, 196.26kb.
- Масленичная неделя, 114.44kb.
- Л. Дьидаан, Н. Мошковой Масленица это старинный языческий праздник. Он всегда ярко, 150.7kb.
- Проект Масленица проект «Масленица», 118.81kb.
- Нку «Масленичная неделька»,где узнали название каждого дня, познакомились с весенними, 7.36kb.
- Праздник «Масленица», 40.95kb.
МАСЛЕНИЦА
ДЕТСКИЙ ФОЛЬКЛОРНЫЙ ПРАЗДНИК
Ведущий. Из далеких языческих времен пришла к нам русская масленица. У древних славян это был многодневный весенний праздник, знаменовавший собой проводы зимы. Народ любил его и величал ласковыми словами «честная масленица», «веселая», «касаточка», «перепелочка», «переберуха», «ясочка».
Христианская церковь пыталась искоренить этот праздник как языческий, но смогла лишь немного перенести его (обычно это конец февраля – начало марта) и сократить дни празднования с 14 до 7-ми.
ПЕРВЫЙ ДЕНЬ назывался ВСТРЕЧЕЙ. В этот день из соломы делали чучело Масленицы, надевали на него старую женскую одежду, насаживали это чучело на шест и с пением возили на санях по деревне. Затем Масленицу ставили на снежной горе, где начиналось катание на санях.
Песни, которые поют в этот день встречи, отличают жизнерадостный мажорный тон.
( Поет детский хор).
1/. А мы Масленицу встречали,
Повстречали душа, повстречали,
На горушке побывали,
Побывали, душа, побывали.
Блином горушку выстилали,
Выстилали, душа, выстилали,
Сыром горушку набивали,
Набивали, душа, набивали,
Маслом горушку поливали,
Поливали, душа, поливали.
Распространены были и величальные песни в честь Масленицы.
( Поет детский хор ).
Дорогая наша Масленица,
Авдотья Изотовна,
Дуня белая, Дуня румяная,
Коса длинная, триаршинная,
Лента алая, двуполтинная.
Платок беленький, новомодненький.
Брови черные, наведенные,
Шуба синяя, ластки красные,
Лапти частые, головастые,
Портянки белые, набеленные.
( Материал для проведения линейки).
1. Пожалуйте, гости дорогие, пожалуйте!
Веселья вам, да радости!
Давно мы вас ждем, поджидаем,
Праздник без вас не начинаем.
У нас для каждого найдется
и местечко,
и словечко.
2. Широкая Масленица!
Мы тобою хвалимся,
На санях катаемся,
Блинами объедаемся,
Масленица – кривошейка,
Встречаем тебя хорошенько,
Да пора тебе со двора съезжать.
3. Масленица – блиноеда,
Масленица - мироеда,
Масленица – обмануха,
Масленица – обируха,
Масляная неделя в Рыбинск прилетела,
На пенечек села,
Оладушек съела,
А другим закусила
И домой затрусила.
Весело гуляла, песни играла,
Протянула до поста,
Прощай, прощай,
На тот год приезжай!
4. Эй, господа!
Пожалуйте сюда!
Приглашаем вас завтра на сладкую ярмарку
в нашу столовую.
5. Здравствуйте, москвичи!
Зрители провинциальные
Ближние и дальные,
Немцы – лекари,
Евреи – аптекари,
Французы, итальянцы,
Заграничные мериканцы,
Рассейские баре,
Астраханские татаре,
Кушайте – питайтесь
На нас не обижайтесь.
(Поет детский хор. Песня «Блины»).
1. Мы давно блинов не ели,
Мы блиночков захотели.
Припев: Ой, блины, блины, блины,
Вы блиночки мои.
2. Кадки новы растворили,
Два часа блины ходили.
Припев:
3. Растворили на дрожжах,
Не удержишь на вожжах.
Припев:
4. Гости, будьте же здоровы,
Вот, блины мои готовы.
Припев.
6. А пуще всего приглашаем принять участие в конкурсах:
1) самый большой блин;
2) самый толстый блин;
3) самая интересная форма блина;
4) самая необычная начинка блина.
7. Небылицы в лицах сидят в теремах – светлицах,
Щелкают орешки, да творят насмешки:
А) – Федул, что губы надул?
- Кафтан прожег.
- Можно зашить.
- Да иглы нет.
- А велика ли дыра?
- Да один ворот остался.
Б) – Фома, что из леса не идешь?
- Да медведя поймал.
- Так веди его сюда.
- Да он не идет.
- Так сами иди.
- Так он не пускает.
В)- Тюха, есть хочешь?
- Нет, я перекусил.
- А чего перекусил-то?
- Да съел малюсенькую краюшку хлеба.
- Ну и как она?
- Да суховата была.
- А ты бы ее в горшок со сметаной макал.
- Пробовал. Да она не влезала.
8. Не одну веселую прибаутку, песню, танец, частушку вы можете представить на конкурс в четверг.
( Поет детский хор. Песня «В хороводе…»)
1. В хороводе были мы, 2 раза
были мы. 4 раза.
2. Кого надо видели, 2 раза
видели. 4 раза
3. Сокола – молодчика, 2 раза
молодца. 4 раза и т.д.
9. Как сходилися, собиралися
Удалые бойцы московские
На Москву – реку, на кулачный бой,
Разгуляться для праздника, потешиться.
И велел тогда царь Иван Васильевич
Клич кликать звонким голосом:
«Ой, уж где вы, добры молодцы?
Вы потешьте царя нашего батюшку,
Выходите-ка во широкий круг,
Кто побьет кого, того царь наградит,
А кто будет побит, того бог простит».
9. В пятницу мы ждем вас на веселый спортивный праздник «Разгуляй» в спортзале.
10. Вот и солнце закатилось,
Наша ярмарка закрылась.
Приходите снова к нам,
Рады мы всегда гостям.
Ведущий. Вторник – ЗАИГРЫШ. С этого дня начинались разного рода развлечения. В больших деревянных балаганах давали представления во главе с Петрушкой или «масленичным» дедом.
На улицах попадались большие группы ряженых, разъезжавших по знакомым домам, где экспромтом устраивались веселые домашние концерты. Большими компаниями катались по городу на тройках и на простых розвальнях. Было в почете и другое нехитрое развлечение – катание с обледенелых гор.
СЦЕНКА «ПОВОДЫРЬ С МЕДВЕДЕМ».
Поводырь. Расступись, народ честной,
Идет медведюшка со мной!
( Медведь кланяется).
Поводырь. Много знает он потех,
Будут шутки, будет смех.
Медведюшка, ты петь умеешь?
( Медведь утвердительно кивает головой. Поводырь подает
медведю гармошку, просит спеть да погромче. Медведь
берет гармонь, начинает играть. Поет беззвучно, широко
раскрывая рот).
Поводырь. Больно тихо ты поешь! (К зрителям). А вам слышно? (Нет!)
Попросите медведюшку, пусть громче поет.
(Все дети просят Медведя петь погромче. Медведь начинает
громко реветь. Поводырь отступает назад, закрыв руками уши.
Медведь продолжает играть и реветь, приближаясь к испуган-
ному поводырю, который отмахивается от него руками.
Поводырь забирает гармонь. Медведь кланяется).
Поводырь. А теперь покажи нам, Мишинька, как красны девицы румянятся,
в зеркальце смотрятся, прихорашиваются.
(Медведь садится на пол, смотрится, прихорашивается).
Поводырь. А теперь, покажи-ка нам, Мишинька, как малые дети любят
горох воровать.
(Медведь ползет в сторону, плюхается на брюхо).
Поводырь. А как бабушка длины печь собиралась, только руки обожгла.
(Медведь трясет лапой, ревет).
Поводырь. А как бабы на барскую работу бредут?
(Медведь еле передвигается).
Поводырь. А как с работы домой бегут?
(Медведь бежит быстро).
Поводырь. Покажи всем, как Дуняша в круг заходит.
(Медведь надевает на голову косынку, берется за концы и
лихо пляшет)
Ведущий. Среда называлась ЛАКОМКОЙ. Она открывала угощение во всех домах блинами и другими яствами. В каждой семье накрывали столы с вкусной едой, пекли блины в деревнях, вскладчину варили пиво. Повсюду появлялись шатры, торговые палатки. В них продавались горячие сбитни (напитки из воды, меда, пряностей), каленые орехи, медовые пряники. Здесь же, прямо под открытым небом, из кипящего самовара можно было выпить чаю.
1. Эй, господа!
Пожалуйте сюда!
Здравствуйте, москвичи!
Зрители провинциальные,
Ближние и дальние,
Немцы – лекари,
Евреи – аптекари,
Французы, итальянцы,
Заграничные «мериканцы»,
Рассейские баре,
Астраханские татары.
Кушайте – питайтесь,
На нас не обижайтесь.
(Поет детский хор. Песня «Мы давно блинов не ели…»)
Смотреть лист 3.
ДЕТЯМ ПРЕДЛАГАЕТСЯ ОТВЕДАТЬ ПРИГОТОВЛЕННЫХ БЛЮД.
Ведущий. Четверг именовался РАЗГУЛОМ, ПЕРЕЛОМОМ, ШИРОКИМ ЧЕТВЕРГОМ. На этот день приходилась середина игр и веселья. Возможно, именно тогда проходили и жаркие масленичные кулачные бои, «кулачки», которые ведут свое начало из Древней Руси. Были в них и свои широкие правила. Нельзя было, например, закладывать в кулак тяжелое, бить лежачего, вдвоем нападать на одного, бить ниже пояса или по затылку. За нарушение этих правил грозило наказание. Биться можно было «стенка на стенку» (коллективные бои) или «сам на сам» (один на один).
С удовольствием наблюдал такие кулачные бои и сам Иван Грозный. Для такого случая увеселения готовились особенно пышно и торжественно.
Как сходилися, собиралися
Удалые бойцы московские
На Москву-реку, на кулачный бой,
Разгуляться для праздничка, потешиться.
И приехал царь со дружиною,
Со боярами и опричниками.
И велел растянуть цепь серебряную
Чистым золотом в кольцах спаянную.
Оцепили место в 25 сажен
Для охотницкого бою одиночного.
И велел тогда царь Иван Васильевич
Клич кликать звонким голосом:
«Ой, уж где вы, добры молодцы,
Вы потешьте царя нашего батюшку,
Выходите-ка во широкий круг.
Кто побьет кого, того царь наградит,
А кто будет побит, того бог простит.
ПРОВОДЯТСЯ СПОРТИВНЫЕ ИГРЫ: «ПЕРЕТЯГИВАНИЕ КАНАТА»; «ПЕТУШИНЫЕ БОИ»; «СИЛАЧИ» - победи руку противника; «СТЕНКА НА СТЕНКУ».
Ведущий. Пятница масленичной недели была известна как ТЕЩИНЫ ВЕЧЕРА. Хотя и существует поговорка: «Не к теще на блины идешь» (о чем- либо сложном, непростом, что ждет впереди), не только теща зятя, но и зять угощал тещу в этот день.
Инсценировка сказки «Курочка Ряба».
Баба. Эй, старик, проснись скорей! Баба. Наказанье с глупым мужем!
Дед. Волки что ли у дверей. Что ты, старый, не блажи,
Ты чего шумишь, старуха? Мы живем других не хуже,
Баба. Да смотри, что я нашла: Не нужны нам этажи.
Наша курочка – пеструха А за эти за беседки
Под кустом яйцо снесла. Засмеют тебя соседки.
Дед. Ну, снесла, какое дело. Дед (кричит)
Что ты, баба, обалдела? Пусть смеются, мне не жалко,
Баба. Да яйцо-то не простое, Баба. Да уймись ты, не кричи.
А гляди-ка, золотое! Вон упала на пол скалка,
Дед. Золотое, в самом деле? Чугуны гремят в печи.
Мы с тобой разбогатели. Ох, не мил мне белый свет.
Баба. Погляди, горит как жар. Дед. Я хозяин или нет.
Дед. Не случился бы пожар. (Стучит по столу).
Баба. Ох, горит, слепит глаза. Баба. Ох, яичко покатилось,
Дед. Чудеса! Покатилось и разбилось.
Баба. Чудеса! И скорлупки не осталось,
(Раздается стук в дверь). Все куда-то подевалось.
Баба. Нету дома никого! (Плачет).
Ишь, соседей как назло Дед. Ну, чего мы загрустили.
Ненароком принесло. От чудес одна беда.
Дед. Ты пойди, запри засов. Будем жить, как прежде жили
Да спустить бы надо псов. И работать как всегда.
(Баба уходит и возвращается). Баба. И шубенку справить можно,
Баба. В среду в город я поеду. И подправить можно дом.
Там базар бывает в среду. Дед. Только то, видать, надежно,
Богатеев много там. Что дается нам трудом.
Им яичко и продам. Открывай, старуха, дверь,
Как дадут мне денег груду, Что нам прятаться теперь.
Накидают мне рублей, Эй, соседка,
На салоп себе добуду Баба. Эй, сосед!
Я сибирских соболей. Забывать друзей не след.
Вот обновок накуплю я: Заходите на часок,
Разных юбок 40 штук, У меня хорош квасок.
Шаль в цветочках голубую, И варенья, и соленья.
До краев набью сундук. Вместе. Заходите без стесненья.
Дед. Что ты мелешь небылицы.
Ишь, сыскалась молодица
Наряжаться в разный хлам.
Нет уж, если мы богаты
Я построю вместо хаты
Трехэтажные палаты
И беседки по углам.
Ведущий. Суббота – ЗОЛОВКИНЫ ПОСИДЕЛКИ. В этот день молодые невестки принимали у себя родных.
(Поет детский хор. Песня «В хороводе были мы…»)
1. В хороводе были мы, 2раза
были мы. 4 раза
2. Кого надо видели, 2 раза
видели. 4 раза
3. Сокола – молодчика, 2 раза
молодца. 4 раза
4. Встань, молодчик, подбодрись, 2 раза,
подбодрись. 4 раза
5. Вправо, влево, развернись, 2 раза
развернись. 4 раза.
6. Кому хочешь, поклонись, 2 раза.
поклонись. 4 раза.
7. в хороводе были мы, 2 раза
были мы. 4 раза.
Хозяйка. Пожалуйте, гости дорогие, пожалуйте!
Хозяин. Веселья вам да радости!
Хозяйка. Давно мы вас ждем – поджидаем, праздник без вас не начинаем.
Хозяин. У нас для каждого найдется и местечко, и словечко.
Хозяйка. Припасли мы для вас забавушек на всякий вкус: кому - сказку, кому – правду, кому – песенку.
Гость. Гостям-то, известное дело, хватило места, да не тесновато ли хозяевам?
Хозяин. В тесноте – да не в обиде.
Гостья 1. Эх, топни, нога, топни правенькая,
Я плясать пойду, хоть и маленька.
Гостья 2. Пойду плясать по солопушке
Раздайся народ по сторонушке.
ЧАСТУШКИ
1. Шире круг, шире круг 2. Не хотела я плясать,
Дайте круг пошире. Стояла и стеснялася,
Не одна пойду плясать, А гармошка заиграла
Нас идет четыре. Я не удержалася.
3. Сидит ежик на березе - 4. Если б не было воды,
Белая рубашечка, Не было б и кружки,
На головке – сапожок, Если б не было девчат,
На ноге – фуражечка. Кто бы пел частушки.
5. На горе стоит телега, 6. Я плясала в три ноги,
Слезы капают с дуги. Потеряла сапоги,
Под горой стоит корова, Оглянулася назад -
Надевает сапоги. Сапоги мои лежат.
7. Балалаечка – гудок 8. Эй, девчонки – хохотушки,
Свое дело знает, Затевайте–ка частушки.
Она в Ваниных руках Запевайте поскорей,
Хорошо играет. Чтоб порадовать гостей
Хозяин. А загадать ли вам, сударыни, красны девки, семь загадок?
Гостья. Ох, загадайте.
Хозяин.
1. Уж как что это выше леса? (Месяц).
2. В воде родится, а воды боится. (Соль).
3. И колковато, и ноздревато, и мячно, и ломко, а всех милей. (Хлеб).
4. Залезла Варвара выше амбара, не ест, не пьет, все в небо глядит. (Труба).
5. В лавке пятак не вынешь никак. (Сучок).
6. По сеням ходит, а в избу не заходит. (Дверь).
7. Маленько, кругленько, а за хвост не поднять. (Клубок).
Гости (прощаясь). Счастья вам, хозяин с хозяюшкой!
Большого здоровья!
С новым вас урожаем!
С вкусными блинами.
Ведущий. Воскресенье – это ПРОВОДЫ. ЦЕЛОВНИК. ПРОЩЕНЫЙ ДЕНЬ.
В воскресенье масленичной недели «сударыню – Масленицу» взгромождали на сани, рядом сажали красивую девушку, а в сани впрягались трое молодых парней, которые везли Масленицу по зимним улицам. За санями шествовал масленичный «поезд»: целая вереница саней, сопровождавших Масленицу. За околицей устраивался большой костер. Давали чучелу Масленицы большой блин и торжественно сжигали на костре со словами: «Гори, блин, гори, Масленица!» Блинами как бы хоронили Масленицу (блины исстари были символом поминания усопших), принося их в жертву. Блины бросали в костер как символ будущего плодородия. Ритуальное сжигание чучела Масленицы тоже имело древний языческий смысл: уничтожение символа зимы было необходимо для воскрешения его силы весной в злаках. По представлению древних славян, взошедшие зерна – как бы воскресший покойник и гибель зерна в почве необходима для возрождения его новой жизни в колосе.
В прощальных песнях, которые поют в воскресенье, Масленица упрекается в том, что она обманула людей, разорила их, все поела и посадила на Великий пост. Но все же отмечали этот праздник зимы, чтобы поблагодарить ее за все хорошее, что она дала. В то же время стужу гнали прочь, с нетерпением ожидая прихода весны.
На ново вам лето,
На красно вам лето.
Куда конь хвостом,
Туда и жито кустом.
Куда коза рогом,
Там и сено стогом.
Кто любит трудиться,
Тому без дела не сидится.
Где труд – там и счастье.