Масленица исконно русский праздник, известный еще с языческих времен. Масленица это гимн солнцу, символом которого выступают круглые и румяные блины
| Вид материала | Документы |
- Масленичная неделя, 114.44kb.
- Масленица детский фольклорный праздник, 125.63kb.
- Проводы зимы и встречи весны. Главные атрибуты масленицы являются блины и народные, 41.14kb.
- Что такое «Масленица»? Румяные блины, дружные песни, веселые пляски, хороводы, разнообразные, 26.69kb.
- Республика Марий Эл, 40.49kb.
- История масленицы, 181.59kb.
- И. Ф. Учитель начальных классов, 77.7kb.
- Цели: знакомство детей с русским народным календарным празднеством Масленицей, посвященным, 161.89kb.
- Проект Масленица проект «Масленица», 118.81kb.
- Масленица 2011. Начало масленичной недели с 28 февраля. Масленица — это торжественное, 37.36kb.
Масленица
Масленица — исконно русский праздник, известный еще с языческих времен. Масленица — это гимн солнцу, символом которого выступают круглые и румяные блины. Это радость шумных гуляний и веселых пиров. Это — встреча долгожданной весны. Масленица - один из русских календарных праздников. В этот день празднуются проводы Зимы и встреча Весны.
Кроме того, Масленица, как, может быть, не всем известно, это персонаж славянской мифологии. Масленица воплощает в себе сразу трех персонажей: Плодородие, Зиму и Смерть. Само название праздника еще в древние времена было перенесено на антропоморфный персонаж, который в самом начале праздника торжественно встречали с величальными песнопениями на горке.
Имя Масленицы носит и чучело из соломы, которое обряжают в женскую одежду с масляным блином или сковородой в руках (от блина, круглого и масляного и образовалось название и праздника, и персонажа). С этим чучелом весело проводили время всю масленичную неделю: с ним разъезжали на тройках, а в конце праздника хоронили Масленицу или провожали, разрывая чучело в мелкие клочья на краю села. Но, чаще всего, чучело Масленицы сжигали на весело горящем костре, который разводили обязательно "на горке" - на какой-нибудь возвышенности. Аналогичные похороны устраивали и другим персонажам славянской мифологии - болгарского Германа, русских Кострому и Ярилу. У южных и западных славян празднику Масленицы соответствовал Запуст у поляков, Менсопуст и Кукер у болгар. У словаков и чехов Масопуст оканчивался обрядовым "выносом Смерти" - символа зимы: этим символом, как правило, было соломенное чучело, которое называли Смертью, Мореной или Марженой. Эти имена восходят в древнеславянской богине смерти Маре или Марене.
Ритуальные похороны Масленицы всегда сопровождались процессиями ряженых, карнавалами, громким смехом, призывами Весны и демонстративными поношениями Масленицы в специальных куплетах. В этих песнях Масленицу обзывают (в связи с великим постом, который наступает сразу после обильных пиров масленичной недели) обманщицей, объедалой, блиноедой и другими обидными прозвищами. Соломенное чучело, наряженное в праздничную одежду или же в лохмотья, всей толпой выносили из селения и швыряли в воду или разрывали на части. Солому от распотрошенного чучела разбрасывали по полям для того, чтобы обеспечить хороший урожай и придать земле плодородие.
Празднование Масленицы
А мы Масленицу встречали,
сыром горки набивали,
маслом горки поливали!
Масленицу всегда празднуют накануне великого поста, который следует сразу же за масленичной неделей. Главными атрибутами праздника являются веселые песни, катания на санях, хороводы, блины, блины и еще раз блины! Обряды, которые совершались во время Масленицы, должны были приблизить наступление теплых дней, обеспечить богатый урожай и достаток в домах.
Собственно Масленице предшествует, как говорят в народе, сплошная или рябая неделя, во время которой разрешается употреблять только скоромную пищу. Начало Масленицы - "масляные деды". Наши языческие предки верили в то, что вместе с наступлением весны на землю с небес опускаются души умерших, которые должны во всем помогать живущим в настоящее время. Поэтому самый первый испеченный блин всегда следовало класть на "духовое" окошко, для того, чтобы души предков не были в обиде.
Период от Крещения до масленичной недели назывался "свадебница". Для всех, кто уже вступил в брачный возраст, но не связал до сих пор себя узами брака, Масленица была своего рода напоминанием о том, что настала пора жениться или выходить замуж. Молодым парням в эту неделю не возбранялось воровать девушек. Этот обычай нашел свое отражение в обрядах, которые получили в народе названия "Колодка" и "Вождение княгини". Если в селе жил холостяк, который, по мнению односельчан, уже слишком давно вступил в брачный возраст, то дверь его дома заваливали большой деревянной колодой и не выпускали наружу до тех пор, пока он не заплатит весельчакам солидный выкуп. Деревянная колода намекала на бесплодие: как сухая деревяшка не дает свежих побегов, так и старый бобыль не дает продолжения роду. Со временем колодкой стали называть различные деревянные щепочки, стружки, цепочки и тому подобные "украшения", которые незаметно цепляли к одежде молодежи, не связанной узами брака. Чтобы избавиться от постыдного "украшения" требовался, как всегда в подобных случаях, выкуп.
В России, так же как и на других славянских землях - Белоруссии и Украине, в эти дни были очень популярны оладушки, налистники (тонкие блинчики) и знаменитые блины на опаре. На Украине, в числе праздничных блюд, особенно уважительными были вареники с творогом или сыром.
Блины, кстати, как традиционное кушанье, гораздо старше, чем обычный хлеб, тесто для которого приготовляется на закваске. И сколь велико разнообразие блинов, которые в огромных количествах выпекали в масличную неделю! Праздник Масленицы требовал изобилия. В каждом доме блины должны были быть постоянным украшением каждой трапезы, к которой, кроме разнообразных блинов, следовало подавать всевозможные сыры, молоко, сметану и масло. Пеклись и поедались блины с коноплей, блины с овсяной мукой, блины с картошкой, блины с творогом. Ели эти блины, смазывая их сметаной, коровьим маслом и медом. Наедались впрок, на весь будущий пост!
Масленичная неделя
Понедельник. Встреча.
На первый день масленицы русский народ справлял встречу Чистой масленицы — широкой боярыни. Встреча Масленицы
О встрече Масленицы собиратели сообщают: В мясопустную субботу перед заговенами мать, начиная печь блины, посылает кого-либо из своих ребят (лет 8 - 10) “встречать Масленицу”: она сунет мальчику блинок, с которым он должен ездить по огороду верхом на ухвате или кочерге, крича:
Прощай, зима сопливая!
Приходи, лето красное!
Соху, борону -
И пахать пойду!
В некоторых переяславских деревнях Владимирщины Масленицу начинали праздновать с субботы предшествующей недели: это так называемая “малая Масленка”. В этот день дети ходят артелями под окнами, поют, собирают лапти и встречают возвращающихся из города или с базара с покупками вопросом: “Везешь ли Масленицу?” Кто ответит: “Нет”, того бьют этими лаптями. В этот день ребята катаются с гор с особым задором: есть примета - кто дальше из них закатится, в семье того мальчика лен уродится долгий. В некоторых местах Масленицу открывают деревенские ребятишки, которые, высыпав гурьбою на улицу, устраивают снежные горы и скороговоркою произносят такое приветствие Масленице: “Звал-позывал честной Семик широкую Масленицу к себе в гости на двор. “Душа ль ты моя Масленица, перепельные косточки, бумажное твое тельце, сахарные твои уста, сладкая твоя речь! Приезжай ко мне в гости на широк двор - на горах покататься, в блинах поваляться, сердцем потешиться Уж ты ль, моя Масленица, красная краса, русая коса, тридцати братов сестра, сорока бабушек внучка, трехматерина дочка, кеточка-ясочка, ты ж моя перепелочка. Приезжай ко мне в тесовый дом душою потешиться, умом повеселиться, речью насладиться”. Как навстречу Масленице выезжал честной Семик на салазочках, в одних портяночках, без лапоток. Приезжала честная Масленица, широкая боярыня, к Семику во двор - на горах покататься, в блинах поваляться, сердцем потешиться. Ей-то Семик бьет челом на салазочках, в одних портяночках, без лапоток. Как и тут ли честная Масленица на горах покаталася, в блинах повалялася, сердцем потешалася. Ей-то Семик бьет челом, кланяется, зовет во тесовый терем, за дубовый стол, к зелену вину. Входила честная Масленица, широкая боярыня, к Семику во тесовый терем, садилась за дубовый стол, к зелену вину. Как и она ль, честная Масленица, душою потешалася, умом повеселилася, речью наслаждалася”. После этой встречи ребятишки сбегают с гор и кричат: “Приехала Масленица! Приехала Масленица!” (Степанов, с. 34 - 35).
В день открытия праздника взрослые и малолетние ряженые, или в обычном костюме, ходили по домам - “сбирали Масленицу”. Перед ледышкой, вырубленной в виде иконы, славильщики пели:
Славите, славите,
Сами бога знаете!
Напойте вином,
Накормите пирогом,
Дайте по рублю,
Сам уйду.
Не жалейте гроши,
У вас девки хороши:
По печи валяются,
В лапти обуваются,
Гулять здобляются
К Ваньке-татарину
По репу по парену.
Подавай, не ломай,
Не закусывай!
Хоть кисленького
Да пшенисненького:
Вам поспорее,
Нам поскорее.
Вторник. Заигрыши.
Во вторник начинались безудержные, веселые и разудалые игры, катания, забавы.
На заигрыши с утра девицы и молодцы ходили в гости — покататься на горах, поесть блинов.
В богатых домах к этому дню братья строили во дворах домов горки для сестер, а от дома к дому ходили «позыватки» — люди, через которых хозяева того или иного дома приглашали друзей к себе в гости. Позываток встречали с почетом, угощали блинами и вином, прося кланяться хозяину и хозяйке с детками и всеми домочадцами. Отказ тогда объявлялся общим выражением: «у нас состроены у самих горы и гости прошены». Соседи толковали такие отказы по-своему: «здесь-де начинается разлад и дочку прочат за другого».
Вообще, все масленичные забавы и потехи клонились, по сути дела, к сватовству, чтобы после великого поста играть на Красной горке свадьбу.
Гостей принимали-встречали у ворот, у крыльца. После угощения отпускали покататься на горы, где братцы высматривали невест, а сестрицы поглядывали украдкой на суженых.
Среда. Лакомка.
На Лакомку тещи принимали зятьев к блинам, а для забавы зятьев созывали всех родных.
А ведь раньше зятьев было не один-два, как в современных семьях, а по пять-десять! Вот и приходилось теще всех привечать и угощать, да так, чтобы ни один в обиде не остался.
Так что была Масленица разорительным праздником для тех семей, где много дочерей. Отсюда и пошла поговорка: «хоть с себя все заложи, но масленицу проводи!»
Бывало, что в этот день в деревнях устраивались «девичьи съезды»: молодые и пожилые женщины в праздничных платьях катались по деревням и селам отдельно от мужчин и распевали веселые песни.
А по вечерам пели песни про заботливую тещу, угощающую зятя блинами; разыгрывали фарсы с наряженным медведем про то, как теща для зятя блины пекла, как у тещи головушка болит, как зятек-то теще спасибо сказал.
Считалось, что в Масленицу, а особенно на Лакомку, нужно есть столько, сколько душе угодно, или, как говорили в народе, «сколько раз собака хвостом махнет».
Четверг. Разгул.
В четверг начинался широкий разгул: катание по улицам, кулачные бои и разные обряды. Например, крепили к огромным саням столб, привязывали на него колесо, а на колесо сажали мужика — балагура и затейника с вином и калачами, а вслед за этим «поездом» с песнями тянулся народ.
А еще начинали чучело Масленицы возить и колядовать: наряженные детишки ходили от дома к дому и пели: «Трынцы-Брынцы, пеките блинцы!», выпрашивая таким образом себе угощение на праздничный вечер.
Пятница. Тещины вечерни.
Не успели тещи в среду накормить зятьев блинами, как уж теперь зятья приглашают их к себе в гости!
Ведь в пятницу, на тещины вечерки зятья угощали матерей своих жен блинами да сладостями.
Приглашения же бывали разные: почетные — когда теща со всей своей родней приглашалась к праздничному обеду, или простые — на ужин.
Раньше зять должен был вечером лично пригласить тещу, а утром прислать за ней специальных, парадных «позываток». Чем больше оказывалось «званных», тем больше оказывалось теще почестей.
Поэтому и говорили, что «у тещи зятек — любимый сынок».
Суббота. Золовкины посиделки.
В субботу, на золовкины посиделки (золовка — сестра мужа), молодая невестка приглашала родных мужа к себе в гости.
Если золовки были еще не замужем, тогда она созывала в гости и своих незамужних подруг. Если же сестры мужа уже были замужем, то невестка приглашала родню замужнюю и со всем поездом развозила гостей по золовкам.
Новобрачная невестка должна была одарить своих золовок подарками.
Интересно, что само слово «золовка», как считалось, происходит от слова «зло», так как сестры мужа относились к невестке («пришедшей невесть откуда») недоверчиво и настороженно — вспомним, хотя бы русские народные сказки.
Воскресенье. Прощеный день.
В последний день масленицы все друг у друга просили прощения, новобрачные ездили по своим родным, одаривали тестя и тещу, сватов и дружек за свадебные подарки.
Ездили также одаривать кума с кумой: считалось, что самый почетный подарок для кума — полотенце, для кумы — кусок мыла.
В воскресенье сжигали чучело, как символ зимы, которая закончилась. А пепел развевали над полями — «на богатый урожай».
В деревнях жгли костры, но не обычные — из хвороста да поленьев, а из соломы да старых вещей. Бросали в костер все, что в новом году уже не понадобиться, чтобы освободиться от всего ненужного.
В городах же костры разводили с другой целью — растопить ледяные горы, чтобы уничтожить последнее проявление зимы — холод и лед.
Вечером между родными и близкими происходило Прощение: дети кланялись в ноги своим родителям и просили прощения, после них приходили все близкие и родные.
Таким образом, люди освобождались от старых обид, накопленных за год, и встречали новый год с чистым сердцем и легкой душой.
Масленичные обряды очень необычны и интересны, так как они сочетают в себе завершение периода зимних праздничных ритуалов и открытие нового, весеннего периода праздников и обрядов, которые должны были способствовать получению богатого урожая. Поэтому в основе Масленицы лежит идея встречи-проводов, которая прослеживается во всех обрядах, будь то кукольные комедии или приготовление кулинарных блюд.
Масленичные обряды
Поминальные обряды
К поминальным обрядам относится сжигание чучела, выпекание блинов и приготовление другой поминальной пищи. Такой, например, как рыба, которая в силу своей немоты осмысливалась в народной культуре как одна из ипостасей душ умерших. Да и снег тоже считался воплощением душ умерших, поэтому он использовался для гаданий, а блины на масленицу замешивались на талой снежной воде.
С поминальным комплексом обрядов связаны и запреты на выполнение в этот период определенных хозяйственных видов работ, причем исключительно женских, таких как прядение и ткачество.
Эти запреты объяснялись боязнью навредить незримо присутствующим рядом душам умерших людей. Особенно эти запреты касались вечернего времени, из-за чего все вечера на масленицу назывались святыми.
Нарушение запрета грозило бедами и неприятностями не только для людей, но и для скота.
Масленичные костры — это тоже поминальный обряд, так как они служили своего рода приглашением умерших предков к обильному ужину накануне поста.
То есть, русская масленица по сути своей является аналогом Хэллоуина, ведь целью обоих праздников является «задабривание» духов на целый год вперед.
Брачно-семейные обряды
Другой важнейший масленичный комплекс обрядов связан с брачно-семейной тематикой, т.к. считалось, что брачные отношения должны были способствовать пробуждению земли и росту растений, обеспечивать будущий урожай.
Молодоженам устраивали «смотрины», ставили их к столбам у ворот и заставляли целоваться у всех на виду, а женщинам, состоящим в браке первый год, устраивали испытания посложнее: например, запрягали их вместо лошадей в сани и заставляли с песнями и прибаутками катать подруг по селу.
На масленицу теща приглашала молодых в гости «на блины» и должна была помазать голову зятя маслом, «чтоб был ласковым и к жене так же примаслился».
Еще один масленичный обряд — наказание не вступивших в брак в виде подвешивания колодки: на шею холостому парню или незамужней девушке подвешивалось полено, которое символизировало недостающую «половинку». С этой «парой» Наказанные должны были ходить целый день до вечера и терпеть бесконечные насмешки.
Земледельческие обряды
Третий комплекс масленичных обрядов — это земледельческий комплекс.
Все эти обряды связаны не с хлебными злаками, а с волокнистыми — льном и коноплей.
К таким ритуалам относится катание с гор: считалось, что кто больше раз скатится с горы или кто дальше проедет, у того и лен будет больше, поэтому в народе говорили, что идут кататься «на долгий лен».
Лен и конопля — растения, так или иначе связанные с женским трудом, поэтому в большинстве случаев масленица воспринималась как женский праздник, и в большинстве обрядов женщинам отводилась главная роль (золовкины посиделки, тещины блины и т.д.).
В старину, пожалуй, никакое другое блюдо русской кухни не могло сравниться по популярности с блинами. Блин сопровождал человека всю жизнь - от рождения (роженицу кормили блином) и до самой смерти (обязательное блюдо во время поминальных обрядов). Никто не знает, когда блины впервые появились на нашем столе, но известно, что они были ритуальным блюдом еще у языческих славянских народов. Самые разнообразные поверья и традиции связаны у русских людей с блинами. Но прежде всего, блины - обязательное угощение на масленицу, ставшее необходимым атрибутом весеннего праздника. Об этом напоминают многие пословицы и поговорки: «Как на масляной неделе в потолок блины летели», «Без блина не масляна», «На горках покататься, в блинах поваляться», «Не житье, а масляница», «Хоть с себя все заложить, а масляницу проводить». Масленица, пожалуй, была самым веселым праздником в старину. Согласно легенде, Масленица родилась на Севере, отцом ее был Мороз. Однажды, в самое суровое и печальное время года человек заметил ее, прячущуюся за огромными сугробами, и призвал помочь людям, согреть и развеселить их. И Масленица пришла, но не той хрупкой девочкой, что пряталась в лесу, а здоровой ядреной бабой с жирными румяными щеками, коварными глазами, не с улыбкой на устах, а с хохотом. Она заставила человека забыть о зиме, разогрела кровь в его жилах, схватила за руки и пустилась с ним плясать до обморока.
ВСТРЕЧА МАСЛЕНИЦЫ
1
Масленица-кривошейка,
Состречаем тебя хорошенько!
С блинцами,
С каравайцами,
С вареничками!
2
Ой, Масленица-кривошейка,
Состречаем тебя хорошенько!
Хорошенько!
Сыром, маслом, калачом
И печеным яйцом.
3
Ой да Масленица на двор взъезжае
Широкая на двор взъезжает!
А мы, девушки, ее состречаем,
А мы, красные, ее состречаем!
Ой да Масленица, погостюй неделы
Широкая, погостюй другую!
Масленица: “Я поста боюся!”
Широкая: “Я поста боюся!”
- “Ой да Масленица, пост еще далече,
Широкая, пост еще далече!”
4
Сударыня наша Масленица!
Протянися до Велика дня,
От Велика дня
До Петрова дня!
5
Прошли дворы,
Наполнили сумы.
Ах, Масленица, обманщица!
С конями пошли,
Со двора свели,
Надели зипуны,
По гостям пошли,
Кати домой,
Шевели ногой,
Шевели ногой,
Вовсю рысцой!
Ах, Масленица, обманщица!
6
Масленица, Полизуха Борисьевна,
Полизала да поехала,
А опять-то не приехала!
Дотяни-тко до Велика дня, -
В Велик день яичко дадут,
А-яичко-то красненькое,
Куличика-то сдобненькая!
Подавай, не ломай,
Во весь каравай!
7
Свиньи болота порыли,
Хлопцы по девкам завыли.
Масленая, счастливая,
Простягнися далеко!
А кто сыра не дает, не дает,
Нехай ему погниет, погниет!
Масленая, счастливая,
Простягнися далеко!
8
О, мы Масленицу устречали,
Устречали, лёли, устречали,
Мы сыр с масельцем починали,
Починали, лёли, починали,
Мы блинкам гору устилали,
Устилали, лёли, устилали,
Сверху масельцем поливали,
Поливали, душа, поливали.
Как от сыра гора крута,
Гора крута, лёли, гора крута,
А от масла гора ясна,
Гора ясна, лёли, гора ясна.
ПЕСНИ МАСЛЕНИЧНЫХ ГУЛЯНИЙ, КАТАНИЙ, ИГР
9
Широкорожая Масленица!
Мы тобою хвалимся,
На горах катаемся,
Блинами объедаемся!
10
Вот вам Масленка пришла да,
Кто нас покатает?
Выйдем, станем на снежок да -
До лужку протает!
11
Масленая-полизуха -
Сыр и масло полизала.
Масленая курносейка,
Покатай-ка нас хорошенько!
Масленая кургузка,
Без тебя груско!
12
А Маслена, Маслена-полизуха!
Полизала блинцы да стопцы, -
На тарельцы, на тарельцы.
А мы свою Маслену провожали,
Тяжко-важко да по ней воздыхали:
“А Маслена, Маслена, воротися,
До самого Велика дня протянися!”
13
Ой, Масленая, ай, покургузка, ай!
Покургузка, люли, покургузка!
Проводим тебя, эх, станет груско, ой!
Станет груско, люли, станет груско.
Ой, Масленая, эх, канадуха, ой!
Канадуха, люли, канадуха!
Потянись-ка ты, эх, хоть до Духа, ой!
Хоть до Духа, люли, хоть до Духа.
Ой, Масленая, эх, обманяка, ой!
Обманяка, люли, обманяка!
Отдадим тебя, эх, за монаха, ой!
За монаха, люли, за монаха.
Ой, Масленая, эх, полизуха, ой!
Полизуха, люли, полизуха!
Полизала она, ой, курьи яйца, ой!
Курьи яйца, люли, курьи яйца.
Ой, Масленая, эх, полизуха, ой!
Полизуха, люли, полизуха!
Полизала она сыр да масло, ой!
Сыр да масло, люли, сыр да масло.
Сыр да масло, ой, курьи яйца, ой!
Курьи яйца, люли, курьи яйца!
Ох, курьи яйца, эх, и караваице, ой!
Караваеце, люли, а караваеце.
14
Как приехал Степанушка
С Новагорода,
Как ударил Михайлович
Копьем в ворота,
Очутились воротички
Середй двора!
А взбрязнуло колечушко
Серебряное,
А заныло сердечушко
Варварушкино.
“Выйди, выйди, Варварушка,
За новые ворота,
Сустрень, сустрень, ой, Павловна,
Середи двора,
Поцелуй, поцелуй, ой, Павловна.
Сахорны уста”.
15
У нас на горушке лен посеян,
Лен посеян, лёли, лен посеян.
У нашей горушки травы нету,
Травы нету, лёли, травы нету.
А хоть есть трава - репеёчек,
Репеёчек, лёли, репеёчек.
А Иванушка - жеребочек,
Жеребочек, лёли, жеребочек.
На воду идет-он хохочет,
Он хохочет, лёли, он хохочет,
А с воды идет - гулять хочет,
Гулять хочет, лёли, гулять хочет.
Мы привяжем его ле згорбды,
Ле згороды, лёли, ле згороды.
Мы положим ему куль соломы,
Куль соломы, лёли, куль соломы.
Мы соломы ему, аржанйцы,
Аржаницы, лёли, аржанйцы.
16
На горе жоров крутился,
Крутился, душа, крутился.
Иван своей хвалился, .
Хвалился, душа, хвалился:
“Моя женочка молодая,
Молодел, душа, молодая,
Какы клюквинка омхывая,
Омхывая, душа, омхывая.
Земляниченька боровая,
Боровая, душа, боровая!”
- “У Ивана жена - небылица,
Небылица, душа, небылица.
Она спит-лежит, как лосица,
Как лосица, душа, как лосица.
За водой пойдет - застоится,
Застоится, душа, застоится,
Над ребятами заигрится,
Заигрится, душа, заигрится.
На воду понесет - обольется,
Обольется, душа, обольется
За соломой пойдет - волокется,
Волокется, душа, волокется,
За дровами пойдет - разобьется,
Разобьется, душа, разобьется.
На блины станет печь - обожгется,
Обожгется, душа, обожгется.
Блинов напекет - обожрется,
Обожрется, душа, обожрется”.
17
Коло речушки всё рябинка,
Всё рябинка, лёли, всё рябинка.
Коло быстрою всё зеленая,
Всё зеленая, лёли, всё зеленая.
Там Иванушка переходит,
Переходит, лёли, переходит,
Он Марусеньку переводит,
Переводит, лёли, переводит.
“Ты иди, Маруся, не шатайся,
Не шатайся, лёли, не шатайся.
За меня, молодца, не хватайся,
Не хватайся, лёли, не хватайся!
На мне шубушка новая,
Новая, лёли, новая,
В мене пуговки медяные,
Медяные, лёли, медяные,
Мои петельки шелковые,
Шелковые, лёли, шелковые!”
18
А кто двору, а кто двору,
А я двору не хочу,
С кем гуляю-не скажу,
Кого люблю - не объявлю,
У батюшки у саду
Под яблонью в холоду
Разлив разливается,
Широкое озеро.
Как на том на озере
Три лебедя плавали,
Три лебедя белые,
Белые, косатые,
Молодые,хохлатые:
Да и первый же лебедок -
Лебедочек Павлинушка,
Беленький Николаевич,
А другой же лебедок -
Лебедок Алексанушка,
Беленький Григорьевич,
А и третий лебедок -
Лебедок Адислаюшка,
Беленький Адамович!
А кто двору, а кто двору,
А я двору не хочу,
С кем гуляю - не скажу,
Кого люблю - не объявлю.
У батюшки у саду
Под яблонью в холоду
Разлив разливается,
Широкое озеро.
Как на том на озере
Три лебедушки плавали,
Три лебедушки белые,
Белые, косатые,
Молодые,хохлатые:
А и первая лебедка -
Лебедка вот Аннушка,
Белая Николаевна,
Другая лебедка -
Лебедка Натальюшка,
Белая Михайловна,
Третья же лебедка -
Лебедка вот Лидия,
Белая Михайловна.
19
Вот не с гор на гору снеги сыплют,
Снеги сыплют, люли, снеги сыплют.
На меня, младу, свекор смотрит,
Свекор смотрит, люли, свекор смотрит.
“Хороша была у девицах,
У девицах, люли, у девицах.
Теперь хуже того в молодицах,
В молодицах, люли, в молодицах!”
Вот не с гор на гору снеги сыплют,
Снеги сыплют, люли, снеги сыплют.
На меня младу свекровь смотрит,
Свекровь смотрит, люли, свекровь смотрит.
“Плоха была у девицах,
У девицах, люли, у девицах.
Хуже того в молодицах,
В молодицах, люли, в молодицах!”
Вот не с гор на гору снеги сыплют,
Снеги сыплют, люли, снеги сыплют,
На меня, младу, мужик смотрит,
Мужик смотрит, люли, мужик смотрит.
“Хороша была у девицах,
У девицах, люли, у девицах,
Лучше того в молодицах,
В молодицах, люли, в молодицах”.
20
Ой, куры вы куры,
Кочеты молодые,
Гребени вы золотые!
Что не пойте вы рано,
Не будите мово зятя.
Зять у тещи гуляет,
Теща в зятя пытает:
“Что зять ты, зятечек,
Дорогой сын гостечек,
Скажи мне всю правду,
Что у свете милее:
Али тесть, али теща,
Али жена молодая,
Али матушка родная?”
- “Теща милая-для привета,
Жена молодая-для совета,
А маменька родная
Милей усего свету”.
21
Теща про зятя пирог пекла.
В этом пироге три осьмины муки,
Соли да крупы на четыре рубли,
Лучку да мачку на семь рублей,
Маслица с яичком на восемь рублей;
Этот ли пирог с рублем двадцать стал.
Зять-то сел, у присеста съел.
Теща посёреде похаживает,
Косо на зятя поглядывает:
“Как тебя, зятя, не разорвало?”
Теща-то зятя употчивала,
В четыре дубинки дубовенькие,
В пятую дубинку вязовенькую.
“Дай-ка мне, теща, домой дойти,
Все эти побои на жене взворочу!”
ПРОВОДЫ МАСЛЕНИЦЫ
22
Да вот Масленица
Со двора съезжает,
Кургузая, кургузая
Со подворья!
Ее девушки
И гостевать оставляют:
“Да вот Масленица,
А погостюй недельку!
Да кургузая,
А погостюй другую!”
- “Да вот девушки,
И я поста боюся!”
- “Да вот Масленица,
Пост еще далёко!”
23
Маслена, Маслена,
Приведи святую!
Обманула, провела,
В закоулок завела,
Дала редьки хвост
На великий пост.
24
А мы Масленицу провожали,
Ой ли лёли, провожали.
Во земельку мы закопали,
Ой ли лёли, закопали.
Поносивши воду, ножками притоптали,
Ой ли лёли, притоптали.
25
О, мы Масленицу прокатали,
Прокатали, люли, прокатали,
Дорбгую свою потеряли,
Потеряли, люли, потеряли,
И мы в ямочку закопали,
Закопали, люли, закопали,
Белым ручушкам прикляскали,
Прикляскали, люли, прикляскали.
“Лежи, Масленица, до иалетья,
До налетья, люли, до налетья.
Пока придет добра слетья,
Добра слетья, люли, добра слетья!”
А на лето мы раскопаем,
Раскопаем, люли, раскопаем,
И обратно ее раскатаем,
Раскатаем, люли, раскатаем
Сценарий проведения
вступительного представления на
Масленицу.
(авторская работа: Хромова Е.Н., Максимова О.В.)
(Сцена: лавка, горшки, печка, дрова, дед с бабкой)
Бабка: - Ой, не пойму я чтой-то, всё стужа да стужа, да метели. За всю зиму и солнышко-то не разу не проглядывало.
Дед: - Да-а-а. (рубит дрова)
Бабка: - И птицы не поют. А ведь и Масленица на пороге, а весны всё нет да нет.
Дед: - Да-а-а. (рубит дрова)
Бабка: - Что-то не то. Али заблудилась где, али обидел кто?
Дед: Да-а-а. (рубит дрова)
Бабка: - Шёл бы ты, старый, весну поискал, всё равно толку от тебя никакого!
Дед: (бросает топор) - Ну что с тобой сделаешь! Всю ты мне плешь проела. Пойду.
Бабка: (собирает узелок, подвязывает его на палочку, машет деду вслед) - Иди, иди… И без Весны не возвращайся!
(Дед идёт по лесу, везде сугробы, снег, морозы)
Дед: - А и правда, весны-то не видно и не слышно. Где же её искать-то?
(Дед садится на пенек, развязывает узелок, ломает хлеб, ест. Выбегает старик-лесовик).
Лесовик (запыхавшись): - Эй, старик, куда бежишь? За весною, чай, спешишь?
Я тебя догнать хотел,
Даже взмок весь, употел.
Дед: - Дело есть ко мне? Какое?
Лесовик: - Есть, конечно, я не скрою. (плачет, завывает) Ах, несчастье приключилось!
Весна давно к нам собиралась,
А зима про всё прознала,
Здесь её подстерегла,
Масленицу отняла,
И веревкою тугою,
Очень больно, я не скрою,
К дубу крепко привязала.
Засмеялась и сказала:
- К людям больше не пойдёшь,
И в лесу здесь пропадешь.
Дед: (собирает узелок) - Да-а-а!
Вижу, есть тут мне работа.
Справлюсь с ней я без труда.
Ну, показывай, куда,
Я веревки развяжу,
И весну освобожу.
( Идет по направлению к Зиме, ищет)
Лесовик: - Сделать быстро ты не сможешь,
Но один лишь ты поможешь.
Зиму-матушку прогнать,
Очень ласково сказать,
Что Весну на праздник ждут,
Песни для неё споют,
Потанцуют, поиграют,
Сердце у неё оттает,
В лес она вновь поспешит
И Весну освободит.
( Из-за кустов выходит Зима)
Зима: - Эй, старик, куда бежишь?
Не ко мне ли ты спешишь?
Дед: Здравствуй, Зимушка-зима!
Нас морозить не моги,
Лучше делом помоги,
Масленицу люди ждут,
А весну ты держишь тут!
Зима: - Расскажи, старый, ты мне без утайки
Почему Весну величают все,
А меня, Зиму, проклинают все.
Дед: - Потому что, что-то больно лютая.
Лесовик: (показывая на Зиму) - И холодная, и голодная.
Дед: - Побыла ты, Зима, в гостях у людей,
Не пора ли тебе уходить из гостей?
Зима: (плачет) - Вот, нигде меня не ждут.
(злится) Это всё напрасный труд.
Никуда я не пойду!
Дед: - Ой, ребятушки, беда,
Зима-плутовка, как всегда,
Навредить нам захотела,
Весна ахнуть не успела,
Как в плену вдруг оказалась.
Там в лесу, в тоске, в печали…
Надо нам её спасти!
Девушка: - Что ж нам делать, объясни?
Лесовик: - Зима-зимушка грустит,
Вы её развеселите
Ей скорее докажите -
Масленица быть должна,
И Весна нам всем нужна.
Девушка: Мы будем песни петь, плясать,
И с Зимою танцевать.
(танец девушек)
Зима: (отпуская Весну) - Время быстро пролетело, И заметить не успела,
Что закончен мой черед,
Вслед за мной весна идёт.
Весна: Зима прощенья попросила
Конечно, ведь законом было
Друг другу в пояс поклониться
С кем поругались - помириться.
Обиду в сердце не таить
За боль и слёзы всех простить!
Весна: Как мне вас благодарить?
Чем могу вас угостить?
Дед: Прикажи нести блины,
Что румяны и красны.
Масленица к нам придёт -
Значит, будет новый год.
Значит, будет урожай.
Будет счастья через край!
Весна: - Сей обычай знаю я,
Будь по-вашему, друзья.
Гостья, гостья, Масленица,
Солнцу красному сестрица.
Поспеши скорее к нам!
(Сжигают чучело масленицы, Масленица выносит блины, девушки танцуют хоровод. Старик возвращается к старухе. Они выходят на середину.)
Дед: - Дружно за руки возьмитесь!
Бабка: - В хороводе закружитесь!
Дед: - С вами мы плясать пойдём!
Бабка: - Песню хором запоём!
Дед: - Коль у нас сейчас Весна…
Вместе: Главной быть она должна!
(Танец Весны).