Реферат исследование на тему: «Томск православный»
| Вид материала | Реферат |
- Третий православный пасхальный театральный фестиваль, 19.84kb.
- Сближения понятий «русский» и «православный», 138kb.
- Душевные болезни: православный взгляд, 1757.95kb.
- Реферат по географии на тему: «труднодоступные территории планет и их исследование, 139.58kb.
- Силич В. А., Силич М. П. Системный анализ и исследование операций: Учебное пособие., 308.93kb.
- Программы «Инновационный вуз» Томск 2007 удк 008 (47+57), 1933.77kb.
- Реферат на тему, 64.83kb.
- Реферат на тему: Реклама и дизайн План Реферат на тему: Реклама и дизайн, 131.72kb.
- 24-27 мая. I международный кинофестиваль "православный паломник". Москва, 4602.95kb.
- Кемеровская и Новокузнецкая епархия Русской Православной Церкви храм преп. Серафима, 621.99kb.
Реферат - исследование
на тему: «Томск православный».
выполнила: ученица 10 класса Б
средней школы №43
города Томска
Ткаченко Ольга Вадимовна
преподаватель: Нероз Е.Н.
2007-2008 учебные года.
Оглавление.
| № | Название | № страницы | |
| 1 | Оглавление | 2 | |
| 2 | Введение. | 3 | |
| 3 | Раздел I. | | 4 |
| 4 | | 1. История Томска | 4 |
| 5 | | 2. Православная история Томска. | 6 |
| 6 | Раздел II. | | 8 |
| 7 | | 1. Томск православный сегодня. | 8 |
| 8 | | 2. Богоявленский собор. | 8 |
| 9 | | 3.Храм Святаго Благоверного Александра Невскoгo | 9 |
| 10 | | 4.Свято-троицкая церковь. | 10 |
| 11 | | 5.Петропавловский собор. | 10 |
| 12 | | 6. Воскресенская церковь. | 11 |
| 13 | | 7. Знаменская церковь. | 12 |
| 14 | | 8.Петропавловская церковь. | 13 |
| 15 | Раздел III. | | 13 |
| 16 | | 1.Иконы Томской земли. | 13 |
| 17 | | 2.Икона блаженной Матроны Московской. | 13 |
| 18 | | 3.Образ иконы Живоначальной Троицы. | 19 |
| 19 | | 4.Образ Божией Матери «Неупиваемая чаша». | 20 |
| 20 | | 5.Образ чудотворной иконы Божией Матери «Достойно есть». | 22 |
| 21 | Раздел IV. | | 22 |
| 22 | | 1.Анкетирование | 22 |
| 23 | Заключение | 25 | |
| 24 | Список литературы | 27 | |
| 25 | Приложения | 28 | |
Введение.
«Возвращение к нашим богатым культурно-историческим традициям, возрождение подлинной духовности и нравственности, обретение Бога в людских сердцах - залог нашего славного будущего»
Архиепископ Томский и Асиновский Ростислав.
Темой своего реферата-исследования я выбрала «Томск православный». В своей работе я попыталась изучить православную историю Томска, историю отдельных храмов нашего города, интересных икон. Но помимо этих вопросов я занялась такой темой как исследование духовно-нравственного развития современной молодежи и воспитание православной культуры.
Основной целью, поставленной при работе с заданной темой, для меня было изучение томских икон, храмов, соборов, церквей и их истории. Однако, в процессе работы я установила еще одну цель - изучение отношения современной молодежи к православной истории Томска, к православной культуре.
С целью достижения поставленных целей мною были проведены следующие работы:
- Изучение и переработка необходимой литературы.
- Консультация по заданной теме с преподавателем.
- Посещение некоторых томских храмов, таких как Богоявленский кафедральный собор, собор во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла, храм в честь святого благоверного великого князя Александра Невского.
- Проведение социального опроса по теме «Православная история Томска» среди учащихся 9,10,11 классов школы №43.
- Анализ полученных при анкетировании результатов. Подготовка выводов.
- Написание реферата о проведенной работе.
Итак, в моем реферате поднимается множество тем и проблем, но их объединяет одно: самой главной целью и причиной для написания реферата для меня стало привлечение внимания общественности к тому, насколько богата и насыщенна православная и духовная история Томска.
РАЗДЕЛ I.
1.История Томска.
Для более полного и раскрытого освещения темы я бы хотела рассказать о Томске и его истории, не затрагивая духовную сторону.
Томская крепость была основана в 1604 г. по указу царя Бориса Годунова на правом берегу реки Томи. Новое поселение возникло на земле татарского князя Тояна, который принял русское подданство.
В начале XVIII века с расширением южных и восточных границ Российской империи Томск утратил свое первоначальное значение военного форпоста. В 1804 году Томск по указу императора Александра был выбран в качестве административного центра Томской губернии, которая включала в себя территории нынешних Алтайского края, Новосибирской, Кемеровской, Восточно-Казахстанской, Томской областей и часть Красноярского края.
Бурное экономическое развитие Томска началось в 30-х годах XIX века, когда в Томской и Енисейской губернии были открыты золотые прииски. Развитие золотопромышленности сконцентрировало в Томске большой капитал, который оживил деятельность сибирских купцов. Через Томск проходили Иркутский и Московский тракты. Транспортировка грузов, в которой Томск занимал очень выгодное положение, превратила его в важнейший торговый центр. В 1901 году здесь была открыта первая в Сибири Товарная биржа.
Строительство в конце XIX века Транссибирской магистрали обошло Томск стороной, что негативно сказалось на его дальнейшем экономическом развитии: оставшись в транспортном тупике, Томск начал уступать в темпах экономического и индустриального роста другим сибирским городами.
В XIX веке Томск превратился в место ссылки - каждый пятый его житель был из ссыльных. В томской и нарымской ссылках находились многие известные политические и общественные деятели - Г.С. Батеньков, Н.О. Мозгалевский, М.А. Бакунин, А.А. Кропоткин, В.В. Куйбышев, А.И. Рыков, Я.М. Свердлов, И.В. Сталин и др.
С конца ХIХ века Томск становится крупным научно-образовательным и просветительским центром Сибири: в 1888 г. здесь был открыт первый за Уралом университет, в 1900 г. - технологический институт (ныне политехнический). При университете были созданы медицинские клиники, а также единственный в Сибири бактериологический институт.
После революции 1917 г. Томск вошел в состав Сибирского, а позднее - Западно-Сибирского края. В 1937 г. Томск и прилегающие к нему территории оказались в составе Новосибирской области.
Административное и экономическое положение Томска изменилось во время Великой Отечественной войны. С началом военных действий в Томск было эвакуировано 30 заводов. Они заложили основу для индустриального развития города. За годы войны объем промышленного производства в Томске утроился. Возникли новые отрасли - электротехническая, оптико-механическая, резинотехническая, значительно расширились машиностроение и металлообработка, легкая и пищевая промышленность.
В августе 1944 г. был подписан указ об образовании Томской области в составе 16 районов и Томск вновь вернул себе статус областного центра.
Вскоре после Великой Отечественной войны Томск становится известным в мире центром ядерных исследований и производства. В 1953 г. первую продукцию - обогащенный уран - выдал завод по разделению изотопов урана Сибирского химического комбината, расположенный недалеко от областного центра. В 1958 г. на СХК начала действовать первая в Сибири промышленная атомная станция. Возник новый город - Северск, в котором сейчас проживает около 120 тыс. человек.
В ХХ веке Томск укрепил за собой славу "Сибирских Афин". В начале 30-х гг. здесь были открыты медицинский и педагогический институты, в 50 - 60-е гг. - инженерно-строительный институт, институт радиоэлектроники и электронной техники, ряд научно-исследовательских институтов, построен Академгородок. Широкую известность приобрел Томский научный центр Российской Академии Наук. В его составе: институты оптики и атмосферы, сильноточной электроники, физики прочности и материаловедения, химии нефти и другие авторитетные в научном мире исследовательские центры.
Сегодня в Томске кроме шести государственных университетов работают еще более десяти образовательных учреждений, реализующих программы высшего образования. Среди них первый частный вуз - экономико-юридический институт (1992 г.), сельскохозяйственный институт Новосибирского государственного аграрного университета, ряд филиалов государственных и негосударственных вузов. В томских вузах работает 5,5 тысяч преподавателей, среди которых 580 докторов наук и профессоров и 2,5 тысяч кандидатов наук и доцентов, и обучается 66,4 тыс. студентов. По концентрации научно-преподавательских кадров высшей квалификации и по количеству студентов на тысячу жителей Томск традиционно занимает первое место в России.
До Октябрьской революции в Томске действовало 28 православных церквей, три синагоги, три мечети, католический костёл и лютеранская кирха. В годы советской власти большинство храмов были закрыты, многие разрушены или переоборудованы. В последние годы идёт активное восстановление и строительство храмов.
В настоящее время православие является наиболее распространённой конфессией в Томске и области, последователями православия являются десятки тысяч верующих, действуют более 70 православных приходов, несколько десятков храмов и три монастыря.
2.Православная история Томска.
В 1604 году по указу царя Бориса Годунова казацким головой Писемский и боярским сыном Тырковым строится крепость, расположившаяся на высокой горе, вблизи впадения в реку Томь Ушайки и по тому названная Томском. В благословение созидаемому граду царь присылает образ Пресвятой Троицы. Повелением государя в городе воздвигается и деревянный храм во имя Живоначальной Троицы. Вокруг этого храма начинает созидаться церковная и общественная жизнь на томской земле, возвещаться непреходящая истина святого Евангелия.
Одни за другими возводились в Томске и окрестных землях храмы и часовни. Умножалось и количество православных как за счет переселенцев, осваивавших Сибирь, так и за счет принимавших Православие местных жителей. К середине XVII столетия назрела необходимость открытия в Томске самостоятельной архиерейской кафедры. Этот вопрос рассматривался на Большом Московском соборе 1666-1667 гг., где было определено: "Ради церковного устроения: и по Богоревнивому желанию благочестивого Самодержца: царя Алексия Михайловича: мы, православные патриархи - Паисий, Божею милостию папа и патриарх Антиохайский и всего Востока; Иосиф, Московский и всея Руси, преосвященные миторополити, архиепископи и епископи и весь освященный Собор благословихом и утвердихом в царстве Сибирском, в Тобольске с окрестными грады, вместо архиепископи и метрополии быти, в Томске граде - епископу". Кафедральным собором Томска стал старинный деревянный храм во имя Святой Троицы, а после его разборки по ветхости в 1819г. - Богоявленский собор. Однако исполнение соборного решения затянулось почти на два столетия, епископ в Томск назначен не был, а томские приходы продолжали находиться под омофором Тобольских митрополитов. Только в 1834 году в Томск назначается епископ и Томская епархия начинает своё практическое существование. Первым епископом Томским и Енисейским становится преосвященный Агапит (Вознесенский), человек образованный и благочестивый. Пред назначением в Томск он нес послушание настоятеля Елецкого монастыря в Чернигове и был инспектором Черниговской духовной семинарии. Провожая избранного епископа в далекую Сибирь, Агапиту вручили в Чернигове жезл святителя Феодосия Черниговского. Эта святыня была привезена в Томск, предавалась от одного епископа к другому и являлась символом Томской епархии.
С образованием Томской епархии церковная жизнь в этом регионе становится более организованной и глубокой. По всей епархии строились храмы и часовни, открывались церковно-приходские школы, церковь заботилась о бедных и несчастных, противостояла человеческим порокам, боролась с пьянством. Православные миссионеры несли свет евангельской правды коренному населению Алтая и Нарымского края. Если в 1834 году в Томской епархии был 181 храм, то в 1917 году их было уже более 1600. Особого расцвета Томская епархия достигла в годы епископского служения в ней святителя Макария (Невского). Именного его заботами были завершены работы по строительству Троицкого собора, являвшегося уменьшенной копией храма Христа спасителя в г. Москве. В мае 1900 г. в этот собор из Благовещенской церкви была перенесена архиерейская кафедра.
Через тяжелые испытания прошла Томская епархия, как и вся русская Православная церковь, после революции 1917 года. Тяжелые гонения и измены раскольников-обновленцев разоряли церковную жизнь. Множество епископов, священников, монахов и мирян за свою верность Богу и Церкви прошли через тюрьмы и ссылки, а многие за Христа отдали свою жизнь. Томская земля была обильно полита кровью христианских мучеников. В её недрах нашли последнее успокоение расстрелянный священномученник Ювеналий Рязанский и многие другие. Напоминанием о тех временах является наклоненный крест на куполе Воскресенской церкви. В 20-х годах власти приняли решение сбросить кресты с этого храма. На один из них была наброшена петля. За трос начали тянуть, крест наклонился, но не упал. Внезапно трос оборвался и один из рабочих погиб. Крест был оставлен на куполе, где и стоит до ныне - наклоненный, но не сломленный.В 1936 году был арестован, а 25 марта 1938 г. расстрелян епископ Сергий (Васильков), замерз в заключении епископ Фострий (Максимовский). В 1947 году был арестован и расстрелян последний епископ Серафим (Шамцев).К 1940 году все храмы Томской епархии были закрыты, многие разрушены и осквернены. Епархия престала существовать. Но вера в сердцах людей не угасла. В 1945 году был открыт Петропавловский собор, а в 1946 г. - Троицкая церковь. Позднее были открыты ещё три храма - в Тогуре, Моряковском Затоне, Асине. Эти храмы, объединенное в Томское благочиние, вошли в состав Новосибирской епархии. В феврале 1997 года решением Священного Синода Русской Православной Церкви Томская епархия была восстановлена. Епископом Томским и Асиновским был назначен преосвященный владыка Аркадий (Афонин). С 28 декабря 1998 года Управляющим Томской епархией становится епископ Ростислав (Девятов).
РАЗДЕЛ II.
1.Томск православный сегодня.
На сегодняшний день в Томске и Томской области действует более 70 православных приходов, несколько десятков храмов и три монастыря. Среди которых: Богоявленский собор, Петропавловский собор, Свято-Троицкая Церковь, Воскресенская Церковь, Казанский храм Богородице-Алексиевского мужского монастыря, Храм преподобного Сергия Радонежского, Петропавловская церковь, Знаменская церковь, Храм Святаго Благоверного Александра Невскoгo, Домовая церковь во имя иконы Божией Матери «Целительница», Домовый храм Прихода апостола и евангелиста Иоанна Богослова, Часовня Иверской Иконы Божией Матери и т.д.
2.Богоявленский собор.
Богоявленский собор берет свое начало от небольшой Богоявленской церкви, построенной на этом месте еще в 1630 году. После учреждения в 1666 году томской кафедры именно эта церковь получила статус собора, хотя тогда епископ так и не был назначен в Томск. Храм не однократно страдал от пожаров, но каждый раз снова восстанавливался. В 1777 году возле уже обветшавшего деревянного храма был заложен нынешний каменный, а 23 ноября 1784 года он был освящен. Позже к храму стали пристраиваться приделы - пророка Илии, Спаса Нерукотворного и архангела Михаила. Храм имеет особое значение для истории Томской земли: именно в Богоявленском соборе на праздник преображения Господня в 1804 году было все народно объявлено о создании Томской губернии. С 1892 года при соборе существовало попечительство о бедных, с 1898 года - церковноприходская школа. При храме работала библиотека, насчитывавшая 400 томов книг. Поскольку храм был посвящен Богоявлению (Крещению Господню), его иногда называли Христокрещенским. Ежегодно на престольный праздник 6/19 января отсюда совершался общегородской Крестный Ход "на Иордань" для Великого освящения воды в реке Томи. После революции, в 1930-е годы, храм был закрыт. С 1941 по 1989 год в нем размещался завод резиновой обуви. В 1997 году полуразрушенный, обезображенный до неузнаваемости храм был возвращен Русской православной Церкви. В 2000 году в церкви были возобновлены ежедневные богослужения. В настоящее время попечением губернатора Томской области В.М.Кресса собор полностью восстановлен. 26 января 2003 года состоялось его великое освящение. В настоящее время собор является Кафедральным.
Главной святыней Богоявленского собора является частица мощей святого Beликомученика и целителя Пантелеимона, жившего в 3-м веке. Ему Господь даровал особую благодать - исцелять человеческие болезни и немощи. Каждую среду после вечернего богослужения эта святыня в особом ковчеге выносится из алтаря на середину храма и перед ней совершается Акафист святому угоднику Божию, по окончании которого каждый человек может приложится к святым мощам и вознести перед ними молитву о себе и своих близких.
В алтаре собора висит Распятие, к которому прикреплена звездица, хранящая частицу того Креста, на котором был распят Господь Иисус Христос. На Крестопоклонной неделе (третье воскресенье Великого Поста) и в праздник Воздвижения Креста Господня (14/27 сентября) Распятие выносится на середину храма для общего поклонения.
3.Храм Святаго Благоверного Александра Невскoгo
В 1850 году на улице Александровской (ныне ул. Герцена) была построена тюрьма - исправительное арестантское отделение N2. В 1856 году рядом со зданием тюрьмы был заложен фундамент будущего храма. В 1877 году церковь, нареченная именем святого благоверного князя Александра Невского, была освящена. В 1920 году церковь была закрыта, купола были наполовину разрушены, а кресты сбиты. Внутреннее помещение храма было разделено перекрытиями на два этажа. Вначале 90-х годов храм и часть помещений арестантских рот были переданы Русской Православной Церкви. В 1992 году здесь разместилась вновь открытая после более чем 70-летнего перерыва Томская Духовная Семинария, и тогда же были возобновлены храмовые богослужения. Ныне, при храме расположено регентское отделение Томской духовной семинарии. При храме действует и самая большая в Томске воскресная школа для детей (с трехгодичным обучением) и взрослых, а также богословские курсы для мирян. Главной святыней храма является икона святого благоверного великого князя Александра Невского с частицей его мощей.
4.Свято-Троицкая церковь
Уже более полутора столетий юго-восточный мыс Воскресенской горы венчает белое здание Свято-Троицкой церкви. Она строилась для единоверческой общины Томска в 1836-1844 годах по проекту архитектора К.Г.Турского. Меценатом и попечителем строящейся церкви был мещанин П.И.Поздеев. В 1844 году строительство церкви было окончено, и в том же году она была освящена преосвященным Афанасием, епископом Томским. В 1858 году к центральному храму был пристроен придел в честь священномученика Харалампия Магнезийского, а в 1888 году - южный придел в честь великомученика Димитрия Солунского, почитающегося покровителем Сибири. 27 сентября 1939 года горсовет издал распоряжение о закрытии Свято-Троицкой церкви. Здание храма было занято конторой автоколонны "Сибтранс" под гараж, а позже здание было передано Томскому хлебокомбинату под пекарню. В 1945 году храм был возвращен верующим. 15 февраля 1946 года, в праздник Сретения Господня, церковь была вновь освящена. Храм восстанавливался силами верующих. В конце 50-х начале 60-х годов настоятелем церкви являлся священник князь Константин Шаховской - основатель и руководитель кружка православной молодежи Томска. Сегодня при храме действует воскресная школа и библиотека.
Среди храмовых святынь прежде всего следует назвать икону с частицей мощей священномученика Харалампия. За ревностное проповедание веры Христовой святой Харалампий предстал перед мучителями в возрасте 113 лет. Перед мученической кончиной он молился Господу: "Идеже положены будут мощи мои и память моя будет почитаться, да не будет на месте том глада и мора или злотворного воздуха, погубляющего плоды, но да воцарятся в этом месте - мир, благосостояние, изобилие пшеницы и вина; и спаси, Господи, души людей тех. "
5.Петропавловский собор.
На возвышенном склоне горы, спускающемся к пойме р. Ушайки, к востоку от исторического центра города, возвышается 6-купольный собор во имя святых первоверховных Апостолов Петра и Павла. С 17 века возвышенность эта известна в Томске как \"Мухин бугор\" - по имени раскаявшегося разбойника Мухи, бывшего грозой окрестных лесов на рубеже XVII-XVIII веков. До постройки храма на этом месте долгое время стоял деревянный поклонный Крест и часовня. 31 мая 1909 года состоялась торжественная закладка церкви. Чин основания храма совершил святитель Макарий (Невский). Строилась церковь на деньги, выделенные местной городской властью, и на пожертвования народа. 18 декабря 1911 года новый храм был освящен викарным епископом Иннокентием. Главный престол храма был освящен в честь св. первоверховных Апостолов Петра и Павла, южный - в честь обретения главы св. Иоанна предтечи, а северный - в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Купола храма, увенчанные сверкающими позолотой крестами, имели небесно-лазурный цвет и были украшены вызолоченными восьмиконечными звездами. В 1920-е годы храм был захвачен раскольниками-обновленцами, а 8 февраля 1940 года церковь была совсем закрыта властями и вскоре стала складским помещением Поросинского спиртзавода. Но уже 19 октября 1944 года храм был возвращен Русской Церкви. При осмотре храма на колокольне была найдена единственная уцелевшая икона Знамения Божьей Матери и поныне находящаяся в храме.
Особое внимание богомольцев, приходящих в храм, привлекает образ святителя Николая, вставленный в опаленный огнем кивот. В 1985 году в соборе вспыхнул пожар. Огонь стал быстро распространяться по храму, безжалостно уничтожая церковную утварь и другие храмовые принадлежности. Однако разбушевавшееся пламя, дойдя до иконы святителя Николая и частично опалив кивот, внезапно было остановлено молитвами Угодника Божия без всякого человеческого вмешательства. В память о чудесном спасении храма было решено не менять обгоревший кивот и до ныне обрамляющий святой образ.
6.Воскресенская церковь.
Воскресенская церковь - почти ровесница Томска. Первоначальный деревянный храм был построен в 1622 году и находился восточнее нынешнего каменного, на территории Свято-Успенского мужского монастыря. Вскоре, в 1626 году, монастырь был закрыт, и Воскресенская церковь стала приходской. Двухэтажное каменное здание нынешнего храма было заложено 14 февраля 1789 года. Нижний придел в честь Успения Божией Матери был освящен 18 октября 1803 года. Через несколько дней деревянный Воскресенский храм был разобран и вывезен на берег р. Томи со всей утварью, где его полностью сожгли, а прах развеяли по ветру над рекой - таков был обычай. 16 июня 1807 года был освящен верхний престол храма - в честь обновления храма Воскресения Господня в Иерусалиме. С 1892 года при церкви действовало попечительство о бедных. В 1896 году была открыта церковно-приходская школа. 19 декабря 1897 года на отдельно стоящую к западу от храма каменную звонницу был поднят большой Воскресенский колокол, отлитый в Ярославле на заводе Оловянишникова. Колокол, украшенный горельефами евангелистов, имел диаметр более 4-х метров, а его общий вес составлял 16640 кг. Горожане нарекли его "Томским Царь-колоколом". В 19ЗО году колокол был снят, разбит на куски и вместе с колоколами других Томских церквей пошел на переплавку. В 19З6 году храм был закрыт. 16 августа 1995 года Воскресенская церковь была вновь освящена и начала свою новую жизнь.
7.Знаменская церковь.
Согласно легенде, первоначальный деревянный храм во имя Знамения Божьей Матери был выстроен дворянином Качаловым из г. Углича, жители которого все были сосланы в Сибирь в 1593 г. за убийство царевича Дмитрия. Каменный храм был заложен в 1789 г., главный алтарь освящен 9 ноября 1810 г. Архитектурный стиль -сибирское барокко. По множеству и ценности святых мощей и особо чтимых христианских реликвий, главная среди которых -- Ковчег с частью животворящего Древа Господня, церковь относилась к числу наиболее значимых и уникальных храмов и являлась святыней Томска. В одном из приделов церкви находились две иконы, в которых было 73 частицы мощей различных Святых, привезенные основателем церкви Качаловым (для сравнения: в Успенском соборе в Сергиевом посаде в иконах было 22 Святые частицы).
После победы Октябрьской революции в России церковь в 1920 г. была национализирована и передана в пользование верующим. В конце декабря 1932г. между общинами Знаменской, Никольской церквей и Благовещенского собора произошел обмен храмами, в результате которого община Знаменской церкви заняла Благовещенский собор, а в Знаменскую церковь перешла община староцерковников ориентации митрополита Сергия Нижегородского из Никольской церкви и была перенесена кафедра епископа сергиевской ориентации.
В 1934 г., 25 марта, постановлением Западно-Сибирского Крайисполкома церковь была закрыта под предлогом ветхости храма и малочисленности общины.
Восстановление храма началось в 1991 г., когда он был передан речпортом Томскому благочинию по закону "О возвращении культовых зданий". Реставрация храма была поручена Свято-Троицкой общине и настоятелю протоиерею Николаю Яськову. На средства прихожан и ведутся работы. Это уникальный случай, когда община одного храма восстанавливает другой. Первым был отреставрирован северный придел, которому вернули имя Свят. Николая. Здесь же хранится древняя редкая икона Святого с частицей его мощей. Освящение было проведено на Пасхальной седмице в 1996 г. епископом Новосибирским и Бердским Сергием. Настоятелем является прот. Николай Яськов.
8.Петропавловская церковь.
Церковь во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла была заложена 14 мая 1907 года недалеко от спичечной фабрики торгового дома "Евграф Кухтерин и сыновья". 31 августа 1908 года она была освящена святителем Макарием (Невским). Для воспитания и обучения детей служащих и рабочих фабрики и других предприятий торгового дома 22 октября 1907 года при строящемся тогда еще храме была открыта церковно-приходская школа с четырехгодичным курсом обучения. В 1920 году храм был закрыт и отдан под клуб Спичечной фабрики. В 1993 году здание храма было возвращено Русской православной Церкви, вновь освящено.