Реферат исследование на тему: «Томск православный»
Вид материала | Реферат |
СодержаниеРаздел iv. Без Бога нация — толпа,Объединённая пороком,Или слепа, или глупа,Иль, что ещё страшней, — жестока. Ф. м. достоевский |
- Третий православный пасхальный театральный фестиваль, 19.84kb.
- Сближения понятий «русский» и «православный», 138kb.
- Душевные болезни: православный взгляд, 1757.95kb.
- Реферат по географии на тему: «труднодоступные территории планет и их исследование, 139.58kb.
- Силич В. А., Силич М. П. Системный анализ и исследование операций: Учебное пособие., 308.93kb.
- Программы «Инновационный вуз» Томск 2007 удк 008 (47+57), 1933.77kb.
- Реферат на тему, 64.83kb.
- Реферат на тему: Реклама и дизайн План Реферат на тему: Реклама и дизайн, 131.72kb.
- 24-27 мая. I международный кинофестиваль "православный паломник". Москва, 4602.95kb.
- Кемеровская и Новокузнецкая епархия Русской Православной Церкви храм преп. Серафима, 621.99kb.
1.Анкетирование на тему «Изучение отношения молодежи к церкви и к вере в Бога».
Я провела данное анкетирование в дополнение к основной работе для того, чтобы ярче и красочнее проиллюстрировать отношение современной мне молодежи к церкви. Предметом исследования было изучение мнений учащихся 9-ых, 10-ых и 11-ых классов, так как именно в их возрасте (15-16-17-18 лет) происходит становление личности, усвоение основных социальных ценностей и норм.
Задачи исследования:
- определение уровня религиозности;
- определение значимости веры и религиозных ценностей для личности старшеклассника;
- определение отношения современного старшеклассника к вере, к верующим людям;
- определение мнения учащихся о значении церкви в истории Томска.
Результаты проведенного анкетирования:
- Пол участника исследования:
38.01% респондентов - мужского пола.
61.99% респондентов - женского пола.
- Возраст участника исследования:
19.04% респондентов - 15 лет;
52.38% респондентов - 16 лет;
23.80% респондентов - 17 лет;
4.76% респондентов - 18 лет.
- Определение себя как верующего человека:
66.66% респондентов считают себя верующими людьми;
4.76% респондентов считают себя атеистами;
28.57% респондентов не смогли определиться.
- Частота посещений церкви участниками исследования:
61.90% респондентов посещают церковь очень редко;
28.57% респондентов посещают церковь 1-2 раза в год;
9.52% респондентов признались, что в церковь никогда не ходили и не собираются.
- Знание о количестве находящихся в Томске (Томской области) соборов, храмов, церквей и т.д.:
52.38% респондентов предположили, что на данный момент в Томске (Томской области) находится 5-10 соборов, храмов, церквей и т.д.;
19.04% респондентов решили, что в Томске находится более 10 соборов, храмов, церквей и т.д.;
9.52% респондентов предположили, что на данный момент в Томске (Томской области) находится более 20 соборов, храмов, церквей и т.д.;
19.04% респондентов не знали ответа на этот вопрос.
На самом деле в Томске и Томской области на сегодняшний день находится более 70 православных приходов, несколько десятков храмов и три монастыря.
- Значение церкви для человека и общества:
85.71% респондентов считают, что церковь необходима человеку и обществу;
14.28% респондентов считают, что церковь не играет никакой роли для человека и общества.
- Значение церкви для истории Томска:
76.19% респондентов никогда не задумывались о значении церкви в истории Томска;
23.81% респондентов полагают, что без церкви не было бы Томска.
- Определение того, являются ли родители участника исследования верующими людьми:
66.66% респондентов считают, что их родители являются верующими людьми;
33.34% респондентов никогда не задумывались об этом.
- Наличие икон дома у участников исследования:
76.19% респондентов утверждают, что иконы у них дома есть, но их мало;
19.04% респондентов утверждают, что у них дома иконы присутствуют в большом количестве;
4.76% респондентов признались, что у них дома икон нет.
- Вопрос со свободным ответом. «Что вы знаете о церкви? Что она значит именно для Вас?»:
71.42% респондентов отказались отвечать на этот вопрос;
В большинстве случаев ответы были похожи в одном: «церковь является священным местом, местом духовного равновесия человека».
Однако, в нескольких случаях ответы были такие:«…я безразличен к церкви, хоть и крещен…», «…церковь не играет для меня никакой роли…»;
Выводы:
- 2/3 респондентов считают себя верующими людьми, что несомненно является значительным показателем;
- у современной молодежи вера в Бога не всегда отождествляется с посещением церкви;
- следствием придания слишком малого значения посещению церкви являются плохие знания учащихся о томских церквях;
- несмотря на редкие посещения церкви многие респонденты считают церковь необходимой для человека и для общества;
Делая окончательный анализ всему вышеизложенному, можно признать, что понятие «вера в Бога» является размытым, не имеющим четких границ. Каждый респондент вкладывал в это понятие разный смысл. По моему мнению, это связано с тем, что в течение нескольких десятков лет в нашей стране доминирующей идеологией был атеизм и необходимо длительное время для восстановления истинных понятий о вере и, как следствие, самой веры.
Заключение.
Русская культура всегда находила признание, высокую оценку и достойное место в мировой культуре, являясь её значимой и неотъемлемой частью. Величие русской культуры на протяжении десяти веков развития определялось её глубоким духовным содержанием, восходящим к православной нравственности и истории христианства. Духовный строй, а также и идеи, и образный язык лучших произведений современного искусства России имеют под собой ту же основу.
Православная Церковь объединяет народ в будни и в праздники, в годы испытаний, лишений, скорби и в годы великих созиданий и духовного возрождения. У любого народа идеи государственного устроения и общественные, гражданские, национальные идеалы неразрывно связываются с идеалами духовно-нравственными.
В настоящее время Православие официально не является государственной религией, но остаётся культурообразующей и традиционной для России, так как традиции православной религии сохранялись в России на протяжении всей её истории и отразились на всех сферах бытия россиян, включая законодательство, общественные, семейные, бытовые отношения, а также литературу и искусство.
В Томске и других исконно русских городах, среди преимущественно русского населения, и раньше, и в нынешнее время живут и продолжают активно расселяться люди самых разных национальностей и вероисповеданий и не стремятся возвращаться на родину предков. Это значит, что великая русская культура, основанная на православных традициях и морали, привлекает другие народы не только высокими духовно-эстетическими и научными достижениями, но и прекрасными традициями человеческого общежития, миролюбия и братского отношения ко всем людям. Очень важно В современном мире проявлять благородство, гостеприимство, доброту и умение даже повседневные заботы и личные проблемы осмысливать и подчинять высочайшим духовным идеалам.
Без Бога нация — толпа,
Объединённая пороком,
Или слепа, или глупа,
Иль, что ещё страшней, — жестока.
И пусть на трон взойдёт любой,
Глаголющий высоким слогом.
Толпа останется толпой,
Пока не обратится к Богу!
Ф. М. ДОСТОЕВСКИЙ
Список литературы:
- Анна Гиппиус, «Вам поможет икона «Неупиваемая чаша»; серия: «Святые вам помогут»; издательство: АСТ, 2008 г;
- А. Н. Соловьев; «Объяснительный словарь церковнославянских слов, встречающихся в св. Евангелии, часослове, псалтири»; Москва, 2000;
- И.К.Языкова. «Богословие иконы»;
- Н.В. Дмитриева. «О Тебе радуется!» Сретенский монастырь, 2004;
- «Чудотворные образы»; Москва, 2007.
ПРИЛОЖЕНИЯ.
- Образец анкеты;
- Иконостас Богоявленского кафедрального собора;
- Икона «Живоначальная Троица» Андрея Рублева;
- Образ святого Николая Чудотворца;
- Образ святой Татьяны;
- Часовня Иверской Божией Матери;
- Богоявленский кафедральный собор;
- Воскресенская церковь;
- Образ с частицей мощей святого Beликомученика и целителя Пантелеимона;
+ соборы и храмы города Томска.