Ремизова Павла «Смеяться полезно. Врачи советуют смеяться»

Вид материала

Доклад

Содержание Бидструп Херлуф Козьма Прутков

Подобный материал:

• Нюхтилин В. – Мельхиседек, 12740.36kb.
• Из города Ткварчели, которая научила меня работать, когда я работаю, Аркадию Иосифовичу, 31629.42kb.
• Должны смеяться дети, 227.13kb.
• Как мы встречали Новый год!, 30.51kb.
• В нашем доме любят книги, 33.1kb.
• Сочинение – эссе, 59.25kb.
• Основная часть постарайся выполнить все задания этой части. Выполняй их по порядку., 121.72kb.
• Василия Макаровича Шукшина. Тихая радость Алеши Бесконвойного рассказ, 3302.1kb.
• Антон Павлович Чехов. Краткий рассказ, 76.8kb.
• Судьба улыбается, 2043.92kb.

Доклад ученика 9 класса

Школы №1199 «ЛигаШкол»

Ремизова Павла


«Смеяться полезно. Врачи советуют смеяться». По творчеству Козьмы Пруткова и Херлуфа Бидструпа.


Москва 2007

Здравствуйте, моя тема называется «Смеяться полезно. Врачи советуют смеяться». По творчеству Козьмы Пруткова и Херлуфа Бидструпа. Цель моего доклада – выявить и описать различия и сходства в характере смеха и страха у двух авторов, живших в разных эпохах, но работавших в одном русле – в русле афористической концепции. При этом Бидструп пользовался визуальными, а прутков вербальными приемами выражения своих идей. В своем докладе я постараюсь охарактеризовать страх и смех, понять, какими приемами для выражения смеха и страха пользовались и художник, и писатель. Для начала стоит сказать, кем были оба автора и дать определения афоризму и карикатуре:

Карикатура - представление лица, предмета или события с намеренным преувеличением характерных черт для возбуждения смеха; юмористических изображение характеров и нравов.

Афоризм - обобщённая, законченная и глубокая мысль определенного автора, выраженная в лаконичной, отточенной форме, которая отличающаяся меткой выразительностью и явной неожиданностью суждения. Афоризм не доказывает, не аргументирует, а воздействует на сознание оригинальной формулировкой мысли.

Бидструп Херлуф (1912-1988), датский художник-карикатурист, почетный член АХ СССР (1973). Автор серий юмористических и сатирических рисунков на бытовые темы и (с 1940 года) политических карикатур, публикуемых в газетах "Сосиаль-демократен" и "Ланд ог фольк". Творчество датского художника Херлуфа Бидструпа пользовалось мировой славой. Правда, в годы "холодной войны", когда его политическая сатира была слишком явно направлена против политики Запада, область распространения его карикатур значительно сузилась. Более того, в самой Дании пытались полностью закрыть его произведениям доступ в прессу. В последние годы в связи с кризисом социалистической системы и коммунистического движения вообще в мире, в целом сатирические рисунки Х. Бидструпа в значительной части устарели. Бидструп успел войти в историю как днепримиримый и деятельный противник фашизма и нацизма. А в своем докладе я исследовал карикатуры на бытовые темы, а также некоторые политические карикатуры.

Козьма Прутков – плод мистификации пяти русских писателей 19-го века: графа Алексея Толстого, братьев Жемчужниковых и Петра Ершова. Они создали образ важного самодовольства и самоуверенности петербургского чиновника (директора пробирной палатки), из тщеславия упражняющегося в разных родах литературы. Произведения Козьмы Пруткова печатались первоначально в периодических изданиях, главным образом, в "Современнике" начала 50-х и начала 60-х годов, в отделах "Ералаш" и потом "Свисток". Собрание сочинений с портретом Козьмы Пруткова, редактированное Алексеем и Владимиром Жемчужниковыми, вышло 1-м изданием в 1883. Ключевая роль в создании образа Козьмы Пруткова принадлежит Владимиру Жемчужникову, не только предложившему писать вместе под вымышленным именем, но и сочинившему биографию псевдонима, и ставшему автором или соавтором почти половины творений с установленным авторством его создателей. «Плоды раздумий», а также «Плоды раздумий, не включившиеся в собрание сочинений Козьмы Пруткова» (это два основных источника моей нынешней работы) в основном написаны Владимиром Жемчужниковым.

Прежде чем рассказывать о характере смеха и страха у обоих авторов, следует немного разобраться в их произведениях в целом. Все афоризмы и карикатуры можно разбить на две тематические группы:

1. Группа, в которой находятся афоризмы и карикатуры со сходными темами
   
2. Группа, в которой афоризмы и карикатуры с различными темами
   

Для начала, рассмотрим первую группу. Внутри нее можно составить такие пары афоризм-карикатура, в которых есть хотя бы одна одинаковая идея. Первую группу можно разбить на две подгруппы, в одной из которых будут такие пары, в которых афоризм имеет более глубокий философский смысл, а во – второй наоборот, карикатура несет большую философскую нагрузку, нежели афоризм. Теперь стоит проиллюстрировать все вышесказанное примерами.

1) Зеркало Одна природа неизменна, но и та имеет свои: весну, лето, зиму и осень; как же хочешь ты придать неизменность формам тела человеческого?!


У Бидструпа присутствует две идеи: Время и образ Женщины. Зеркало отображает периоды жизни героини, которая стареет с каждой новой картинкой. А в конце разбитое стекло, которое в конкретном случае символизирует смерть. Вторая идея: начинается с изображения девочки, которая причесывается, потом девушки, наводящей макияж, после женщины, которая натягивает корсет. А разбитое стекло можно трактовать как то, что женщина перестала себе нравиться и просто напросто разбила зеркало. В этой карикатуре нет какого-то глубокого замысла, или глубокой философской идеи. Это только лишь утверждения.

У Пруткова в его афоризме тоже две идеи: как не старайся, все равно постареешь, и идея о времени и о том, что жизнь всего лишь одна. Первая идея выражается второй частью афоризма. А вторая же идея - сравнение с природой, которая неизменна, но имеет цикл, состоящий из времен года – это противопоставление жизни, которая также имеет свои формы: детство, юность, зрелость и старость, но это все конечно. Идея о времени здесь более глубокая, нежели у Бидструпа, а идея о периодах жизни в одинаковой степени присуща обоим автором.

2) В кругу героев Нет столь великой вещи, которую не превзошла бы величиною еще большая. Нет вещи столь малой, в которую не вместилась бы еще меньшая.


Это еще один пример группы, где смысл афоризма более глубокий. У Бидструпа изображена ситуация, в которой герой натирает свою медальку, и, гордясь собой, идет в общество, в котором он оказывается никем. Ничто не имеет границы и все бесконечно. Это обыкновенная ситуация, но не без иронии. Бидструп высмеивает человека в целом, и присущее ему качество – тщеславие.

В афоризме Пруткова читатель после первой фразы думает, что речь дальше пойдет о величии, но следующая фраза о величине. Такая же игра слов и во второй части афоризма. Так Прутков этой словесной игрой охватывает не только величие, но и величину, вместимость, соразмерность. Иначе говоря, все то, что может быть сравнимо. Не только величину, но и качество, содержание и т.п. Отсюда следует идея афоризма – бесконечность. Не сказать уж, что высказывание более глубокое, оно более широкое.

3. Запутались Обручальное кольцо есть первое звено в цепи супружеских отношений
   

Пожалуй, один из самых ярких примеров этой группы. В этой паре я даже не буду конкретно разбирать афоризм и карикатуру. Очевидно, что идея общая. Только то, с чего все начинается – разное: у Бидструпа - клубок пряжи, у Пруткова – кольцо. Эти связующие предметы по-разному влияют на смысл произведения. Клубок ассоциируется с запутанностью, поэтому в карикатуре имеет конкретную цель – связать людей. У Пруткова вроде бы начинается с прекрасного, но конец ничего не предвещает. Непонятно, каким будет продолжение отношений: комическим, трагическим или еще каким – либо. Слово «цепь» говорит о скованности и однообразности будущей жизни. Вторая идея афоризма – все только начинается, все еще впереди и это только начало. Карикатура Бидструпа ничего такого не предвещает, она романтичная, и зрителю кажется, что эта история закончится хорошо.

4. Эликсир для волос Ногти и волосы даны человеку для того, чтобы доставить ему постоянное, но легкое занятие.
   

Пример группы, где карикатура более философская. Причем это такая пара, в которой картинка и афоризм схожи исключительно по способу передачи идеи. Если конкретно, то волосы присутствуют в обоих произведениях. По смыслу они ни как между собой не связаны. Карикатура имеет несколько идей: цени то, что есть; прежде чем сделать, обдумай; не все изменения ведут к лучшему. У Пруткова – если нечего делать, поухаживай за ногтями и волосами, иначе говоря, всегда есть, чем заняться. Не то, чтобы карикатура более философская, она несет больше смысловой нагрузки, чем афоризм.

5. Поражение Не робей перед врагом: лютейший враг человека — он сам.
   

Этот пример относится к той группе, где карикатура несет большую смысловую нагрузку. Идеи карикатуры и афоризма равносильны, но рисунок также изображает внутреннюю борьбу человека, искушения. Как - будто рисунок является иллюстрацией афоризма, и имеет свой сюжет и конец, который перекликается с высказыванием Оскара Уайльда: «Единственный способ избавиться от искушения - это поддаться ему.»

Это я рассмотрел тематическую группу пересечений. Но не все афоризмы и карикатуры имеют схожие темы. Непересекающиеся тематически произведения я выделил в отдельную группу, которую в свою очередь опять разбил на две подгруппы. В первую подгруппу вошли афоризмы и карикатуры, темы которых злободневны и общепризнанны. Например, детей очень часто изображал Бидструп и почти не использует Прутков, не потому что эта тема была не актуальна в эту эпоху, а просто, потому что не интересовала Козьму. Приведу примеры некоторых элементов этой подгруппы: Дети, Рыбалка, Метафоры.

Во вторую подгруппу вошли афоризмы и карикатуры, темы которых не пересекаются и обуславливаются данной эпохой. Например: Расизм, Коммунизм, Великая Отечественная Война, Военные звания и военные чины.

Темы обоих подгрупп отличаются от сюжетов группы пересечений, в основном, тем, что они более злободневны. Хотя, это тоже следствие из разницы в эпохах.

Теперь уже стоит приступить непосредственно к моей задачи и вспомнить название нашей конференции: Страх и Смех. Расскажу о них по отдельности.

СМЕХ

Как я уже сказал в самом начале, Прутков и Бидструп оба работали в русле афористической концепции. Но только Прутков пользовался вербальными, а Бидструп визуальными инструментами. Соответственно, и приемы создания комического несколько отличаются. Так у Бидструпа основные приемы – смешная идея или тема карикатуры или смешное изображение. У Пруткова – смешная идея остается, но вместо смешного изображения появляется смешная игра слов. Проще разобраться с этим на конкретных примерах. Для удобства, возьму уже известные нам афоризмы и карикатуры:


1) Зеркало Одна природа неизменна, но и та имеет свои: весну, лето, зиму и осень; как же хочешь ты придать неизменность формам тела человеческого?!


В «Зеркале» смешным является исключительно картинка – маленькая девочка, заглядывающая в зеркало или смешно нарисованная старуха. Этим Бидструп придает карикатуре некую веселость, без которой «Зеркало» было бы очень уже серьезным.

В афоризме Пруткова смешного вообще нет, есть только ирония над человеком в целом, тщетно старающимся победить время.

2)Эликсир для волос Ногти и волосы даны человеку для того, чтобы доставить ему постоянное, но легкое занятие.

У Бидструпа юмор представлен смешным изображением героя, всего заросшего волосами. Смешным в афоризме является способ выражения достаточно глубокой идеи бытовым языком. Сочетание бытовой лексики и философской в «Плодах раздумий» при прочтении вызывает смех у читателя.

3) Погрузили

В этой карикатуре смешным является его сюжет. Такой визуальный ряд можно рассматривать как короткий фильм или рассказ. А смешной нам кажется карикатура еще потому, что такие ситуации происходят с нами в реальной жизни постоянно.

4) Плюнь тому в глаза, кто скажет, что можно обнять необъятное!

В «Плодах раздумий» всю книгу варьируется афоризм «Никто не обнимет необъятного». Это является некой самоиронией. Прутков, дописав сборник, ставит точку. Но сам же в книге постоянно употребляет этот афоризм, подсмеиваясь над самим собой. Появление самоиронии – это важная черта в русле афористической концепции

6. Бди! Зри в корень! Смотри в корень!
   

Афоризм состоит из одного глагола в повелительном наклонении, и состоит из одного или нескольких слов. В этом афоризме юмор для каждого свой, у любого читателя при прочтении какого-либо афоризма возникает особый ассоциативный ряд, основанный на культурном опыте человека определенной эпохи. Одной из существенных черт афоризма является то, что Выразительность Афоризма возрастает при уменьшении числа слов. Из всего сборника «Плоды Раздумий» эти три афоризма, пожалуй, самые выразительные. Тем более что их выразительность увеличивается и из-за аллитерации. Ко всему прочему, здесь опять встречается самоирония. Такая маленькая насмешка над самим афористическим жанром, в котором работал автор. Прутков решил как - бы посмеяться над определением афоризма, в котором сказано, что при уменьшении слов, выразительность увеличивается.

В двух последних примерах присутствует самоирония. Интересно, что она присутствует исключительно у Пруткова. Бидструп ни разу не рисовал ни автопортретов, ни карикатур с участием художника. Для доказательства этого стоит, пожалуй, привести еще один пример: в оригинале, художником «Плодов раздумий» являлся Николай Васильевич Кузьмин, современник Пруткова. Ко многим афоризмам в сборнике соответствовала какая–то иллюстрация. Так, к примеру, рядом с афоризмом «никто не обнимет необъятного» изображен мужчина, пытающийся обнять полную женщину. Опять самоирония над своим творчеством и жанром в целом.

У Пруткова же нет просто смешных высказываний. Из определения афоризма следует, что он как минимум содержит какую – то идею. Любой афоризм при его прочтении заставляет читателя задуматься. Прутков чаще пользуется иронией или сарказмом, нежели просто смешной идеей. Он ставит другую цель, чем просто рассмешить.

Выходит, что сложно сравнить юмор Бидструпа и Пруткова. Оба использовали смех для абсолютно разных целей. Но и тот, и другой очень тонко и виртуозно владеют своими инструментами. И они удачно добиваются своих целей. Как раз над этим смеяться полезно, и такой юмор советуют врачи.

СТРАХ.

Для того, чтобы проанализировать тему страха, необходимо добавить к рассмотренному выше политическую карикатуру Бидструпа, и стихотворения и басни Пруткова.. Начну с Бидструпа:

Чтобы рассмотреть страх в политических карикатурах, необходимо вспомнить историю. Начало карьеры Бидструпа, как карикатуриста, он сам изложил в своем очерке. Он писал, что окончил академию, занялся поиском работы. А однажды слушая Гитлера по радио, нарисовал на него карикатуру. Это была первая карикатура Бидструпа, которую он отдал в печать для антифашисткой газеты Так Бидструп начал свою карьеру газетного художника, первые его карикатуры были политические, на антифашистские темы.

«Хотя в годы "холодной войны" политическая сатира и была моей основной работой, и зачастую я чувствовал себя юмористом, отбывающим "воинскую повинность", все же каждую неделю я помещал в газете "Ланд ог фольк" юмористическую серию рисунков на общечеловеческую тему, иногда с политической подоплекой. Многим кажется странным, что художник выступает с политической сатирой и одновременно рисует потешные юморески. Они считают это несовместимым, как будто во мне уживаются два человека.»

В течение всей своей карьеры Бидструп рисовал политические карикатуры на самые разнообразные темы, которые окружали его в реальной жизни. В своем очерке Бидструп писал, что с детства рисовал карикатуры вообще на все, что его окружало. Именно поэтому много рисунков, посвященных реалиям той эпохи. Но нельзя сказать, что все карикатуры про войну, расизм и т.д. запугивают читателя. Часть из них просто плакатные карикатуры, другие – устрашающие. Бидструп был противником расизма, но в своих карикатурах он не высмеивал расистов, он давал возможность зрителю понять, насколько это по-настоящему ужасно. Право делать выводы Бидструп оставляет за зрителем. Так же и в карикатурах про войну: Автор ни кого не высмеивает, он всего лишь изображает ужасную реальность, немного утрируя ее для большей выразительности. Теперь конкретней на примерах:

1. В этой карикатуре нет ни иронии, ни сарказма. Она устрашающая. А комментарии Бидструпа усиливают это: В США куклуксклановцы линчевали негра за то, что он воспользовался правом голоса. – Он позволил себе участвовать в выборах, пусть не пеняет на то, что и мы кое-что себе позволяем.
   
2. Последние известия по радио. Пример бытового страха, где герой – маленький человек Карикатура отображает состояние просто жителя послевоенного времени.
   
3. Сельское хозяйство на современный манер. Комментарий: для полигонов конфисковано много плодородной земли. Смерть: - Они сеют на этой жирной земле, а урожай соберу я. Говорящая смерть, куклуксклановец – возникают образы страшного.
   
4. Устрашение, благодаря образу куклуксклановца. К тому же, карикатура выполнена не линиями, а исключительно тенями, что придает изображению оттенок мистического ужаса.
   

Бидструп представляет карикатуру устрашающей и внушающей ужас, за счет образов смерти, куклуксклановца и т.д. Карикатурист пользуясь вербальными инструментами придает рисунку еще больше страха


Теперь несколько слов о страхе в творчестве Пруткова. Рассмотрев все афоризмы, стихи и басни я не нашел ничего, относящегося к страху. А нет, потому что все творчество и образ Козьмы Пруткова - это ответная реакция на события середины 19ого века в России. Коллектив собрался в атмосфере политического страха, во время николаевского режима, когда запрещали печатать и издавать очень многих авторов. Поэтому произведения Пруткова очень сдержанны. Через несколько лет после смерти Николая на свет вышел «Проект о введении единомыслия в Россию», который содержал в себе идеи, перечащие николаевскому режиму, но почти полностью поддерживающего нового царя Александра II. Интересно, что коллектив остановил свое существование после правления Николая I и становления стабильности в России. Подводя итог по страху у Козьмы Пруткова – смех в афоризмах, стихах и т.д. является своеобразной защитой существования в атмосфере политического молчании.