«духовно-нравственный путь развития россии»

Вид материала

Документы

Содержание Кластерный подход – основа формирования инновационной экономики Соглашения о разделе продукции (СРП Список литературы Русские традиционные казачьи методики нравственно-патриотического воспитания мирного воина-путешественника Зачем шли русские землепроходцы в Сибирь в XVI-XVII вв. А чем же Россия «от других» отличается? Казачьи традиции Историческая справка Для чего мы идём в экспедицию? Как «выживаем» в лесу и на воде…? Русское боевое искусство…! Только ли для боя? Как наши предки учились понимать друг друга Отношения с хозяевами леса Что делаем после путешествия Что делаем зимой?

Подобный материал:

• Программа духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального, 428.54kb.
• Программа мероприятий духовно-просветительской программы «Искусство и православие», 264.26kb.
• Программа духовно-нравственного развития и воспитания I. Пояснительная записка, 388.99kb.
• Доклад на тему «Духовно нравственный потенциал современного урока русского языка, 177.13kb.
• Программа духовно-нравственного развития, воспитания обучающихся на ступени начального, 458.46kb.
• Программа духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального, 682.77kb.
• Программа духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального, 428.9kb.
• Программа духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального, 427.01kb.
• Программа духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального, 319.72kb.
• Программа духовно нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального, 537.08kb.

«Моя земля: вы пришельцы и поселенцы у Меня» (Лев. 25:23.). А в детских воскресных школах с малых лет подчеркивается мысль о том, что «человек должен сохранять природу, не наносить ей ущерба, не нарушать законов природы, которые установил Господь»³. Земля традиционно и повсеместно рассматривается всеми народами как Божественный дар и общее благо. Ценность земли не ограничивается только экономическими категориями. Труд на земле, освященный вековыми традициями, имеет большой нравственное и воспитательное значение. Он способствует обеспечению стабильности общества, укрепляет связь людей с «малой родиной». В истории России крестьянство – хранитель народных традиций и здоровья нации – всегда играло особую роль.

Опустошение сельских просторов России стало расплатой за скороспелые и непродуманные решения недавнего прошлого. Только за последние 15 лет с карты Российской Федерации исчезли десятки тысяч сел и деревень. Истончается культурный слой сельской интеллигенции. Прозябают в упадке почти все важнейшие отрасли агропромышленного комплекса: от животноводства до традиционного для нашей страны картофелеводства. Аграрные предприятия задыхаются в тисках высоких цен и тарифов на продовольственные ресурсы. По сей день в стране не определена разумная аграрная политика и сельское хозяйство находится в полном обвале.

Достаточно только всмотреться и вдуматься в конкретные показатели реального положения в аграрном секторе страны. Посевная площадь за 15 лет сократилась на 40 млн. га., в т.ч. под зерновыми культурами на 19 млн. га. Поголовье крупного рогатого скота уменьшилось на 37 млн. голов (в 2,7 раза), в т.ч. коров соответственно на 11,3 млн. (в 2,2 раза), свиней – на 23,1 млн. (в 2,8 раза). Особенно не вписались в «рыночный порядок» овцы: их поголовье сократилось в 10 раз. Деградирует и материально-техническая база села. Парк тракторов совратился в 2,9 раза, зерноуборочных комбайнов – в 3,2 раза, кормоуборочных – в 3,7 раза. Износ техники в 3-5 раз опережает ее поступление. Импортная зависимость от продовольственных поставок, товаров далеко не лучшего качества, достигла пороговых значений. На оплату импортного продовольствия в 2006 году было направлено 22 млрд. долл. Сравните: для собственного сельского хозяйства выделяется всего два млрд. долл.

Из того, как относится человек к земле можно судить, что он из себя представляет. Или перекати-поле или патриот, или космополит или человек Родины, большой и малой. Если человек в земле души не чает, ухаживает, бережет, заботится об ее плодородии – этот человек основательный, надежный; он – труженик, созидатель. Безразличие, равнодушие и небрежение к земле и к труду крестьянина-кормильца – это настоящая духовно-нравственная трагедия народа. И из этой всенародной беды надо выходить всем миром.

Необходимы срочные и кардинальные меры по поднятию престижа крестьянского труда, по преобразованию жизни на селе, укреплению материальной базы отечественного сельского хозяйства, обучению специалистов-аграриев. Продуманная и предметная поддержка сельских жителей в решении их насущных проблем, развитие приходских общин и церковных хозяйств, строительство на селе жилых домов, школ, библиотек, больниц, детских садов, магазинов, спортивных сооружений благотворно скажется на благосостоянии и здоровье всего российского народа. Важна и поддержка и районных центров, вообще малых городов России, без которых немыслима жизнь села.

Ключевым вопросом этой жизненно важной проблемы остается вопрос собственности на землю. И он вечен, и будет всегда оставаться совечным человечеству. Земля – необычный объект собственности и фактор производства. Она дана самим Богом и природой. От общественной собственности на землю в России отказаться не так-то просто, а главное – зачем? Кому это нужно? Земля была и остается естественным природным даром и она принадлежит всем в одинаковой степени. И если легко убедить человека в том, что предприятия, средства производства могут принадлежать и использоваться частнособственническим способом, то в отношении земли (как и воздуха, воды, всех природных ресурсов) убедить его просто невозможно. Да и в этом нет необходимости.

Вот почему в аграрном секторе процессы приватизации застопорились, сохраняется своеобразный статус-кво, сложившееся положение вещей. То, что сегодня образовался и выделился почти трехсоттысячный слой фермерских хозяйств, а многие колхозы и совхозы превратились в акционерные компании, а их члены получили «бумажные» права на земельные паи – все это принципиально не изменило сути аграрных отношений. Стоит ли создавать, причем искусственно, класс земельных собственников, которые на земле работать не будут? Даже по оценкам западных экономистов – это праздный класс. Стоит ли возрождать абсолютную ренту, чтобы огромные суммы доходов изымались от тех же фермеров или арендаторов в пользу земельных собственников? Стоит ли на корню крушить всю колхозно-совхозную систему, которая тоже оказалась в условиях новых рыночных отношений. Сегодня России нужно многоукладное сельскохозяйственное производство на основе развития всех его организационно-правовых норм. Сама реальная хозяйственная практика докажет, какая из них наиболее эффективна и справедлива, отвечает духовно-нравственному миропорядку хозяйственного развития России в новых условиях.

Еще Ф.М.Достоевский связывал решение земельного вопроса со всем общественным устройством России. Критически и прозорливо оценивая итоги и первые уроки крестьянской реформы 1861 г., он писал: «… с тех пор русская личная поземельная собственность в полнейшем хаосе, продается и покупается, меняет своих владельцев поминутно, меняет даже вид свой, обезличивается, – и в какую форму преобразится в конце концов – все трудно предсказать, а между тем, если хотите, в этом главнейший вопрос русской будущности. Это уж какой-то закон природы, не только в России, но и во всем свете: кто в стране владеет землей, те и хозяева той страны во всех отношениях». Великий русский писатель и философ делает вывод: «… и порядки, и законы, и нравственность, и даже самый ум нации, и все, наконец, всякое правильное отправление национального организма организуется лишь тогда, когда в стране утвердится прочное землевладение». «Более того, – заключает мыслитель, – каков характер землевладения, таков и весь характер нации»¹.

Должна быть прекращена и запрещена купля-продажа (перепродажа) земель сельскохозяйственного назначения. В собственности граждан могут находиться земли подсобных хозяйств, дач, приусадебных участков и т.д., но не целые поля, угодья и пастбища. Дело в том, когда земля становится объектом купли-продажи, она теряет свой сакральный смысл. Происходит своеобразная «секуляризация» земли, когда собственник вкладывает деньги в квадратные километры плодородных почв не для того, чтобы выращивать на них зерно или скот, а для того, чтобы потом перепродать дороже и «сколотить» свой жалкий капитал.

Необходимо пресечь незаконный захват сельскохозяйственных угодий и восстановить права владельцев земельных паев. Для возрождения села необходимы крупные объединения, соединяющие производство, переработку и сбыт сельхозпродукции и сырья для самообеспечения продовольственной безопасности страны. Настоятельно необходимо технико-технологическое перевооружение всех отраслей сельскохозяйственного производства с опорой на отечественную агронауку. Должен быть восстановлен паритет цен на продукцию промышленных и сельхозпредприятий. В полную меру следует задействовать созидательный потенциал всех видов и форм кооперации, положительный опыт которой накоплен в России за целое столетие. Без всенародной, общегосударственной, весомой бюджетной поддержки отечественному сельхозпроизводителю не подняться, а селу – не возродиться.

На сегодняшний момент мы имеем в нашей многострадальной России целый комплекс всевозможных проблем, которые сплелись в единый клубок. И чем больше проходит времени, тем туже он затягивается. Поэтому в скором времени для того, чтобы сдвинуть нашу ржавую социально-экономическую машину с мертвой точки, потребуется гораздо больше усилий, чем сейчас. И распутывать такой клубок надо не только экономическими или административными мерами, но и духовно-нравственными установками. Поэтому главный вывод нами видится в евангельских словах: «Если хочешь изменить мир, то начни вначале с себя»!


О.А.Чернышев, Е.О.Калашникова

КЛАСТЕРНЫЙ ПОДХОД – ОСНОВА ФОРМИРОВАНИЯ ИННОВАЦИОННОЙ ЭКОНОМИКИ


В Концепции долгосрочного социально-экономического развития Российской Федерации на период до 2020 года (распоряжение Правительства РФ от 17 ноября 2008 года № 1662-р) намечен переход России от так называемой «сырьевой» экономики к инновационному социально ориентированному типу экономического развития. Приоритетными направлениями развития в Концепции определены: развитие конкурентных рынков товаров и услуг, капитала, рабочей силы; либерализация экономической среды, снижение инвестиционных и предпринимательских рисков, становление институтов государственно-частного партнерства (ГЧП); содействие развитию малого и среднего бизнеса, сокращение избыточной части государственного и муниципального секторов экономики, формирование ряда инновационных высокотехнологичных кластеров в европейской и азиатской частях России и др. Намеченное, особенно в связи с глобализацией экономик развитых стран, наступлением мирового финансового кризиса, обусловливает необходимость использования инновационных подходов к управлению экономикой.

На V Красноярском экономическом форуме 15 февраля 2008 г. Дмитрий Медведев подчеркнул, что важнейшей темой является создание современной инфраструктуры российской экономики. В сфере сбалансированного пространственного развития в Концепции запланировано: (1) комплексное развитие территорий Сибири и Дальнего Востока, закрепление населения в восточных регионах страны; (2) снижение территориальной социально-экономической дифференциации до уровня, обусловленного объективными различиями регионов; (3) обеспечение сбалансированности доходной базы и расходных обязательств регионов; (4) развитие на инновационной основе центров экономического роста (в перспективных специализациях) на Урале, в Поволжье, на Северо-Западе; (5) формирование новых центров расселения и концентрации высокотехнологичного бизнеса в Центральной России и др. «….Нашей целью является создание слоя активных, заинтересованных людей, полноценного российского среднего класса, и мы будем принимать все меры для его становления и развития, потому как наличие среднего класса – это, по сути, основа для дальнейшего развития государства» – сказал в своем Вступительном слове на встрече с президиумом правления Торгово-промышленной палаты Президент РФ Дмитрий Медведев (11 ноября 2008 года, Москва, Кремль).

Одним из инновационных механизмов развития экономики является кластерная политика, по сути являющаяся системой оптимизации функционирования фирм и организаций. Синергический эффект деятельности партнеров по кластеру обусловливает стабильное конкурентоспособное социально-экономическое развитие, причем не только одного или нескольких муниципальных образований, но и регионов в целом. В современных условиях редкое муниципальное образование не является дотационным. Поэтому, с нашей точки зрения, целесообразно формирование межмуниципальных кластеров с общими материальными и нематериальными активами, разнесенных по видам деятельности.

Обычно выделяют следующие виды кластеров [2], каждый из которых подчеркивает тот или иной приоритет его функционирования:

• региональные (территориальные) группы внутри одного или родственных секторов промышленности, часто привязанные к тем или иным научным школам (научно-исследовательским институтам, университетам и т. д.);
  
• вертикальные производственные цепочки; довольно узко определенные секторы, в которых смежные этапы производственного процесса образуют ядро кластера (например, цепочка “поставщик – сборщик – сбытовик – клиент”). В эту же категорию попадают сети, формирующиеся вокруг головных фирм;
  
• промышленные объединения большого масштаба, определенные относительно какой-либо основной отрасли (например, “химический кластер”, “агропромышленный кластер”).
  

В настоящее время распространены такие формы кооперации, как аутсорсинг, субконтрактинг и франчайзинг. Кроме того, существует такой вид кооперации, как бизнес-инкубатор, который применяется для стимулирования развития малого и среднего бизнеса на территории некоторого региона, либо для развития конкретных, необходимых данному региону видов бизнеса. Специальная программа "Бизнес-инкубатор (техноцентр)" разработана в Санкт-Петербурге и предусматривает размещение начинающих и развивающихся субъектов малого предпринимательства на условиях пониженной арендной платы с предоставлением комплекса услуг на срок не более 5 лет. Но наиболее совершенной формой кооперации являются промышленные кластеры, представляющие собой группу географически локализованных и взаимосвязанных предприятий, поставщиков оборудования, комплектующих, специализированных услуг, инфраструктуры, научно-исследовательских институтов, вузов и других организаций, взаимодополняющих друг друга и усиливающих конкурентные преимущества отдельных компаний и кластера в целом. Как правило, они определены относительно какой-либо основной отрасли (например, “химический кластер”, “агропромышленный кластер”).

Аутсорсинг (outsourcing) – часть управленческой стратегии компании, применяемой при передаче работ и услуг стороннему исполнителю и основанной на двух тесно взаимосвязанных элементах: разделении труда и управленческих функций [7]. Его научной базой авторы считают концепцию разделения труда [4], но уже в новом качестве, которое предполагает наличие института ответственности за выполнение переданных на сторону работ и услуг и определенный механизм управления. Управленческая стратегия компании может разрабатываться как с учетом положений теории делегирования полномочий, так и основываться на других концепциях менеджмента. Аутсорсинг способствует: фокусировке собственных ресурсов на основных целях бизнеса, снижению себестоимости функций, передаваемых аутсорсеру, получению доступа к ресурсам, которых нет у компании, доступ к новейшим технологиям, передаче ответственности за выполнение конкретной функции, большей свободе направления инвестиций в инфраструктуру компании. Нормативно деятельность аутсорсинга закреплена только в Санкт-Петербурге, где создана специальная программа "Финансовый аутсорсинг", направленная на оказание услуг по содействию в обеспечении внешнего бухгалтерского обслуживания субъектов малого предпринимательства, размещенных на базе бизнес-инкубаторов, а также для кризисных субъектов малого предпринимательства.

• Субконтрактинг – способ организации производства, использующий разделение труда между: заказчиком (контрактором) и субконтракторами (поставщиками). Субконтрактация осуществляется на конкурсной основе. Конкурс в рамках субконтрактации важен как для заказчика, так и для поставщика [8].
  

Целесообразность для Заказчика:

• наиболее конкурентный способ закупки. Есть возможность выбора из большого числа предложений. Основная цель – повышение эффективности закупок;
  
• строго регламентированный вид закупки. Решение о победителе принимает Конкурсная комиссия. Злоупотребления в процессе закупки сведены до минимума;
  
• инструмент организации производства: выявляет все недостатки в планировании и организации закупок и требует их исправления;
  
• способ повышения производительности труда: закупочная деятельность в рамках строго очерченного временного графика. Соблюдение сроков требует повышения эффективности работы.
  

Целесообразность для Поставщика:

• соревнование за заказ. Способствуя развитию конкуренции, стимулирует совершенствование производства;
  
• игра по четким, твердым, заранее прописанным правилам, которые не должны меняться во время игры. Цивилизованный способ ведения бизнеса. Механизм противодействия коррупции;
  
• инструмент организации производства: выявляет все недостатки в планировании и организации сбыта продукции и требует их исправления;
  
• способ повышения производительности труда: маркетинг продукции в рамках строго очерченного временного графика. Соблюдение сроков требует повышения эффективности работы.
  

Достижением последнего десятилетия реформирования экономики в России явилось создание ЗАО «Межрегиональный Центр производственной субконтрактации и партнерства» – четко отлаженной структуры, действующей на принципах всеобщего менеджмента качества (TQM), располагающей внедренной системой менеджмента качества в соответствии с международным стандартом ISO 9001:2000. Методическая и информационная основа для работы, созданная центром положена в основу деятельности большинства и региональных центров субконтрактации [5]. В настоящее время сформирован мощный информационный канал для установления кооперационных отношений. В системе Центров субконтрактации отработан до уровня технологии механизм поиска и отбора поставщика, который предлагается под названием «Биржа субконтрактов». Это совместная работа многих центров, и такое объединение усилий дает практический результат. В настоящее время предпринимаются определенные шаги по развитию системы поддержки субъектов малого предпринимательства за счет участия в государственных и муниципальных закупках. Подтверждение тому – Федеральный закон «О размещении заказов на поставки товаров, выполнение работ, оказание услуг для государственных и муниципальных нужд», в котором сделана попытка решения данной проблемы, правда, многие вопросы так и остались неосвещенными.

Субконтрактинг – наиболее эффективный путь развития малого предприятия в машиностроении. При возрастающей стоимости материальных и людских ресурсов, он обеспечивает жизнедеятельность предприятия. Поддержка бизнеса путем развития субконтрактации предусмотрена законодательством многих регионов России (в их числе: Московская область, Удмурдская республика, Свердловская область, Ставропольский край, республика Башкоторстан, Волгоградская область, Кировская область, Саратовская область, Санкт-Петербург, Пермский край). Однако механизм поддержки субконтрактации в нормативных актах этих регионов не предусмотрен. Специальные нормативные акты по развитию субконтрактации разработаны в Воронежской области, Республике Татарстан, Ярославской области.

• Франчайзинг – еще один метод кооперации. Франчайзи осуществляет свою деятельность под товарным знаком франчайзера, используя его репутацию и имидж, а поэтому большинство конечных потребителей идентифицирует его по своему фирменному стилю и особенностям работы с франчайзером. Работа в рамках кооперации предъявляет к участникам сотрудничества повышенные требования в отношении качества производимой продукции (выполняемых работ) и четкого соблюдения ритмичности поставок (производства). Наиболее актуальна деятельность на условиях франчайзинга в пищевой промышленности.
  
• Франчайзер, кроме получения финансовой прибыли в виде франчайзинговых платежей, получает целый ряд дополнительных выгод:
  

• быстрое расширение рынков сбыта;
  
• небольшие затраты на персонал;
  
• низкий уровень собственных капиталовложений;
  
• возможность разработки систем регионального и областного масштаба ускоренными темпами;
  
• расширение признания торговой марки фирмы и признания со стороны клиентуры, рост доверия к качеству и единому ассортименту продукции данной фирмы. Очевидно, что франчайзинг представляет собой взаимовыгодную форму кооперации предприятий, как правило, крупных с малыми.
  

Формированию промышленных конкурентоспособных кластеров в настоящее время уделяется внимание и на федеральном и на региональном уровне. Так в Удмурдской Республике ведется создание предпосылок для развития конкурентоспособных региональных кластеров по производству автомобилей и автокомпонентов, апробация методики создания и развития региональных промышленных кластеров. В Омской области в машиностроительном комплексе в средне- и долгосрочной перспективе планируются, с одной стороны, процессы формирования региональных промышленных кластеров, а с другой, – процессы вхождения в вертикально-интегрированные структуры и расширения участия области в межрегиональном разделении труда. В Республике Татарстан предусматриваются мероприятия по созданию и развитию инновационно активных образований, основанных на кооперации: профильных региональных технопарков, технополисов, индустриальных парков, промышленных кластеров и округов. В результате предусматривается формирование интегрированных бизнес-групп и организация совместной формы ведения бизнеса на основе сложившейся индустриальной базы, что позволит оптимизировать процессы производства и повысить конкурентоспособность продукции.

Бизнес-инкубатор – еще одна схема кооперации, которая применяется для стимулирования развития малого и среднего бизнеса на территории некоторого региона, либо для развития конкретных, необходимых данному региону видов бизнеса. В соответствии с этой схемой бизнес-инкубатор обеспечивает предприятия, участвующие в данном виде кооперации, единым финансированием (например, предлагая им кредиты под фиксированный низкий процент), территорией, офисными и производственными помещениями, секретарскими и бухгалтерскими услугами и т.д. – до тех пор, пока предприятие-клиент не «встанет на ноги» и не будет способно обеспечивать себя этими услугами самостоятельно. Бизнес-инкубаторы поддерживают исключительно вновь создаваемые и находящиеся на ранней стадии развития фирмы. Специальная программа "Бизнес-инкубатор (техноцентр)" разработана в Санкт-Петербурге и предусматривает размещение начинающих и развивающихся субъектов малого предпринимательства на условиях пониженной арендной платы с предоставлением комплекса услуг на срок не более 5 лет. Создание и функционирование бизнес-инкубатора осуществляется за счет средств бюджета Санкт-Петербурга, в том числе путем субсидирования части арендной платы, подлежащей перечислению субъектами малого предпринимательства, размещаемыми на базе бизнес-инкубаторов.

Технопарк – это также структура кооперации, созданная, как правило, на базе высшего учебного заведения с целью использования его научного потенциала и коммерциализации разработанных технологий через создание и развитие имеющихся на территории технопарка малых инновационных предприятий. Технопарки поддерживают только фирмы, специализирующиеся на использовании высоких технологий, так называемый технологический бизнес. Согласно распоряжению Правительства РФ "О государственной программе "Создание в Российской Федерации технопарков в сфере высоких технологий" технопарки должны предоставлять набор необходимых услуг предприятиям, размещенным на их территории, что позволит этим предприятиям получить значительную экономию расходов и сконцентрироваться на своей основной деятельности. В технопарках в сфере высоких технологий могут осуществлять свою деятельность организации, оказывающие юридические, финансовые, информационно-технологические, маркетинговые и другие услуги, а также бизнес-инкубаторы, деятельность которых направлена на реализацию венчурных проектов. Программы развития технопарков, как форм кооперации бизнеса разрабатываются и в регионах. Например, в настоящее время в Воронежской области разработана нормативная база в области поддержки развития технопарков, способствующая развитию кооперационных связей в промышленности.

В условиях мирового финансового кризиса кластерная политика является наиболее актуальной формой государственно-частного партнерства (ГЧП), способной эффективно преодолевать кризисные явления. С институциональной точки зрения в развитых странах государственное регулирование партнерских отношений с бизнесом организовано по крупным межотраслевым комплексам, включающим группы взаимосвязанных отраслей. В качестве таких комплексов могут выступать: топливно-энергетический (электроэнергетика, газо- и нефтепроводы), транспортный (железные и автомобильные дороги, морские порты и аэропорты), коммунальное хозяйство (водо- и теплоснабжение, жилищно-коммунальное хозяйство). Важно отметить, что при этом не создаются специальные агентские структуры по регулированию партнерских отношений, а специфические функции регулирования и контроля выполняются соответствующими профильными министерствами и ведомствами в рамках определенных процедур. При этом успешное развитие ГЧП во многом зависит от эффективного распределения прав, обязанностей и сфер ответственности между частными партнерами и государством. Опыт показывает, что наиболее эффективно задачи партнерства решаются, когда к сфере ответственности государства относятся проблемы общего планирования и административные процедуры, а также определение действий в форс-мажорных обстоятельствах. В свою очередь, в сферу полномочий и ответственности частного сектора включаются вопросы детального планирования, строительства объектов, финансирования и оперативного управления их деятельностью [6].

Модели и структура собственно ГЧП, в свою очередь, также весьма разнообразны, однако их объединяют некоторые характерные признаки, позволяющие выделить партнерство в самостоятельную экономическую категорию. Партнерство строится как формализованная кооперация государственных и частных структур, специально создаваемая под те или иные цели и опирающаяся на соответствующие договоренности сторон. Представляется, что более конструктивным является подход к ГЧП как к особой форме государственной инвестиционной политики, позволяющей в ряде случаев заменять приватизационные программы и эффективно реализовать потенциал частнопредпринимательской инициативы, с одной стороны, и сохранить контрольные функции и собственность государства в социально значимых секторах экономики, с другой¹.

Государственные инвестиции в инфраструктуру и частные капиталовложения в экономике смешенного типа функционально взаимосвязаны. Развитие инфраструктуры ускоряет транспортировку товаров от производителей к потребителям, а значит, сокращает и общие издержки производства на частных предприятиях. На основе международных сравнений можно сделать вывод о том, что такие страны, как, например, Япония, направляющая значительную часть ВВП на развитие инфраструктуры, отличаются высокими темпами роста производительности труда. В тех же странах, в которых в инфраструктуру вкладывается сравнительно меньше средств, производительность труда растет относительно медленнее.

При реализации проектов ГЧП в рамках его организационно-правовых моделей используются разнообразные конкретные механизмы сотрудничества государственных структур и предприятий частного бизнеса. Они дифференцируются в зависимости от объема передаваемых частному партнеру прав собственности, инвестиционных обязательств сторон, принципов разделения рисков между партнерами, ответственности за проведение различных видов работ, в том числе строительства, эксплуатации, управления и др.

Определены следующие базовые модели [9], отличающиеся специфическими формами отношений собственности, управления и источниками финансирования (см. табл.1).

Таблица 1.

Базовые модели государственно-частного партнерства

	Собственность	Управление	Финансирование
Модель оператора	Частная/ Государственная	Частное	Частное
Модель кооперации	Частная/ Государственная	Частное/ государственное	Частное/ Государственное
Модель концессии	Государственная	Частное/ государственное	Частное/ Государственное
Модель договорная	Частная/ Государственная	Частное	Частное
Модель лизинга	Частная	Частное/ государственное	Частное/ Государственное

Разнообразие механизмов, форм и методов ГЧП позволяет достаточно широко использовать возможности частного капитала в решении государством многих проблем, связанных с публичным интересом [1]. Так, одной из форм ГЧП являются разнообразные контракты, которые государство предоставляет частным компаниям на выполнение работ и оказание общественных услуг, управление и поставку продукции для государственных нужд, на контракты технической помощи и т.д.

Другой формой ГЧП являются арендные (лизинговые) отношения, возникающие в связи с передачей государством в аренду частному сектору своей собственности: зданий, сооружений, производственного оборудования. В качестве платы за пользование государственным имуществом частные компании вносят в казну арендную плату.

Соглашения о разделе продукции (СРП) – форма ГЧП, которая стала легитимной в 1995 году, после принятия федерального закона «О соглашениях о разделе продукции». СРП является таким договором, в соответствии с которым Российская Федерация предоставляет инвестору – субъекту предпринимательской деятельности «на возмездной основе и на определенный срок исключительные права на поиски, разведку, добычу минерального сырья на участке недр, указанном в соглашении, и на ведение связанных с этим работ, а инвестор обязуется осуществить проведение указанных работ за свой счет и на свой риск». Произведенная продукция подлежит разделу между государством и инвестором в соответствии с соглашением, которое должно предусматривать условия и порядок такого раздела.

Еще одной широко распространенной в России формой ГЧП являются государственно-частные предприятия. Участие частного сектора в капитале государственного предприятия может предполагать акционирование (корпоратизацию) и создание совместных предприятий. Степень свободы частного сектора в принятии административно-хозяйственных решений определяется при этом его долей в акционерном капитале. Чем ниже доля частных инвесторов в сравнении с государством, тем меньший спектр самостоятельных решений они могут принимать без вмешательства государства или учета его мнения.

Наиболее распространенной за рубежом формой ГЧП при осуществлении крупных, капиталоемких проектов являются концессии [1,6]. Концессия – это система отношений между государством (концедентом) и частным юридическим или физическим лицом (концессионером), возникающая в результате предоставления концедентом концессионеру прав пользования государственной собственностью по договору, за плату и на возвратной основе, а также прав на осуществление видов деятельности, которые составляют исключительную монополию государства. Концессии – это наиболее развитая, перспективная и комплексная форма партнерства. Во-первых, они, в отличие от контрактных, арендных и иных отношений, носят долгосрочный характер, что позволяет обеим сторонам осуществлять стратегическое планирование своей деятельности. Во-вторых, в концессиях частный сектор обладает наиболее полной свободой в принятии административно-хозяйственных и управленческих решений, что отличает их от совместных предприятий. В-третьих, у государства в рамках как концессионного договора, так и законодательных норм остается достаточно рычагов воздействия на концессионера в случае нарушения им условий концессии, а также при возникновении необходимости защиты общественных интересов. В-четвертых, государство передает концессионеру только права владения и пользования объектом своей собственности, оставляя за собой право распоряжаться ею. Опираясь на мировой опыт, Россия предпринимает в последнее время активные шаги по институционализации концессий. С этой целью создан Экспертный совет по вопросам концессионного законодательства при Государственной думе.

Заключение

Для перехода к инновационно-инвестиционному социально ориентированному развитию экономики необходимо становление полноценной институциональной среды. В настоящее время особенно необходимо формирование и развитие института ГЧП, института благотворительности, а также формирование профессиональной российской элиты. В этом плане целесообразно использовать такой правовой институт, как торгово-промышленные палаты. Однако на современном этапе чрезвычайно актуальным является вопрос формирования Единого координирующего органа по развитию ГЧП. Следует подчеркнуть, что для создания конкурентоспособных промышленных кластеров необходима программно-целевая политика. Очевидно, что основополагающей причиной возникновения финансового кризиса является утрата доверия населения разных стран мира к финансовым институтам. По сути дела, мировой кризис является следствием потери нравственного начала в мировой экономике. Исходя из этого крайне необходимы: подготовка управленцев новой генерационной волны, институциональный диалог власти и бизнеса, нравственное и духовное воспитание, поскольку основным богатством экономик всех стран является качество человеческого потенциала.

В Послании Федеральному Собранию Российской Федерации Президент РФ Дмитрий Медведев 05 ноября 2008 года сказал: «Наши действия в экономике будут базироваться на уже заявленной концепции четырёх «И» – институты, инвестиции, инфраструктура, инновации. Такой подход закреплён и в подготовленной Правительством концепции развития до 2020года. Реализовать его нужно в полном объёме. Добавив к нему, как я уже об этом как-то говорил, пятую составляющую – интеллект».

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

1. Бондаренко Е.Ю. Региональная стратегия частно-государственного партнерства: мировой опыт и российская практика. – М.: Научная книга. – 2008.
   
2. Винокурова Ю.В. Основные характеристики и типы кластеров // Новое в экономике и управлении. Выпуск 12. – М.: МАКС Пресс, 2007.
   
3. Герасимова И.А. О тенденциях дифференциации субъектов Российской Федерации на уровне социально-экономического развития// Вопросы статистики, 2008, №2.: 56-64.
   
4. История экономических учений/под ред. Автономова В., Ананьина О. , Макашовой Н. Учебное пособие. -М.: ИНФРА-М, 2001.-С.59.
   
5. Меламед И.И. Программирование регионального развития: современные требования к разработке программы экономического и социального развития субъекта РФ / Междунар. Центр развития регионов. М., 2007.: Современная экономика и право.
   
6. Родин С.А. Процесс управления государственными инвестициями в инновационной сфере экономики с использованием концепции частно-государственного партнерства // Современные аспекты экономики. – 2005. -№ 10 (77).- С.30-35.
   
7. Сайфиева С.Н., Быкадоров М.А. Аутсорсинг в свете экономической теории // Вестник Государственного университета управления.2007-№3(3), С.: 175-180.
   
8. Скопин, А.О. Проблемы и перспективы развития производственной кооперации в регионах России / А.О.Скопин, И.В.Скопина // Региональная экономика: теория и практика, 2008. – №7(64).
   
9. Шарингер Л. Новая модель инвестиционного партнерства государства и частного сектора. // Мир перемен. 2004, №2.- С.13.
   

Г.С.Чеурин

РУССКИЕ ТРАДИЦИОННЫЕ КАЗАЧЬИ МЕТОДИКИ НРАВСТВЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ МИРНОГО ВОИНА-ПУТЕШЕСТВЕННИКА


«Прежней России не будет. Будет новая Россия»

И.А.Ильин

В эпиграфе, – известные всем слова И.А. Ильина. Он верил: «... По-прежнему Россия; но не прежняя, рухнувшая, а новая, обновленная, для которой опасности не будут опасны и катастрофы будут не страшны... И вот наше положительное задание – обновить в себе дух, утвердить свою русскость на новых, национально-исторически древних, но по содержанию и по творческому заряду обновленных основах...»

Но не пора ли перестать произносить данные слова как заклинание, и попытаться определить то самое простое и земное дело, через которое мечты Ивана Александровича и осуществятся? Впрочем, может, уже воплощаются?

Посмотрим-ка, – в России в целом, и на Урале, – в частности, возможно, кое-что уже сделано! Сделано, несмотря на цепь социальных катаклизмов, финансовых кризисов и «морального упадка». И, чтобы реально оценить достигнутое, оценим-ка непредвзято саму ситуацию в обществе. Не только в самой России, но и в мире в целом. Потому как именно Россия от мира неотрывна. Более того, именно здесь, как в капле воды отражены беды всего человечества за последние пять-шесть веков.

Так с чего же начать? Вначале попытаемся разобраться с первопричинами этих самых экономических, политических и даже глобальных экологических кризисов. Явились же они печальным итогом бурного развития человечества в последние 300 лет по т.н. технократическому пути. А зародились кризисы (на взгляд автора) вначале в сфере социальной, вместе с формированием революционной ситуации в Европе и мире, приведшей к буржуазным революциям в Англии и во Франции. И финальным аккордом в этом процессе был год 1917-й в России.

В чем общность этих, разнесенных почти на полтора столетия, процессов? А в том, что впервые в истории человечества некая общность людей, вступив в конфликт с окружающей средой, не стала результате изменять себя, несовершенную (по христианским-то традициям), но попыталась изменить «под себя» окружающий мир, то есть, – социум! И преуспела! А затем, по прецеденту, покатился вал революций во всех сферах. Апофеоз: «Мы не можем ждать милостей от природы, взять их у нее – наша задача» (!?). А ведь по этому лозунгу мы, старшее поколение, учились в школе в 1950-60-х годах.

Но... По закону равновесия не произошло ли перед революциями некоего, также глобального, геополитического события, но на этот раз положительного, призванного компенсировать упоминаемый несветлый процесс?

Зачем шли русские землепроходцы в Сибирь в XVI-XVII вв.

Рассмотрим одну из геополитических «необъяснимостей» XVI-XVII вв. – движение русского этноса на северо-восток Азии и далее в Америку. «...Самая глубокая «загадка» заключается в следующем: почему и ради чего <….>, русский народ, и без того донельзя разреженный на громадной, необжитой еще Восточно-Европейской равнине, <….> усилиями отнюдь не государства, а исключительно частных людей, занял пространство, в три раза превышающее территорию его Родины…» (Д.Андреев).

Часто эту экспансию сравнивают с движением колонистов-европейцев в Северной Америке. Но там, как известно, были серьезные военные столкновения с коренным населением. Освоение же Сибири (после походов Ермака) шло исключительно мирно. И в то же время, – ни необходимостью хозяйственно-бытовой миграции, ни государственной экспансией, ни даже миссионерской деятельностью распространителей христианства это движение не объяснить [16].

Так какие же, воистину, мистические силы и с какой целью питали это движение? Просто заполнить пустоту, пространство между цивилизациями? Но почему тогда не китайский, более многочисленный и ближе находящийся этнос? Так, может быть, всё это были деяния с прицелом на отдаленное будущее?

Сегодня население Земли стоит перед глобальной проблемой выживания всего человечества как биологического вида в целом. Формируется концепция новой науки – выживаемости в т.н. «экстремальных» условиях окружающей среды. И от успехов этой будущей науки зависит в целом жизнь на Земле! [7,14].

И не случайно сейчас мы обращаем свой взор именно к северным этносам. Задумаемся, – вся их многовековая история прошла в условиях для нас, европейцев, сверхэкстремальных. Они владеют уникальной психологией культурно-экологического выживания. Когда человек не преодолевает экстремальные условия, не ломает ради преодоления ситуации себя и окружающий мир, а ищет и находит свое в нем место, определяет единственно верный стиль поведения и приводит свой образ жизни в соответствие с окружающей средой. «Выживание» превращается в согласие со средой обитания.

«Цивилизованная» Европа в настоящее время пытается отгородиться от «агрессивной» среды путем использования исключительно академического знания и материальных ресурсов! На Севере же традиционный образ жизни приведен в соответствие с резервами территории. Поэтому рискнем предположить, что северные этносы в свое время пережили этап «всеобщего удовлетворения потребностей» и давно уже определили свой путь к истинно экологическому мышлению.

Выдвигаем гипотезу: предполагая, в какой экологический тупик зайдет человечество в конце ХХ века, само Провидение еще 300 лет назад определило русскому этносу задачу, – взять под свою опеку северную кладезь экологического мышления (духовное богатство, накопленное тысячелетиями), бережно сохранить, аккумулировать в себе и по прошествии времени сделать своим достоянием, а также достоянием всего человечества!

Однако, смирившись с реалиями дня сегодняшнего, следует признать, – русскому этносу еще много предстоит поработать над самим собой, прежде чем получить право на знание тысячелетий. Не допускаем мысли, что культура одного этноса откроется перед пришельцем, не овладевшим культурой собственной! Либо ее, культуру, потерявшим! В противном случае надо ждать повторения уже известной печальной (на этот раз британской) легенды о «вересковом меде» [16].

А чем же Россия «от других» отличается?

Вспомним: в 80-х годах ХХ века считалось, что Россия ближе к Европе, чем к Востоку. Ныне, на волне разочарования в “европейском” пути, предлагают рассмотреть опыт Китая. Но, это исходя из принципиальной оценки мироустройства как двуполярного. Таково ли оно на самом деле?

Для Запада Россия представляется восточной цивилизацией. Восток же ее считает страной западной. Так называемые «евразийцы» представляют ее «прослойкой между двумя мирами». Но ни одна из трех точек зрения не отражает проблему во всей ее полноте. Россия, – это Север.

К примеру: западный (или натуралистический) подход предполагает в качестве гарантии личной безопасности силу и снаряжение. Восточный (или созерцательный), – отстраненность и мудрость. Для России же (и ряда других стран) с ее многочисленными народами безопасность обеспечивается культурой (т.н. «деятельностная» модель).

Данные три подхода предполагают наличие трех взаимоисключающих методик обучения населения. Наша особенность заключается в том, что в отличие от других «развитых» стран (где до 90–95% граждан принадлежит к одному психотипу и выбор «ведущей» системы жизнеогранизации предопределен), в России все три психотипа наличествуют в сопоставимых пропорциях. Поэтому, развивая свою уникальную «деятельностную», «северную» методику (базирующуюся на опыте коренных северных народов, а также русской дохристианской традиции, православной и исламской культурах), Россия должна формировать принципы коммуникативности между как минимум тремя взаимоисключающими точками зрения [7].

Отсюда, – вывод, приводящий в «смущение» диалектиков, – в России число взаимоисключающих предложений в каждом предмете дискуссии должно быть, – не менее трёх! Согласие между участниками дискуссии достижимо на основе знания, родившегося «здесь и сейчас», то есть в результате совместного творческого поиска.

Представим гипотезу как минимум трёх причин «неработоспособности» общеизвестных методик в Российском обществе.

1. Принципиальная «северность» российского менталитета. Такие «необъяснимые» феномены, как «загадочная русская душа», «знаменитый русский характер» и «умом Россию не понять!», согласно В.О. Ключевскому и Н.О. Лосскому, сформированы так называемой «зоной рискованного земледелия», которая и наложила особую специфику на человеческие взаимоотношения.

2. Многоосновность российского сообщества. Опираясь на работы Н. Я. Данилевского [12], можно сделать парадоксальный, на первый взгляд, вывод: в России любой Закон (либо Правительственное постановление), будучи принятым, отвечает интересам, в лучшем случае, одной восьмой (?!) части населения и поэтому работать не может по определению (в одноосновных же странах Законом, как правило, бывают довольны не менее 75–80% граждан).

3. Диалектическая картина мира применительно к России трансформируется в триединую. Очевидный для всего человечества «диалог» в России превращается в «триалог», а к процедуре принятия решения необходимо приступать не ранее, чем будут найдены не менее трех вариантов выбора. В таковой картине мира для большинства глобальных вопросов, традиционно считающихся «вечными», гарантированно находятся, как минимум, варианты ответов [7].

Итак, пользуясь «геополитическими» понятиями «Запад – Восток», для понимания российской ситуации необходимо ввести дополнительное понятие «Север». В России менталитет населения триедин. И именно Россия имеет уникальный шанс предоставить всему миру многотысячелетний опыт взаимодействия (!) взаимоисключающих (!!) культур. Информация уже перестает быть «главным товаром», на первый план выходят методики добычи получения этой самой информации. Что в обстановке формирования «открытого мира» и связанного с ним «информационного взрыва» может явиться главным «духовным товаром» XXI века [13].

Кто-то, конечно, возразит, – да Россия сама ныне «на ладан дышит». Однако зададимся вопросом, – а не было ли в истории России аналогичных ситуаций? И не выводили ли наши предки неоднократно Россию из подобных проблем? И, главное, – какими средствами и приёмами?

Казачьи традиции [1]

Ныне далеко не случайно на самом высоком уровне заявлено о необходимости обращения к традиционной истории и культуре, к воспитанию патриотизма. Причем, не обязательно военного (достаточно ограниченного по своим возможностям, особенно касательно специфической работы с девушками), но и еще более востребованного ныне – мирного. И не хорошо известного в Европе «гражданско-патриотического», а наиболее органичного для многонациональной России – нравственно-патриотического!

Но вот что взять за основу воспитательных молодежных программ?

В качестве прототипа автор предлагает рассмотреть принципы как формирования, так и функционирования казачьих общин ¹. Как известно, казаки, как отдельное общественное сословие в Российском государстве, охраняя дальние рубежи державы, обладали достаточно высокой степенью самоуправления. И даже пользовались льготами при налогообложении. Взамен они поставляли в Армию не простые отряды новобранцев, но подготовленные, обученные и снаряженные подразделения. Способные при необходимости выполнять ответственные боевые задания буквально «на следующий день» после объявления мобилизации. В мирное же время казачьи общины не требовали от государства практически никаких внешних ресурсов, кроме государственных гарантий на возможность мирно обрабатывать землю. И именно эта «тройственная» роль казака в обществе: хозяин-воин-землепашец,– и определяла некое особое состояние его души как в мирное, так и в военное время.

Действительно, представим состояние казака-пахаря, который трудится на земле. Помимо природных экстремальных факторов на нем был еще груз постоянной готовности «выступить в поход». Поэтому под угрозой вероятности оставить хозяйство на жену и детей, он вынужден был успевать производить ежедневный «задел» на будущее и работать, как минимум, «быстро и качественно».

В то же время, будучи призван для ведения боевых действий, он ни при каких обстоятельствах не мог на фронте долго задерживаться, даже если наличествовало достаточно высокое денежное жалование. Постоянный груз ответственности за семью, оставленную без главного работника, заставлял казака стремиться к быстрейшему завершению кампании, т.е. к необходимости воевать «быстро и качественно» (!!!). Вывод, – такие неотъемлемые качества воина как честь, достоинство, высочайший профессионализм и постоянная боевая готовность обуславливались соответствующим тщательно «отрегулированным» культурно- хозяйственно –бытовым укладом. К примеру, – юноши и девушки знакомились друг с другом для естественной цели, – создания в будущем семьи. Однако это ни в коем разе не означало отказ от «мирских» радостей. Более того, именно православная культура в числе прочего предполагает все радости общения мужчины и женщины, основанные (и это принципиально) на традиции таинства и целомудрия [17]. (Не могу не отметить с печалью, что ныне это «поле взаимодействия» (по принципу «свято место пусто не бывает») занимают пресловутые ночные клубы с явно несветлыми порядками).

Далее, – молодые люди изначально простраивали свои взаимоотношения в преддверии расставания, связанного с возможным путешествием. В том числе, – и военном! Однако даже «погибнуть с честью на чужбине» (хотя и воспевалось в фольклоре), – на считалось показателем квалификации. Вернуться домой с честью и победой, к своему основному занятию – вот главное мастерство истинного воина. Потому в воспитательно-образовательном процессе на первом плане была подготовка к мирной жизни. А «боевые» приёмы изучались вторично, опять же с вариантом мирного применения [1].

Особо обратим внимание, – казачьи общины формировались на окраинах Державы, в отдалении от руководящего Центра, вблизи с враждебно настроенными народами. И из кого они, общины, создавались? Да из беглых, нередко даже полукриминальных «элементов»…. Но в соседстве с истинными старцами-подвижниками, да ещё и вместе с представителями иных национальностей и народностей и складывались особые, товарищеские отношения. А что их объединяло в кратчайшие сроки, – оригинальным не буду: православное мировоззрение. В лоне которого и для инославных находилось достойное место.

В качестве примера практического внедрения подобной методики в Екатеринбурге с 2003 года работает Учебный Центр по предотвращению социальных и природных чрезвычайных ситуаций ООО «ТМО «ИТАЛЛ» (УЦЧПС) (Ген. директор, – Зятев И.А., руководитель Центра, – Чеурин Г.С., Руководитель Учебного центра русского боевого искусства (Поляков С.В.) Созданию его предшествовала более чем 25-летняя творческая работа группы авторов, профессионально занимающихся изучением и практическим применением в условиях современности культурологического и практического опыта жизнеорганизации как коренных северных народов, так и иных многочисленных народов, населяющих территорию России и сопредельных с ней стран.

Один из реализованных проектов – молодежная учебно-оздоровительная экспедиция «Сибирский путь» [4].

Историческая справка

Рассмотрим ещё раз упоминаемое освоение Сибири. Знаменитый Ермак Тимофеевич, пошедши с нашего Урала, проложил тропу, исполняя волю Государеву, – усмирить Сибирское ханство. Заметим, – задачу он исполнил, но сам при этом, – погиб! И это был знак всему нашему народу, – в Сибирь с войной ходить нельзя! И все дальнейшее движение было мирным. По крайней мере в сравнении с походами других народов.

В 16-19 веках менее чем за 400 лет русские казаки-землепроходцы прошли более десяти тысяч километров по нехоженой тайге, практически без снаряжения, мирно присоединив к России Север, Сибирь, Дальний Восток и Русскую Америку. С такой скоростью в истории человечества не двигался ни один народ [20]. Как же, сугубо практически, шли они по нехоженым тропам, как перебирались через гигантские реки? Как собирались они в дорогу, как их встречали их из похода? Как находили они общий язык и между собою, и с путниками иными? Тем более, – с местными жителями..!

А секрет их был в том, что в переходах этих, и особенно при встречах с иноземцами, безопасность обеспечивалась не силой и оружием (как это принято в Европе), не фундаментальным знанием (по «восточным» принципам), а культурой отношений с окружающим миром (по традиции северной).

Для чего мы идём в экспедицию?

Учебно-оздоровительная Экспедиция «Сибирский путь» для старших школьников и студентов постоянно действует на Урале уже шесть лет А периодически экспедиции подобные проводятся уже с 1986 года. Цели и задачи наши: воссоздание русской традиционной культуры путешествий, демонстрация восстановительных возможностей уральской природной, ландшафтной, геомагнитной и культурной обстановки для познания нашей русской действительности, возвращения здоровья, – как физического, так и, что еще более важно, психологического.

За последние годы в наших только летних лагерях более пятисот юношей и девушек познакомились с уникальными учебно-оздоровительными программами.

Как «выживаем» в лесу и на воде…?

Руководитель экспедиции Чеурин Г.С., автор данной статьи, Почетный полярник, более двадцати лет занимающийся данной темой, представляет свою, сертифицированную, – «Экологическое выживание», с малоизвестными северными и древнероссийскими методиками.

Вначале воспитанники знакомятся с приемами выживания на природе без снаряжения (разведением костра из сырых дров сырыми же спичками, устройством укрытия без топора и пилы и многими другим хитростями). Владея этим, наши предки, – казаки-путешественники, довольствовались в походах снаряжением на уровне повседневной одежды и, как следствие, – ходили в лес круглогодично, в любую погоду! Причем они не «выживали, мужественно преодолевая нечеловеческие условия» (!?), а просто жили в ладу с природой, радуясь окружающему миру!

Затем обучаются особым приемам плавания в экстремальных ситуациях. Необходимо перед походом проверить человека на случай неожиданного падения в воду [21]. Занятия эти можно проводить как на реке или озере, так и в бассейне. Задания включают в себя плавание в тяжелой одежде и обуви, сохранение одежды сухой при переправе через глубокую реку (не имея, естественно, заранее подготовленного снаряжения). Причем, и это особенно важно, состязания идут в форме игры-представления, встречи юноши с девушкой и возможных при этом жизненных происшествий, на первый взгляд сложных, но в то же время – юмористических.

… Русское боевое искусство…! Только ли для боя?

Еще воспитанники наши в течение всего года знакомятся с русским боевым искусством. В путешествии, как известно, встреч много, – не всегда, к сожалению, дружественных! Инструктора из Клуба русского рукопашного боя знакомят нас с возможными ситуациями. Но, как известно, не дай Бог, «пролил кровь, – сорок лет сюда не ходи»(!). Как же наши предки решали эту проблему?

Оказывается, русская традиционная культура путешествий предполагает особый, творческий подход к общению с незнакомыми людьми и народами. Сергей Поляков, Заместитель руководителя экспедиции, Руководитель Клуба Русского Боевого Искусства, проводит с воспитанниками особые тренировки. Конечная цель здесь, – не в победе над врагом, а в обращении врага в друга! Тогда даже единоборства используются для развития творческих способностей. Напомним, именно такие качества и умение и демонстрировали русские путешественники при освоении Сибири.

Как наши предки учились понимать друг друга

Особая тема, – российская конфликтология. Все, наверное, знают, как сложно бывает договориться в группе, особенно в экстремальной ситуации!. Причем в городе конфликт бывает еще более тяжелым, чем в лесу. И вот научиться понимать друг-друга, учитывать все разнообразие мнений, – этим и славилась всегда русская культура. Причем приемы эти настолько просты, что нередко вызывают искреннее недоумение, – почему я раньше этим не пользовался!?

Одна из главных проблем в любом путешествии, – как из группы случайных людей за минимальное время сформировать общину!? В которой ведущее большинство способно при необходимости «видеть друг-друга даже в темноте»! Отметим: коллектив и русская община, – понятия принципиально различные!

Нередко в реальной экстремальной ситуации группа пытается найти совместное решение, а предложения звучат явно взаимоисключающие. И если коллектив предполагает предварительный отбор перед походом, то русская община включает в себя абсолютно всех, кто в данной ситуации оказался. И, соответственно, традиции «переговоров», триалистические, – принципиально иные.

И еще одна тема: особенности российского традиционного нравственного воспитания. Юноши и девушки в экспедиции знакомятся друг с другом. Увы, современная городская масс-культура задает не совсем верные примеры взаимоотношений. Впрочем, «за морями» они, может быть, и справедливы, но вот на нашей земле…(?) А какова эта культура была у наших предков. Насколько необходимо возрождение именно ее и почему? [5].

Вот почему в экспедиции «Сибирский путь» (как одни из самых важных) проводятся занятия по основам русской этнической культуры. Игры, танцы, хороводы, песни, – уже на третий-четвёртый день выявляют группы, «чувствующие» друг друга без слов. При сплаве как по реке, так и во время пешего перехода по тайге это, – обязательное условие. Вообще то, по русской казачьей традиции, воин-путешественник, если его правильно проводили из дома в дорогу, просто не имел права не возвратиться живым-здоровым, с честью и победой! [3].

Главное событие нескольких летних смен экспедиции – Купала, один из центральных древнерусских праздников. Организаторам удалось по крупицам собрать древние обряды, объяснить происхождение их и предназначение. И воспроизвести праздник в современности. Кстати, зимой мы играем также Масленицу, однако по программам авторским, эсклюзивным.

Заметим, – древнерусские праздники не имеют никаких противоречий с православием, если играются правильно.

Отношения с хозяевами леса

Отдельная тема, – взаимоотношение с обитателями леса. Казалось бы, естественен страх перед медведями, волками и даже клещами. Но, оказывается, «борьба» с ними совсем не соответствует нашим русским традициям! Знание их образа жизни, невмешательство и даже умение вести себя в лесу «как приличествует гостю в хорошем доме», – в итоге создают гораздо больше уверенности, нежели наличие оружия. Мы неоднократно убеждались в этом, особенно в северных наших экспедициях, где настоящие хозяева леса, как известно, – волки и медведи!

Однажды и на Чусовой нас ждало поистине светлое потрясение. Располагается лагерь наш на берегу, мы сами устанавливаем чум, палатки… А на третий день, всего в пяти метрах от центра лагеря обнаруживаем гадюку. – сидит под деревом, никуда не собираясь уходить! Здесь, – ее жилище…

Официально для организаторов детских лагерей для подобных ситуаций есть два варианта действий, – убивать ядовитую змею, либо переносить лагерь на другое место. Нас не устраивали оба! Поэтому, как принято на Руси, нашли третий, – отгородили колышками и веревочкой ее территорию берега, с выходом к воде. Так и жили полтора месяца, мирно и без обид! Более того, мудрая змея нас всех хорошо «дисциплинировала».

А в ответ на это понимание получили еще один, совершенно неожиданный результат. Полевые мыши, когда-то полноправные хозяева лагеря, в прошлые годы регулярно портили нам продукты. К ним самим претензий быть не могло, это была их территория! В этом же сезоне мыши отсутствовали полностью. Змеюшка-хозяюшка «навела порядок».

Что делаем после путешествия

Завершаются наши обязательные занятия по «экологическому выживанию» беседой на тему «Восстановление после стресса». Если не заболел в походе, то это еще совсем не означает полного здоровья через два-три дня, после возвращения домой. Стрессы и их последствия (не только физиологические, но и психологические), – проблема для жизни не только походной! Именно наша традиционная русская культура и предлагает отработанные веками и даже тысячелетиями приемы. Знаменитая баня, а при ее отсутствии, – и кое-что иное…! И… будьте здоровы!

И когда все это совмещено с практическим обучением «навыкам выживания» в походных условиях, «приправлено» играми-песнями-хороводами, все и «встает на свои места». Развиваются творческие способности, они то и выручают в настоящих экстремальных ситуациях. Как на природе, так и в городе, среди людей! И, тем более, – наедине с собой…

Что делаем зимой?

С наступлением осени деятельность экспедиции не прекращается. Идет набор в экспедицию будущего сезона. Именно зимой-весной проводятся учебно-тренировочные семинары для будущих инструкторов (сертификат №271 от 03.07.02).

Преподаватели, организаторы, руководители клубов и просто жители города могут обучиться на соответствующих сертифицированных курсах, получить удостоверения и работать в дальнейшем инструкторами в нашей экспедиции. А при желании, – реализовывать подобные программы со своими воспитанниками. За последние годы не только православные оцерковлённые миряне проходили данное обучение, но и рукоположенные Отцы, работающие с молодёжью [23].

Проходят эти занятия на загородной базе. Общее число получивших преподавательские удостоверения по состоянию на 10.03.09, – 816 человек. В 1996 год вариант курса использовался в качестве реабилитационно-восстановительного для участников боевых действий в Чечне.

Деятельность наша Уралом не ограничивается. Семинары проведены уже более чем в пятнадцати городах России. Особенно плодотворно сотрудничество с Республикой Марий-Эл. Кстати, – хранительницей традиций одновременно как дохристианских, так и современных православных. Четыре семинара там проведено, приезжали они и на наши занятия на Урал. А Почитаева М.В., преподаватель Марийского государственного технического университета, даже сняла на наших занятиях авторский видеофильм «Разведение костра в сложных условиях». Где через простое, «бытовое» действо рождения огня, воспитанники получают существенную философско-мировоззренческую информацию. И. особо ещё раз отмечу, – в полном соответствии с православными канонами.