П. П. Котельников Не судимы, но осуждены книга
| Вид материала | Книга |
- Ф. Попов, И. С. Гро-мека, П. С. Порецкий, П. С. Назимов, Ф. М. Су-воров, Д. М. Синцов,, 50.97kb.
- В. С. Котельников, Н. П. Алёшин, Э. А. Гладков, А. А. Шельпяков, В. Ф. Лукьянов,, 1128.77kb.
- В. С. Котельников, Н. П. Алёшин, Г. Г. Чернышов, А. А. Шельпяков, В. Ф. Лукьянов,, 1262.71kb.
- Котельников Ю. П, 55.28kb.
- Г. П. Щедровицкий, С. И. Котельников, 511.11kb.
- Хххvii самарская областная студенческая научная конференция 12 22 апреля 2011 года, 1774.74kb.
- Реферат на тему, 149.58kb.
- Исследовательская деятельность, 243.02kb.
- Технологический регламент, 1659.01kb.
- Пригласительный билет и программа часть 2 Гуманитарные дисциплины самара 2011 сопредседатели, 1127.78kb.
ТАЙНЫ, ТОЛЬКО НЕ ДЛЯ МАДРИДСКОГО ДВОРА
Тайны рождаются постоянно, бывают частными и государственными, тайнами предпринимательского и множества других, в том числе и самого неопределенного характера. Тайны пытаются открыть, проникнуть в нее, но против тайн не протестуют, поскольку нет в таком случае основы самого протеста.
| Ну, что поделать, на Руси Предательство всегда имело место, Молили Бога: «Пронеси!» Иного не было протеста. |
Государственная тайна в основе своей имела желание утаить от людского общества истину. Хорошо еще, если такое желание диктовалось военной необходимостью. Чаще тайной прикрывали позорное деяние.
| Ну, что о тайне говорить?.. Сокрыто что-то не случайно… Во мраке легче зло творить, Оно – основа тайны! О доброте вовсю кричат И возглашают громко трубы, О злом стараются молчать, Да терпят, стиснув зубы! Такое прежде было, встарь, Теперь такое видим сами, Зло тайной скрыто, «государь» Овеян добрыми делами. |
Время уходит, а тайны нераскрытыми остаются, иногда образуя цепочку, стеной отделяя настоящее от прошлого.
| Цепочка тянется, у каждого звена (Попробуй сосчитать все звенья), Стальная крепость, создана стена, И щели нет, вне всякого сомненья. Что ищем мы, слепые, в темноте, – К тому же то, что предки потеряли, Не испытав того, что испытали те, Без чувства радости, не ведая печали! |
СКАЗКИ ИЗ НЕСКАЗОЧНОГО «АУШВИЦ»
ИЛИ « ARBEIT MACHT FREI»
| Правду пишет только тот, Кто не служит власти. Коль забудет кое-что, В этом нет напасти. Не домыслил где-то он, Может, не заметил? Фактом мелким поражен… Важно – ложь не светит! Чтоб отторгнуть тень и миф, Нужно быть отважным, (Будь то проза или стих, Истине – неважно!). |
Когда поведение человека становится не таким, какое от него ожидается, начинают искать истоки его. У реки, если взять все речки и ручьи, впадающие в нее и несущие в себе память о каждом истоке, есть великое множество начал, но у человека их значительно больше! Сколько их у каждого, кто знает? Ведь миновало бесчисленное количество поколений, начиная с первого сотворения человека. Смешно видеть, как человек пыжится, доказывая чистоту крови своей, хотя не всегда и мать, родившего ребенка, может сказать, от кого она понесла? Бьет в грудь свою националист, как кувалдой, утверждая криками громкими превосходство своей национальности. А если в глубь веков заглянуть, то окажется, что он – потомок индейца из Патагонии, говорившего на таком языке, что и переводчика днем с огнем не сыскать. Утверждать, что предок был чист и перед Богом, и перед людьми, можно, только аргументы слишком слабые, поскольку редко чудак встречается, который, выйдя на соборную площадь, на колени падает и начинает каяться в грехах телесных, призывая в свидетели соблазненных им. Этого никто не требуют от него, он самоочищается сам перед собой и перед людьми, сочиняя небылицы, чтобы не выведали случайно его грехов тайных и тяжких, непростительных. Если человек становится значимым политиком, даже без определения величины значимости сделанного им, на нем фокусируются взгляды миллионов, его жизнь и жизнь близких ему лиц просеиваются, как через самое густое сито. Тут следить следует за каждым высказыванием своим. За каждым словом. И не дай Бог, если повторяясь, допускаешь иную версию одного и того же события, или иные важные неточности.
Не проводи Виктор Ющенко политики не только реабилитации УПА, но и возвеличивания посмертно тех из нее, которые верой и правдой служили фашизму, никто бы не касался ни военного периода жизни отца его, Андрея Андреевича, ни иных, вызывающих сомнения в истинном освещении их. Ведь живы еще те, которые знают немцев не по слухам, не из художественных произведений и кинофильмов… К примеру, автор этого повествования находился на оккупированной территории почти 2,5 года, и знает о том, как скрупулезно немцы вели учет всего и всему, какая железная дисциплина царила у них, они и своих не щадили, если те позволяли нарушить ее. Воочию видел, какие жестокие кары ждут представителей тех, кого они называли одним словом «untermensch» – недочеловек. Знает он и о порядках наказаний при жизни Сталина, ибо жил тогда не в лесу дремучем, не в избушке на курьих ножках!
Поэтому, если даже поверхностно анализировать те сведения, которые давал президент Ющенко о своем отце, можно сделать абсолютно точный вывод, что он лгал. Скажем, он сообщал о том, что отец его был политзаключенным, участвуя в строительстве Беломорканала. Но, Андрей Андреевич Ющенко был 1919 года рождения. Даже ко времени окончания стройки ему было только 12 лет!.. Если он привлекался к суду по политическим мотивам позднее, то закончить курсы младших армейских командиров незадолго до войны (об этом указано в биографии А. Ющенко) он быть не мог, как и стать директором школы, пусть и сельской, после войны.
Славный воин Красной армии А. Ющенко, – говорил президент услужливым слушателям, – служил на участке государственной границы, которая была взята немцами 24 июня 1941 года. Он, скрываясь от немцев, ушел к партизанам. Забыл Виктор Ющенко, что там не было партизан, район контролировался УПА. Может, поэтому такое прекрасное отношение к этим воинам, открещивающимся от Гитлера, чтобы не попасть под основы наказания, заложенные Нюрнбергским трибуналом? Может, Андрей Андреевич прививал сыну почтительное отношение к карателям, состоявшим на службе вермахта?
Когда мне кто-то рассказывает о нескольких побегах из немецких концлагерей, нет веры у меня к тому. Я знаю, как охраняли заключенных немцы, как вели документацию. Достаточно было одного побега с последующей поимкой, чтобы беглеца предать смерти в острастку другим. Я думаю, что и герою романа А. Дюма «Граф Монте-Кристо» не удалось бы сбежать из Аушвица (Освенцима) или Бухенвальда! А я читаю данные о побегах отца третьего президента Украины, побывавшего при этом в Праге, Франции, Львове, и чувство неприятное возникает от такой передозировки лжи. Такое возможно было бы при условии, что «беглец» служил «подсадной уткой», провокатором. Уцелеть в одном лагере без попыток побега, без поддержки сплоченной подпольной лагерной организации было невозможно. Без поддержки обходились только капо, по жестокости превосходившие немцев. Да и само нанесение Андрею Андреевичу Ющенко номерного знака на груди, когда всем его наносили на предплечье, о многом говорит...
Кажется мне, сынок оказал медвежью услугу памяти своего отца. Никто бы не трогал ее, заставляя ворочаться то, что осталось, в истлевшем гробу! А так?..
ДО БОЛИ В ГЛАЗАХ – ЗНАКОМОЕ
Что-то происходит с нами, до боли в глазах, видимое раньше. Долго думать не приходится, стоит только вспомнить сказку о деревянном человечке, том разделе ее, в котором речь идет о стране дураков. Не хочется признаваться, что величайшее большинство из нас удостоились этого звания. Ну, а то, что мы об этом не говорим открыто, естественно, кто же в открытую признается, что он дурак. Признавшийся тотчас должен будет переведен в разряд умных, анализирующих свое существо.
Пройдитесь по городу, посчитайте, сколько отделений банков функционирует? Как ни странно, но первичный капитал их, был извлечен из ваших собственных карманов, граждане, причем совсем несложными методами, коту Базилио и лисе Алисе хорошо известными.
Посчитайте, сколько появилось миллионеров и миллиардеров в Украине, я не предлагаю уже считать тех, у кого на счету сотня-две тысячи долларов имеется? Кто из этих людей тяжким трудом деньги большие заработал?
Кто из рядовых граждан в советское время мог заработать капитал, позволяющий начать свое дело? Вспомните о ваших ваучерах, к которым вы относились, как к фантикам, с радостью отдавая их за цену двух килограммов вареной колбасы из эрзацпродуктов? Кто вам сказал о том тогда, что истинная ценна каждого ваучера оценивается в десятки тысяч долларов?
Буратино, обладая пятью золотыми в кармане, в харчевне, повелительным тоном сделал заказ: «Три корочки хлеба!» Кот Базилио и лиса продолжили заказывать яства, не имея и гроша в кармане, намекая владельцу харчевни на карман деревянного мальчишки. Но и ту несчастную корочку хлеба, Буратино съесть не мог, поскольку его «друзья» плотно завязали ему рот салфеткой.
Салфетка, плотно прикрывающая ваши рты, не позволяет вам даже пожаловаться на ограбление. Вспомните, вложившие ваучеры в трастовые компании, доверяя им и надеясь на дивиденды, что вы получили взамен ваших ваучеров, определяющих вашу долю общественных богатств, заработанных, кстати, не только вами, но и всеми предками вашими. Вы спокойно доверили то, что должны были передать в наследство и вашим потомкам, позволив представлять свои интересы «добрым людям», доброту которых вы определяли на слух, внимая льстивым речам.
Пройдет время, и вы поймете, что вас от власти теперь отделяет толстенная стена, преодолеть которую можно, обладая только шальными деньгами, объем которых даже недоступен вашему воображению.
И будут вас утешать словами сладко звучащими, что вывели из рабства в царство цветущей демократии.
| «Правда» ложная да раздутая, «Правда» легкая, как пузырь, На сто градусов повернутая, Захватила верх, даль и ширь Жизнь разбитою колымагою По ухабинам чуть плелась, Цветом розовым на бумаге лишь Разрисована была власть. Все поставлено с ног на голову Не поймешь где верх, а где – низ, Только обществу почти голому Начинать с нуля нужно жизнь. Темных красок что ли, не было, Иль художник их пожалел: Красно-огненным видим небо мы, От беды народ ошалел. |
Описывать красоты демократии у меня рука почему-то не поднимается. Не достиг я уровня мастерства Александра Дюма-отца, чтобы к истории относиться как к гвоздю, на котором тот развешивал созданные им картины. Из того, что видится мне, большого гвоздя, выдерживающего большую тяжесть картины, в тяжелой раме из позолоченной лжи, сделать не дано. А явственно торчит из каждого угла рыло прошлого, уродливого, давно обществом нормальным отвергнутое. Возможно от того, что тем, кому баснословные деньги достались при дележе громадного достояния государственного, вот они от безделья в средневековье мыслями и потянулись. А возможно, это культивируется искусным кукловодом, отвлекающим общество от серьезных вопросов бытия, поскольку деньгами не только добро можно творить…
УКРАИНСКИЕ РЫЦАРИ
Живу на Украине и не перестаю удивляться тем открытиям, которые происходят постоянно в ее западной части. То слышу о том, что Иисус Христос – выходец из небольшой деревеньки, что вблизи Львова находится, то о том, что первый человек на земле появился вблизи украинской части Карпат. Причем открытия подобного рода во множестве делают не рядовые граждане, одуревшие от своей национальной значимости, а люди с учеными степенями. Всех открытий их не касаюсь, остановлюсь на том, что близко теме моего повествования.
В поселке Лукив Турийского района на Волыни украинскими учеными обнаружены следы рыцарей-тамплиеров, ведущих к разгадке истории человечества, и священных артефактов – в частности, святого Грааля. Автором такой сенсации стал почетный доктор Варшавской академии искусств, Герой Украины Борис Возницкий. Герою многое позволено. Вот и выяснил он, что представители самого таинственного рыцарского ордена не только во Франции и Германии обитали, но и обосновались в самом центре Европы – в неприметном западноукраинском поселке. Возницкий, оказывается, нашел в одном английском историческом источнике описание замка тамплиеров в поселке Лукив. Поселились тамплиеры тут, – свидетельствует он, – в 1231 году, в то время года, когда бузина буйствовала и расцветала. Это же буйство бузины присутствует в невероятном количестве в самой «исторической» сенсации. Естественно, доказательств существования замка у ученого нет, но это он объясняет тем только, что замок-то был деревянным. Мало того, на месте того замка теперь туберкулезная больница находится. Осели здесь тамплиеры, – считает «знатный» ученый, возвращаясь из крестового похода в Иерусалим. «Не исключено, что именно в Украине хранится святой Грааль», – считает он.
Представляю, как обрадовались такому открытию местные жители, узнав, что они не простые «русины», каковыми их считали когда-то австрийцы и венгры, а – потомки самих настоящих рыцарей-тамплиеров, освободителей гроба Господня. И не только обрадовались, но и заговорили в полный голос: «Есть остатки дамбы и древнего моста, огромные рвы шириной 25-30 метров, заполненные водой, почему бы и замку не быть?» – говорит один старожил. «Под местной церковью св. Анны есть подземные ходы, по которым можно на лошадях проехать» – вторит ему другой. «А во время ремонта в одном из домов поселка сорвали пол и нашли старинные книги, вот только беда приключилась, от древности они и рассыпались» – вспоминает вдруг третий. И началось…
Шифр, раскрывающий тайну нахождения самого святого Грааля, нашли. Правда, он оказался не в самом Лукиве, а в селе Новоселки под Золочевым на Львовщине. Представляет, оказывается, собой этот шифр старинные камни с вытесанными латинскими письменами и переплетающимися венками – маковым (трагедия) и терновым (смерть). Много столетий, – опять же оказывается, – камни эти нагоняли страх на местных жителей. Люди верили, что камни приносят несчастья и смерть. «После того как камни вытащили из оврага и освятили, люди перестали болеть и умирать», – говорил один из жителей села Новоселок Иван Романив.
Говорят, что сам магистр ордена Данилы Галицкого, бывший советский служащий Игорь Жук показывал эти письмена ясновидящим монахам в Тибете, и те в один голос утверждали, что это и есть настоящий шифр к тайнам глубин прошлого.
Представляете, добрые люди, какими деньжищами и связями обладать нужно, чтобы и магистром ордена рыцарского Данилы Галицкого, никогда не существовавшего, стать, «смотаться» в Тибет к ясновидящим. Проще было ясновидящих на просторах Украины найти, их здесь развелось видимо-невидимо, правда, с интеллектом малым. Но это – не беда. Каков заказчик – таков и исполнитель!
Так что, завидуйте, люди добрые, западные украинцы весь мир авантюристов обогнали, те топчутся на месте, а жители Галичины– уже на пути к разгадке ключа к шифру, который может привести к Граалю – чаше, из которой причащались ученики Христа на Тайной вечере и в которую собрали несколько капель крови распятого на кресте Спасителя.
Скажите на милость, могла ли такая сенсация пройти мимо «истинных рыцарей-тамплиеров», в лице Великого Приора Ордена украинских рыцарей-тамплиеров, опять же в прошлом самого простого советского гражданина Александра Яблонского?
Если вначале «незалежности» Украины тайные собрания братьев по духу, посвящение их в рыцари, развитие традиций рыцарства, генеалогии и изучения экзотерических знаний происходили в захудалом амбаре, обвешанном флагами и геральдикой Ордена, то теперь это можно было делать в настоящем замке. Жаль, конечно, что в Лукиве замка, готового принять «бедных рыцарей Христа» не оказалось. Зато нашлись две заброшенные башни Старой крепости в Каменец-Подольском Хмельницкой области.
Александр Яблонский въехал на территорию музея на джипе «Лендровер» с дипломатическими мальтийскими номерами. Выглядел он впечатляюще: черный длинный плащ, развевающийся на ветру, головной убор такого же цвета странной формы, увешанный тамплиерскими отличительными знаками.
Рядовые сотрудники музея, выглянули из окон, заслышав шум автомобильного мотора, и ахнули, оторопев, чуть-чуть «родимчик» их не хватил от увиденного. Служителям Старой крепости, открывшим рот от изумления, Великий Приор, стоя в позе величественной, поведал о том, что замок этот якобы был в свое время возведен здесь «бедными рыцарями Христа, поэтому появление его здесь объясняется правом наследования. Не давая им времени опомниться, магистр показывал документ, подтверждающий это право. Скреплен документ был диковинной печатью. Не смогли против такой печати служащие музея устоять.
Тут же, на территории Китаевской пустыни (монастырь, кстати, основал великий князь Владимирский Андрей Боголюбский) появились люди в белых плащах с красными крестами нашитыми – рыцари Ордена тамплиеров. Они решили обосноваться в Китаевской пустыни всерьез и надолго. Ордену выделили половину здания, которое изначально принадлежало монастырю. В своей половине дома тамплиеры провели евроремонт. На монастырской крыше водрузили черно-белый флюгер с тамплиерским крестом. А в подвале начали строить свой тамплиерский храм. Но, если музейных работников, плохо знающим историю рыцарства, можно было запудрить мозги, то с монахами это не удалось. Скандал, который возник между монашеской братией Китаевской Пустыни и рыцарями на почве веры завершился изгнанием последних. Нашли нужные аргументы монахи дотошные. Оказалось, что «храмовники» занимались делами, требующими применения Уголовного кодекса.
Временная неудача не в счет. Время поможет «тамплиерам» найти себе нишу удобную, поскольку деградация общества продолжается, а желание нажить на нем капитал сохраняется; сохраняется и желание показать значимость того, кто изначально в прошлом было лишено всякой значимости. Возможно ли всему этому произойти? Возможно уже потому, что невежество является той хорошо удобренной почвой, на которой может произрастать любая ложь в самых несметных количествах.
| Рыцарский орден на Украине – Вернулся тринадцатый век, Его прославляет делами своими Советский простой человек. Денег нахапал немеренно много, Зависть уснуть не дает. Прежде зарплату расходовал строго, Теперь само в руки плывет. Вот показать бы, на что он способен, Герб бы на щит, в руки меч? В глупости нынешней он бесподобен, Порукой – убогая речь. |
ПЛЕСЕНЬЮ И ГНИЛЬЮ ТЯНЕТ
ИЗ ТЬМЫ ПРОШЛОГО
| О! Чудо чудное творится, Минул в мученьях век двадцатый, У всех торжественные лица. А повод странный, глуповатый… Собралась в клубе знать Из прежних вожаков советских, Решили рыцарями стать, Манерам научиться светским. Вот только к свету далеко, И почему-то пахнет гнилью? И то, конечно, – не легко Вылезать из-под плит могильных. |
Помещение, в котором собрались люди, мало чем напоминает средневековье, ну, может быть, только тем, что потолки низкие, такие, какие были в старинных харчевнях. Чуть в стороне невысокий помост, такой же высоты, каким он был в сельских домах культуры сталинской эпохи. На помосте стоит стол, покрытый темно-фиолетовой скатертью с золотым шитьем вокруг большого серебряного креста. На помосте стоит человек в бархатной кроваво-красного цвета мантии. В правой руке у него клинок, естественно, не бутафорский, а из самой настоящей стали. Изготовлен, правда, он не в Золингене или Толедо, а местным кузнецом, изучавшим секреты старинных оружейников, но клинок добрый, тут пояснять нечего! Конец клинка покоится на плече коленопреклоненного молодого человека в широком старинного покроя плаще, но из современного искусственного материала. Молодой человек повторяет слова рыцарской клятвы. Три горящие свечи не разгоняют сумрака помещения, придавая некоторую долю таинственности окружающей обстановки. Собравшиеся дамы и мужчины тщетно пытаются воссоздать обстановку посвящения в рыцарство, и все же необычность происходящего тонкими иголочками покалывает душу каждого собравшегося здесь. И многое невдомек собравшимся. Понимают ли они всю нелепость попытки возвратить старое, навсегда отвергнутое временем? «Всему свое время…» – говорил Экклезиаст. Его слова применимы к любому отрезку времени. Скорее всего, собравшиеся понимают, что вторгаются в прошлое, не изучив его особенностей. Но, что поделать, если так хочется выделиться из серой обстановки затхлости, ими самими же созданной?
Денег накрадено много, на многие поколения хватит, если, конечно, не произойдет чего-то такого, экстраординарного?.. Ведь и их обогащение ни временем, ни политической обстановкой не планировалось! Оно само накатилось, когда хозяйственно-партийная номенклатура, не вводя военного положения, присвоила все богатства величайшей в мире страны. Иными словами – обстановка возникла экстраординарная… Тут только успевай хватать, пользуясь общественным положением.
Итак, денег много, и они потоками продолжают поступать. Что с ними делать? Купить самолет? Так на нем нужно летать, а это сопряжено с риском падения! Купить яхту? А пиратов сколько развелось!.. Построить бы замок, на котором развевалось бы «родовое» знамя?.. Но, люди, собравшиеся здесь, не знают ни рода, ни племени своего! Заняться исследованием прошлого дело безнадежное, и копать глубоко не нужно, полторы сотни лет и предок в лаптях, в грубой домотканой одежде появится. Возможно, и не крепостной, а вольный казак. Но разве нуворишам с руки в казачество подаваться? Шалишь! Пусть этим люди «низкого» сословия занимаются!..
Остается одно: начинать с нуля, хоть так неприятно самому нулем считаться! Тут и ловкие помощники находятся. Предлагают дипломы, и грамоты и даже документы, рожденные «глубокой стариной» – современная техника и не такое позволяет…
В открытую делать подобное могут те, кому вообще плевать на общественное мнение! Но все-таки, лучше – в тихую… Потом все проявится. Можно будет объявить себя потомком Александра Македонского, естественно, по женской линии.
Начать надо хотя бы с возведения себя в рыцарское звание. Больших расходов для этого не требуется. Достаточно бутафории. Поэтому обстановка приближена к театральной. Одежда из дорогих современных тканей…
Такую богатую одежду прежде рыцари не носили. Даже короли манерой одеваться не всегда соответствовали той, которую пытаются молодые люди воссоздать.
Возьмем, к примеру, Людовика XI, короля Франции. Что носил этот король, прозванный за умение плести интриги, «Всемирным пауком»? Камзол и короткие штаны из грубого сукна темно-серого цвета, такого же цвета толстого полотна рубашку, с фландрскими кружевами, выглядывающими из рукавов камзола. На ногах – шерстяные чулки и грубые кожаные башмаки. На голове шляпа с короткими полями. Спереди на шляпе небольших размеров образ Богородицы из олова. Мантию из горностая он набрасывал на плечи, только находясь в тронном зале своего дворца. Если бы кто-то попытался вблизи рассматривать мантию монарха, то он заметил бы немалое количество проплешин на ней.
Что же можно сказать об одежде простого рыцаря? Его исподнее по чистоте своей не превосходило те тряпки, которые извлекают из отбросов на свалках. Обычное полотно и то стоило во времена рыцарства невероятно дорого. Неудивительно, что павшего в бою рыцаря раздевали догола, считая добычею ценной то, что находилось между панцирем и телом. А ведь добыча та пропиталось насквозь потом и экскрементами, поскольку подолгу находился рыцарь, закованным в латы, а снять их при возникновении естественных потребностей сам не мог. Доспехи весили от 40 до 60 кг. Надеть и снять их без помощи оруженосца рыцарь просто был не в состоянии.
И, все-таки, давайте простим тех украинских парней и девушек, которые из тщеславия пытаются возродить рыцарство, никогда не имевшее места на просторах Украины. Впрочем, богатство, незаконно полученное и не к такому толкают!.. Ну, нет заслуг перед человечеством ни в прошлом, ни в настоящем… А прошлое… Оно невероятно искажено «искателями»...
Возрождал рыцарство и Адольф Шиккельгрубер, правда, облекая его не в латы, а в мышиного цвета мундир, а на грудь его помещая рыцарский крест с дубовыми листьями. Помнят люди еще пока живые кресты и на крыльях бомбардировщиков.
| В небесах не ангелы летали, А на крыльях – черные кресты, Взрывы нашу землю сотрясали От восхода и до темноты. |
Но попытка Гитлера объяснима: героика германская осталась где-то в прошлом, а бюргеру в настоящем так хотелось, чтобы его героизм был виден не только в количестве поглощенных кружек пива и свиных сосисок… А чем отличается зажиточный бюргер от рядового украинца, ставшим случайно богатым? Только тем, что тот хорошо знает цену вещам, поскольку расчет всегда был его основой, а вот деньги шальные, доставшиеся украинцу, дыры жгут в карманах. Так и хочется воспарить над серой обыденностью! А что делать, если кроме толстого кошелька, никаких иных отличий от серого скучного обывателя у него попросту нет? А так хочется «парубку», да и толстосуму, возрастом постарше, блеснуть перед дамами, от которых ожидать можно еще и повышенного внимания к себе.
А, о чем думают те молодые женщины, участвующие в этом спектакле? Каждая, знающая о рыцарстве только из слащавых романов, воспевающих прошлое, думает:
| Ах, славный рыцарь, Боже мой! Он – клад изысканных манер! Он так почтителен со мной… Ну, настоящий кавалер! Как горделивый он в седле! Блестят на солнце его латы! Он самый юный в их семье, И, все ж, достаточно богатый. Робеют перед ним мужи, А он со мною мягче воска… Моим он взглядом дорожит, Я управляю им так просто. Он для меня все сделать мог, Лишь прикажи я, без изъятья, Я знак подам, у моих ног, Подол целует платья! |
Что поделать, если современная девушка о рыцарях судит по фильмам и по произведениям авторов, избравшим восхваление рыцарских времен. «Ах, – думает она. – Ну, совсем перевелись среди нынешних мужчин рыцари… Те были стройные, со втянутым животом, затянутые в латы, готовые жизнь свою отдать за желание женщины, считающие ее высшим существом. Низко кланяясь, касаясь пола пером шляпы своей, они совершали подвиги великие, сражаясь с всякими там драконами и прочей ушедшей в прошлое нечестью». Вспоминая о невнимательности, черствости, грубости и прочих подобных качествах мужчин, встреченных на ее коротком жизненном пути, женщина горько восклицает: «Ах, перевелись рыцари! Ах – ах!»
Мы еще вернемся к рыцарству прошлому, реальному, а не покрытому сусальным золотом мечтаний.
Хотелось бы вначале разобраться основательно, почему вдруг Западная Украина, в далекие времена называемая Красной Русью, и ничем прежде особым в деяниях своих не отличавшаяся, вдруг пытается сегодня доминировать во всех происходящих политических процессах только родившегося государства, не избавившегося еще от соски?
Подобное явление наблюдается тогда, когда что-то долгое время находится в сжатом состоянии, в человеческом обществе это сжатие называется угнетением. Накопившаяся энергия, пусть это называется в нашем случае ненавистью, ищет выхода, а, найдя его, выплескивается с силой наружу. Проявлением этого были бунты, восстания, революции.
Истории своей люди, живущие в Галиции, не знают, ее до неузнаваемости изменили, поскольку и самой государственности у них долгие века не было, а она была то под властью Литвы, то под властью Польши и Австро-Венгрии.
Им бы присмотреться к прошлому своему, нормальному, не искаженному манией величия, все стало бы на места свои. А была Галиция когда-то частью единой Киевской Руси, и веры православной, незыблемой. Наступило время, когда власть великого князя киевского пошатнулась… Когда силы у него не стало, осталось только звание. А так, каждый князь сам по себе. Межусобная борьба не прекращалась. Сражались братья между собой, дяди и племянники. И что самое удивительное – все они были правы. И потерпела Русь поражение при первой же встрече с серьезным врагом, пришедшим на русскую землю. И не в великом количестве были монголы, а одолели сводную русско-половецкую рать, втрое превосходящую числом пришельцев. И напомню тем, кто знал, да забыл, что случилось все это во времена, когда Волынью правил совсем молодой князь Данила Романович. Да-да, тот самый Даниил, который станет позднее править Галицией, отойдет от православия и прослывет первым королем на Руси. И все это случилось не потому, что захотелось Даниилу Галицкому стать самым оригинальным князем на Руси, причины для того у него весьма веские были. Успел он встретиться с монголами еще до покорения ими Руси, успел кровь свою пролить в бою с ними и испить чашу поражения. Слава Богу, что хоть спасся тогда бегством, бросив дружину свою, как, впрочем, и другие князья, бежавшие тогда, спасая свою жизнь. А случилось то по весне далекого от нас 1223 года.