Элвин тоффлер. третья волна
| Вид материала | Реферат |
- Элвин Тоффлер, 7023.94kb.
- Тоффлер Э. Т50 Шок будущего: Пер с англ. / Э. Тоффлер, 6595.74kb.
- Открытое акционерное общество, 31.39kb.
- «синяя волна 2011», 16.43kb.
- Структура постиндустриального хозяйства, 43.29kb.
- Электродинамика II, 118.77kb.
- Йога Ананда Лахари Комментарии Вадима Запорожцева к тексту «Ананда Лахари», 4142.38kb.
- Йога Ананда Лахари Комментарии Вадима Запорожцева к тексту «Ананда Лахари», 4575.91kb.
- "Волна Ульмана" прокатилась мимо Верховного суда, 127.97kb.
- Седьмая волна психологии, 8066.28kb.
травматический процесс, отражающийся на нашей личной жизни, изменяет нашу
систему семьи до неузнаваемости.
Сегодня нам неустанно повторяют, что семья распадается, либо что семья -
это проблема номер один. Президент Джимми Картер заявляет: "Очевидно, что
правительство страны будет вести просемейную политику... Более насущной
проблемы не существует"(2). Псевдопроповедники, премьер-министры, пресса или
благочестивые ораторы твердят почти одно и то же. Однако когда они говорят о
семье, они, как правило, не имеют в виду семью во всем обилии вариантов
возможных форм, а только один частный вид семьи: семью Второй волны.
Они обычно учитывают следующий расклад: зарабатывающий муж, домохозяйка
жена и несколько маленьких детей. Несмотря на то, что существует множество
видов семьи, цивилизация Второй волны идеализирует, делает преобладающей и
распространяет по миру именно тип нуклеарной семьи.
Такой тип семьи стал стандартной, социально одобряемой моделью, поскольку
его структура прекрасно удовлетворяет нуждам общества массового производства
с широко разделяемыми ценностями и жизненным стилем, иерархической,
бюрократической властью и четкой отделенностью семейной жизни от рабочей на
рынке.
Сегодня, когда власти побуждают нас "восстановить" семью, они обычно
имеют в виду именно эту нуклеарную семью Второй волны. Мысля так узко, они
не только неверно определяют проблему, но и проявляют детскую наивность,
думая, что действительно необходимо сделать для восстановления такой семьи в
ее былой значимости.
Так, власти яростно обвиняют в том, что наступил семейный кризис, всех от
распространителей порнопродукции до рок-музыкантов. Некоторые говорят, что
выступления против абортов, или отмена сексуального образования, или
сопротивление феминизму может снова "склеить" семью. Или предлагают курсы
"семейного образования". Глава статистического управления по семейным
вопросам при правительстве Соединенных Штатов хочет внедрить "более
эффективное обучение", которое помогло бы людям жениться "более мудро", или
же "научно проверенную и привлекательную систему выбора партнера для брака".
Нам нужно, утверждают другие, больше консультантов по вопросам брака или
даже выступления в средствах массовой информации для создания лучшего имиджа
семьи! Они слепы к тем путям, по которым исторические волны перемен
воздействуют на нас, они выступают с лучшими намерениями, но часто с пустыми
предложениями, которые совершенно не попадают в цель.
Кампания за нуклеарную семью
Если мы действительно хотим восстановить семью в ее прежней значимости,
есть способы, которыми можно это сделать. Вот некоторые из них.
1) Заморозить всю технологию на уровне Второй волны, чтобы сохранить
общество, основанное на заводах, на массовом производстве. Компьютер несет в
себе большую угрозу семье Второй волны, чем все законы об абортах, движения
за права геев и лесбиянок и вся порнография мира, потому что нуклеарная
семья нуждается в системе массового производства, чтобы продолжать
доминировать, а компьютер уводит нас за пределы массового производства.
2) Субсидировать производство и заблокировать возникновение сектора
обслуживания в экономике. "Белые воротнички", профессионалы и техники менее
традиционны, менее ориентированы на семью, более мобильны в интеллектуальном
и психологическом отношениях, чем "синие воротнички". С возникновением
обслуживания процент разводов увеличился.
3) "Спасти" энергетический кризис, применяя ядерные и другие
высокоцентрализованные энергетические процессы. Нуклеарная семья больше
подходит для централизованного типа общества, чем для децентрализованного, и
энергетическая система в большой мере воздействует на степень социальной и
политической централизации.
4) Наложить запрет на становящиеся все более немассовыми средства
информации, начиная с телевизионных кабелей и кассет, и не издавать местных
журналов. Нуклеарные семьи лучше работают там, где существуют национальная
единая информация и ценности, а не в обществе, основанном на разнообразии. В
то время как некоторые наивные критики атакуют средства информации за якобы
наносимый тайный вред семье, именно они идеализируют такой тип семьи.
5) Насильственно вернуть женщину на кухню. Свести зарплату женщин к
абсолютному минимуму. Затруднить, а не облегчить условия получения выслуги
лет, чтобы быть уверенным, что женщина и дальше будет находится в
неблагоприятном положении на рынке труда. У нуклеарной семьи нет ядра, если
никто из взрослых не остается дома. (Разумеется, можно добиться того же
результата обратными методами, позволив женщине работать, а мужчину заставив
сидеть дома с детьми.)
6) Одновременно с этим резко сократить зарплату молодых рабочих, чтобы
они дольше находились в большей зависимости от своих семей и были бы поэтому
менее независимыми в психологическом отношении. Нуклеарная семья теряет свою
основу, когда молодежь, начиная работать, выходит из-под родительского
контроля.
7) Запретить противозачаточные средства и исследования по половой
биологии, которые способствуют независимости женщин и внебрачному сексу, что
дает возможность ослабить связи семьи.
8) Снизить уровень жизни всего общества до уровня, предшествующего 1955
г., поскольку изобилие дает возможность одиноким людям, разведенным,
работающим женщинам и другим неженатым и незамужним людям "продержаться" в
экономическом отношении самостоятельно. Для поддержания семьи требуется
достаточно низкий уровень жизни (где-то на грани бедности).
9) Наконец, следует снова сделать общество массовым, отказавшись от всех
перемен - в политике, в искусстве, образовании, бизнесе и других областях,
которые ведут к разнообразию, свободе передвижения и идей, или к
индивидуальности. Семья-ячейка остается господствующей только в массовом
обществе.
Короче говоря, вот какой должна быть просемейная политика, если мы
настаиваем на определении семьи как ячейки. Если мы действительно хотим
сохранить семью Второй волны, нам следует быть готовыми к тому, чтобы
восстановить всю цивилизацию Второй волны в целом - заморозить не только
технологию, но и саму историю.
Мы свидетели не смерти семьи как таковой, окончательного развала семейной
системы Второй волны, которая предполагает, что все семьи стремятся к
идеализированной модели семьи-ячейки. Мы наблюдаем, как на ее месте
появляются разнообразные типы семьи. Так же как мы делали уже немассовыми
наши средства информации и производство, мы делаем немассовой семейную
систему при переходе в цивилизацию Третьей волны.
Иной образ жизни
Наступление Третьей волны, разумеется, не означает конца нуклеарной
семьи, как приход Второй волны не привел к полному распаду большой семьи.
Просто семья уже не может больше служить идеальной моделью для общества.
Недостаточно оценен тот факт, что, во всяком случае в Соединенных Штатах,
где Третья волна продвинулась дальше всего, большинство людей уже живут вне
рамок классической нуклеарной семьи.
Если мы определим нуклеарную семью как работающего мужа, ведущую
хозяйство жену и двух детей и зададим вопрос, много ли американцев в
настоящее время еще живет в семье такого типа, ответ может показаться
удивительным: 7% всего населения Соединенных Штатов. 93% населения больше не
подходят под эту идеальную модель Второй волны(3).
Если даже мы расширим наше определение, что позволит включить семьи, в
которых оба супруга работают или в которых больше или меньше двух детей, мы
обнаружим, что огромное большинство - от двух третей до трех четвертей
населения - живет вне рамок нуклеарной семьи. Более того, все
свидетельствует о том, что количество нуклеарных семей продолжает
уменьшаться, а число других типов семей быстро растет.
Начать с того, что мы стали свидетелями демографического взрыва
"одиночек" - людей, которые живут одни, вне семьи. С 1970 до 1978 г. число
таких людей от 14 до 34 лет почти утроилось в Соединенных Штатах,
увеличившись с 1,5 млн до 4,3 млн. Сегодня пятая часть всех людей в
Соединенных Штатах живет в одиночку. Далеко не все они покинуты или
вынуждены вести такую жизнь(4). Многие выбирают ее добровольно, во всяком
случае, на время. Как говорит законодательный помощник члена муниципального
совета Сиэтла: "Я буду думать о браке, если встречу подходящего человека, но
не брошу ради этого свою карьеру". Пока она живет одна. Она входит в класс
молодых взрослых людей, рано оставивших дом, но не сразу вступавших в брак.
Этот период специалист по переписи населения Артур Нортон называет
"традиционной жизненной фазой", которая "становится приемлемой частью
жизненного цикла человека"(5).
При взгляде на более старшую часть населения мы находим большое число
состоявших прежде в браке людей, часто тех, кто находится "между браками",
живущих в одиночку и во многих случаях совершенно довольных этим. Рост таких
групп создал пышно расцветшую культуру "одиночек" и весьма посещаемые бары,
число которых все увеличивается, так же как и число клубов катания на лыжах,
туристических агентств и других служб или производства товаров,
предназначенных для самостоятельного человека. Одновременно в индустрии
недвижимости возникли кондоминиумы "одиночек", она начала отвечать
потребности в меньших квартирах и загородных домах с меньшим количеством
спален. Почти каждый пятый из всех покупателей домов в Соединенных Штатах
живет один.
Мы должны также отметить все растущее число людей, которые живут вместе,
не заботясь о законах и формальностях. Эта группа более чем удвоилась за
прошедшее десятилетие, по данным администрации Соединенных Штатов. Такая
практика настолько вошла в обиход, что Департамент по обеспеченности жильем
и городскому развитию, отвергнув привычные представления, изменил законы и
разрешил подобным парам селиться в общественном жилом фонде. В то же время
суды от Коннектикута до Калифорнии борются со сложностями, возникающими в
отношении законов или собственности, когда такие пары "разводятся"(6).
Журналисты, ведущие разделы хороших манер, пишут о специфике общения с
такими парами, и наряду с консультантами по браку появились люди новой
профессии - "консультанты пар"(7).
Культура бездетности
В наши дни растет число тех, кто осознанно выбирает так называемый
"бездетный" образ жизни. Согласно Джеймсу Рами, возглавляющему Центр
политических исследований, мы наблюдаем массовый сдвиг от "сосредоточенных
на детях" к "сосредоточенным на взрослых" домам(8). На рубеже веков одиноких
в обществе было мало, и после того как младший из детей покидал дом,
относительно небольшое число родителей жило долго. Таким образом,
большинство было сосредоточено на детях. Напротив, уже в 1970 г. в
Соединенных
Штатах лишь одна треть взрослых жила вместе с детьми моложе 18 лет.
Сейчас возникают различные организации для поддержки бездетной жизни, а
отказ от того, чтобы иметь детей, широко распространен во многих
индустриальных странах. В 1960 г. только 20% когда-либо состоявших в браке
американских женщин в возрасте до 30 лет не имели детей. К 1975 г. их число
составило 32% - скачок на 60% за 15 лет. Широкое Национальное движение за
деторождение по желанию возникло, чтобы защитить права бездетных и сражаться
с пропагандой рождаемости(9).
Похожая организация, Национальная ассоциация бездетных, создана в
Великобритании, а многие пары в Европе тоже по своей воле решают остаться
бездетными. Например, в Бонне, в Западной Германии, Тео и Агнес Рол, оба 30
с небольшим лет, он - городской служащий, она - секретарь, говорят: "Мы не
думаем, что у нас будут дети..." Семья Рол скромного достатка. У них
маленький дом. В отпуск они ездят в Калифорнию или на юг Франции. Дети
коренным образом изменят их образ жизни. "Мы привыкли к своему стилю жизни,
- продолжают они, - и нам нравится быть независимыми". Отказ иметь детей
нельзя считать признаком капиталистического упадка. В настоящее время в
Советском Союзе тоже много молодых русских пар разделяет чувства Ролов и
недвусмысленно отказывается иметь детей, что беспокоит советское
чиновничество, так как у нерусских национальных меньшинств довольно высокий
процент рождаемости.
Обратимся теперь к тем, кто имеет детей; развал семьи-ячейки даже более
очевиден в связи с явным ростом семей с одним родителем(10). Сейчас
происходит столько разводов и разрывов - главным образом в нуклеарных
семьях, - что сегодня каждый седьмой американский ребенок растет при одном
родителе, а в городах - каждый четвертый*.
Рост числа таких семей привел к осознанию того, что, несмотря на
трудности, семья с одним родителем при определенных обстоятельствах лучше
для ребенка, чем нуклеарная семья, в которой нет согласия между супругами.
Газеты и различные организации сейчас выступают в поддержку одиноких
родителей и способствуют признанию и большему политическому влиянию этой
группы(11).
И это нельзя назвать чисто американским феноменом. В Англии сегодня одну
семью из десяти возглавляет один родитель, и каждый шестой из них - мужчина.
Тип семьи с одним родителем журнал "New Society" называет "самой
быстрорастущей по бедности группой". Основанная в Лондоне организация,
Национальный совет для семей с одним родителем, возникла для защиты этой
группы.
В Германии жилищная ассоциация в Кельне создала специальный квартал домов
для таких семей и обеспечила уход за детьми в дневное время, так что
родители могут работать. И в Скандинавии был принят ряд законов о
благосостоянии, чтобы поддержать такие семьи. Шведы, например, предоставляют
семьям с одним родителем первоклассный уход за детьми и присматривают за
ними в дневное время. В Норвегии и Швеции такие семьи часто имеют более
высокий уровень жизни, чем типичные семьи(12).
---------------------------------------* Сюда входят дети, рожденные вне
брака и удочеренные или усыновленные одинокими женщинами и одинокими
мужчинами (число мужчин-усыновителей возрастает).
Спорные новые типы семьи возникли в период, который характеризуется
высоким процентом повторных браков после развода. В книге "Шок будущего" я
обозначил как "общие семьи" те, в которых две разведенные пары с детьми
вновь вступают в браки, вводя детей от обоих браков (как и взрослых) в
новый, расширенный тип семьи(13). Сейчас полагают, что 25% американских
детей являются или скоро будут членами таких семей. Согласно Дейвидин
Мейлис, такие семьи со "многими родителями" могут стать основной формой
семьи будущего. "Мы вступаем в экономическую полигамию", - говорит Мейлис,
имея в виду, что две объединенные семьи обычно передают друг другу деньги на
содержание детей или на другие платежи. Распространение этого типа семьи,
сообщает она, сопровождалось увеличением случаев завязывания половой связи
между приемными родителями и неродными детьми(14).
В технологически развитых странах сегодня можно увидеть потрясающее
разнообразие типов семьи: гомосексуальные браки, коммуны, группы людей
старшего возраста, живущих совместно, чтобы объединить траты (иногда их
связывает и секс), племенные группы среди некоторых этнических меньшинств и
другие типы сосуществуют, чего никогда не было прежде. Встречаются
договорные браки, серийные браки, семейные группы и множество близких
связей, в которых могут быть (и не быть) сексуальные отношения, так же как и
семьи, в которых отец и мать живут и работают в двух разных городах(15).
Даже эти типы семьи едва ли могут дать понятие о еще большем скрытом
разнообразии. Когда три психиатра - Келлам, Энсминджер и Тернер - попытались
составить карту "разнообразия типов семьи", исследованных в одном бедном
негритянском районе Чикаго, они установили "не менее 86 различных сочетаний
взрослых", включая многочисленные типы семьи "мать и бабушка", "мать и
тетка", "мать и отчим" и "мать и другие".
Сталкиваясь с целым лабиринтом родственных связей, даже самые
ортодоксальные ученые начали приходить к некогда радикальной точке зрения
относительно того, что мы выходим из периода нуклеарной семьи и вступаем в
новое общество, для которого характерно разнообразие типов семейной жизни.
По словам социолога Джесси Бернард, " основной чертой брака будущего станет
именно разнообразие взаимоотношений между людьми"(16).
Часто задаваемый вопрос: "Каково будущее семьи?" - обычно подразумевает,
что, поскольку нуклеарная семья Второй волны утратит господствующее
положение, ее заменит какой-то другой тип семьи. Более правдоподобным
кажется, что в Третью волну не будет одного преобладающего типа семьи на
протяжении длительного времени. Вместо этого мы увидим огромное разнообразие
структур семьи, скорее не массу людей, живущих в единообразном семейном
устройстве, а людей, проходящих через эту систему, оставляя личностные или
"обычные" траектории на протяжении жизни.
Но это не означает полного исчезновения или "смерти" нуклеарной семьи.
Это просто значит, что с этих пор семья-ячейка станет только одним из многих
социально принятых и одобренных типов. Когда наступит Третья волна, система
семьи будет уже немассовой, так же как и производственная и информационная
системы общества.
"Горячие" взаимоотношения
Нарисовав картину расцвета множества типов семьи, трудно сказать, что
возникнет как значимый стиль в цивилизации Третьей волны.
Будут ли наши дети жить одни в течение многих лет, возможно десятилетий?
Будут ли они бездетными? Отправимся ли мы в коммуны для престарелых? Как
насчет "экзотических" возможностей? Семей с несколькими мужьями и одной
женой? (Это может произойти, если работа генетиков даст нам возможность
выбирать пол ребенка и слишком большое число родителей захочет иметь
мальчиков.) Как быть с гомосексуальными семьями, воспитывающими детей? Суды
уже обсуждают этот вопрос. А какое влияние окажет клонирование?
Если каждый из нас движется по траектории семейного опыта, каковы будут
ее фазы? "Испытательный брак", затем бездетный брак с карьерой обоих
супругов, затем гомосексуальный брак, в котором есть дети? Возможны
бесчисленные перестановки. Или, несмотря на сопротивление, некоторые из них
будут признаны немыслимыми. Джесси Бернард говорит: "Нет буквально ничего в
браке, чего бы кто-то не пожелал и это не могло бы стать реальностью... Все
эти варианты кажутся совершенно естественными тем, кто живет именно таким
образом".
Какие именно типы семей исчезнут и какие распространятся, будет зависеть
в меньшей степени от речей с кафедр относительно "святости семьи", чем от
решений, которые мы примем, учитывая технологию и работу. Поскольку
множество сил воздействует на структуру семьи - коммуникационные модели,
ценности, религиозные движения, демографические, даже экологические
изменения - связь между типом семьи и организацией работы весьма сильна.
Таким образом, как нуклеарную семью поддерживали строительство заводов и
работа в офисе, так и любое движение с завода и из офиса будет оказывать
сильное воздействие на семью.
Невозможно в пределах одной главы назвать все пути, по которым перемены в
рабочей силе и в природе труда могут повлиять на семейную жизнь. Но одно
изменение настолько потенциально революционно и так чуждо нашему опыту, что
нуждается в гораздо большем внимании, чем ему было уделено до сих пор. Это,
разумеется, перемещение работы из офиса и с завода в дом.
Допустим, что через 25 лет 15% рабочей силы будет занято частично или
целиком дома. Как работа на дому изменит качество наших личных отношений или
значение любви? Как станут жить в "электронном коттедже"?
Будет ли эта домашняя работа компьютерным программированием, сочинением
памфлета, контролем на расстоянии производственного процесса,
конструированием здания или перепечаткой электронной корреспонденции, одно
прямое изменение очевидно. Перенесение работы домой означает, что многие
супружеские пары, которые сейчас видятся ограниченное число часов в день,
будут связаны друг с другом более близко. Некоторые, без сомнения, сочтут
эту продолжительную близость неприятной. Однако многие другие решат, что их
брак в безопасности, а отношения обогатились совместным опытом.
Давайте посетим несколько "электронных коттеджей", чтобы посмотреть, как