Зобретения колеса предмета, который эксперты называют первым великим облегчающим труд изобретением древнего мира, человечество переступило через трудный порог

Вид материала

Документы

Содержание Наследие шволлера де любича Тайны красной пирамиды

Подобный материал:

• Наш праотец авраам, 152.58kb.
• Учебно-методический комплекс по дисциплине «История древнего мира» для направления, 860.18kb.
• Колісний рушій. Радіуси колеса з пневматичною шиною. Вплив різних чинників на кінематичний, 115.68kb.
• Программа вступительных испытаний по истории древнего мира для поступления в магистратуру, 361.28kb.
• 1,Экономическая мысль Древнего мира, 591.91kb.
• Интеллектуальная игра «Что? Где? Когда?», 63.63kb.
• Рабочая программа По Истории Древнего мира (наименование курса, предмета, дисциплины), 734.62kb.
• Календарно-тематическое планирование курса «история древнего мира» Пояснительная записка, 1036.21kb.
• Календарно-тематическое планирование по истории Содержание История Древнего мира, 1054.8kb.
• Скоро в школу Этой осенью или через год ваш ребенок переступит ее порог, 93.09kb.

Теория «арийского завоевания» позднее приобрела дурную славу. Джеймс Шафер из университета Ки-Уэста, известный археолог, специализирующийся по древней Индии, сказал по этому поводу: «В настоящее время археологические свидетельства и древние устные и литературные памятники южной Азии сходятся».


Другими словами, индийская мифология доказана с исторической точностью. Затем Шафер пишет: «Некоторые филологи предполагают, что в «литературе» нет никаких данных, чтобы разместить индо-арийцев за пределами Южной Азии. Сейчас некоторые археологические материалы подтверждают это… Мы самым решительным образом отвергаем упрощенные исторические интерпретации (западных филологов), восходящие к XVIII веку… Эти до сих пор господствующие интерпретации в значительной степени разоблачаются европейскими этноцентризмом, колониализмом, расизмом…»


Судьба южной Индии, корни культуры которой восходят, как считают некоторые, в более глубокую древность, чем культурные корни севера, аналогична. Люди, говорящие на прото-дравидийском языке (прародитель семейства языков, на которых говорят на юге), а некоторые — и на санскрите, пришли в Индию с северо-запада. На этом настаивают западные филологи. Обе теории завоевания были обусловлены убеждениями Запада: сначала — теорией происхождения человека из Эдемского сада, а затем, с приходом дарвинистов — широко распространенной гипотезой происхождения человека из Африки».


Но теорию арийского вторжения забраковали. Среди ископаемых скелетов нет свидетельств никаких различий, чтобы приписать их предполагаемым завоевателям или туземному населению Индии. Все скелеты — одинаковые.


Снимки, полученные со спутников в настоящее время, показывают, что древняя цивилизация Хараппы и Мохенджо-Даро, вероятно, пришла в упадок и исчезла в результате климатических изменений, пересыхания легендарной реки Сарасвати, — но не в результате прихода воображаемых завоевателей. Однако отказ от гипотезы арийского вторжения и последние находки подводных руин открыли ящик Пандоры для ортодоксальных ученых относительного прошлого. Речь идет не только о прошлом Индии, но о прошлом всего рода человеческого. Если санскрит появился раньше остальных языков мира, если на том месте, где теперь находится море, существовала древняя цивилизация, как можно объяснить доисторические времена с западной точки зрения?


И насколько настоящая история Индии до сих пор запутана этноцентризмом, колониализмом или научным материализмом? Отказ от теории арийского завоевания представляет собой только верхушку айсберга концепций, вводящих в заблуждение относительно возраста и характера древней Индии, ее культуры, народа и достижений.


Давно сказано, что Мать-Индия родилась во время, когда еще не начинался миф, когда риши, человек величайшей мудрости и феноменальных духовных совершенств, ступил на Землю. Древняя Индия восходит к тем временам, из которых появились эпические поэмы «Рамаяна», «Махабхарата», древние традиции Тамилнада на юге. Говорят, что культура Тамилнада восходила к более ранней дате по сравнению с культурой севера. Эта земля существовала в составе Кумари-Кандама, будучи его частью. Она датируется ошеломляюще древним временем — 30000 г. до нашей эры.


Великий потоп затопил Кумари-Кандам, мало известные тексты памятников «Сиддханта» из Тамилнада ясно сообщают об этом. Это представление перекликается с работами полковника Джеймса Черчуорда и У. С. Кервэ. Оба исследователя заявляют, что знакомы с текстами, индийским и тибетским, соответственно, в которых сообщается об исчезнувшем континенте, расположенном на Востоке.


Хотя теория континентального дрейфа предусматривает чрезвычайно медленное и равномерное передвижение масс суши в течение многих сотен миллионов лет, существует большое количество свидетельств, что поверхность Земли изменялась быстро и внезапно. Это происходило в ближайшие к нам доисторические времена. Крупномасштабное внезапное уничтожение млекопитающих и растений произошло 12 000 лет назад. С лица Земли внезапно исчезли сотни видов млекопитающих и растений, много туш животных унес потоп, бросив их глубоко в пещерах и в случайных обугленных кучах, рассеянных по всему миру. Современная наука неспособна адекватно объяснить эти события и не желает рассмотреть то, что основано на свидетельствах и кажется очевидным.


Д. С. Аллен и Дж. Б. Делейр в работе «Катаклизм! Потрясающе свидетельство космической катастрофы в 9500 г. до нашей эры» собрали огромное количество известных свидетельств, подтверждающих легенды о потопе и пожарах, передаваемые мифологическими памятниками мира. Если мы перестанем верить рассказам из учебников о доисторических временах, Аллен и Делейр заполнят пространство самым убедительным образом, заменив доктрины сторонников постепенного развития. Эти теории включают чрезвычайно медленное движение ледника (предположительно, объясняющее великое опустошение). Мнение Алена и Дейлера составлено после ознакомления со свидетельствами всемирной феноменальной катастрофы, которая потопила огромные массивы суши и разломила земную кору.


Большая часть свидетельств находится в Южной Азии. Данные, собранные шведским исследовательским судном «Альбатрос» в 1947 г., показывают: юго-восточнее Шри-Ланки находится обширное плато застывшей лавы, простирающееся, по меньшей мере, на несколько сотен миль. Лава, свидетельство разлома земной коры в ужасающих размерах, заполняет большинство исчезнувших под водой долин, существовавших здесь в былые времена. Огромнейшее извержение, при котором была выброшена эта лава, вполне может совпадать с исчезновением южного континента, о котором сообщает Уоллас (т. е., Кумари-Кандам). В пользу существования такого континента говорит множество зоологических и ботанических свидетельств, которые определяют дату существования этой суши ближайшими к нам доисторическими временами (согласно Аллену и Делей-ру), но не 180 миллионами лет, которые ортодоксальная наука приписывает этому континенту. Исчезнувшие города Камбейского залива, возможно, постигла та же судьба в то же самое время. Либо они погибли в результате нестабильных тектонических условий после первоначального разрушения, возможно, вызванного астероидом или смещением земной коры. Это разрушение привело к уничтожению жизни и гибели древних городов.


Среди драгоценных свидетельств, собранных ранними геологами и воскрешенных Алленом и Делейром, есть азиатские костяные пещеры, заполненные разнообразными видами животных со всех уголков мира, которые существовали в ближние доисторические времена. Эти скелеты могла принести к месту гибели только вода, перемещающаяся по земному шару. В свете работы Аллена и Делейра другие свидетельства (такие как «ловушка Декана» в Индии — обширная треугольная лавовая долина шириной в несколько тысяч футов, покрывающая территорию площадью в 250000 квадратных миль, Индо-Гангская впадина — гигантская трещина на поверхности Земли, проходящая от Суматры через Индию к Персидскому заливу) можно интерпретировать как свидетельства катаклизма. Катастрофа разломила земную кору, погрузив под воду различные массивы суши и вызвав огромные опустошения.


Другие возбуждающие интерес фрагменты аномального свидетельства предполагают существование распространенной, если не высокоразвитой мореходной или даже владеющей искусством полетов в воздухе цивилизации, которая некогда существовала в древней Индии. Например, характер рукописей Индостана идентичен найденным на острове Пасхи, на другом краю Тихого океана. Первоначальные сообщения дают основания полагать, что образцы письменности, найденные недавно в Камбейском заливе, похожи на рукопись, найденную на Индостане. Согласно данным ряда южно-индийских исследователей, рукописи, которые невозможно дешифровать, написаны на прототамильском языке, что связывает культуру дальнего острова Пасхи и ее знаменитые мегалитические скульптурные памятники с древней Южной Индией, Кумари-Кандам. Эта идея отражена в мифологии островитян, когда-то населявших остров Пасхи. У них есть предания об исчезнувшем континенте на Западе, откуда происходят они сами.


С появлением в последнее время подводной археологии, представления о прошлом переписываются. Необходимо проведение более широких исследований, а также большее количество экспедиций в опасные воды и в глубины мирового океана. Но сейчас содержание учебных пособий по доисторическим временам все больше утрачивает значение, а сцены более славного прошлого всплывают на поверхность с помощью техники акустического изображения. Прошлое — всего лишь пролог. Получаемые изображения представляют интерес не только для академиков, но и для всех, кто хочет разрешить тайну происхождения человечества.

Глава 11. ОТОДВИГАЯ НАЗАД ГРАНИЦУ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Джон Энтони Уэст: поиски свидетельств существования высокоразвитой цивилизации в доисторические времена приносят новые плоды


Как эго спортсмена ликует при победе, и чувствует себя совершенно несчастным при потере суперкубка, — посмеивается Энтони Уэст, — так и эго ученых и филологов постоянно тянется к истине. У них не очень много денег и не очень много славы, в их жизни нет никакого блеска, но когда в их среде появляется кто-нибудь слева, вроде меня, они реагируют, словно взбесившиеся кошки».


Мучения первоклассной стаи кошек остается любимым источником развлечения этого самопровозглашенного карателя «Церкви Прогресса». Ведь Запад, современная версия цивилизации, с «водородными бомбами и полосатыми зубными пастами» — не пара своим давно похороненным предшественникам (как историческим, так и прочим). На ученых, которые уважают наследие наших древних предшественников, Запад смотрит, по меньшей мере, как на идиотов.


С ноября 1994 г., когда началась эпопея журнала «Атлантис Райзинг», в нашей статье с обложки «Получая ответы у Сфинкса» мы сообщили об угрозе, нависшей над исследованием, проводимым Уэстом и геологом Робертом М. Шочем, доктором философии (Бостонский университет). В статье говорилось о том, что Сфинкс из Гизы подвергался воздействию дождей и поэтому он на тысячи лет старше, чем считает официальная египтология. Едва ли критика успокоилась и сейчас.


С тех пор Грэм Хенкок и Роберт Боуэл присоединились к яростным спорам, опубликовав свои бестселлеры, заслужившие потрясающее международное признание. Они поддерживают утверждение Уэста и добавляют свои собственные доводы, заявляя: монументы Гизы имеют астрономическое назначение. Хотя все четверо остаются персонами нон-грата среди большинства профессиональных египтологов, их идеи, распространяемые бесчисленными средствами массовой информации по всему миру, приобрели беспрецедентную известность. Это привело к тому, что официальная наука отошла от принятой стандартной практики простого игнорирования опрометчивых заявлений. Она стала, фактически, доказывать достоинства этих выводов.


Результат оказался не особенно приятным для «Церкви Прогресса».


16 сентября 2002 г. в специальном выпуске «ТВ-Фокс» (Международное географическое общество) «Открывая потерянные гробницы: с места событий из Египта» в эфире было сообщено о жизни в Гизе в древние времена. Этот выпуск был последним из многих передач, где уделено много времени и внимания еретическим взглядам Уэста, Шоча, Хенкока и Боуэла. Несмотря на все усилия противников, поддержка их представлений нарастала снежным комом.


В центре всех споров и противоречий оказались тайны, окружавшие зарождение цивилизации. Происходим ли мы, как настаивает официальная академическая школа, из каменного века — около пяти тысяч лет назад? Только ли с тех пор мы начали медленное и болезненное восхождение к «величественным» вершинам настоящего? Или в той самой отдаленной древности был первоисточник цивилизации, поднявшейся до уровня высочайшего развития, равного нашему, если не превосходящего его? Почему она исчезла столь бесследно, что не осталось ни единого признака ее существования?


Если это предположение о развитой цивилизации справедливо и его можно доказать, то последуют действительно глубокие выводы. То, что Уэст и Шоч смогли представить — первое научно неопровержимое свидетельство существования прародительской культуры. Оно оказалось одним из важнейших достижений нашего времени и смогло убедительно испортить торжество «Церкви Прогресса».


Редколлегия журнала «Атлантис Райзинг» побеседовала с Джоном Уэстом о предстоящей борьбе с официальной наукой и новых свидетельствах, собранных им для доказательства теории. Возможно, они станут решающими в деле о существовании высокоразвитой цивилизации в доисторические времена. Уэст также сказал о своем долге перед австралийским археологом, вклад которого в наше понимание древнего Египта только начинают ценить.


НАСЛЕДИЕ ШВОЛЛЕРА ДЕ ЛЮБИЧА


Главный план к пониманию философии древнего Египта уже готов, полагает Уэст. Но он разработан не в недрах официальной египтологии, как можно было бы ожидать. Огромную работу Р. А. Шволлера де Любича, проделанную во время исчерпывающих исследований храма в Луксоре с 1937 г. по 1952 г., можно сравнить не менее чем с «общей теорией поля» философии и науки древнего Египта. Шволлер де Любич наиболее известен по своим обширным трудам, ставшим основой для последующих исследований, посвященных древнему Египту. Его книга называется «Храм человека». Де Любич основал школу «символики» египтологии, наиболее искренним сторонником которой является Уэст. Книга Уэста «Змей в небе» остается самым полным комментарием на английском языке трудов Шволлера де Любича.


Де Любич искал свидетельства понимания древними принципов гармоний и пропорций. Речь идет, в частности, о знании золотого сечения (отношение, математически выражаемое как 1 плюс корень квадратный из 5 на 2), которое приписывали грекам, но не египтянам. На основе измерений, проведенных французской командой архитекторов и археологов, египтолог смог продемонстрировать — принцип золотого сечения действительно применялся в Луксоре. Более того — все сложности и тонкости этого принципа не были известны грекам.


Это явилось неопровержимым свидетельством продвинутых математически знаний, которыми владели в Египте более чем за тысячу лет до Пифагора.


«Естественно, что знание не возникло само по себе, — говорит Уэст. — Новое Царство Египта (Луксор построен Аменхотепом III в XIV веке до нашей эры) восходит к традициям Среднего и Древнего Царств. Путем обобщения Шволлеруде Любичу удалось доказать, что египтяне понимали гармонию и пропорции, начиная с предполагаемого зарождения своего существования — с 3000 г. до новой эры или немногим ранее».


Все это предполагает возможность и других более древних достижений, что точно совпадает с теориями Уэста и Шоча о возрасте Сфинкса. Их гипотеза, что интересно отметить, основана на случайном наблюдении Шволлера де Любича: выветривание Сфинкса произошло в результате воздействия воды.


«Расцвет Египта ни в коем случае не был бесплодным периодом для Греции. А она, в свою очередь, способствовала развитию нашей потрясающей цивилизации, — утверждает Уэст. — Сами греки признавали: Египет был для них огромным источником и ключом к знаниям, которые они получили позднее. Другими словами, цивилизация стала приходить в упадок после древнего Египта. Фактически, в самом Египте с самого начала заметно начало упадка цивилизации. Довольно странно, но культура достигла абсолютного пика — вершин совершенства и утонченности, довольно рано: в эпоху Древнего Царства, около 2500 г. до нашей эры… И почти во всем с тех пор уже не было такого совершенства — даже в легендарных строениях Нового Царства».


Но всегда остается вопрос: если в доисторические времена была высокоразвитая цивилизация, где же артефакты, ее следы?


Джон Уэст искал ответ долгое время. Он сделал первый значительный шаг после своих открытий при проведении исследований Сфинкса.


Но неопровержимые физические останки материнской культуры, настаивает ученый, никоим образом не ограничиваются Сфинксом. Несколько областей, потенциально — не менее потрясающих, — предлагают такие свидетельства. Они доказывают: тысячи лет назад, задолго до самых древних признанных останков так называемого Древнего Царства, в Египте уже существовала высокоразвитая цивилизация. Одно из таких ранее незамеченных строений, как считает сейчас Энтони Уэст, вполне может послужить примером.


ТАЙНЫ КРАСНОЙ ПИРАМИДЫ


Обычно приписываемая фараону IV династии Снефру, Красная пирамида в Дахшуре является частью военной зоны, до недавнего времени она была закрыта для общественности. Пирамида названа так из-за ярко-розового строительного материала — гранита. По своему общему объему она почти равна Великой пирамиде (приписываемой Хеопсу, сын Снефру). Грани Красной пирамиды более пологи. Легкодоступная в настоящее время, она предлагает посетителям возможность подняться по крутой лестнице по северному фасаду и затем спуститься по 138 ступеням по длинному наклонному коридору в две первых камеры с остроконечной высокой крышей. Они, хотя и расположены горизонтально, похожи на величественную галерею пирамиды Хеопса.


В конце второй камеры есть деревянные ступени, сделанные по указанию египетского Департамента древностей. Они ведут в третью камеру с остроконечной крышей, которая уходит вверх на пятьдесят футов. Эта камера расположена под прямым углом к двум первым. Выйдя на деревянный балкон, посетитель может взглянуть вниз на своеобразный котлован, окруженный беспорядочной грудой обработанных камней. В Красной пирамиде нет и следа какого-либо захоронения.


Когда автор впервые осмотрел это место, то ему стали очевидны несколько вещей. По своему типу камни в котловане явно отличались от камней в сооружении сверху. Более того, пирамида построена с высокой точностью, а расположение котлована — хаотическое. Хотя камни были обработаны весьма искусно, их края были округлыми, что предполагало атмосферное выветривание. Я поделился с Уэстом предположением: это место должно быть частью какой-то значительно более древней площадки, на которой построена Красная пирамида. Возможно, она воздвигнута в память о какой-то священной точке. Чем бы не было вызвано выветривание, оно прекратилось после того, как была построена пирамида. Она закрыла камни.


Высказав свои наблюдения, я полагал, что просто констатирую очевидные факты, но, к моему изумлению, Уэст очень разволновался.


«Думаю, вы совершенно правы, — воскликнул он. — Не нахожу никакого другого объяснения».


Оказалась, что он впервые задумался о значении этой камеры.


«Я бывал в этой Красной пирамиде раз шесть с тех пор, как ее снова открыли пару лет назад, — вспоминает он. — Я размышлял над этой странной, так называемой похоронной камерой, где нет и признаков того, чтобы ее кто-нибудь грабил… С чем связано несоответствие? — продолжает Уэст. — Кажется, что сооружение разбирали на части. Однако его вид не производит подобного впечатления. Мне никогда не приходило в голову, что старая кладка могла когда-то находиться снаружи, а не внутри. Действительно, это древние, сильно выветрившиеся камни. Задача в том, чтобы вызвать сюда геологов: Они смогут определить, что это за камни».


Вверху: Похоронная камера под Красной пирамидой вДахшуре (фото Дж Дугласа Кеньона). В центре: Похоронная камера Красной пирамиды. Обратите внимание на линию между кладкой времен Древнего Царства (сверху) и более старой нижней кладкой (фото Купера Хеджкока). Внизу: Древняя выветренная кладка в похоронной камере под Красной пирамидой (фото Дж. Дугласа Кеньона)


Эксперты, подобные Шочу, полагает Уэст, также найдут способ датировать это сооружение. В настоящий момент исследователь придерживается мнения, что эти камни вырублены из твердого известняка. Они действительно очень древние.


«Думаю, это было священным местом для очень древних египтян, — сказал он. — Они построили вокруг него Красную пирамиду».


На протяжении всей остальной части нашего тура Уэст снова и снова возвращался к тому, что назвал «истинно важным открытием», которое превосходит даже находку камеры «Каверны Кеньона». Он добавил, что предчувствует — это место может послужить более чем что-либо другое, для решения исхода его дела


«Оппоненты без конца вопрошают, — рассуждал ученый, — как Сфинкс мог стать одним-единственным свидетельством более ранней цивилизации? Так вот — он не единственный. Но противники продолжают оставаться совершенно глухими, когда я приступаю к перечислению свидетельств».


Перед открытием Красной пирамиды Уэст изучал поля мастаба, на юго-западе от Сфинкса. Тамошнее сооружение когда-то служило гробницей Хенткаусы, царицы при фараоне Менкаура — как считается, он был строителем третьей, самой небольшой пирамиды Гизы. Разрушенный юго-западный угол строения показывает: 4 500 лет назад выполнен ремонт блоков. Эти блоки, очевидно, значительно старше, они имеют те же признаки (свидетельства влажного выветривания), которые стали причиной всех яростных споров о Сфинксе, расположенном поблизости. Есть и другие аномалии.


«Двухступенчатая конструкция пирамиды Хефрена (греческий историк Геродот является единственным источником описания): гигантские блоки внизу и в мощеном покрытии, плиты вокруг основания — совершенно не согласуется с другой кладкой времен Древнего Царства. Из нее и состоит пирамида. То же утверждение справедливо и для пирамиды Менкаура. Восточнее центральной точки пирамиды Саккары имеется сильно выветренная колонна».


Уэст также находит странные расхождения меду храмом в долине около Сфинкса и другими сооружениями, построенными (предположительно) Хефреном. Более того, исследователь полагает: так называемый Осирион в Абидосе вместе с массивными гранитными блоками, не имеющими никаких украшений, также значительно более древний. По стилю он абсолютно отличается от соседнего храма Осириса, построенного Сети I во времена Нового Царства. «Приписать эти два храма одному и тому же строителю равноценно заявлению, что создатели Шартрского собора построили заодно и "Эмпайр Стэйт Билдинг"».


Ученый выражает надежду на то, что множество футов напластований Нила, которые когда-то покрывали Осирион и до настоящего времени окружают его, наконец-то, будут проанализированы методом углеродного датирования. Это положит конец всем разногласиям.