1. Культурология как наука и учебная дисциплина. Предмет, метод и задачи курса культурологии

Вид материала

Документы

Содержание Культура древнего Египта Культура древней Индии Культура древнего Китая Эллинская культура. Архаический период Классический период

Подобный материал:

• Программа учебной дисциплины «Культурология», 340.13kb.
• Программа по культурологии вопросы к государственному экзамену по культурологии, 211.83kb.
• Программа по культурологии вопросы к государственному экзамену 2009-2010 уч г. По культурологии, 1026.77kb.
• Планы семинарских занятий по культурологии Факультет клинической психологии, 233.91kb.
• План лекций по биологии для студентов 1 курса фармацевтического факультета, 15.89kb.
• Учебно-методический комплекс г. Тюмень 2007 Культурология. Учебно-методический комплекс, 376.84kb.
• Региональная экономика молодая наука и учебная, 239.21kb.
• Тематико-календарный план лекций по эпидемиологии для студентов 5 курса «Общественное, 400.05kb.
• Предисловие 6 Раздел первый. Сущность и предназначение культуры 6 Глава Кулътура как, 5268kb.
• 1. Теория гос-ва и права как наука и учебная дисциплина: предмет, стр-ра, ф-и, методология, 867.11kb.

Культура древнего Египта

Эта древняя земледельческая цивилизация начала формироваться в 4 веке до нашей эры.

История государства и культуры Египта делится на несколько периодов: Раннее, Древнее, Среднее и Новое царство.

Ранний Египет — это было время образования рабовладельческого строя и деспотического государства.

Древнее и Среднее царства характеризовались укреплением и централизацией бюрократического аппарата правления, усилением могущества Египта и его желания расширить свое влияние на соседние народы.

В культурном развитии это эпоха строительства, удивляющая размерами гробниц фараонов, таких как пирамиды Хеопса и др., создание уникальных памятников искусства, таких как сфинксы фараонов, портретные рельеф на дереве.

О грандиозности самой большой из египетских пирамид — пирамиды Хеопса (146 м — высота, а длина основы каждой из 4 граней — 230м).

Среди наибольших достижений художественного творчества этого периода образ царицы Нефертити, золотая маска фараона Тутанхамона и росписи гробниц в долине царей вблизи Фив.

Они продолжали характерную для Древнего Востока традицию изображения головы и ног фигуры в профиль, а торса — в фас.

Эта традиция исчезает в заключительный период падения Египта, когда его завоевывает Персия.

Они продолжали характерную для Древнего Востока традицию изображения головы и ног фигуры в профиль, а торса — в фас.

Эта традиция исчезает в заключительный период падения Египта, когда его завоевывает Персия.

В Древнем Египте впервые в мире возникла практическая медицина.

Древние египтяне владели также некоторыми элитарными знаниями в алгебре.

Культурное наследство Древнего Египта сыграло свою историческую роль в становлении и развитии мировой культуры.

Культура древней Индии

Ранняя индийская цивилизация была создана древним местным населением Северной Индии в 3 веке до н.э.

Ее центры Хараппа и Мохенджо-Даро (теперь Пакистан) поддерживали связи с Месопотамией, странами Центральной и Средней Азии.

Жители этих мест достигли высокого мастерства, особенно в изображении образов небольших форм (статуэтки, гравюры); их дивительным достижением была система водопровода и канализации, которых не было ни у одной их других древних культур.

Создали они и свою оригинальную до сих пор не расшифрованную письменность.

Яркой особенностью культуры Хараппы был ее необычный консерватизм: на протяжении веков расположение улиц древнеиндийских мест не изменялось, а новые дома строились на местах старых.

Характерной чертой культуры Индии является то, что мы встречаемся с многочисленными религиями, которые взаимодействуют между собой.

Среди них выделяются основные — брахманизм и его формы индуизм и джайнизм, буддизм и ислам.

Идеи, характерные для религиозных верований древних индийцев, вдохновляли творчество в архитектуре, культуре и живописи. Для потомков остались сделанные из металла огромные статуи Будды, Брахмы, Вишну и Шивы, кот. вызывают удивление своими колоссальными размерами.

Культура древнего Китая

Наиболее древним периодом китайской цивилизации считается эпоха существования государства Шан, рабовладельческой страны в долине реки Хуанхэ.

Уже в эпоху Шан была открыта идеографическая письменность, которая путем долгого усовершенствования превратилась в иероглифическую каллиграфию, а также был составлен в основных чертах месячный календарь.

Уже в эпоху Шан была открыта идеографическая письменность, которая путем долгого усовершенствования превратилась в иероглифическую каллиграфию, а также был составлен в основных чертах месячный календарь.

Во время ранней императорской эпохи Древний Китай внес в мировую культуру такие открытия как компас, спидометр, сейсмограф.

Позже были изобретены книгопечатание и порох.

Именно в Китае в области письменности и книгопечатания открыли бумагу и подвижный шрифт, а в военной технике — пушки и стремена. Также был изобретены механические часы и произошли технические усовершенствования в области шелкоткатства.

Китайские строители прославились грандиозными сооружениями — Великой китайской стеной и Великим каналом.

В Древнем Китае впервые стали проводить хирургические операции с применением наркотических средств, впервые применили и описали в литературе методы лечения иглоукалыванием, прижиганием и массажем.

Эллинская культура.

Эллины поклонялись божествам, представляющим разные силы природы, общественные силы и явления, героям — мифическим предкам племен и родов, основателям городов.

В мифах сохранились наслоения разных эпох — от древнего поклонения растениям и животным до антропоморфизма — обожествления человека.

Мифология стала значительным элементом греческой культуры, на основе которого позднее развивались литература, философия, наука.

Основу литературного образования составляли произведения Гомера, Гесиода, Эзопа.

Мифология стала значительным элементом греческой культуры, на основе которого позднее развивались литература, философия, наука.

Основу литературного образования составляли произведения Гомера, Гесиода, Эзопа.

Архаический период

В истории Древней Греции 8-6 в. до н.э. характеризуются большими переменами в хозяйственной деятельности, социальной жизни, культуре.

Греческие художники пытаются овладеть правильным построением тела человека, научиться передавать движение.

Заслугой пифагорейцев были разработки теорем, теории музыки, построенной на числовых соотношениях, установления ряда количественных закономерностей в мире.

Классический период

В классический период развивается драматургия, риторика. Возникновение греческого театра было связано с культом бога виноделия Диониса.

Развивались астрономия, медицина, география, механика, история. Вклад в медицину сделал древнегреческий лекарь Гиппократ.

В 5 веке до н.э. — время перелома в греческой живописи, перехода к объемному изображению. Чертой греческой культуры является состязательность. Греческий агон — борьба, состязание - олицетворял характерные черты свободного грека. Наиболее ярким выражением античного агона стали знаменитые олимпийские игры.

Эллинизм

Период от начала похода А. Македонского на Восток до завоевания Римом Египта назван эллинским.

Для него характерно расширение взаимосвязей и взаимовлияний греческой и восточной культур.

В литературе в период эллинизма растет внимание к человеку.

Пользовалась успехом комедия. Быстрый рост городов, стремление правителей прославить мощь своих государств содействовали развитию арактеры, особенно искусства городского планирования и виды искусства, связанные с украшением зданий — мозаика, декоративная скульптура, расписная керамика. Появились базилики, гимназии, стадионы, библиотеки, а также палацы царей, жилые дома.


25.Античная культура.

Термин "античность" происходит от латинского слова antiquus - древний.

Им принято называть особый период развития древней Греции и Рима, а также тех земель и народов, которые находились под их культурным влиянием.

Хронологические рамки этого периода, как и любого другого культурно-исторического явления, не могут быть точно определены, однако они в значительной мере совпадают со временем существования самих античных государств: с XI-IX вв. до н.э., времени становления античного общества в Греции и до V н.э. - гибели римской империи под ударами варваров.

Главными, стержневыми в античной культуре били религия и мифология.

Мифология была для древних греков содержанием и формой их мировоззрения, их мировосприятия, она была неотделима от жизни этого общества. Затем - античное рабовладение.

Оно было не только основой экономики и общественной жизни, оно было и основой мировоззрения людей того времени.

Далее следует выделить в качестве стержневых явления в античной культуре науку и художественную культуру.

При изучении культуры древних Греции и Рима необходимо прежде всего сконцентрироваться на этих доминантах античной культуры.

Античная (или древняя) Греция была колыбелью европейской цивилизации и культуры. Именно здесь были заложены те материальные, духовные, эстетические ценности, которые в той или иной мере нашли своё развитие почти у всех европейских народов.

Историю древней Греции принято делить на 5 периодов, которые являются одновременно и культурными эпохами:

- эгейский или критомикенский (III - II тыс. до н.э.),

- гомеровский (XI - IX вв. до н.э.),

- архаический (VIII - VI вв. до н.э.),

- классический (V - IV вв. до н.э.),

- эллинистический (вторая половина IV - середина I вв. до н.э.).

Наибольшего расцвета культура древней Греции достигла в классический период.

Немалую роль в оформлении общегреческого пантеона сыграли эпическое творчество и его творцы аэды. В этом смысле старое изречение, что "Гомер создал богов Греции", отражает какую-то историческую реальность.

Богами греческого пантеона являлись: Зевс, Гера, Посейдон, Афина, Артемида, Аполлон, Гермес и.т.д.

Одним из самых замечательных явлений древнегреческой культуры является театр. Он возник на основе народных песен и плясок во время праздников в честь бога Диониса.

Одним из самых замечательных явлений древнегреческой культуры является театр.

Он возник на основе народных песен и плясок во время праздников в честь бога Диониса.

В период расцвета греческой культуры (VI - V вв. до н.э.) в Афинах жили и творили самые выдающиеся греческие трагические поэты, классики не только греческой, но и мировой литературы: Эсхил, Софокл, Еврипд.

Древнегреческое изобразительное искусство прочно вошло в художественное развитие последующих времён. Его элементы живут в настоящее время.

Греческая скульптура первоначально уступала скульптуре древнего Востока. Но с V в. до н.э. достигла небывалого расцвета. Передаётся не только фигура и лицо, но и движение и даже чувства изображаемых людей.

Римская культура стала питательной почвой культуры романо-германских народов Европы. Она дала миру классические образцы военного искусства, государственного устройства, права, градостроительства и многое другое.

Римская культура стала питательной почвой культуры романо-германских народов Европы.

Она дала миру классические образцы военного искусства, государственного устройства, права, градостроительства и многое другое.

Историю древнего Рима принято делить на три основных периода:

- царский (VIII - начало VI вв. до н.э.),

- республиканский (510/509 - 30/27 гг. до н.э.),

- период империи (30/27 гг. до н.э. - 476 г. н.э.).

Ранняя римская культура, как и греческая, теснейшим образом связана с религиозными представлениями населения Древнего Рима.

Первые изображения богов появляются в Риме примерно в VI в. до н.э. под влиянием этрусской и греческой мифологии и её антропоморфных божеств. До этого существовали только символы богов в виде копья, стрелы и т.д.

Под влиянием греческой и этрусской мифологической традиции выделились верховные божества римлян, главные из которых: Юпитер - бог неба, богиня неба и покровительница брака, супруга Юпитера - Юнона, Минерва - покровительница ремесла, Диана - богиня рощ и охоты, Марс - бог войны.

Отличительной чертой городов эпохи империи было наличие коммуникаций: каменных мостовых, водопроводов (акведуки), канализации (клоаки).

Понятие нормы как понятие культуры складывается уже в эпоху Древней Греции, но получает завершённость, целиком расцветает в римский период античности.

Понятие классики означает общественное состояние или тип искусства, в котором неповторимое, индивидуальное и общественное находятся в состоянии динамичного, неустойчивого, но реального равновесия.

Античная культура - уникальное явление, давшее общекультурные ценности буквально во всех областях духовной и материальной деятельности. Всего три поколения культурных деятелей, жизнь которых практически укладывается в классический период истории Древней Греции, заложили основы европейской цивилизации и создали образы для подражания на тысячелетия вперёд.

Отличительные черты древнегреческой культуры: духовное многообразие, подвижность и свобода - позволили грекам достичь небывалых высот прежде народы подражать грекам, строить культуру по созданным ими образцам.

Культура Древнего Рима - во многом продолжательница античных традиций Греции - отличается религиозной сдержанностью, внутренней суровостью и внешней целесообразностью.

Практицизм римлян нашёл достойное выражение в градостроительстве, политике, юриспруденции, военном искусстве.

Культура Древнего Рима во многом определила культуру последующих эпох в Западной Европе.

26.Европейская культура эпохи Средневековья.

Важнейшей особенностью европейской средневековой культуры является особая роль христианского вероучения и христианской церкви. В условиях всеобщего упадка культуры сразу после разрешения Римской империи только церковь в течение многих веков оставалась единственным социальным институом.

Церковь оказывала огромное влияние на формирование религиозного мировоззрения, распространяя идеи христианства, веру во всеобщее счастье, равенство, добро. В сознании человека эпохи средневековья мир виделся как арена противоборства добра и зла.

Сознание человека эпохи средневековья было глубоко магическим.

Это была культура молитв, сказок, мифов, волшебных заклятий.

Значение слова записанного и особенно звучащего было чрезвычайно велико. История культуры Средневековья – история борьбы церкви и государства.

РАННИЙ ПЕРИОД. С конца 4 века началось великое переселение народов. Вандалы, готы вторгались в пределы Западной Римской империи.

Когда Западная римская империя распалась образовался ряд недолговечных государств. В Галлии и Западной Германии – франки, в Британии – англосаксы.

Везде, где господство Рима пустило более глубокие корни, романизация захватывала все области культуры: господствующим языком был латинский, господствующим правом – римское право, господствующей религией – христианство.

Однако следует отметить кризис культуры античного мира в период нашествия варваров, усугубившийся привнесением их наивного мифологического мышления, поклонением стихийным силам природы.

Все это отразилось на культурном процессе раннего средневековья. В 9-10 веках европейские народы боролись против набегов мавров, венгров, норманнов.

Эта пора, прошедшая в феодальных междоусобицах, характеризуется временным упадком и оскудением духовной культуры.

Предметом искусства классицизма провозглашалось только прекрасное и возвышенное. Эстетическим идеалом служила античность.

Иногда специалисты различают академический классицизм первой половины 17 века и неоклассицизм конца 18 – начала 19 веков.

Представителем академического классицизма в живописи Франции является Никола Пуссен. Его заказчики принадлежали к кругу буржуазных интеллектуалов Парижа, увлекавшихся философией античных стоиков.

Темы пуссеновских полотен разнообразны: мифология, история, Ветхий и Новый Завет. Герои Пуссена – люди сильных характеров и величественных поступков, высокого чувства долга.

Пуссен явился создателем классического идеального пейзажа в его героическим виде. Пейзаж Пуссена – это не реальная природа, а природа улучшенная, созданная художественным вымыслом живописца.

Его картины, холодные, суровые, умозрительные, называли замершими скульптурами. Образом для них послужила античная пластика и мир античных героев.

Клод Лоррен, в торжественных композициях которого идеальные пейзажи наполнены лиризмом и мечтательностью, считается одним из основоположников классицизма в европейском искусстве 17 века.


27.Культура эпохи Возрождения.

Эпоха Возрождения – один из самых ярких периодов в истории развития европейской культуры.

Возрождение — целая культурная эпоха в процессе перехода от средних веков к новому времени, в течение которой совершался культурный переворот (перелом, сдвиг). Коренные изменения связаны с изживанием антично- христианского мифологического мировидения.

Несмотря на происхождение термина "Ренессанс", строго говоря, возрождения древности не было и быть не могло.

Человек не может вернуться к своему прошлому. Ренессанс, используя уроки античности, вводил новшества.

Он возвращал к жизни не все античные жанры, а только те, которые были созвучны устремлениям его времени и культуры.

Ренессанс соединил новое прочтение античности с новым прочтением христианства.

Возрождение сблизило эти два основополагающих начала европейской культуры.

Основная цель исследования автора показать коренные изменения, произошедшие в мировоззрении людей, метод исследования – исторический.

Понятие "Возрождение" многогранно. Спорящие о нем так и не пришли к общему мнению.

Одни считают его "язычеством", "антихристианством", другие, наоборот, видят в нем христианско-католические элементы, отыскивая его корни в христианской культуре.

Если сгруппировать множество самых общих признаков, можно понять культурный смысл Возрождения как:

— расцвет культуры;

— переворот в культуре;

— переходный культурный этап;

— восстановление античности.

Каждый из этих признаков может проявляться независимо от Ренессанса, но только их комплекс образует качественно новую ступень культуры.


28.Культура Европы Нового времени.

Впервые в истории культуры Новое время отбрасывает все и всяческие преграды на пути к одной цели - прибыли, наживы. Деньги превращаются в самоцель развития общества и культуры.

Прибыль становится наиболее глубокой мотивацией культурной деятельности.

Цель общества определяет и создание адекватной технической и технологической базы - производства машин с помощью машин, промышленной культуры с её механизированными процессами.

Механическое производство пронизывает и материальную, и духовную культуру, последняя сама становится на поток, подвергается технологической обработке.

Типичным примером просветительской культуры в литературном творчестве может служить творчество Сэмуэля Ричардсона (1689-1761), оказавшего значительное влияние и на последующие культурные эпохи.

Широкую известность получает творчество Жан-Жака Руссо (1712-1778). Он начинал свою литературную деятельность с сентиментализма, но быстро эволюционирует, обращаясь к философским и политическим проблемам.

Не меньший успех выпадает на долю науки, второй сферы культуры, в которой требования рационализма сказались столь отчётливо и однозначно.

В период Просвещения в науке сложилось четыре самостоятельных научных программы.

Продолжала развиваться атомистическая программа, сложившаяся ещё в Античности. Кроме того, конституировались Картезианская, Ньютоновская, Лейбницева научные программы.

Но все они обладали общим убеждением в том, что все природные явления подчинены закону.

Наука Просвещения начинает длительный процесс очищения истинного знания от "ложного", "достоверного" от "гипотетического".

Истинное знание стало отождествляться с законом, объективной, существенной, повторяющейся, необходимой связью между явлениями. Закону подчиняются природа, общество, а значит, человек и культура, в том числе - идеология, религия, бог.

Изменилось и представление о материи. Для Античности, материя - что-то неопределённое, изменчивое, неупорядоченное.

Ей противостоит сознание, "дух", - закон, "нус", порядок. Следовательно, закон, порядок - свойство сознания, но не материи.

Для Возрождения, материя - что-то неизменное, постоянное, телесное. Просвещение в этом постоянстве усматривает движение, закон.

Отсюда проистекает кардинальное отличие культуры Просвещения от культуры предшествующих эпох.

Из неё выпадает целый пласт представителей. Дело в том, что в культуре Античной, Средневековой, да и Возрождения, природа - целесообразна. Эта цель вносится Творцом, Демиургом, Богом, Перводвигателем.

В культуре Просвещения происходит разделение: выделяется наука, система знаний, опирающаяся на закон.

Она лишена элемента целесообразности, поскольку цели в природе нет. Но в данном случае просветители не учитывали, что наука сама стремится к определённой цели - адекватному отражению природы, и поэтому наука - также и культура.

Вторым разделом является метафизика, то есть философия, богословие, в которых присутствует элемент целесообразности. Таким образом, Просвещение по сути разделило культуру на естественнонаучную и гуманитарную области знания, и это разделение сохраняется и в современности.


29.Тенденции культурной универсализации в мировом современном процессе.

КУЛЬТУРА РОССИИ В ЕЕ СТАНОВЛЕНИИ И РАЗВИТИИ(универсализация) аспект исторической динамики русской культуры, охватывающий период примерно с VIII в. и по настоящее время.