Студенческая научно-практическая конференция «Социологические чтения» проходила в этом году на факультете истории и социологии Гргу им.
| Вид материала | Документы |
СодержаниеСписок литературы Социальное самочувствие молодежи Особенности управления креативным коллективом Теоретические подходы к пониманию качества жизни: возможности и ограничения |
- Iv межвузовская студенческая научно-практическая конференция «Социологические чтения, 1781.52kb.
- Научная и инновационная деятельность кафедры социологии и специальных, 694.4kb.
- Vi республиканская научно-практическая конференция, 79.16kb.
- Информация о студенческой конференции в рамках фестиваля «Дни pr и рекламы на Алтае», 6.14kb.
- Всероссийская студенческая научно практическая конференция «студенческая наука стратегический, 28.45kb.
- Региональная студенческая научно-практическая конференция, 15.85kb.
- Ix всероссийская научно-практическая конференция с международным участием «федоровские, 406.01kb.
- Конференция проходила под председательством первого заместителя министра мчс россии, 15.66kb.
- Студенческая конференция «Актуальные проблемы экономики и управления в городском хозяйстве», 15.89kb.
- Студенческая научно-практическая конференция «современная российская семья с позиций, 26.42kb.
Список литературы:
Резюме В данной статье рассмотрены основные виды влияний на социальное здоровье в течение жизненного цикла и возрастные группы, наиболее подверженные ухудшению социального здоровья. Summary In this article principal views of influences on social health during life cycle and the age groups most subject to deterioration of social health are considered. УДК: 331.108.44 СОЦИАЛЬНОЕ САМОЧУВСТВИЕ МОЛОДЕЖИ В.С. Корчевская Гродненский государственный университет имени Янки Купалы, г. Гродно, Беларусь «Самочувствие граждан определяется образом и качеством жизни, а также тем, насколько им комфортно в обществе и государстве, в котором они живут и работают. От этого зависит и стабильность самого государства» [1]. Социальное самочувствие молодежи – это ее материальное положение, ее оценка общества, государственной политики, социально-экономического состояния государства, плюрализм ее политических взглядов, убеждений и мнений, эмоциональное состояние. По докладу Л.П. Гилевской результаты социологических исследований позволяют сделать вывод о том, что в эмоциональной сфере социального самочувствия белорусской молодежи, выраженной в оценках собственного настроения, самочувствия и жизненной удовлетворенности, преобладают позитивные значения. Однако обнаружена немалочисленная группа, которая испытывает напряжение и опасения – 13%, и не удовлетворена жизнью – 21,2%. Вместе с тем, выявлено, что показатели удовлетворенности положением дел в стране в целом, и в регионе проживания, а также оценки экономического положения белорусского общества и собственного материального благополучия смещаются с нейтральных значений в сторону негативных. Основаниями жизненной удовлетворенности для молодежи выступают: самооценка собственного состояния счастья, оценка достигнутых целей, сравнение личного благополучия с благополучием других людей, сравнение собственного образа жизни с образом жизни других людей, оценка семейного благополучия и/или личных отношений. Социологические данные показали, что более десятой части (11,5 %) человек среди опрошенной молодежи допускают свое участие в массовых выступлениях против роста цен и низкого уровня жизни; пятая часть молодежи (18,9%) для защиты собственных интересов в ситуации ухудшения жизни готовы использовать любые возможности, в том числе и крайние; 12,1% готовы уехать в другую страну; 9,6% обратятся в профсоюзные организации [2]. На основе исследований Информационно-аналитического центра при администрации Президента РБ около половины молодых людей (45%) отмечают улучшение своего материального положения за последний год. Достаток остался стабильным у 40% респондентов. Указывают на ухудшение 13,5% юношей и девушек. Более половины опрошенных (57%) считают, что их жизнь в ближайший год изменится в лучшую сторону, а около трети (31,5%) – не ожидают существенных перемен (в феврале 2010 г. было 48% и 37% соответственно). Предвидят негативные изменения в своем положении только 5%. Подтверждает позитивный настрой белорусской молодежи и ее эмоциональное состояние. Большинство респондентов (76%) в последнее время чаще испытывают положительные эмоции – спокойствие, надежду, уверенность, интерес, радость, воодушевление, бодрость. Негативные эмоциональные состояния – усталость, тревога, безразличие, беспомощность, обида, страх, отчаяние – характерны для 24% опрошенных. В феврале 2010 г. это соотношение составляло 72% и 28% соответственно [3]. В целом в нашей стране молодежь предстает как жизнеспособная, социально активная, нравственно здоровая прогрессивная часть общества; упорядочению процессов самоутверждения различных категорий молодежи способствовали целенаправленная социальная политика президентских, управленческих и правительственных структур, законодательная база последних лет [4, c.35]. В последнее десятилетие политическое сознание молодежи претерпело значительные изменения, пройдя путь от хаоса и растерянности в молодежном движении до известной степени упорядоченной самоорганизации. В иерархии жизненно важных ценностей молодых людей стали преобладать те, которые направлены на обеспечение личного благополучия и семейного комфорта [4, c.36]. На данном этапе развития общества молодежь Беларуси в основном удовлетворена своим материальным положением, в большинстве своем она проявляет высокий уровень доверия правящим структурам и правительству и имеет активную гражданскую позицию, выявлен интерес к общественной деятельности и организациям, однако существуют и отдельные группировки молодых людей, пропагандирующие негативные тенденции: оппозиционные настроения по отношению к власти, девиантное поведение и т.п. Литература: 1. Электронный ресурс. – Режим доступа: henko2008.ru/articles/stat_i/608. – Дата доступа: 12.11.2009. 2. Гилевская, Л.П. Социальное самочувствие молодежи как фактор общественной стабильности и порядка / Л.П.Гилевская. – 06.07.2010. 3. Электронный ресурс. – Режим доступа: ссылка скрыта. – Дата доступа: 05.09.2010. 4. Молодежь Беларуси: социальная политика и условия самореализации. Научное издание/под общей редакцией М.Н. Хурса – Минск : ИСПИ, 2000. – 184 с. Резюме: В данной статье рассмотрены основные статистические данные, указывающие на социальное самочувствие современной белорусской молодежи, а также проблемы социального развития молодежи и ее интересы на данном этапе развития общества. Summary: There are basic statistical data specifying in social state of health of modern Belorussian youth, and also a problem of social development of youth and its interests at the given stage of development of a society are considered in this article. УДК: 335 ОСОБЕННОСТИ УПРАВЛЕНИЯ КРЕАТИВНЫМ КОЛЛЕКТИВОМ Д.В. Костюк, М.А. Тоблер Белорусский государственный экономический университет, г. Минск, Беларусь Развитие маркетинга, рекламы, дизайна и других отраслей, где ключевую роль играет креативное звено, поставило перед теорией управления новые вопросы: Как управлять творческим коллективом? Как загнать этот хаотический процесс в жесткие рамки заказов, графиков и требований рынка? Как грамотно построить взаимоотношения с сотрудником, который не приемлет инструкций, а результат его работы может зависеть от настроения или погоды за окном? Система управления персоналом – это стержень организации труда, для определенных профессий он может быть условным, содержащим несколько инструкций и требующий формальный контроль. Чем более творческие задачи у специалистов, чем более нестандартных решений ожидают в результате, тем более жесткий должен быть стержень – система управления. Любые процессы в деятельности – это ряд последовательных действий. И даже для сотрудников, которым для выполнения должностных обязанностей требуется «вдохновение», все равно существуют и сроки выполнения работ, и требования по разумному общению с другими подразделениями. Для управления творческим коллективом руководителю недостаточно просто хотеть, чтобы специалисты были самыми креативными и продуктивными. Помимо желания требуется понимание определённых правил этой игры, своей ответственности и – некоторые действия по изменению собственного управленческого общения. Можно выделить важные критерии оценки работы творческих специалистов: 1) креативность; 2) продуктивность; 3) корпоративная культура и коммуникабельность – это умение эффективно выстроить отношения с сотрудниками, клиентами и другими окружающими людьми; 4) творческий рост; 5) удовлетворение работой, оплата труда; 6) расширение свободы; 7) эффективное взаимодействие творцов. Руководство креативной деятельностью (в большей степени, чем многие экономические и технологические решения) требует научного подхода и высокого профессионализма. Такое руководство предполагает: 1) поиск и привлечение работников, обладающих необходимыми творческими способностями и профессиональными навыками, так как компания вынуждена соперничать на кадровом рынке в привлечении творческих работников; 2) заполучив эту «движущую силу организации», компания стремится использовать ее с наибольшей отдачей, для чего создаются необходимые организационные условия и психологический климат. Очень многое в организации зависит от самого руководителя и избранного им стиля управления. Он может как стимулировать инициативу сотрудников, так и подавлять ее еще в зародыше. Более всего способствует раскрытию творческого потенциала сотрудников демократический стиль управления. Руководитель, придерживающийся такого стиля, поддерживает творческую инициативу, способствует организации креативного процесса, а часто и сам служит вдохновляющим примером для своих сотрудников. Важный момент в управлении творческими потенциалами заключается в том, чтобы поток идей не прекращался, а произойти подобный спад творческой активности может по следующим причинам: бюрократизм, связанный с процедурой выдвижения идей; отсутствие обратной связи; невостребованность работников и их инициативы. Таким образом, современному руководителю креативного отдела крайне важно быть способным, иметь желание и объективные возможности из мозаики творческих личностей с различными амбициями и интересами создавать «единый кулак» – команду, нацеленную на достижение общего результата через максимально эффективное использование «ресурса» каждого сотрудника. Литература:
Резюме: Рассматривается система управления персоналом, которая является стержнем функционирования любой организации. Отмечена значимость креативной деятельности, выделены критерии оценки работы творческих специалистов, определены основные векторы руководства креативной деятельностью. Summary: It is HR management system observed, which is considered to be the core of any organization functioning. In article we note creative activity magnitude, we emphasize criteria of work assessment of creative personnel, we determine the main vectors of the creative activity management. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ПОНИМАНИЮ КАЧЕСТВА ЖИЗНИ: ВОЗМОЖНОСТИ И ОГРАНИЧЕНИЯ Е.И. Крайняя Гродненский государственный университет имени Янки Купалы, г. Гродно, Беларусь Для эффективного управления процессом повышения качества жизни белорусских граждан необходимо достоверное, научно обоснованное социологическое знание о состоянии качества жизни различных социальных групп белорусского общества и характере его влияния на состояние его социальной стабильности. В настоящее время такое знание очень актуально и находится в состоянии своего формирования. В широко смысле качество жизни понимается, как комплексная оценка жизнедеятельности людей, представляет собой систему показателей, характеризующих уровень реализации потребностей человека, степень удовлетворённости его осуществлением своих жизненных планов, соотнесённые с минимальными социальными стандартами и с ресурсными возможностями общества [1]. При исследовании состояния качества жизни используются различные концептуальные подходы. Можно выделить социально-экономический подход к пониманию качества жизни и концепцию ощущаемого качества жизни. В рамках социально-экономического подхода качество жизни понимается как совокупность отдельных параметров жизнедеятельности человека, обеспечивающих ту или иную степень удовлетворения его материальных и духовных потребностей и интересов с точки зрения соответствия существующим общественным нормам условий труда и отдыха, жилищных условий, социальной обеспеченности и так далее. Качество жизни отражается в количестве и качестве потребляемых человеком благ и услуг. Модель социально-экономической оценки качества жизни включает в себя следующие параметры:
Однако этот подход имеет свои ограничения в объяснении состояния качества жизни, так как для оценки используют только объективные показатели, характеризующие экономическое и социальное положение индивида. В рамках этой концепции качество жизни тем выше, чем больше количество потребляемых индивидом материальных и духовных благ. Можно сказать, что смысл его существования сводится к потреблению благ. При этом его социальная роль устраняется из подхода и не играет никакой значимости [2]. Характер стремлений, ожиданий и личных потребностей людей учитывается в рамках концепции ощущаемого качества жизни. Причём она опирается на концепцию структурного функционализма для определения общего критерия оценки качества жизни. Концепция ощущаемого качества жизни рассматривает его как субъективное состояние индивида, являющееся результатом существующих условий для удовлетворения его потребностей. Качество жизни индивида таково, в какой мере ощущаемые им физические, интеллектуальные, эмоциональные и волевые возможности позволяют ему трудиться и общаться, т.е. не препятствуют выполнению социальной роли. При этом восприятие таких возможностей определяется с точки зрения самого индивида – субъективно. В рамкой данной концепции качество жизни тем выше, чем большими возможностями обладает индивид для выполнения своей социальной роли. Наиболее фундаментальными работами в области «ощущаемого благополучия» являются работы А. Кемпбелла, Ф. Конверса, В. Роджерса, Ф. Эндрюса, С. Утни. В этих и других работах качество жизни связывают с достигнутым обществом уровнем благосостояния, с субъективным восприятием индивидуального благополучия как жизни в целом, так и в отдельных жизненных областях. Содержания различных вариантов концепции выражается в попытке охватить самые различные проблемы, включая пути и цели исторического развития, экономический рост, экологический кризис и его отрицательное влияние на человека, проблемы урбанизации и бедность населения, расово-этнические конфликты, борьбу с преступностью и наркоманией, развитие образования и других социальных сфер, возможности самореализации личности, человеческое счастье и удовлетворённость своей жизнью. В рамках концепции ощущаемого качества жизни существуют различные теоретико-методологические подходы к пониманию этого явления. Одним из них является подход, предложенный J.E. Ware. Достоинства этого подхода: 1. Он раскрывает понятие качества жизни через ряд частных понятий, характеризующих совокупность возможностей индивида для выполнения своей социальной роли. 2. Он даёт эмпирическое толкование этим понятиям. Данная модель может быть представлена в виде следующего ряда параметров:
Достоинства концепции ощущаемого качества жизни: 1. Возможность получения результирующей оценки восприятия качества жизни. 2. Индивидуализированная оценка восприятия качества жизни для различных социальных групп (социально-демократических, территориальных и других). Ограничения: - Нет возможности определения состояния объективных параметров жизнедеятельности индивида, обуславливающих его ощущение, и, следовательно, не даёт возможности управлять состоянием этих параметров, и через это влиять на уровень социальной стабильности общества. Соединения социально-экономической концепции и концепции ощущаемого качества жизни в рамках единой концептуальной модели позволяет использовать достоинства и устранить ограничения каждой из двух концепций. Достоинством объединённой концептуальной модели социологического исследования качества жизни является то, что ней соединяются объективные компоненты качества жизни, рассматриваемые в рамках социально-экономической концепции, с его ролевым субъективным наполнением, присутствующим в рамках концепции ощущаемого качества жизни [3]. Представителем является Дж. Ван Гиг, который предлагает рассматривать дефиницию «качество жизни» населения предельно широко – как состояние благополучия. Показательно, что он эту категорию самым тесным образом связывает с целями, определяющими государственную политику, направленными на удовлетворение социальных, экономических и иных потребностей, повышение общего благосостояния населения, поддержание таких условий, в которых человек и природа могли бы вести гармоничное сосуществование Литература: 1. Сергеева, Л.Н. Анализ международного опыта определения показателя качества жизни / Л.Н. Сергеева, Е.А. Теряник // Бизнес. – 2009. – №6. 2. Политика доходов и качество жизни населения. Под редакцией Н.А.Горелова. – СПб.: Издательский дом Питер, 2003. – С.77. 3. Аверин, Ю.П. Качество жизни и социальное состояние общества / Ю.П. Аверин. – Социология. – 2009. – №4. Резюме: В данной статье рассмотрены подходы к пониманию качества жизни. Выделены основные достоинства и недостатки на основе основных положений теорий. Культурная маргинальность: креативный потенциал Д. С. Кулаковская Гродненский государственный университет имени Янки Купалы, г.Гродно, Беларусь Понятие маргинальности было введено в конце 20-х годов ХХ века американским социологом Робертом Парком, в дальнейшем теория маргинальности разрабатывалась такими исследователями как Э. Стоунквист, Т. Шибутани, Дж.Б. Манчинии. Можно выделить несколько исследовательских подходов в рассмотрении маргинальности: - культурная маргинальность; - маргинальность социальной роли; - структурная маргинальность. Проясним понятие маргинальности как культурного феномена. Маргинальность в буквальном смысле, обозначает побочность, периферийность; маргинальность определяет качество чего-либо, не вписывающегося в основной контекст. Таким образом, в культурологическом смысле это понятие должно обозначать такие культурные практики, которые не вписываются в господствующие социокультурные структуры, являются побочными или «пограничными» по отношению к доминирующим тенденциям своего времени или общепринятой культурной (напр. философской или этической) традиции [4]. Феномен маргинализма можно выделить, пожалуй, в любом типе культуры, который является (или являлся) доминирующим для какого-либо общества (общественной группы). Этот феномен нужно признать опасным и разрушительным по отношению к устойчивым традиционным структурам, обеспечивающим «нормальное» функционирование общественной жизни. Но с другой стороны ясно, что этот феномен может иметь и положительный культурно-творческий заряд (потенциальная креативность), Т.к. сознательная установка на периферийность бывает связана, например, с жаждой эксперимента, любопытством и познанием, часто любой ценой и в любой ранее считавшейся запретной и табуированной области. Такая установка имеет лишь вероятный положительный заряд, который может реализоваться в созидательный культуро-творческий процесс, но может обернуться и деструктивной культурной практикой, или совсем не иметь никаких результатов в области социокультурных процессов и форм [4]. «Маргинальный человек, – писал Р. Парк, – это тип личности, который появляется в то время и том месте, где из конфликта рас и культур начинают появляться новые сообщества, народы, культуры. Судьба обрекает этих людей на существование в двух мирах одновременно; вынуждает их принять в отношении обоих миров роль космополита и чужака. Такой человек, неизбежно становится (в сравнении с непосредственно окружающей его культурной средой) индивидом с более широким горизонтом, более утонченным интеллектом, более независимыми и рациональными взглядами. Маргинальный человек всегда более цивилизованное существо». Тамоцу Шибутани, американский социальный психолог, занимавшийся проблемой маргинальной личности, также отмечал, что из маргинальной ситуации возможен положительный исход: высокая творческая активность и способность находить и устанавливать нестандартные связи. Британский антрополог Виктор Тэрнер сформулировал классическую для ХХ века мысль о том, что новые социальные структуры возникают лишь на границе, на периферии старых. М. Бахтин также отмечал, что культура творится на границах культур [1]. В изложенном контексте представляется возможность выхода за рамки преимущественно негативного понимания феномена маргинальности, отождествления его с а(нти) социальностью, люмпенизацией, перевернутой системой ценностей. Маргинальность – это не только деструктивный, разрушительный элемент в культуре, но и источник новизны и культурного роста. Во многом с помощью интереса к маргинальности норма стала мало-помалу пониматься как культурно-исторический конструкт, а патология или отклонение как «другая норма», как возможное прошлое или будущее нормы, как ее источник. В то же время маргинальность не способна служить опорой и основой культуры (общества) – именно в силу своей пограничной, двойственной, в некотором смысле катастрофической природы. Эти положения объясняют и особую актуальность подхода, делающего акцент на маргинализм сознания, в области историко-культурных изысканий, занятых с одной стороны - проблемой соотношения значений и безумия (М.Фуко), поэтического мышления и шизофрении (Делез, Гватари, Дерида и др.), изучением творческих биографий, методов письма и влияния на развитие культуры таких почти люмпенских личностей как Ж.Жене, У.Бероуз и других; а с другой стороны – пересмотр уже хорошо известных культурных явлений (особенно из области истории модернизма) в связи с новым представлением о культурной маргинальности [4]. Таким образом, мы можем говорить о перспективности культурно-маргинального сознания и маргинальных по отношению к господствующим культурных практик, «стиля жизни» и образа мысли; о креативном потенциале маргинальных групп и общностей, способных стать источником обновления и роста культуры. |