Работа внутренней группы

Вид материала

Документы

Содержание Симметрия природ Серёжа: Я от нижних просто убегал... Они только вначале беспечными «коломбинами»* прикидываются, а потом они душу забирают... Серёжа: Вы точнее это делаете. Хозяйка медной горы Коля: Но разве это плохо, что у меня есть духовная цель?! Ася: Последний раз Серёжа мне тоже заявил: «Я никогда не рассчитывал на обслугу». Ася: Я Серёже уже сколько говорю: «Ты хочешь хотеть любить духовную женщину! Хочешь хотеть Марью Моревну! Но тогда живи с Бабой- Сергей: Так и получается. Богородческого начала

Подобный материал:

• Задание «Свертывание крови» Запишите номера вопросов и пропущенные слова (или группы, 177.46kb.
• Роль и значение внутренней среды организации для обеспечения ее жизнедеятельности, 177.95kb.
• Выдающиеся купцы России, 122.86kb.
• Задачи центра: анализ работы каждой группы; подготовка решения педагогический совета., 119.94kb.
• Современные тенденции развития потребительского рынка и основные цели внутренней торговли, 304.64kb.
• Тема урока «Строение и функции желез внутренней секреции», 30.05kb.
• Кодовые единицы внутренней речи. Теория, 219.1kb.
• Задачи: Создать и реализовать алгоритм построения массива данных, содержащего информацию, 21.42kb.
• Методология внутренней стандартизации учета в агрохолдингах, 591.12kb.
• Формирование внутренней отчетности организаций с обособленными подразделениями, 225.09kb.

СИММЕТРИЯ ПРИРОД


3 октября 1988 г.

Свердловск

Людмила: Мы попадаем в зону непрерывности нашего контакта в Духе. Мы её можем называть как угодно. Например, кундалинной вечной родственностью... Но это именно непрерывность! И очень долгая в перспективе непрерывность духовного контакта. Заметили ли вы за собой это новое качество? Мы попали в зону непрерывности взаимодействия друг с другом! Не просто узнавания, а непрерывности... Вот здесь возникает ощущение бессмертия.

Женщина, вынашивающая элемент жизни, так устроена, что на зоне физиологии (которая есть отражение самых высших божественных планов) она имеет мощное «устройство», которое даже сложно как-то определить... Сказать, что это нечто физическое — нельзя, потому что оно психическое! При этом оно — энергетическое. Это вспышка Вида, который или выживет, или погибнет. Есть такой механизм в организме женщины, который выдаёт эту вспышку. Или жизнь, или смерть! Когда надо выжить (причём выжить в данный момент), вся природа, весь организм собирается и делает мощный рывок.

Мужчины — защитники вида на внешнем плане. А  женщины — держательницы вида и защитницы вида внутри самого Вида. Поэтому мужчиной можно манипулировать, как можно армию разоружить, а потом — вооружить. Но центральное государство должно жить всегда! И вот за этим «следят» женщины. Наверное, и вы чувствовали в женщине эту выживательную мощь. Это мощь Матери! Я в Рукле так себя вела. Поэтому я просто не могла не победить в Рукле. Я и Духом, и материнским чувством, и слезами, плачем, криками — всё время напрягала эту точку, чтобы спасти сына Максима.

Когда я наблюдала женщин, то всегда видела, что они сильнее мужчин. Особенно в экстремальных ситуациях, где надо защитить Вид. А Вид — это семья, муж, ребёнок, «домашний очаг». На этих зонах с женщиной происходит что-то умопомрачительное по силе. Поэтому женщины в мире сейчас «стервенеют» всё больше и больше, начиная быть бойцами и воинами на равных с мужчинами (пусть даже на уровне службы в армии). Это — их точка включения в выживание.

Отдать эту точку Духу — значит отдать всё. Если эта точка предана Богу, то можно выходить на большую интенсивность. Не только можно, но и нужно. Понимаете, о чём я говорю? Это не защита себя. Не гнев. Не самолюбие. Это магическое выравнивание воровства энергий из ­Брачного Чертога.

Теперь вы представляете, какой мощи и глубины этот выплеск! Вот Серёжа сегодня рассказывал сказку про яичко. Василиса Прекрасная дала одному яичко, а он это ­яичко не туда отдал, куда надо, и в итоге оказался в болоте. Потому что «яичко» Василисы Прекрасной — это та же интенсивность видовой «истерики», но в Кольце. Эта интенсивность (внизу или в Кольце) — изначальна в человеческом царстве. А может быть, даже в нашей Солнечной Системе. Поэтому у нас Кали — изначальная Матерь. Поэтому она воюет. И  если женщину поднять по антахкаране, то эта точка, которая у неё в самой глубине пребывает, превратиться в Кали, защитницу Вида Духа. Абсолютно однозначную и максимально могущественную.

Когда у мужчины с женщиной возникает конфликт по защите вида (даже если они внутри одного вида идут, но там — конфликт), то женщина не может не победить! Победить по объёму силы, по интенсивности, по внутренней оправданности, по тотальному включению в выживание, в закон природы любого вида: физического, психического, социального, культурного — какого хотите. Кундалини любого уровня — это женщина!

Учитель Кут Хуми в «Письмах Махатм» пишет: «Когда женщина не является ангелом, она должна быть фурией. В этом последнем аспекте я всегда встречал её на своём пути...» Он имеет ввиду именно это. Женщина или «стерва» — внизу. Или Кали — в Кольце! Средней части — не бывает. Стервозную женщину часто называют грубым словом. Кстати, у главной дакини тибетского буддизма (Ваджрайогини), одно из имён звучит как Маха-Сукха, то есть нижнее качество в Ней поднято и замкнуто в Маха-Кольце Духа. Причём изображается эта дакини в виде свирепой фурии, топчущей мужскую фигуру (рис. 55). А  ­Дурга  — индийская богиня? И  в первом и во втором случае добавление одной буквы меняет бранное слово, оскорбляющее женщину, на имя высочайшей ­Богини. И  можете себе представить, какая это высота — женщина Вида Духа, которая окольцевала в себе выживательную ­природу ­формы!

Дракон, то есть полнота Манаса — это всегда «матка». Сюда идёт заброс семени, и отсюда может родиться ­ребёнок — в Буддхи! Как видите, в Духе всё то же самое происходит (но по аналогии), что и в физической жизни. Закон вынашивания и «свирепой защиты» — это закон как нижней, так и кольцевой системы. Можно сказать, что они абсолютно одинаковы по силе видового воинства. Вы даже не представляете, какая встаёт холодность, точность и разрешённость на удар. Разрешённость на применение всех средств, которая возникает в случае угрозы Виду. Мы ­применяем слова, ­возгласы, энергетическую магию.

Мужчины привлекаются к женщине её большей интенсивностью. И эта интенсивность (как несколько добавочных миров, которыми он сам не располагает) его затягивает. Как всё, что притягивает мужчин: машины, компьютеры, космос, какие-то дерзкие освоения... Я не говорю о направлении. Можно быть затянутым в Кольцо, можно быть затянутым в смерть — я пока говорю о самом принципе «вбирания». Я слышала, что сейчас появилось новое явление, когда женщины, работающие в сомнительных ночных заведениях, общаясь с мужчинами, склоняют их к покупке дорогих блюд и алкоголя. Это вбирание женщинами (в виде денег) энергии мужского полового инстинкта получило название «консумация», от английского слова «consume» — потреблять. В книге Джуал Кхуула говорится, что при определённом посвящении, когда жезл Посвятителя касается неофита: «...наступает огромной ­важности момент для посвящённого, он осознаёт буквальную абсолютную истину слов: «Бог есть огонь поядающий». Он знает без всяких сомнений, что огненная энергия и электрическая сила представляют собой сумму всего, что есть. Он буквально купается в огнях очищения; он видит со всех сторон огонь, вырывающийся из Жезла, циркулирующий по Треугольнику и проходящий через тела двух адептов-поручителей. На мгновение вся Ложа ­Учителей и посвящённых, стоящих на Своих церемониальных местах вне Треугольника, скрывается из виду стеной чистого огня. Посвящённый никого не видит, кроме Иерофанта, не осознает ничего, кроме сверкания чистого бело-голубого пламени, горящего, но ничего не уничтожающего, усиливающего активность каждого атома его тела, но не убивающего, а очищающего его природу. Огонь испытывает его работу, прочность её, и посвященный проходит сквозь Пламя» (А.А. Бейли «Посвящение человеческое и Солнечное» стр. 133).

Так вот, фраза «Бог — есть огонь поядающий» (которую осознаёт посвящённый) на английском языке звучит так: «God is a consuming Fire». Обратите внимание, термин консумация, обозначающий поглощение блудницей жизненной силы человека, происходит от слова, которое описывает характеристику Божественного Огня. Вопрос только в том, кем вы будете поглощены...

Я вспомнила, как в 1979-м году, когда КГБ (в лице ­Чижкова) пыталось связать меня с Джуной, у меня было такое свидетельство. Я — девочка, лет пятнадцати. Интенсивная такая «искорка» (сейчас это проявление ушло), спускаюсь глубоко вниз, в каменные зоны. И в самом низу стоит ­Джуна. Там снимается какое-то кино (только потом я узнала, что про неё кино снимали). Она — с длинными руками (потом я на фотографии увидела, что они именно такие). И она на меня направила руку. Я прижалась к камню и внутренне напрягла Свет. И вдруг её стало разворачивать. Она опять направляет на меня руку — её опять разворачивает! И я помню, как Игорь Алексеевич (когда мы работали с медитацией) днём медитировал, а ночью сознательно ­проникал в те зоны, где была Джуна. Его, как всегда, влекла нижняя сила. Как Близнеца и как мужчину. Он буквально анти-медитативно ввинчивался в зону её глубины. С этого начались все его падения.

Я говорю это вам для того, чтобы вы знали это проявление. Знали, что по закону природы женщине дана добавочная сверхинтенсивность, которая мужчинам и не снилась. Такая интенсивность, что она способна ввести вас в смерть или в бессмертие. Она привлекает и своей смертоносной силой, и своей Воскрешающей энергией. Объём — один и тот же, только рассредоточение энергии — разное. Я  хочу, чтобы вы понимали внешних женщин и женщину — в себе, и правильно соотносили свои силы. Женщина (по всей структуре Космического Бытия) имеет добавочный женский ход. Но по симметрии она же имеет возможность загустить энергии добавочным женским ходом вниз, в коагулят. Я всё это говорю к тому, чтобы вы не встали под удар этой силы неподготовленными. Если вы попадёте под «дьявольский» удар нижней женской силы (в её притягательном, загущённом и опасном варианте), это грозит вам потерей себя. Если вы войдёте в мир Духа через женщину и где-то Его предадите — опять опасность. Сила абсолютно безошибочно чувствует, кто её предал! Иначе жизни не было бы нигде. Всё выверяется на весах: сколько дано, столько спросится. В материи, если ты предал женщину, она заберёт у тебя всё. В Духе — насколько высокий контакт ты предал, настолько тебя с этой Высоты и спустят по симметрии в ту самую «болотную хлябь», в которую ­Василиса Прекрасная молодца «из сказки» спустила за то, что он отдал яичко (то есть видовую точку) не туда, куда надо.

Я много раз видела совершенно сумасшедших женщин (когда им изменили или сорвалось что-то), когда они шли как гроза. И не было случая, чтобы мужчины их не боялись. Эту точку мужчины боятся всегда. Казалось бы — она не идёт его физически убивать, чего так бояться? Дело в том, что в любой семье связь — магическая, на уровне ­эфиров. Через постель, через быт, через детей. Я видела мужчин, которые были просто в восторге, когда над ними зависала такая сумасшедшая «гроза». Они совершенно немели от такой силищи! Правда, чувство восторга возникало только тогда, когда мужчина чувствовал себя в безопасности. А если нет — то это вызывало безумную трусость, просто безумную, казалось бы ничем не объяснимую. Он ничем себе объяснить не может, почему он так смертельно боится! В социуме это называется «уважение к женщине». Это не точно сказано. Я  бы сказала: уважение к женщине, основанное на страхе. А  в зоне Монад это называется поклонением Кали, основанном на страхе Божьем. А ещё — основанном на Изумлении. И Силой, и Славой — одновременно. Изумлении перед Той, Кто рождает его в Вечность.

Серёжа: Недаром в буддистской тантре утверждается, что все женщины являются проявлением (или манифестацией) на плане форм главной Дакини Ваджрайогини и что, если даже женщина убьёт десять тысяч мудрецов, то она за это не будет отвечать. «Мудрецы» — это двойственный манас, который всё равно закланывается или Высшими — вверх, или нижними — вниз.

Я видела мужчин, которые идут в лапы Евы и в смерть. Потому что любые женщины, которые это качество проявляют (а они все проявляют его рано или поздно), создают чувство интереса, энергетического наслаждения, наслаждения достижения некой тайны. Если у мужчины нет (симметричного Еве) хода вверх, то у него есть два ­варианта — насыщаться этой «правдой жизни» и рано умереть! А  если он не хочет умереть, то не входить в контакт с женщиной (чтобы сакрал-кундалини не трогать) и остаться на середине, на зоне полноты витальности. Это — монахи. Может, поэтому ко мне сегодня в ночном свидетельстве ­Дурга на тигре «приехала» (рис. 56)? Видимо уже пришёл срок окольцевать эту точку. Тем более, что я по часу — Тигр...

Женщине (эфирно-физической) намного проще, конечно. У неё как бы есть само собой разумеющееся разрешение для защиты физического выживания. И это, в общем, разумно. А дальше идёт защита культурной жизни, защита творческой жизни. Когда я в 25-30 лет «дралась» за свою творческую пару, я с такой же интенсивностью «дралась». Таких людей, естественно, уже мало. А дальше, на зоне Душ — ещё меньше. На Монаде — единицы. Но вы только представьте себе, какой непреложной силой обладает кольцевая точка Высоты! Там интенсивность идёт наравне с Высшим разрешением. И чем Выше, тем точнее разрешение. В Духе (как нигде) работает закон разрешённости уничтожить предателя! Не тот коварный, само собой разумеющийся ­животный ­закон Евы, а закон выживания вечной Монады. И здесь, конечно, интенсивность посильнее...

Василиса Прекрасная в этой сказке просто нейтрализовала изменника. Он отдал «яичко» и сразу оказался в болоте. Он уже ничего не сможет сделать. Яичка — нет. Василисы ­Прекрасной — нет. Впрочем, нижняя баба тоже может нейтрализовать мужчину...

Серёжа: Я от нижних просто убегал... Они только вначале беспечными «коломбинами»* прикидываются, а потом они душу забирают...

Людмила: Если бы я была мужчиной и мне надо бы было с ними общаться, я бы примерно так же себя вела. С «намордником» идёшь к такой тёте, надеваешь его на фурию в ней, взаимодействуешь — и назад бежишь. Можно наловчиться это делать. А вот в кольце от удара не убежишь. От Кали не уйдёшь и «узду» Ей не оденешь.

Василиса Прекрасная (Кали) пошла на парную общность, потому что молодец был несчастен, то есть он уже «по горло» наелся земными благами. Она вошла в соединение с ним. У них уже был общий Канал. Вплоть до золотого «яичка», то есть вплоть до высшего видового кундалини. И  при предательстве этой точки возникало неизбывное право на нейтрализацию. И если бы я была мужчиной, я бы боялась удара Кали. И не по чувству, что я святыню разрушу. Просто боялась бы удара от более оснащённого!

Удивительно, что видовой удар Кали абсолютно лишён внешнего проявления. Вот вы говорите, что я летом сильно «врезала»! Но сейчас я Это намного сильней делаю...

Серёжа: Вы точнее это делаете.

Людмила: Я настолько сейчас сильно это делаю, что даже не даю себе труда легализовать для вас. А тогда мне нужно было слово, которое бы нагнетало «свирепость» вида. А когда просто точный удар идёт, он — другой. Он намного сильнее и «легальнее»...

Я в восторге от того, как законно устроена природа Духа. Ну, хоть бы где-то была ошибка или неправда! Изумительно всё построено! И то, что рождение Духа в самой своей изначальной точке симметрично рождению физического человека — это прекрасно. Симметрия природ — самая любимая Идея всей моей жизни! Теперь понимаете, почему до рождения Сына Богородица была Матерью Святой, а только после — Матерью Божией? Когда все физические переживания рождения вливаются в Духовное рождение, то получается невообразимой мощи Кольцо! Я повторяю: не может быть Славы без силы. Кольцо — это и Слава, и сила — одновременно. И когда интенсивность матери замыкается на ­Богородчество, видишь совершенно невероятную Божественную красоту!

Владыка Освобождения сейчас работает через ­Третьего Будду Действия, Атму, то есть через тело Атмы Саната ­Кумары. Он — это Воля. Почему Аватар стоит на камне? Он берёт самое плотное. И Владыка Освобождения, идущий с Волей Атмы, все эти «точки» держит!


ХОЗЯЙКА МЕДНОЙ ГОРЫ


4 октября 1988 г.

Свердловск

Людмила: Посвящённые, которые приходили на ­Рипейские горы (Урал) для конечного закольцевания кундалини (или конечной гибели) натыкались на «лыжи». Они «вставали на лыжи», то есть на двойственность своего сознания и гибли при прямом взгляде на них Единого (­Монады). Гибли, то есть делали тотальный жест, противоположный виду Духа.

Рипейские горы имеют энергетику Кольца ментала-кундалини. Посвящённых ставили в этот режим, и они сразу проявлялись. Здесь, на Урале, на фоне этой энергии, особенно проявились корневые программы мужчин в группе. Врачевание — корень Коли. Сашин — семья. Серёжин — хорошее ко мне отношение в связи с его духовной карьерой.

Итак: врач, семьянин и карьерист. Все мистериальные касания, которые я проживаю, создают вам целевые источники. Вы эти Источники любите, вы с ними взаимодействуете, но укоренённости в них у вас нет. После всех мистериальных контактов вся энергетика сливается в те корневые точки, которые я назвала: карьерист, семьянин и врач. Вы называете это нижней природой, вы с ней боретесь, а к Духу идёте как к далёкой цели. Но это не просто нижняя природа. Это ваш корень.

В семейных отношениях, во врачевании, в моменты духовных усилий карьерного типа, вы всегда тотальны. В  эти моменты все ваши наработки служения отдают свой объём этим точкам. И здесь, на Урале, я увидела, что это я питаю твоих больных и твоё врачевание, Коля. Я питаю карьерные устремления Сергея. Вы инстинктивно пытаетесь забрать мою работу на свой корень. Вы в полном убеждении, что выиграете. Ваша Душа беспрерывно «летит» к Мистерии как к цели, а ваше корневое устройство абсолютно запрятано и абсолютно не вскрыто для осознавания. А  когда корневое скрыто — представляете, как легко ему царствовать! Поэтому я вам советую — не боритесь с нижним корнем, а войдите в тотальную корневую ситуацию и в ней старайтесь быть духовнее.

Когда я проходила этап семейных отношений, я все свои духовные устремления отрабатывала в корневой программе отношения с мужчинами. Я не уходила от них, а нарабатывала касания Духовной цели, оставаясь в ситуациях своего корня. Но не потому, что я была сострадательна к этим людям, а потому, что нуждалась в семейном окружении. Это было для меня важно. Когда же я занялась широкой групповой медитативной практикой, я никогда не выходила из сюжета духовного врачевания. Для меня это было тотально, и все свои работы, я осуществляла именно в этой тотальности. Я не отделяла нечто, что называлось бы «нижней природой», которую бы я, с одной стороны стеснялась, а с другой — делала вид, что её нет, а с третьей стороны мне тайно было бы приятно в неё погружаться в итоге всех духовных взлётов...

Вы же (чаще всего) идёте в системе чёрных посвящённых. Я вас не пугаю... Система чёрного посвящения так устроена: высокая цель плюс якобы несуществующая кундалинная тотальная точка... А вы должны найти другой ход. Тогда вы не будете всё время придумывать себе этапности изменения, временности нижнего проявления и так далее...

Коля: Но разве это плохо, что у меня есть духовная цель?!

Людмила: Цель есть. Только тотальны вы в момент обыкновенного врачевания. А к «духовной цели» всего лишь устремлены...

Прежде всего, не надо стесняться никакого тотального проявления. Если оно есть, почему вы должны его стесняться? Стесняйтесь его спрятать. Вы — в нём, и должны производить движение к цели. Бороться за идеал — в нём. А не бороться с ним как с нечто таким, что вовне. Это в вас срабатывает достигающий элемент и желание выглядеть хорошим.

У Валерия Ткаченко, моего первого мужа, последняя фраза при расставании была такой: «У тебя никогда не будет ­квартиры». Мой второй муж, Николай, когда его спрашивали, зачем ему надо победить меня, говорил: «Я должен защитить свою честь».

Ася: Последний раз Серёжа мне тоже заявил: «Я никогда не рассчитывал на обслугу».

Людмила: Подобные фразы выдают тотальное самолюбивое кундалини. Это значит, что кундалини у таких людей следит, когда все этапы Мистерии его «накормят».

Недаром Марья Моревна вначале оказалась у Кощея, а не с Иваном-дураком. А Иван-дурак был с Бабой-Ягой, а не с Марьей Моревной. Да, у Ивана с Бабой-Ягой была борьба: кто кого в печку посадит, кто кого в речку огненную сбросит... Иначе у них не бывает. Да, у Ивана-дурака Марья Моревна была целью. А её целью был Иван. Но они были со своими тотальными проявлениями и внутри них боролись по принципу: «кто — кого». И если бы они вышли из этой тотальности, то вышли бы окончательно. По крайней мере на том этапе. А если не быть в своей тотальности, то вы точно из неё не выйдете. Только глубже запрячете иглу своего «личного» Кощея...

Вы говорите: «Куда же я пойду? Я там погибну!» Это — ваше дело. Если вы будете плохо «драться», то, конечно, погибнете. Но даже это будет лучше, чем тонким образом кормить зону кундалини большими и скрытыми объёмами. Это не значит, что я советую просто «прыгнуть» в кундалини. Андрей Дроздов так и оправдывался обычно: «Вы же сами говорили — идти в опыт!» Нет! Надо работать в сюжете своего корня с обязательным лицом вверх.

Ася: Я Серёже уже сколько говорю: «Ты хочешь хотеть любить духовную женщину! Хочешь хотеть Марью Моревну! Но тогда живи с Бабой-Ягой и внутри этого борись!»

Сергей: Так и получается.

Ася: Нет, так не получается! Иначе бы я была абсолютно спокойна, и у меня не было бы от тебя чувства недостаточности, чувства греха и материнского чувства сострадания (как к ребёнку, который может погибнуть)...

Людмила: Всё! Этап сына прошёл! И «муж» должен быть в своих корневых точках. А пока, находясь якобы в устремлении к духовной цели, ты, Сергей, эту цель просто обворовываешь. Ты её воспринимаешь как средство для духовной карьеры.

Кто такой Кощей? Кощей — это скрытый корень. Все считают, что, уходя от него к духовной цели, они его победят. А на самом деле, они его только «усушают». Усушение корня с устремлением «к новой высокой цели» кормят его вечно. Если вы идёте не корневым способом, а способом сублимации корня, то получается, что Кощей бессмертен. А когда Марья Моревна не усушала его, а была с Кощеем (то есть находилась в сюжете своей корневой реальности на данный момент), то он показал ей где спрятана его смерть. Только тогда Иван (её внутренний мужчина, к которому она стремилась как к цели) смог «сломать иглу».

Вы сейчас находитесь в состоянии, когда ваша Душа (которую вы не захотели отдать на заклание) кормит Кощея. И ваше нижнее кундалини находится в потенциально-бессмертном состоянии... В качестве Кощея. Хоть бы чуть-чуть ваша «игла» стала другой за долгие годы «ваших устремлений к Духу»! Я ни разу не видела, чтобы «усушение» помогло. Потому что нельзя выйти из процесса с надеждой его изменить, находясь вне его. Вы должны менять его изнутри. Вы должны взаимодействовать с целью, оставаясь в корне. И тогда, уж если вы и покидаете какую-нибудь зону, то вы покидаете её навсегда.

«Игла в яйце» — это символ кольца не-преступи малой Брахмы (Манас). Это — Душа, которая имеет целевое устремление, а корень не трогает, только усушает его. С  этой точки зрения это кольцо-не-преступи — одно из самых трудных для освоения.

Урал (с его особым географическим расположением от севера к югу, с его минералами, магнитами, промышленностью, с его интенсивностью) представляет полноту ­Брахмы. Держит эту зону Хозяйка Медной Горы. Она — царица ­Брахмы. Как вы знаете, большая Брахма (Духовная ­Триада) — это одновременно наработка двух третей ­Монады и касание Ади. Поэтому Хозяйка вначале является посвящённому как Каменная Госпожа (Брахма), потом как Мать (половина ­Монады). И в конце — тем, кто ей полюбился — как девочка Ади. Затем человека, которому она показала Каменный Цветок и себя как Ади, то есть показала Брачный Чертог, она оставляет у себя и он работает как мастер (рис. 57). (По масонской традиции «Мастер» — уровень Третьего Посвящения.)

Посвящённые, которые приходили на Урал, передавали своё знание в виде сказов. Эти сказы — Мистерии. В символической форме они описывают последовательное освоение Манаса, Буддхи и Атмы. Недаром эти сказы были ­опубликованы (через Бажова) только в наше, Советское время. Потому что Советское заканчивало строительство ­Брахмы, и эти знания могли быть обнародованы.

Итак, что мы сейчас имеем? Россия в высшем своём проявлении — Брахма. Кундалини Брахмы — Урал. Держит Урал Матерь Божья или Хозяйка Медной Горы (это — одно Существо). В то время, когда сказы были опубликованы, Советское ещё не построило всю Лестницу-Антахкарану и поэтому Хозяйка ещё «не имела ребёнка-Христа». «­Младенец» нарабатывался всё последнее время, начиная с 1975 года, когда была дана инициация Первого Луча. Первый раз она давалась с 1938 по 1945 год, а в третий раз она будет дана в 2000 году...

Хозяйка — это Учитель, Посвящённая, владеющая полнотой Брахмы и представляющая Третий Луч Ади. Для того, чтобы пройти дальше, она должна иметь мужскую составляющую. И в данном случае женщина (как Третий Луч Ади) встаёт во всей своей положительной полноте. (Что мы и видим на Урале.) Женщина здесь держит нравственный принцип (естественно, что на разных уровнях — разный). Она держит волевое устремление к правде как она её понимает. Урал — не просто кундалини Брахмы. Он — Кольцо ментала и кундалини, реализационный элемент Брахмы. Уральская энергетика очень похожа (по реализационности) на Завет Бога с иудеями. Хозяйка Медной Горы — это та же Есфирь или полная Брахма, Третий Луч Ади. Существо, в котором женское начало полностью встало со всей своей мощью Закона на уровне Духовной Триады. И она должна иметь мужское начало. Она его ищет. Данила-мастер и другие мастера — это то мужское начало, которое она имеет. Это люди, пришедшие на Урал получать посвящение. Но их «потолок» — это мастерство, это сотворчество. Они ваяют Каменный Цветок (эгоический лотос или каузальное тело души). Они создают божественный элемент творческой возможности, они его реализуют. Но дальше не идут.

А ведь Хозяйка им показывала не только Цветок, не только возможность творчества. Она показывала им Жизнь этого Цветка как пару, и даже себя как девочку Ади. Но антихристовая, двойственная структура мужчины срабатывала на то, что он начинал осваивать творчество, а корень оставлял прежним. Он становился творцом в недостроенном Манасе, но на Монаде и Ади он оставался «безногим». Он оставался со старой парой и со старым корневым началом. Именно поэтому Данила так тосковал по своей поселковой невесте и ушёл к ней после того, как в нём окончательно встал Творец. Он ушёл, а сам тосковал по Хозяйке Медной Горы. Это обычный ход Души, которая имеет ­устремление — в одну сторону, а корень — в другую. И устремление кормит корень. Но здесь Хозяйка Медной Горы стоит как граница. Бесконечная тоска о Хозяйке Медной Горы, которую он видел девочкой, одухотворяющей его, а жил при этом с поселковой бабой — всё это должно было прекратиться. Матерь Камня (или Хозяйка Медной Горы) останавливает этот безудержный ход переноса к цели со скрытым корнем. Это — система Кощея Бессмертного. Душа его как бы всегда имеет право взять, а корень всё время питается. В этом — бессмертие зла. Нет такой природы, которая была бы по определению злой. Настоящее зло — это именно такой тип воровства. Хозяйка Медной Горы прекращает этот процесс. Она или уничтожает мастера, или эксплуатирует его (он работает в глубине гор), или отправляет его к старому корню. Но в последнем случае она всегда говорит: «Ты всё забудешь. И меня забудешь». То есть он потеряет энергетику Монады и Ади. Он уже не сможет касаться её для того, чтобы потом отнести её вниз. Вот что значит «забудешь». Она отсекает ему возможность воровать. Но толку Даниле не было ни в горе, где он тосковал о своём затаённом корне (Кате), ни после возвращения в посёлок, откуда он без конца рвался назад к Хозяйке...

Вот такая печальная линия Третьего Луча Ади и полноты Брахмы. Именно поэтому Брахму (то есть Тельца) всегда закланывают. Третий Луч закланывают как недостаточный. Здесь, на Урале, я вижу, что именно Россия исполняет роль Третьего Луча. Урал — Первый Луч внутри этой системы.

«Данила» на ­Урале не смог выйти из «положения». Правда, есть сказ, где от поселковой женщины рождается девочка (Танюшка), которая есть следующая стадия ­Хозяйки Медной Горы... Вполне вероятно, что здесь есть аналогия тому, что произошло у Иоакима и Анны, которые молили Бога о дочери и родилась Богородица с корнем молитвы, с корнем божественным. Может быть, девочка, похожая на Хозяйку Медной Горы (которая рождается у Данилы) — это уже юная Богородица, Второй Луч Монады, которая в будущем сможет родить сына, Христа... Эта возможность существует, ­потому что полнота Брахмы — это не только Третий Луч Ади, но и Второй Луч ­Монады.

Сейчас дальнейшее движение Мистерии в России — это рождение на Урале (то есть в Брахме) Богородческого начала. Оно, имея в себе русскую и еврейскую кровь (потому что нужно соединение Первого и Третьего Луча, а Первый Луч — это евреи), родит младенца ­Иисуса. Итак, что мы сейчас видим? Мы видим полную Брахму, вставшую ­Хозяйку Медной Горы (как Третий Луч) и половину Второго Луча (Монады). Всё это — структура половинчатости, структура Тельца. Всё это — структура, которая должна закласться, а в лице ­Матери — «успеть». Должно произойти Распятие и ­Успение. Недостаточность Христа как Иисуса, недостаточность ­Христа как сына (а не как мужа) приводит к Распятию Сына и к Успению ­Матери. Распятие приводит к Воскресению и Вознесению. А Успение приводит к восседанию в кресле, потом — к танцу и, наконец, взлёту голубкой. Вполне возможно, что части, оставшиеся после Успения и Заклания, переходят в Ади (рис. 58).

Сейчас, как мне кажется, идут параллельные события у ­Учителей, у ­Посвящённых и у учеников. Есть те, кто заканчивают строительство группового Манаса. Есть те, кто заканчивают ­Брахму как Духовную Триаду. Есть те, которые, пройдя Успение, Заклание, Воскресение и Вознесение переходят на Монаду и Ади. Такое одновременное ­движение происходит в любом посвятительном процессе. Великий Учитель получает Восьмое Посвящение, Его Ученик — Шестое, а Ученик Его Ученика — Четвёртое. Ученик рангом ещё ниже — второе. Подобный процесс происходит последнее время. Если пристально и тотально посмотреть на наш состав, на нашу работу, то виден конец процесса. Групповой «Данила» возвращается к нижней женщине, о которой он всё время тосковал, считая, что это — живая жизнь. И  хотя Катя готова пожертвовать всем, чтобы вернуть своего жениха, она в своей борьбе за него с Хозяйкой отстаивает смертного личностного Данилу, а не его как бессмертную Душу. И её интенсивность борьбы несколько похожа на проявление Огневушки-Поскакушки* (Истинной Души). Но этот элемент аналогии с Душой быстро истощается и Данила ­умирает.

Сейчас надо прекратить «воровство Данилы», когда он за счёт появления Каменного Цветка (то есть парного существа), за счёт видения Хозяйки как танцующей девочки-Кали, за счёт этих энергий творит и надмевается и тайно ворует всё это для своей «поселковой девицы». В этом случае процесс инициации человека прекращается обязательно. И  эти молодцы, эти «Данилы» или остаются рабами в горе, или, представляя людям своё творчество (что Бажову казалось верхом достижения), возвращаются к нижней природе. Им закрывается энергетическая память высших уровней. Я  заметила (в течении своей работы), что, когда «отрезаешь» человеку возможность воровства, он просто забывает все касания и все свидетельства. Умом он может ещё их помнить, но энергетически уровни Духа его уже не касаются. Он переходит в нижние эфиры, в бытовую жизнь. И ему уже не разрешают устремляться к Цели. Он доказал, что способен только захватывать и посылать эти энергии в своё отдельное кундалинное, корневое бытие...

Поэтому и сказы — такие грустные. Поэтому Матерь Божия плачет над Россией. Она плачет над Данилой. Это плачет женское начало, которое выходит на полноту и не может пройти дальше, потому что не имеет возможности реализовать Брачный Чертог, потому что она рядом имеет вора, и тотальность этого вора — в противоположном месте. Поэтому все сказы заканчиваются или плачем, или смехом. Особо дерзкие мастера превращаются в камень или в подлого зайца, над которым смеётся Хозяйка. Этот «косоглазый заяц» очень похож на Сашу Вулкана. Заяц — это обнаглевшее существо Души, которое без конца «показывает Хозяйку царице», а не наоборот. То есть носит от ­Кольца — в нижнее кундалини...

Приход евреев в Советскую эпоху на Урал — это удивительное явление, при котором Первый Луч (евреи) соединился с Третьим Лучом (Урал). И рождается девочка, рождается Богородица, рождается полукровка Есфирь, у которой уже может родиться маленький Христос. Но в итоге всё опять должно перейти на Первый Луч Монады — он должен вобрать и Сына, и Мать, и, в свою очередь, быть вобранным в Ади. Кто исполняет роль Ади? Я не знаю. Но не чистокровные люди. И даже не двухкровные. Христа сейчас может воплотить только трёхкровная, синтетическая нация. Возможно, что это уже происходит при смешении национальностей (внутри Советского Союза) на Урале.

Урал хорошо насыщает. Матерь Божия, которая здесь — Хозяйка Медной Горы, к тем, кто к Ней хорошо относится, к тем, кто её понимает и не ворует знания и энергии Брачного Чертога, невероятно щедра. Она даёт и жизнь, и перспективу, и даже покой смерти, если человек его выбрал. Она невероятно добра к тому, кто выбрал и держит закон Богородчества, закон Каменного Цветка. Поэтому мы испытываем здесь такое благодатное состояние. На его фоне видно всю мерзость Данилы-мастера с его раздвоенной психологией.

Посвящённые шли на Урал пятёрками. А оставался только один. Потому что все остальные на зоне Брахмы, на зоне Третьего Луча Ади показывали, что их истинный корень — это или мастерство, или «поселковые девицы». Они показывали, что они — враги Божественному корню. В энергетике полноты Брахмы они не могли скрыть этого... Нет ничего страшнее, чем воровать Божественное под знаменем движения к нему. Воровать для насыщения своей нижней природы. Воровать в форме борьбы с этой природой, в форме якобы знания о постепенности перехода снизу-вверх, при котором (на самом деле) человек оставляет нетронутым свой корень, свой тотальный жест, а только усушает его, превращаясь в бессмертного Кощея за счёт бесконечного воровства...

Матерь Божия рождается в разных странах. Это зависит от этапа посвятительного движения на Земле. В этот раз Она достигла Урала, Рипейских гор. Это значит, что Она работает уже в зонах кундалини. А кундалини всегда замыкается с менталом. Это и есть кольцо Завета.