Закон Тора
Вид материала | Закон |
- Методическая разработка по программе «От Симхат Тора к Симхат Тора», 378.64kb.
- Методическая разработка по программе «От Симхат Тора к Симхат Тора», 174.81kb.
- Тарих фәненнән имтихан эшен башкару өчен 3,5 сәгать (210 минут) вакыт бирелә., 492.15kb.
- Сафронов Издательство «Тора Лишма», 4695.15kb.
- Модель Бронислава Малиновского 46 модели аргументирующей коммуникации 48 модели пропагандистской, 7835.86kb.
- Ветхий Завет Библии), важнейшей частью которого является Тора или Пятикнижие Моше (Моисея)., 86.91kb.
- -, 5826.22kb.
- Иегуда леви принимая вызов эпохи беседы о иудаизме, 3226.13kb.
- Н. А. Бернштеин о ловкости и ее развитии публикация подготовлена профессором, 6263.18kb.
- Лекция Сионизм в оценке Торы Лекция Государство Израиль испытание на прочность, 2876.59kb.
МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
СУМСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
ЕТИКА-ЕСТЕТИКА
методичний посібник для студентів денної та заочної форм навчання усіх спеціальностей
Суми
Вид-во СумДУ
2008
Методичний посібник з курсу "Етика-Естетика" для студентів денної та заочної форм навчання усіх спеціальностей / Укладач: канд.філос.наук, доцент Лебідь А.Є. – Суми: Вид-во СумДУ, 2008. – 28 с.
Кафедра філософії
ПОЯСНЮВАЛЬНА ЗАПИСКА:
Для отримання заліку з курсу "Етика-Естетика" студенту необхідно дати правильну відповідь на 6 з 8 запропонованих тестових завдань. У разі невиконання завдання, пропонується відповісти на 2 теоретичні питання, список яких наведений у кінці посібника. Особливо слід відзначити про необхідність використання переліку основної та додаткової літератури під час підготовки до заліку. Усі із запропонованих джерел можна знайти у мережі Internet.
ТЕСТОВІ ЗАВДАННЯ ДЛЯ ПІДСУМКОВОЇ ПЕРЕВІРКИ ЗНАНЬ СТУДЕНТІВ ДЕННОЇ ТА ЗАОЧНОЇ ФОРМ НАВЧАННЯ З КУРСУ "ЕТИКА-ЕСТЕТИКА"
ЕТИКА
- Моральні принципи, сформульовані Мойсеєм називаються:
- Блага вість
- Декалог
- Закон
- Тора
- Етика Відродження базувалася на принципах:
- аскетизму
- гуманізму
- егоїзму
- фаталізму
- На думку А. Шопенгауера
- життя – це суцільні страждання та розчарування
- мета життя – апатія та безтурботність
- сенс життя в тому, щоб не було більше сенсу жити
- щастя – це відсутність страху смерті
- Яка (і) з функцій не є функцією моралі:
- виховна
- гуманістична
- методологічна
- регулятивна
- Правила поведінки та спілкування людей, що є зовнішнім проявом моральної культури людини є предметом:
- етикету
- корпоративної етики
- професійної етики
- ситуативної етики
- Які елементи складають систему моралі:
- моральна дія
- моральна свідомість
- моральні відношення
- моральні заборони
- моральні норми
- моральні принципи
- Що з переліченого не є завданням етики:
- вчити моралі
- змінювати мораль
- описувати мораль
- пояснювати мораль
- Засновником західноєвропейської етики вважається:
- Аристотель
- Піфагор
- Платон
- Сократ
- У вченні Аврелія Августина зло існує як:
- наявність у людини свободи волі
- нестача добра
- результат свідомої діяльності людини
- творіння диявола
- Категоричний імператив І. Канта містить:
- "золоте правило моральності"
- категоричне заперечення норм моралі
- опис категорій етики
- теорію розумного егоїзму
- Категорія етики, що позначає морально аргументований примус до вчинку:
- відповідальність
- обов'язок
- совість
- шана (рос. долг)
- Філософи-стоїки були у:
- Візантійській імперії
- Стародавній Греції
- Стародавній Індії
- Стародавньому Китаї
- Жан Жак Руссо є діячем епохи:
- Просвітництва
- бароко
- Ренесансу
- класицизму
- Автор "Никомахової етики":
- Аристотель
- блаженний Августин
- Дені Дідро
- Сенека
- Моральна культура особистості - це:
- життєвий досвід
- моральне рішення
- рівень сприйняття індивідом моральної свідомості
- самовиховання
- Поняття філософів-стоїків, що визначало здатність мудреця не радуватись тому, чим втішаються пересічні люди і не відчувати страждання від того, чого бояться люди, навіть і самої смерті:
- апатія
- атараксія
- ахімса
- калокагатія
- Обмеження або подолання почуттєвих бажань, добровільне перенесення фізичного болю, усамітнення тощо, що характерне для філософів-кініків та чернецтва у деяких релігіях:
- аскетизм
- моральний вибір
- пожертва
- релігійний фанатизм
- Відсутність хвилювання, спокій. Ідеальний душевний стан, якого повинна прагнути людина, позбавлена усіляких страхів:
- апатія
- атараксія
- ахімса
- калокагатія
- Важливий етичний принцип індійської філософії та релігії, що наголошує на утриманні від нанесення шкоди живому:
- апатія
- атараксія
- ахімса
- калокагатія
- Принцип, що стверджує насолоду як вище благо і критерій поведінки людини та зводить до насолоди усе різноманіття моральних вимог:
- гедонізм
- евдемонізм
- прагматизм
- утилітаризм
- У релігійній етиці моральне зло:
- гріх
- заздрість
- невіра
- погорда
- Принцип, що обґрунтовує мораль, згідно з яким щастя і блаженство є вищою метою людського щастя:
- гедонізм
- евдемонізм
- прагматизм
- утилітаризм
- Одне з центральних понять етичної концепції Конфуція, що проголошує гуманність, людинолюбство:
- дао
- жень
- інь
- ян
- Античний ідеал фізичної і моральної довершеності:
- апатія
- атараксія
- ахімса
- калокагатія
- Нігілістичне відношення до надбань загальнолюдської культури і моралі, ідеї гідності людини:
- вандалізм
- егоїзм
- нігілізм
- цинізм
- Акт моральної діяльності, що полягає у свідомій перевазі певної лінії поведінки всупереч іншій:
- волевиявлення
- моральний вибір
- свобода волі
- совість
- Вчення про природу цінностей, їх місце і значення в житті людини:
- аксіологія
- аретологія
- етика
- мораль
- Моральний принцип, згідно з яким благо іншого і він сам більш значимий за особисте "Я":
- альтруїзм
- доброчинність
- егоїзм
- совість
- Принцип практичної або ідейної орієнтації, що заперечує загальноприйняті норми поведінки:
- анархізм
- аморалізм
- егоїзм
- цинізм
- Почуття, форма прояву самосвідомості і людської гідності:
- вчинок
- гордість
- гординя
- індивідуалізм
- Моральна якість, що характеризує неповагу і презирливе ставлення до інших:
- гординя
- егоїзм
- зверхність
- лицемірство
- Те, що несе у собі певний позитивний сенс:
- благо
- добро
- любов
- щастя
- Мотивований, цілеспрямований елемент моральної діяльності:
- воля
- вчинок
- дія
- праксис
- Принцип діяльної та ідейної орієнтації, що спирається на мотиви себелюбства та власної вигоди:
- егоїзм
- зверхність
- погорда
- прагматизм
- Суспільна необхідність, вимога:
- закон
- мораль
- норма
- обов’язок
- Засновником західноєвропейської етики є:
- Аристотель
- Кант
- Піфагор
- Платон
- Категорія етики, що позначає здатність людини здійснювати моральний самоконтроль:
- інтелігентність
- скромність
- совість
- сором
- Моральний принцип, що вимагає від людини відречення від власного егоїзму:
- альтруїзм
- гуманізм
- людяність
- щирість
- Розділ етики, що вивчає проблеми обов’язку:
- аретологія
- деонтологія
- нормативна етика
- прикладна етика
- Узагальнена система позитивних стійких моральних якостей особистості, що вказує на їх моральну цінність:
- благо
- добро
- порядність
- чесноти
- Елемент моральних відносин, форма моральної свідомості, що є вираженням простої моральної вимоги:
- моральна норма
- моральна якість
- моральний закон
- моральний принцип
- Моральна якість, що характеризує відношення до інтересів, вірувань, уподобань інших людей:
- повага
- справедливість
- терпимість
- цінність
- Принцип "золотої середини" становить основу вчення:
- Аристотеля
- Будди
- Канта
- Лао-цзи
- Подвійність почуттєвих переживань:
- амбівалентність
- дисгармонія
- диференціація
- розлад
- Ідейну основу утилітаризму, принцип корисності сформулював:
- Д.Д’юї
- Дж.Мілль
- І.Бентам
- У.Джемс
- Табу можна визначити як:
- вимоги-заборони
- вимоги-заперечення
- обмеження-заборони
- обмеження-заперечення
- Етичний нігілізм як життєвий принцип сповідував і розробив:
- А.Шопенгауер
- Д.Достоєвський
- З.Фрейд
- Ф.Ніцше
- Моральний принцип, згідно з яким, пояснюючи вчинок, слід керуватися тією інтерпретацією, що виглядає більш ймовірною і прийнятною; який оголошує основою моральних вчинків людей не необхідність, а ймовірність:
- пробабілізм
- меркантилізм
- евдемонізм
- гедонізм
- Система моральних норм, яка передбачає покровительство, опікунство і відповідні очікування щодо поведінки людей різних соціальних станів
- конформізм
- нонконформізм
- патерналізм
- пробабілізм
- Пасивне, пристосовницьке прийняття готових стандартів поведінки, безапеляційне визнання існуючих порядків, норм і правил, безумовне схиляння перед авторитетами
- конформізм
- нонконформізм
- патерналізм
- пробабілізм
ЕСТЕТИКА
- Естетика як гуманітарна наука передбачає особливий спосіб осягнення свого предмета через:
- катарсис
- опис світу за допомогою символів
- переживання
- раціоналізацію художнього світу
- Які категорії не є категоріями естетики:
- краса
- міра
- піднесене
- симетрія
- симпатія
- смак
- трагічне
- Поняття "естетика" ввів у науку:
- А. Бергсон
- А. Шопенгауер
- І. Кант
- О. Баумгартен
- Катарсис - це:
- незворушність душі
- очищення душі
- перевтілення душі
- самоусвідомлення душі
- Естетичний смак - це:
- естетична організація середовища
- здатність людини оцінювати об'єкти
- інтерес до мистецтва
- категорія естетики
- Мімезис - це:
- враження
- наслідування
- очищення
- спілкування
- Подвійність почуттєвих переживань – це:
- амбівалентність
- волюнтаризм
- дуалізм
- естетичний смак
- Напрямок у мистецтві ХХ ст., прибічники якого відмовились від відображення форм реальної дійсності, насамперед у живопису:
- авангардизм
- абстракціонізм
- кубізм
- сюрреалізм
- Напрям у західноєвропейській культурі XVII ст., що сформувався вслід за кризою Відродження, характеризується складною урівноваженістю композицій, підвищеною експресивністю, намаганням поєднати реальність та ілюзії:
- авангардизм
- бароко
- рококо
- романтизм
- Твір монументального мистецтва, композиціях із різнокольорового скла та інших матеріалів, що пропускають світло, доповнюється розписом, гравіюванням:
- вітраж
- гравюра
- графіка
- фреска
- Вищий ступінь творчого обдарування:
- геній
- досконалість
- майстерність
- шедевр
- Друкований відбиток на папері з пластини, на яку нанесено малюнок:
- вітраж
- гравюра
- графіка
- фреска
- Вид образотворчого мистецтва, куди входять малюнок та художні твори, виконані друком:
- вітраж
- гравюра
- графіка
- фреска
- Система правил та норм, що панує в мистецтві в певний історичний період, закріплює конкретні образи в різних видах мистецтв:
- жанр
- закон
- ідеал
- канон
- Термін, введений Аристотелем у вченні про трагічне, що означає очищення духу за допомогою жаху і співчуття:
- апатія
- атараксія
- катарсис
- мімезис
- Категорія естетики, що характеризує природні і соціальні явища, що мають негативну значимість, приховують в собі загрозу для людства:
- жахливе
- низьке
- потворне
- трагічне
- Специфічна для мистецтва форма відображення дійсності думок і почуттів художника:
- художній образ
- художній реалізм
- художній символ
- художня творчість
- Категорія естетики, що відображає боротьбу низького і піднесеного:
- гармонія
- естетичне
- міра
- патетичне
- Категорія естетики, що характеризує естетичну цінність предметів та явищ, що мають велику позитивну значимість, приховують у собі великі потенційні сили:
- високо естетичне
- патетичне
- піднесене
- прекрасне
- Категорія естетики, що виражає негативну естетичну цінність:
- жахливе
- низьке
- потворне
- трагічне
- Категорія естетики, що характеризує явища з точки зору сумірності, симетрії, бездоганності та надає їм найвищої естетичної цінності:
- високо естетичне
- патетичне
- піднесене
- прекрасне
- Сатирична за спрямованістю, їдка іронія:
- комедія
- сарказм
- сатира
- сміх
- Вкрай гостра форма комедійного, емоціональна критика:
- іронія
- сарказм
- сатира
- сміх
- Образ, у якому завжди присутній конкретно визначений зміст, який автентично сприймається тим, хто для цього достатньо підготовлений:
- художній образ
- художній реалізм
- художній символ
- художня творчість
- Категорія естетики, що відображає діалектику свободи і необхідності, найгостріші життєві колізії:
- величне
- комічне
- патетичне
- трагічне
- Техніка живопису по свіжій штукатурці:
- вітраж
- гравюра
- графіка
- фреска
- Художній стиль середньовічного мистецтва країн Європи (XII-XVI ст.). Термін для позначення цього стилю був введений теоретиком мистецтва і архітектором Дж.Вазарі і далі поширений італійськими гуманістами епохи Відродження як принизливе означення всього середньовічного мистецтва, що виникло не без впливу активності германських племен, котрі вважалися «варварськими»:
- вандалізм
- готика
- романський стиль
- романтизм
- За способом втілення художнього образу розрізняють такі види мистецтв:
- зорові
- зорово-слухові
- просторові
- просторово-часові
- слухові
- часові
- Архітектура, скульптура, живопис, графіка відносяться до таких видів мистецтв:
- зорові
- зорово-слухові
- просторові
- просторово-часові
- слухові
- часові
- Стиль у європейському мистецтві XVI-XVIII ст., що характеризувався пишністю, парадністю, асиметрією конструкцій і великою експресивністю:
- бароко
- модернізм
- рококо
- романтизм
- Стиль у мистецтві, що визначається легкими, нервовими, ніжними і химерними формами. Він виявився насамперед у розплануванні і декорації інтер'єру, при чому скульптура стала істотною частиною архітектурної композиції, а орнамент набув форм мушлі:
- бароко
- модернізм
- рококо
- романтизм
- Ідейний рух у мистецтві, що виник наприкінці XVIII ст. у Німеччині, Англії й Франції, визначальними для якого стали ідеалізм і культ почуттів, захоплення фольклором і народною мистецькою творчістю, інколи втеча від довколишньої дійсності в ідеалізоване минуле або у вимріяне майбутнє чи й у фантастику:
- бароко
- модернізм
- рококо
- романтизм
- Здатність людини розуміти та оцінювати естетичні особливості предметів та явищ природи:
- естетична діяльність
- естетична свідомість
- естетичний смак
- творчість
- Органічний взаємозв'язок, співмірність і відповідність усіх компонентів твору мистецтва:
- гармонія
- ідеал
- міра
- пропорція
- Особливий вид краси, що проявляється у легкості, пластичності рухів і форм:
- гармонія
- грація
- прекрасне
- пропорційність
- Спосіб вираження комічного, для якого є характерним використання гострих образних перебільшень, при яких реальні явища дійсності набувають вкрай чудернацькі, фантастичні, іноді – жахливі форми:
- гротеск
- іронія
- сарказм
- сатира
- Різновид краси, для якого є характерним завершеність, співмірність, легкість форм, майстерність виконання:
- витонченість
- граціозність
- помірність
- пропорційність
- Узгодженість усіх елементів художнього твору:
- гармонія
- краса
- міра
- пропорція
- Гнівна, уїдлива насмішка:
- гротеск
- іронія
- сарказм
- сатира
- Давньогрецький драматург Софокл є автором:
- інтермедій
- комедій
- спектаклів
- трагедій
- Родоначальниками Відродження вважаються:
- Дж. Боккаччо і Данте
- Мікеланджело і Л. да Вінчі
- Ф.Петрарка і Данте
- Ф.Петрарка і Дж. Боккаччо
- "Титанами епохи Відродження" вважаються:
- Леонардо да Вінчі, Рафаель, Донателло, Тиціан
- Мікеланджело, Леонардо да Вінчі, Рафаель, Донателло
- Мікеланджело, Леонардо да Вінчі, Рафаель, Тиціан
- Мікеланджело, Донателло, Рафаель, Тиціан
- Автором "Декамерону" є:
- Боккаччо
- Гесіод
- Данте
- Петрарка
- "Творчість є нічим іншим, як сублімацією сексуальної енергії", - так вважали представники:
- екзистенціалізму
- примітивізму
- психоаналізу
- психопатологи
- Якість художнього твору з особливою силою емоційного впливу:
- експресивність
- екстравагантність
- екстраординарність
- екстраполяція
- Сукупність засобів образного розкриття художнього змісту:
- творча дія
- творчий метод
- художній стиль
- художня мова
- Мариністи – це:
- "вільні художники"
- поціновувачі образотворчого мистецтва
- художники, що малювали море
- художники-кічмени
- Що з переліченого не відносять до видів образотворчого мистецтва:
- архітектура
- вітраж
- графіка
- дизайн
- живопис
- література
- музика
- прінт-дизайн
- скульптура
- фотографія
- ювелірна справа
- Засновниками кубізму були:
- Ж.Брак та П.Пікассо
- Ж.Брак та П.Сезан
- П.Гоген та К.Малевич
- П.Пікассо та П.Сезан
- Андрій Рубльов (1360-1430) – це:
- руський літописець
- руський мислитель
- руський скульптор
- руський художник-іконописець
КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ ДО ЗАЛІКУ З
"ЕТИКИ-ЕСТЕТИКИ" ДЛЯ СТУДЕНТІВ ДЕННОЇ ТА ЗАОЧНОЇ ФОРМ НАВЧАННЯ
ЕТИКА
- Ранні форми морального регулювання у суспільстві
- Основні категорії моралі
- Основні функції моралі
- Основні етичні концепції Стародавнього Китаю
- Основні етичні концепції Стародавньої Індії
- Основні етичні концепції Стародавнього Риму
- Основні етичні концепції Стародавньої Греції
- Етика утилітаризму та прагматизму
- Т. Гоббс про природу моралі
- І. Кант про категоричний імператив
- І. Кант про людину "як мету" і "як засіб"
- Г. С. Сковорода про "нерівну рівність" людей
- Етика доби Київської Русі
- Поняття та структура моралі
ЕСТЕТИКА
- Утилітарне та естетичне в ранніх формах культури
- Предмет естетики. Естетичне як досконале
- Семіотика і мистецтво. Семіотика кіно
- Теорія та практика естетики у творах Хосе Ортеги-і-Гасета
- Проблема досконалості як проблема античної естетики
- Естетика європейського середньовіччя. Досконале як центральна категорія європейської середньовічної християнської естетики і як методологічна проблема теорії творчості
- Розуміння мистецтва як вільного вираження генія (Кант, Шеллінг)
- Проблема спадковості, норми, канону та саморефлексії мистецтва
- Теорія катарсису у Аристотеля
- Мистецтво як гра і як сфера свободи (Шиллер, Хейзінга, Гегель)
- Психологія художнього сприйняття
- Види мистецтва та принципи їх класифікації
- Проблема автора в естетиці та мистецтві (М.Фуко, Р.Барт)
- Межа реалізму в мистецтві (Р.Барт)
- Психологія художньої творчості
- Основні категорії естетики
СПИСОК ОСНОВНОЇ ЛІТЕРАТУРИ ДЛЯ ПІДГОТОВКИ ДО СЕМІНАРСЬКИХ ЗАНЯТЬ ТА ЗАЛІКУ:
ЕТИКА
- Аболина Т. Г. Исторические судьбы нравственности: философский анализ нравственной культуры. – К.: Либідь, 1992.
- Бачинин В.А. Этика. Энциклопедический словарь. – СПб.: Изд-во Михайлова В. А., 2005.
- Гусейнов А. А., Апресян Р. Г. Этика. – М.: Гардарика, 1998, 2000, 2005.
- Гусейнов А. А., Иррлитц Г. Краткая история этики. – М.: Мысль, 1987.
- Иванов В. Г. История этики Древнего мира. – СПб.: Лань, 1997.
- Иванов В. Г. История этики средних веков. – СПб.: Лань, 2002.
- Иванов В. Г. Этика. – СПб.: Питер, 2006.
- Каменская Е. Н. Этика. Эстетика. Конспект лекций. – Ростов на Дону: Феникс, 2005.
- Кондрашов В.А., Чачина Е.А. Этика. Эстетика. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1999.
- Малахов В.А. Етика спілкування: Навч. посібник. – К.: Либідь, 2006.
- Малахов В.А. Етика: Курс лекцій. – К.: Либідь, 1996, 2004.
- Мур Д.Э. Принципы этики. – М.: Прогресс, 1984.
- Памятники этической мысли на Украине XVII – первой половины XVIII ст. / Сост., перевод с лат., вступ. статья и примеч. М. В. Кашубы. – К.: Наукова думка. 1987.
- Словарь по этике. – М.: Политиздат, 1992.
- Швейцер А. Культура и этика. – М.: Прогресс, 1973.
- Этика стоицизма: традиции и современность. / Сост. А. А. Гусейнов. М., 1991.
- Этика: Энциклопедический словарь. / Под ред. Р.Г. Апресяна, А. А. Гусейнова. – М., 2001.
ЕСТЕТИКА
- Арнаудов М. Психология литературного творчества. М, 1970.
- Асмус В.Ф. Вопросы теории и истории эстетики. М., 1968.
- Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975.
- Бердяев Я. Л. Смысл творчества. М., 1989.
- Бёрк Э. Философское исследование происхождения наших идей возвышенного и прекрасного. М., 1978.
- Борев Ю. Эстетика. В 2 т. Смоленск. 1997.
- Буало Д. И. Поэтическое искусство. М., 1957.
- Бычков В. В. Византийская эстетика. М.,1977.
- Валери П. Об искусстве. М., 1993.
- Вольтер. Эстетика. М., 1980.
- Выготский Л. С. Психология творчества. М., 1965.
- Гадамер Г. Актуальность прекрасного. М., 1991.
- Естетика / за ред. Левчук Л.Т. – К., 2005.
- История эстетической мысли. В 6 т. М., 1985-1987.
- Каган М. С. Философия культуры. СПб., 1996.
- Коллжгвуд Р.Дж. Принципы искусства. М., 1999.
- Лекции по истории эстетики. Кн. 1-4. Л., 1973—1980 / под ред. М.С. Кагана.
- Лосев А. Ф. История античной эстетики. В 6 т. М., 1963-1980.
- Лотман Ю. М. Культура и взрыв. М., 1992.
- Лотман Ю. Семиотика кино и проблемы киноэстетики. – Таллин, 1973.
- Лотман Ю. М. Структура художественного текста. М., 1970.
- Мастера искусства об искусстве. Т. 1-7. М., 1965—1970.
- Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры. М., 1991.
- Потебня А.А. Слово и миф. М., 1989.
- Потебня А.А. Эстетика и поэтика. М., 1976.
- Столович Л.Н. Природа эстетической ценности. М., 1972.
- Флоренский П. Избранные труды по искусству. М., 1996.
- Эйзенштейн С. Избр. произв. В 6 т. М., 1964-1966.
СПИСОК ДОДАТКОВОЇ ЛІТЕРАТУРИ ДЛЯ ПІДГОТОВКИ ДО СЕМІНАРСЬКИХ ЗАНЯТЬ ТА ЗАЛІКУ:
- Аврелий Марк. Наедине с собой.
- Аристотель. Поэтика. Никомахова этика. Большая этика.
- Барт Р. S/Z.
- Барт Р. Избранные произведения. Семиотика, поэтика.
- Баумгартен А. Философские размышления. Эстетика.
- Брентано Ф. О происхождении нравственного познания.
- Выготский Л. Психология искусства.
- Гоббс Т. О гражданине.
- Кант И. Критика способности суждения.
- Ницше. К генеалогии морали.
- Платон. Тимей. Пир. Софист.
- Сенека. Нравственные письма к Луцилию.
- Сковорода Г. Разговор пяти путников истинном щастіі в жизни
- Сковорода Г. Разговор, называемый алфавит, или букварь мира.
- Соловьев В.С. Оправдание добра. Нравственная философия.
- Тэн И. Философия искусства. Раздел: О сущности художественных произведений.
- Фрейд З. Тотем и табу.
- Фромм Э. Психоанализ и этика.
- Фуко М. Воля к истине. Раздел: Что такое автор? Использование удовольствий.
- Хейзинга Й. Homo Ludens. Проблемы: дефиниция игры, игра и эстетическое
- Эко У. Открытое произведение. Раздел: Открытое произведение в изобразительном искусстве.
- Эко У. Отсутствующая структура. Раздел: Эстетическое сообщение, Семиология архитектуры
- Эко У. Роль читателя. Раздел: Введение.
- Эпиктет. В чем наше благо?
- Юм Д. Трактат о человеческой природе. Книга третья. О морали.
ЗАВДАННЯ ТВОРЧОГО ХАРАКТЕРУ:
- Прокоментуйте наведені вирази, визначте їх силу:
- Безхарактерність ще далі від доброчесності, ніж порок (Ф. Ларошфуко).
- Добре міркувати про доброчесності – ще не означає бути доброчесним (Аристотель).
- Етика є естетикою душі (П. Реверді).
- Зло є найгрубішою формою неуцтва (М. Реріх).
- Коли в Піднебесній дізналися, що краса – це краса, з’явилась і потворність. Коли дізналися, що добро – це добро, з’явилось і зло (Лао-цзи).
- Коли ясно, в чому полягає істинна мораль, то і все решта буде ясно (Конфуцій).
- Мораль – це вічна спроба примирення наших особистих потреб (І.Гете).
- Навіть зграя розбійників повинна дотримуватись якихось вимог моралі, щоб залишитися зграєю (Р. Тагор).
- Пороки входять до складу чеснот, як отрута до складу ліків (Ф. Ларошфуко).
- Практична потреба в моралі виникає внаслідок конфлікту бажань різних людей або конфлікту бажань в одній людині (Б. Расел).
- Про доброчесності людини треба судити не за її добрими якостями, а затим, як вона ними користується (Ф. Ларошфуко).
- Проповідувати мораль легко, обґрунтувати її важко (А. Шопенгауер).
- Релігія є лише формулою моралі (Ф. Достоєвський).
- Представникам яких етичних концепцій належать ці висловлювання:
- Велика кількість законів часто служить виправданням для пороків.
- Від чого ми отримуємо добро, від того самого ми можемо отримати і зло.
- Добро є свободою. Тільки для свободи чи в свободі полягає відмінність між добром і злом.
- Душі перемагаються не зброєю, а любов’ю і великодушністю.
- Краще витерпіти деякі страждання, щоб тішитися більшими задоволеннями.
- Мужність – це дотримання середини між страхом і відвагою.
- Стан війни всіх проти всіх характеризується також тим, що при ньому ніщо не може бути несправедливим.
ТЕМИ ДОПОВІДЕЙ ТА РЕФЕРАТІВ:
- Естетика як феномен культури.
- Основні проблеми античної естетики.
- Естетика Аврелія Августина.
- Проблема ритму в античній та середньовічній естетиці.
- Смисл ікони у візантійсько-руській культурній традиції.
- Художній простір в руській іконі.
- Естетичний смисл канону у мистецтві.
- Естетичний смисл теургії.
- Естетичні трактати Г.Лессінга.
- Естетика Просвітництва.
- Прекрасне та піднесене за І. Кантом.
- Смисл гри в естетиці І.Ф. Шиллера.
- "Філософія мистецтва" Ф.В. Шеллінга.
- Три стадії розвитку мистецтва за Г.В.Ф. Гегелем.
- Естетичний смисл трагічного.
- Багатоманітність комічного у житті та мистецтві.
- Іронія в історії та сучасності.
- Смисл мистецтва за М. Гайдеггером.
- Художній твір у розумінні Т. Адорно.
- Що є "істина" в мистецтві?
- Естетичний смисл катарсису.
- Мімезис як принцип мистецтва.
- Форма і зміст у мистецтві.
- Психологія мистецтва.
- Герменевтика мистецтва.
- Семіотика мистецтва.
- "Текст" як категорія в структуралізмі.
- Поп-арт.
- Естетика, антиестетика, параестетика пост-культури.
- Симулякр та образ.
- Парадокс як естетичний принцип нонкласики.
- Сучасні арт-практики (акція, хеппенінг, перформанс).
- Деконструкція як творчий принцип.
Навчальне видання
ЕТИКА-ЕСТЕТИКА
методичний посібник для студентів денної та заочної форм навчання усіх спеціальностей
Відповідальний за випуск: Вандишев В.М.
Редактор: Клочко Н.З.
Комп’ютерне верстання: Лебідь А.Є.
Підписано до друку
Формат 60х84/16. Папір офс. Гарнітура Arial. Друк офс. Умовн. друк. арк. Обл.-вид. арк.
Тираж 200 прим.
Зам. №
Видавництво СумДУ при Сумському державному університеті
40007, м.Суми, вул. Римського-Корсакова, 2
Свідоцтво про внесення субєкта видавничої справи до Державного реєстру ДК №3062 від 17.ХІІ.2007 р.
Надруковано у друкарні СумДУ
4
0007, м.Суми, вул. Римського-Корсакова, 2