«Своеобразие ранних романтических рассказов М. Горького»
Вид материала | Рассказ |
- Темы сочинений по творчеству Горького: Безумство храбрых вот мудрость жизни (по мотивам, 22.04kb.
- Темы сочинений по творчеству Горького: Безумство храбрых вот мудрость жизни (по мотивам, 22.03kb.
- Тема: «Особенности романтизма ранних произведений А. М. Горького», 76.06kb.
- Своеобразие романтического метода, композиции и стиля рассказа М. Горького «Старуха, 32.87kb.
- Роль пейзажа в ранних романтических рассказах Максима Горького, 25.69kb.
- Самостоятельная работа студентов одо одо 1 Своеобразие романтизма как художественной, 59.37kb.
- Жизнь Василия Фивейского, "Красный смех". Конфликт, характерологические связи, жанровое, 48.78kb.
- Конкурса исследовательских и творческих работ, 74.26kb.
- Лекция №14 (2 часа) Национальное своеобразие воспитания, 144.55kb.
- Тест по творчеству М. Горького Укажите годы жизни М. Горького, 16.39kb.
Система уроков по ранним романтическим рассказам М.Горького.
- Своеобразие ранних романтических рассказов М.Горького («Песнь о Соколе», «Старуха Изергиль»).
- Романтические характеры и их мотивировка в рассказах «Макар Чудра», «Хан и его сын».
Цели уроков:
- Образовательная: раскрыть идейное содержание ранних романтических рассказов М.Горького, показать, с помощью каких средств автор достигает художественного совершенства в романтических произведениях.
- Воспитательная: содействовать формированию чувства прекрасного, помочь учащимся «почувствовать» художественное слово.
- Развивающая: развить навыки логического мышления, анализа таких литературоведческих понятий, как романтизм, романтический герой.
Урок на тему
«Своеобразие ранних романтических рассказов М.Горького» («Песнь о Соколе», «Старуха Изергиль»).
Домашнее задание к уроку:
а) Назвать основные черты романтизма как литературного направления.
б) Каковы черты романтизма в «Песне о Соколе» М.Горького?
Произведения для изучения и повторения:
- «Песнь о Соколе».
- «Старуха Изергиль».
Вид урока: получение новых знаний с этапом повторения,
основной метод: эвристическая беседа.
Ход урока.
- Проверка домашнего задания.
а) Задание. Назвать основные черты романтизма как литературного направления.
Ответ. Романтизм – особый вид мировоззрения; одновременно – художественное направление. Романтизм возник как своего рода реакция на рационализм и немотивированный оптимизм классицизма.
В ранних своих произведениях Максим Горький предстает как романтик. Романтизм предполагает утверждение исключительной личности, выступающей с миром один на один, подходящей к действительности с позиций своего идеала, предъявляющей окружающим исключительные
требования. Герой на голову выше других людей, которые оказываются рядом с ним, их общество он отвергает. Этим обусловлено столь типичное для романтика одиночество, которое чаще всего мыслится им как естественное состояние, ибо люди не понимают его и отвергают его идеал. Поэтому герой-романтик находит равное себе начало лишь в общении со стихией, с миром природы, океана, моря, гор, прибрежных скал.
Поэтому столь большое значение получает в романтических произведениях пейзаж, лишенный полутонов, основанный на ярких красках, выражающий самую неукротимую сущность стихии и ее красоту и исключительность. Пейзаж таким образом одушевляется и как бы выражает неординарность характера героя.
Для романтического сознания соотнесенность характера с реальными жизненными обстоятельствами почти немыслима – так формируется важнейшая черта романтического художественного мира: принцип романтического двоемирия. Романтический, а потому идеальный мир героя противостоит миру реальному, противоречивому и далекому от романтического идеала. Противопоставление романтика и действительности, романтика и окружающего мира – коренная черта этого литературного направления.
Черты романтизма:
- провозглашение человеческой личности, сложной, глубокой;
- утверждение внутренней бесконечности человеческой индивидуальности;
- взгляд на жизнь «сквозь призму сердца»;
- интерес ко всему экзотическому, сильному, яркому, возвышенному;
- тяготение к фантастике, условности форм, смешению низкого и высокого, комического и трагического, обыденного и необычного;
- мучительное переживание разлада с действительностью;
- отказ от обыденного;
- стремление личности к абсолютной свободе, к духовному совершенству, недостижимому идеалу в сочетании с пониманием несовершенства мира.
б) Задание. Каковы черты романтизма в «Песне о Соколе» М.Горького?
Ответ. В обрамлении «Песни о Соколе» возникает яркий образ одухотворенной природы. Природа не только фон, на котором разворачивается действие. К ней, ее тайнам устремляют мысли рассказчик и старик. Красота природы, ее мощь – это воплощение жизни. Не случайно во вступительной части возникают мотивы Бога, вечного движения, гармонии и тайны.
В основе сюжета – спор Сокола и Ужа о смысле жизни. Диалог героев показывает несовместимость их жизненных позиций. Это идейный конфликт.
Позиция Сокола | Позиция Ужа |
«…пал с неба Сокол с разбитой грудью…» | «Уж испугался, отполз проворно…» |
«Я славно пожил!.. Я знаю счастье!.. Я храбро бился!..» | «Летай иль ползай, конец известен: все в землю лягут, все прахом будет…» |
«Безумство храбрых – вот мудрость жизни!» | «Рожденный ползать – летать не может!..» |
«Старуха Изергиль»
(этап получения новых знаний – эвристическая беседа).
Проблемный вопрос. Каково назначение трехчастной композиции рассказа?
Действие легенд, описанных в рассказе «Старуха Изергиль», происходит в хронологически неопределенной глубокой древности – это как бы время, предшествовавшее началу истории, эпоха первотворений. Однако в настоящем есть следы, прямо связанные с той эпохой, - это голубые огоньки, оставшиеся от сердца Данко, тень Ларры, которую видит Изергиль.
а) Легенда о Ларре.
-Чем мотивирован характер Ларры?
-Какое понимание свободы он воплощает?
-Как изображены люди в легенде?
-В чем смысл наказания Ларры?
Вывод. Исключительный индивидуализм Ларры обусловлен тем, что он сын орла, воплощающего идеал силы и воли. Гордость и презрение к другим – вот два начала, которые несет в себе образ Ларры. Герой в гордом одиночестве противостоит людям и не боится их суда, потому что не принимает его и презирает судей. Его хотели приговорить к смерти, а приговорили к бессмертию: «И ушли, оставив его. Он лежал кверху лицом и видел – высоко в небе черными точками плавали могучие орлы. В его глазах было столько тоски, что можно было бы отравить ею всех людей мира. Так, с той поры остался он один. Свободный, ожидая смерти. И вот он ходит. Ходит повсюду… Видишь, он стал уже как тень и таким будет вечно! Он не понимает ни речи людей. Ни их поступков – ничего. И все ищет, ходит, ходит… ему нет жизни, и смерть не улыбается ему. И нет ему места среди людей… Вот как был поражен человек за гордость!»
б) Легенда о Данко.
-Легенда о Данко заканчивается словами: «Вот откуда они, голубые искры степи, что являются перед грозой!» Какие искры имеются в виду?
-Возможно, легенда была рассказана для того, чтобы объяснить, откуда берутся «голубые искры». Согласны вы с таким мнением?
-Какой поступок вы назовете подвигом?
-Кто и во имя чего совершает в легенде подвиг?
-Разумен или нет поступок Данко?
-Какие чувства вызвал у вас подвиг Данко?
-В легенде о Данко есть слова: «Только один осторожный человек заметил это и, боясь чего-то, наступил на гордое сердце ногой». Чего испугался «осторожный человек»?
Вывод. Изергиль несет в характере единственное начало, которое полагает наиболее ценным: она уверена, что жизнь ее была подчинена лишь одному – любви к людям. Также единственное начало, доведенное до максимальной степени, несут и герои легенд, рассказанных ею. Данко воплощает крайнюю степень самопожертвования во имя любви к людям, Ларра – крайний индивидуализм.
в) Рассказ старухи Изергиль о своей жизни.
-Какую роль играет в легенде романтический пейзаж?
В романтическом пейзаже предстает перед нами героиня рассказа – старуха Изергиль: «Ветер тек широкой, ровной волной, но иногда он точно прыгал через что-то невидимое, и, рождая сильный порыв, развевая волосы женщин в фантастические гривы, вздымавшиеся вокруг их голов. Это делало женщин странными и сказочными. Они уходили все дальше от нас, а ночь и фантазия одевали их все прекраснее».
Именно в таком пейзаже – приморском, ночном, таинственном и прекрасном – могут реализовать главные герои. Их сознание, их характер, его подчас таинственные противоречия оказываются основным предметом изображения. Пейзаж введен для исследования сложных и противоречивых характеров героев, их силы и слабости.
-Как оценивает Изергиль героев рассказанных ею легенд?
«Видишь ты, сколько в старине всего?.. А теперь вот нет ни такого – ни дел, ни людей, ни сказок таких, как в станину… Почему?.. Ну-ка, скажи! Не скажешь… Что ты знаешь? Что все вы знаете, молодые? Эхе-хе!.. Смотрели бы в старину зорко – там все отгадки найдутся… <…> Всяких людей я нынче вижу, а вот сильных нет! Где же они?.. И красавцев становится все меньше».
«В жизни… всегда есть место подвигам».
-Как раскрывает история жизни Изергиль ее устремленность к романтическому идеалу?
-Как соотносится ее портрет с рассказом о поисках высокой любви?
Изергиль – глубокая старуха, в ее портрете нарочито нагнетаются антиэстетичесие черты: «Время согнуло ее пополам, черные когда-то глаза были тусклы и слезились. Ее сухой голос звучал странно, он хрустел, точно старуха говорила костями».
-Что сближает Изергиль с Ларрой?
Изергиль уверена в том, что ее жизнь, исполненная любви, прошла совсем иначе, чем жизнь индивидуалиста Ларры, она не может даже представить в себе ничего общего с ним. Все в образе старухи напоминает повествователю Ларру – в первую очередь, ее индивидуализм, доведенный до крайности, почти сближающийся с индивидуализмом Ларры, ее древность, ее рассказы о людях, давным-давно прошедших свой круг жизни.
Вывод. Создавая образ главной героини, Горький композиционными средствами дает ей возможность представить и романтический идеал, выражающий крайнюю степень любви к людям (Данко), и антиидеал, воплотивший доведенный до апогея индивидуализм и презрение к другим (Ларра). Композиция рассказа такова, что две легенды обрамляют повествование о ее собственной жизни, которое и составляет идеологический центр повествования. Безусловно осуждая индивидуализм Ларры, Изергиль думает, что ее собственная жизнь и судьба стремятся скорее к полюсу Данко, воплотившему высший идеал любви и самопожертвования. Но читатель сразу обращает внимание на то, с какой легкостью забывала она свою прежнюю любовь ради новой, как просто оставляла она некогда любимых людей.
Во всем – в портрете, в авторских комментариях – мы видим иную точку зрения на героиню. Романтическая позиция при всей ее красоте и возвышенности отрицается автобиографическим героем. Он показывает ее бесперспективность и утверждает актуальность позиции более трезвой, реалистической.
Урок на тему
«Романтические характеры и их мотивировка в рассказах «Макар Чудра», «Хан и его сын».
Домашнее задание к уроку:
а) Проблемный вопрос. Почему рассказ, повествующий об истории Лойко и Радды, носит имя рассказчика – «Макар Чудра»?
б) Прочитать романтический рассказ «Хан и его сын».
Произведения для изучения:
- «Макар Чудра».
- «Хан и его сын».
Вид урока: получение и закрепление новых знаний,
основной метод: эвристическая беседа.
Ход урока.
«Макар Чудра»
(эвристическая беседа с этапом проверки домашнего задания).
-Как создает Горький романтический характер?
Макар Чудра изображен на фоне романтического пейзажа: «С моря дул влажный холодный ветер, разнося по степи задумчивую мелодию плеска набегавшей волны и шелеста прибрежных кустов. Изредка его порывы приносили с собой сморщенные, желтые листья и бросали их в костер, раздувая пламя; окружавшая нас мгла осенней ночи вздрагивала и, пугливо отодвигаясь, открывала на миг слева – безграничную степь, справа – бесконечное море и прямо против меня – фигуру Макара Чудры…»
Пейзаж одушевлен, море и степь безграничны, подчеркивают безграничность свободы героя, его неспособность и нежелание на что бы то ни было эту свободу променять. Позиция главного героя очерчена уже в экспозиции, Макар Чудра рассуждает о человеке, с его точки зрения, несвободном: «Смешные они, те твои люди. Сбились в кучу и давят друг друга. А места на земле вон сколько…»; «Ведома ему воля? Ширь степная понятна? Говор морской волны веселит ему сердце? Он раб, - как только родился, всю жизнь раб, и все тут!»
-Каковы жизненные ценности героев легенды?
Лойко Зобар: «Разве он кого боялся!»; «У него не было заветного – нужно тебе его сердце, он сам бы вырвал его из груди да тебе и отдал, только бы тебе от него хорошо было»; «С таким человеком ты и сам лучше становишься» (слова Макара Чудры о Лойко); «…я свободный человек и буду жить так, как я хочу!»; «Она любит свою волю больше меня, а я ее люблю больше своей воли...»
Радда: «Никогда я никого не любила, Лойко, а тебя люблю. А еще я люблю волю! Вот волю-то, Лойко, я люблю больше, чем тебя»
-Как раскрывает легенда мировоззрение Макара Чудры?
Реализация домашнего задания.
Задание. Проблемный вопрос. Почему рассказ, повествующий об истории Лойко и Радды, носит имя рассказчика – «Макар Чудра»?
Ответ. Сознание и характер Макара Чудры становятся главным предметом изображения. Ради этого героя рассказ написан, и художественные средства, используемые автором, нужны ему для того, чтобы показать героя во всей его сложности и противоречивости, чтобы объяснить его силу и слабость. Макар Чудра находится в центре повествования и получает максимальную возможность для самореализации. Писатель дает ему право говорить о самом себе, свободно высказывая свои взгляды. Легенда, рассказанная им, обладая художественной несомненной самостоятельностью, тем не менее служит в первую очередь средством раскрытия образа главного героя, именем которого и названо произведение.
-Каково понимание свободы героями рассказа?
-Какой конфликт лежит в основе легенды?
-Как он разрешается?
Макар Чудра (как и старуха Изергиль) несет в характере единственное начало, которое он полагает истинным: максималистское стремление к свободе. То же единственное начало, доведенное до максимальной степени, воплощают и герои легенды, рассказанной им. Для Лойко Зобара истинной ценностью тоже является свобода, открытость и доброта. Радда – высшее, исключительное проявление гордости, которую не может сломить даже любовь.
Макар Чудра совершенно уверен, что гордость и любовь, два прекрасных чувства, доведенных романтиками до высшего своего выражения, не могут примириться, ибо компромисс немыслим для романтического сознания. Конфликт между чувством любви и чувством гордости, который переживают герои, может разрешиться лишь смертью обоих: романтик не может поступиться ни любовью, не знающей границ, ни абсолютной гордостью.
-Согласен ли с ними герой-повествователь?
-Как выражена его позиция?
В произведении очень важен образ повествователя. Повествователь высказывает авторскую точку зрения на героев и события, происходящие в рассказе. Авторское отношение – восхищение силой и красотой героев рассказа «Макар Чудра», поэтизированное, эстетическое восприятие мира в рассказе «Старуха Изергиль».
-Каков смысл финала рассказа?
В финале рассказа Макар Чудра скептически выслушивает повествователя - автобиографического героя. В конце произведения повествователь видит, как красавец Лойко Зобар и Радда, дочь старого солдата Данилы, «кружились во тьме ночи плавно и безмолвно, и никак не мог красавец Лойко поравняться с гордой Раддой». В словах повествователя проявляется авторская позиция – восхищение красотой героев и их бескомпромиссностью, силой их чувств, понимание невозможности для романтического сознания бесплодности такого исхода дела: ведь и после смерти Лойко в своей погоне не поравняется с гордой Раддой.
«Хан и его сын»
(закрепление и проверка знаний).
Задание. Составить таблицу, опираясь на знание текста рассказа М.Горького «Хан и его сын».
№ | Признаки романтизма в рассказе «Хан и его сын». | Примеры из текста. |
1. | В произведении есть рассказчик - татарин-нищий, есть герои рассказанной татарином легенды. Соблюден принцип романтического двоемирия. | «Был в Крыму хан Мосолайма эль Асваб, и был у него сын Толайк Алгалла…» Прислонясь спиной к яркокоричневому стволу арбутуса, слепой нищий, татарин, начал этими словами одну из старых легенд полуострова, богатого воспоминаниями…» |
2. | Необычна обстановка, в которой происходит действие. | «…а вокруг рассказчика, на камнях – обломках разрушенного временем ханского дворца – сидела группа татар в ярких халатах, в тюбетейках, шитых золотом» |
3. | Экзотическая обстановка, действие легенды перенесено во времена татаро-монгольского ига. | «…сын Алгалла не уронит славы ханства, рыская волком по русским степям и всегда возвращаясь оттуда с богатой добычей, с новыми женщинами, с новой славой…» |
4. | Романтический пейзаж. | «Вечер был, солнце тихо опускалось в море; его красные лучи пронизывали темную массу зелени вокруг развалин, яркими пятнами ложились на камни, поросшие мохом, опутанные цепкой зеленью плюща. Ветер шумел в купе старых чинар, листья их так шелестели, точно в воздухе струились невидимые глазом ручьи воды». |
5. | Обилие сравнений. | женщины «красивы, как весенние цветы»; у Алгаллы «глаза, черные, как море ночью, и горящие, как очи горного орла»; слезы, как жемчужины; глаза, как васильки; поднял, как перо; облака «темны и тяжелы, как думы старого хана» |
6. | Метафоры. | «ласки нежили и жгли»; «дрожь в сердце»; «гаснет день ото дня жизнь моя»; раны «точили бы кровь мою»; «рвется мое сердце» «Но она обняла за шею своего старого орла»; «улыбается смерть» |
7. | Эпитеты. | орлиные очи, знойные ласки, эхо сынова голоса |
8. | Возвышенная речь героев. | «Возьми мою кровь по капле в час – двадцатью смертями я умру за тебя!»; «Последняя радость жизни моей – эта русская девушка» |
9. | Олицетворения. | «…а ветер, потрясая деревья, точно пел, шумел деревьями…»; «И вот оно, море, перед ними, там, внизу, густое, черное, без берегов. Глухо поют его волны у самого низа скалы, и темно там, внизу, и холодно и страшно»; «Только волны все плескались там, да ветер гудел дикие песни» |
10. | Единственное начало в позиции героев. | «Ты любишь ее больше, чем ее и меня» (отец о сыне); «Не могу я отдать ее тебе, не могу, - сказал хан»; «Ни тому, ни другому – так решили? Так и должны решать сильные сердцем. Иду» (слова девушки) |
11. | Авторская позиция. | «…перед слушателями вставала картина прошлых, богатых силой чувства, дней» |
12. | Ваше мнение о прочитанном. | |
Использованная литература:
- В.В.Агеносов Русская литература ХХ века. 11 класс: Учебник для общеобразоват. Учеб. Заведений. – М., 2001.
- В.В.Агеносов Русская литература ХХ века. 11 класс: Поурочные разработки. – М., 2000.
- Горький М. Избранное. – М., 2002.
- Горький М. Собр. Соч. в 30 томах. Т. 2. – М., 1949.
- Золотарева В.И., Аникина С.М. Поурочные разработки по литературе. 7 класс. – М., 2005.
- Золотарева В.И., Беломестных О.Б., Корнеева М.С. Поурочные разработки по литературе. 9 класс. – М., 2002.
- Турьянская Б.И., Комиссарова Е.В., Холодкова Л.А. Литература в 7 классе: Урок за уроком. – М., 1999.
- Турьянская Б.И., Комиссарова Е.В. Литература в 8 классе: Урок за уроком. – М., 2001.