Своеобразие романтического метода, композиции и стиля рассказа М. Горького «Старуха Изергиль» Всвоих ранних произведениях Горький предстает перед читателем как писатель-романтик
Вид материала | Рассказ |
- «Своеобразие ранних романтических рассказов М. Горького», 133.5kb.
- Литература ХХ век (2-ой семестр), 20.33kb.
- Литература 7 класс Гомер «Илиада», 7.1kb.
- Кто из русских писателей начала 20 века был удостоен Нобелевской премии?, 49.88kb.
- Максим Горький. Легенда о Данко (отрывок из рассказа «Старуха Изергиль»), 44.9kb.
- Советский писатель, 4007.15kb.
- Абрамов Ф. А. «О чем плачут лошади», 24.68kb.
- Старуха изергиль, 799.48kb.
- Старуха Изергиль, 230.93kb.
- Старуха Изергиль, 236.27kb.
Своеобразие романтического метода, композиции и стиля рассказа М. Горького «Старуха Изергиль»
В своих ранних произведениях Горький предстает перед читателем как писатель-романтик. Романтизм предполагает утверждение исключительной личности, выступающей один на один с миром, подходящей к действительности с позиции своего идеала, предъявляющей ей исключительные требования. Герой на голову выше людей, окружающих его, их общество им отвергается. Этим обусловлено столь типичное для романтического героя одиночество, которое чаще всего мыслится им как естественное состояние, ибо люди не понимают его и не принимают его идеалов. Герой-романтик находит равное себе начало лишь в общении со стихией, с миром природы. Такими мы видим и романтических героев в рассказе Горького «Старуха Изергиль».
Большую роль играет в этом произведении и романтический пейзаж, который основан на ярких красках, выражающий неукротимую мощь стихии, ее красоту и исключительность. На фоне романтического пейзажа изображена и старуха Изергиль. Именно в таком пейзаже — приморском, ночном, таинственном и прекрасном — может реализовать старуха Изергиль — главная героиня рассказа. Ее сознание и характер с их подчас таинственными противоречиями становится главным предметом изображения. И кажется, что ради этой героини рассказ и написан, и художественные средства, используемые автором, нужны ему для того, чтобы показать героиню во всей сложности и противоречивости ее характера. Писатель дает ей право говорить о самой себе, свободно высказывать свои взгляды. Легенды, рассказанные Иезергиль, обладая несомненной художественной самостоятельностью, тем не менее служат в первую очередь средством раскрытия образа главной героини, именем которой и названо произведение.
В рассказанной ею легенде выражены представления об идеальном и антиидеальном в человеке, т. е. представлены романтический идеал и антиидеал. Повествуя о Данко и Ларре, , Изергиль говорит скорее о себе. Эта легенда нужна автору для того, чтобы Изергиль в наиболее доступной для нее форме могла выразить свои собственные взгляды на жизнь.
Композиция повествования в рассказе «Старуха Изергиль», целиком подчинена одной цели: наиболее полно показать образ главной героини. Заставляя ее рассказывать легенды своего народа, автор представляет систему ценностей, понимание об идеальном и антиидеальном в человеческом характере, показывает, какие черты личности, с точки зрения героини, достойны уважения или презрения. Романтическая легенда является важнейшим средством создания образа главной героини.
Создавая образ главной героини, Горький композиционными средствами дает ей возможность представить и романтический идеал, выражающий высшую степень любви к людям (Данко), и антиидеал, воплотивший доведенный до апогея индивидуализм и презрение к другим (Ларра). Идеал и антиидеал, два романтических полюса повествования, выраженные в легендах, задают систему координат, в рамки которой хочет поставить себя сама Изергиль. Композиция рассказа такова, что две легенды как бы обрамляют повествование о ее собственной жизни, которое и составляет идеологический центр повествования. Безусловно осуждая индивидуализм Ларры, Изергиль думает, что ее собственная жизнь и судьба стремятся скорее к полюсу Данко, воплотившему высший идеал любви и самопожертвования. В самом деле, ее жизнь, как и жизнь Данко, была целиком посвящена любви — героиня абсолютно в этом уверена. Но читатель сразу обращает внимание на то, с какой легкостью забывала она свою прежнюю любовь ради новой, как просто оставляла она некогда любимых людей. Они переставали существовать для нее, когда проходила страсть.
Во всем — в портрете, в авторских комментариях — мы видим иную точку зрения на героиню. Ее портрет сразу же выявляет очень значимое эстетическое противоречие. О прекрасной чувственной любви должна была бы рассказывать юная девушка или молодая, полная сил женщина. Перед нами же глубокая старуха, в ее портрете нарочито нагнетаются антиэстетические черты.
Изергиль уверена в том, что ее жизнь, исполненная любви, прошла совсем иначе, чем жизнь индивидуалиста Ларры, она не может даже представить в себе ничего общего с ним, но взгляд автобиографического героя находит эту общность, парадоксально сближая их портреты. Черты видятся повествователю в древней старухе Изергиль. Все в этом образе напоминает повествователю Ларру — в первую очередь, разумеется, ее индивидуализм, доведенный до крайности, почти сближающийся с индивидуализмом Ларры, ее древность, ее рассказы о людях, давным-давно прошедших свой круг жизни. Так с помощью портрета автор достигает сближения двух образов – Изергиль и легендарного Ларры.
Таким образом, принципиальная дистанция между позицией героини и повествователя формирует идеологический центр рассказа и определяет его проблематику. Романтическая позиция при всей ее красоте и возвышенности отрицается автобиографическим героем. Он показывает ее бесперспективность и утверждает актуальность позиции более трезвой, реалистической.