Вбитве Тоба Фусими армия кланов Сацума и Тёсю одержала победу над армией бывшего сёгуна, что позволило императору лишить Ёсинобу всей власти. Война закон
| Вид материала | Закон |
- 1868 году вместе с переходом власти от последнего сёгуна Токугава Ёсинобу к императору, 424.62kb.
- Православная Церковь в годы Великой Отечественной войны, 77.24kb.
- Девятаева Наталья Владимировна, 2551.71kb.
- План урока Тема: Нашествие персидских войск на Элладу, 77.72kb.
- Что такое информационная война? История термина «информационная война», 240.49kb.
- Отечественной Войне «Он сражался за Родину и ради меня», 42.47kb.
- Механический привод привод технологических агрегатов, 1079.86kb.
- Кутузов михаил Илларионович (1745-1813), светлейший князь Смоленский (1812), русский, 43.5kb.
- Историческое развитие соединенных штатов америки 1940г, 318.44kb.
- Xenophontis. Expeditio cyri, 3629.42kb.
Хризантемовая революция в лицах: Окубо Тосимити
Окубо Тосимити (大久保 利通 10 августа 1830 — 14 мая 1878), японский политик, самурай из клана Сацума, один из «трёх благородных людей» (Исин-но-Санкэцу — 維新の三傑) Реставрации Мэйдзи, возглавлявших проимператорские силы в 1868 г. в борьбе против сёгуната Токугава.
Он был рождён в замке Кагосима провинции Сацума (ныне префектура Кагосима) и был старшим из пяти детей. Учился в одной школе с Сайго Такамори, который был старше его на три года. В 1862 г. Окубо Тосимити стал одним из авторов идеи реформы сёгуната, названной Кобу гаттай (единение императорского двора и сёгуната) и ставшей своеобразной программой примирения военного правительства бакуфу и императорской власти, находившихся тогда в состоянии открытой конфронтации. Кобу гаттай была гораздо менее тенденциозна и экстремальна, чем программа Сонно Дзёй, предусматривавшая помимо реставрации императорской власти ещё и полное изгнание из Японии иностранцев и расторжение заключенных с ними договоров. Однако после событий 1863 г., когда английский флот обстрелял княжество Сацума, его взгляды изменились. В 1866 г., вместе с Сайго Такамори и Кидо Такаёси они сформировали альянс между кланами Сацума и Тёсю, который привёл в 1868 г. к падению сёгуната Токугава и к восстановлению императорской власти.
После победы Реставрации Мэйдзи он вошёл в правительство в качестве министра финансов и стал автором земельной реформы 1872 — 1881 гг, и автором закона об отмене самурайских привелегий.
В 1871 — 1873 гг. он присоединился к миссии Ивакура Томоми и посетил Америку и Европу с целью ознакомления с западным опытом. Впоследствии он стал министром внутренних дел и фактическим главой правительства.
В 1877 г. в провинции Сацума вспыхнуло восстание самураев, недовольных отменой их особого положения в обществе. Восстание возглавил Сайго Такамори, бывший незадолго до этого военным министром. Правительственными войсками при подавлении восстания командовал Окубо, что сделало его предателем в глазах старых товарищей из Сацума. В 1878 г. он был убит Симадо Итиро и группой из шести самураев из Сацума на пути в Токио.
Разгром контрреволюции "Белых тигров"
Война Босин (яп. 戊辰戦争, 1868—1869; буквально, Война года Дракона) — гражданская война между Сёгунатом Токугава и проимператорскими силами в Японии. Закончилась поражением сил сёгуната, что привело к Реставрации Мэйдзи.
Противостояние между сёгунатом и реформистским проимператорским движением «Сонно Дзёй» продолжалось годы. В ноябре 1866 император Мэйдзи дал свою санкцию двум мятежным провинциям Сацума и Тёсю на свержение власти сёгуната; однако, правящий сёгун Токугава Ёсинобу ловко обошёл это препятствие, отказавшись от своего поста (но не от своей власти) на следующий день.
Положение обострилось 3 января 1868, когда император Мэйдзи провозгласил реставрацию всей полноты императорской власти. Через семь дней, после того, как сёгун Токугава Ёсинобу объявил о том, что императорская декларация «незаконна», началась война. Войска Ёсинобу атаковали Киото, резиденцию императора. Несмотря на соотношение сил 3:1 и помощь французских военных советников, первая значительная битва возле Тоба и Фусими привела к поражению 15 тысячной армии сёгуна, и Ёсинобу был вынужден бежать в Эдо. Сайго Такамори повёл победоносную императорскую армию на северо-восток Японии, что привело к капитуляции Эдо в мае 1868.
После того, как Ёсинобу капитулировал, большая часть Японии признала императорское правление, но ядро сторонников сёгуната, возглавляемых кланом Аизу, продолжало сопротивление. После затяжного сражения, продолжавшегося месяц, клан Аизу наконец признал своё поражение 23 сентября 1868, после чего масса юных самураев из отряда Белого Тигра (Бяккотай) совершила самоубийство. Через месяц Эдо был переименован в Токио и началась эпоха Мэйдзи.
В финальной стадии войны адмирал флота сёгуната, Эномото Такеаки, с остатками флота и несколькими французскими советниками бежал на остров Хоккайдо и организовал там республику Эцу, с собою в качестве президента, но в мае 1869 был разгромлен войсками императора, после чего война была закончена.
Ронины - отцы Хризантемовой революции
В современной Японии слово «ронин» зачастую употребляют как метафору для обозначения человека, провалившего вступительные экзамены в высшие учебные заведения. Такие «ронины» обычно вынуждены посещать подготовительные курсы, чтобы набрать проходной бал в будущем.
Очевидно, таких людей назвают ронинами потому, что у них нет «своей» школы, как у исторических ронинов не было сюзеренов. Кроме того, существует сходство в их позорном положении, да и и уровень самоубийств среди современных «ронинов» существенно выше, чем у их более удачливых конкурентов.
Ронин (яп. 浪人, ро:нин, букв. «блуждающие волны», «странник») — деклассированный самурай феодального периода Японии (1185—1868), потерявший покровительство своего суверена, либо не сумевший уберечь своего господина от смерти. Этимология термина ронин восходит к периодам Нара и Хэйан, когда он означал слуг, бежавших с земель своего господина.
На протяжении 250 лет периода Эдо, при жесткой классовой системе сёгуната, количество ронинов сильно увеличилось. Если в предыдущие годы самурай был волен переходить от одного покровителя к другому, менять род деятельности и осуществлять внеклассовые браки, то теперь ему это было запрещено; он так же не мог быть нанят другим господином без разрешения его прежнего покровителя. Кроме того, неродовитые самураи, зачастую обедневшие и не имевшие свободы выбора, были вынуждены уходить от своих сюзеренов.
В соответствии с японскими культурными традициями, ронин был зачастую фигурой постыдной, подвергавшейся насмешкам и уничижениям. Статус ронинов был незавидным, так как они не получали постоянного жалования от своих господ, что, в свою очередь было необходимым условием для каждого настоящего самурая. Существовала даже поговорка «Семь падений, восемь подъёмов», означавшая право самурая уходить в странствия сроком на год семь раз за время служения, каждый раз возвращаясь на службу к своему покровителю. Непривлекательность положения ронина, очевидно, подогревалась самураями, которые, будучи жестко обременены своими обязанностями, возмущались личной свободе ронинов. Существовало много преданий о простом ронине, защищавшем бедных поселян от заносчивого самурая, способного убить любого, посмевшего ему возразить. С другой стороны, есть повествования о потерявших господ, необученных, безработных горе-самураях, просуществовавших как класс вплоть до Реставрации Мэйдзи. Фактически они являлись ронинами, хотя мало отличались от городских сорвиголов, отчаянно искавших «приключений».
В качестве иллюстрации к унизительному положению самураев, ставших ронинами, лорд Редесдэйл (Британский атташе в Японии) описывал случай, произошедший во премя его пребывания в Японии, где он проживал в нескольких сотнях метров от могилы «Сорока́ семи ронинов». Тогда на кладбище один ронин покончил с жизнью, оставив записку, в которой говорилось, что он, без средств к достойному существованию, обратился к даймё Тёсу, но получил отказ. Из-за этого, не желая служить кому-либо другому и оставаться в ненавистном положении ронина, он решил убить себя. Лучшего места для этого было не найти. Реденсдэйл отметил, что побывал на месте происшествия 1-2 часами позже и видел на земле следы крови.
«Да здравствует Император, долой варваров!»
Сонно Дзёи (яп. 尊皇攘夷, Сонно: Дзё:и) — японское политическое движение времён Реставрации Мэйдзи, название происходит от лозунга «Да здравствует Император, долой варваров!».
Лозунг был взят из теории об абсолютной лояльности к императору (яп. 尊皇, сонно:рон), разработанной Такеноти Сикибу, со следствием из неё, о том, что лояльностью к правящему Сёгунату Токугава можно пренебречь.
Идея об изгнании варваров (европейцев и американцев) была реакцией на неравноправные торговые договора, навязанные Японии после прибытия в неё «чёрных кораблей» коммодора Пэрри в 1853 г. и неистово ненавидимые по всей Японии. 200 с лишним лет изоляции Японии от внешнего мира привели к тому, что появление на японской земле иностранцев рассматривалось практически как конец света.
Правительство сёгуната, допустившее это, многими в Японии стало рассматриваться, как совершившее неслыханное предательство, и следовательно, потерявшее право на управление страной. Сторонники этих взглядов поначалу не имели какой-то чёткой программы действий, за исключением того, чтобы перебить предателей, свергнуть бакуфу и по священной воле императора изгнать варваров, чтобы все стало как раньше, только лучше, или хотя бы спровоцировать войну между варварами и бакуфу.
Лозунг использовался в качестве боевого девиза во время восстаний в провинциях Тёсю и Сацума. Императорский двор в Киото симпатизировал этому движению. Группы ронинов (самураев без хозяина), разделяющих эти идеи, совершали убийства сторонников сёгуната и иностранцев, в частности, они убили британского торговца Чарльза Ричардсона.
Это было зенитом движения. Западные страны ответили на убийства требованием огромных репараций и обстрелом столицы провинции Сацума — Кагосимы, после того, как они их не получили. Этот инцидент послужил ослаблению режима Сёгуната Токугава, после него образовался союз между мятежными провинциями Сацума и Тёсю, что впоследствии привело к победе Реставрации Мэйдзи. Одновременно это показало, что Япония слишком слаба, чтобы противостоять западной военной мощи.
Нужно сказать, что этот девиз так никогда и не стал линией поведения правительства или даже мятежников. Несмотря на всю риторику, мятежная провинция Сацума, в частности, вела крупную торговлю с западными странами, закупая у них ружья, артиллерию, корабли и многое другое технологичное оборудование. После восстановления императорской власти во время Реставрации Мэйдзи, лозунг был быстро похоронен и заменён на другой: «богатая страна, сильная армия». Этот лозунг активно воплощался в жизнь во время периода Мэйдзи, что привело к тому, что через несколько десятилетий Япония стала одной из крупнейших мировых держав.
Сёгунат, или против чего началась революция
Японское общество периода Токугава находилось под сильным влиянием конфуцианских общественных принципов. На вершине иерархии, но в стороне от политической власти, находился императорский двор в Киото. Обладателями реальной политической власти были самураи. Ниже самураев в социальной иерархии находились крестьяне, за ними следовали ремесленники и торговцы. Обитатели городов, зачастую зажиточные торговцы, носили название «тёнин» (яп. 町人, «горожане») и могли жить только в определенных районах.
Отдельный человек не имел гражданских прав в японском обществе того времени. Минимальным субъектом права была семья, и задача по поддержанию статуса семьи и её привилегий была основной целью на всех уровнях японского общества.
Сёгунат и провинции
Феодальная политическая система в период Эдо в Японии носила название «бакухан тайсэй» (яп. 幕藩体制). «Баку» – это сокращение от «бакуфу» (военное правительство Японии, сёгунат). «Хан» – провинция, возглавляемая даймё.
Вассалы владели наследуемой землёй, несли военную службу и присягали их господину. Однако, в отличие от европейского феодализма, система обладала довольно развитой бюрократией. В отличие от Европы в Японии существовало два уровня правительств: сёгунат в Эдо и правительства в каждом хане по всей стране. Провинции, или ханы в обмен на верность Сёгуну имели определённый уровень суверенитета – независимую администрацию, а сёгунат отвечал за отношение с иностранными державами и национальную безопасность. Сёгун и правители ханов были даймё, феодальными правителями, со своей собственной бюрократией, политикой и землями. Сёгун просто был самым крупным, сильным и влиятельным среди даймё, ответственным за свою собственную территорию, владения клана Токугава. Каждый хан самостоятельно осуществлял экономическую политику и сбор налогов.
Помимо обязанностей даймё сёгунат также нёс ответственность за управление классами общества, поддержание порядка в стране, если беспорядки выходили за пределы конкретного хана, и проведение общеяпонской политики.
Сёгунат имел власть упразднять, делить и трансформировать ханы, и это было одним из главных рычагов управления провинциями. Также существовала система заложничества – каждый даймё обязан был оставлять в Эдо заложников из своего клана – это могли быть наследники или жёны. Сами даймё обязаны чередовать место своего жительства – проводить один год в Эдо, один в своём хане. Это требовало очень значительных для экономики провинции расходов и являлось ещё одним важным средством контроля за лояльностью даймё.
Количество ханов менялось в течение периода Эдо, в среднем составляя порядка 250. Значимость хана определялась размером и количеством коку риса, им производимым. Минимальным для даймё объёмом было десять тысяч коку, максимальным, за исключением самого сёгуна, миллион.
Наряду с количеством коку риса другим критерием влиятельности даймё было их отношение с сёгуном. Среди даймё существовало деление на тех, кто был вассалом Токугава Иэясу, основателя династии, до битвы при Секигахара и на тех, кто стал ими после. Это деление существовало на протяжении всего периода Эдо, тодзама (яп. 外様), или «внешние» даймё, которые стали вассалами Токугава после этой битвы, рассматривались как потенциально ненадёжные. В конце концов именно провинции-«тозама» – Сацума, Тёсю и Тоса сыграли главную роль в свержении власти сёгуната в ходе реставрации Мэйдзи.
Сёгун и Император
Несмотря на то, что реальной властью в Японии обладал сёгунат, император Японии в Киото всё равно был законным правителем Японии. Право управления страной было официальным образом делегировано императорским двором клану Токугава, а в конце периода Эдо в ходе реставрации Мэйдзи также официально возвращено императорскому двору.
Сёгунат назначал специального посредника ко двору императора, «Киото Сёсидаи», для того, чтобы иметь дело с императором, двором и аристократией.
Сёгун и торговля с иностранцами
Отношения и торговля с внешним миром были монополизированы сёгунатом. Торговля приносила огромные прибыли. Торговля с иностранцами была также разрешена провинциям Сацума и Цусима.
Общество в период Токугава было построено на основе строгой классовой иерархии. На вершине иерархии находился класс воинов-самураев, затем шли классы крестьян, ремесленников и торговцев. По иронии истории, именно строгость кастовой системы, в конечном счете, привела к её «размыванию». Налоги на крестьян были установлены в фиксированном размере, который не учитывал инфляцию и другие изменения в денежной системе. В результате, налоги, собираемые землевладельцами-самураями, всё время уменьшались. Зачастую это приводило к конфронтациям между благородными, но бедными самураями и зажиточными крестьянами.
В середине XIX столетия альянс между властями нескольких провинций и Императором привёл к окончанию правления сёгуната Токугава и к реставрации власти Императора. Официальный конец правлению сёгунов династии Токугава наступил в 1868 г., после того как последний, 15-й, сёгун Токугава, Токугава Ёсинобу, подписал отречение в пользу императора.
Почему революцию назвали Мэйдзи
Император Мэйдзи (明治天皇 Мэйдзи Тэнно:), прижизненное имя Муцухито (3 ноября 1852 — 30 июля 1912) — 122-й император Японии. Когда он родился, Япония была изолированной, отсталой в технологическом плане, феодальной страной, которой правили сёгунат Токугава и даймё, крупные феодальные правители более чем 250 децентрализованных областей Японии. Ко времени его смерти в 1912 г., Япония прошла через политическую, социальную и индустриальную революции (см. период Мэйдзи) и стала одной из сильнейших мировых держав.
Император Мэйдзи был сыном императора Комэй от фрейлины Накаяма Ёсико (1834-1907), дочери лорда Накаяма Тадаясу, «министра левой руки» из рода Фудзивара. Он был рождён за 8 месяцев до прибытия американских «чёрных кораблей» коммодора Пэрри в бухту Эдо и за 2 года до подписания сёгунатом Токугава первых неравноправных договоров с Пэрри. Будущий император, получивший при рождении имя Сати но мия (принц Сати), провёл большую часть детства в семействе Накаяма в Киото, в соответствии с обычаем доверять воспитание императорских детей знатным семействам.
Он был формально усыновлён Асако Нёго (позднее вдовствующая императрица Эйсё), главной супругой Императора Комэй 11 июля 1860 г. Тогда же он получил имя Муцухито и звание синно: (имперского принца, а следовательно, возможного наследника трона). Наследный принц Муцухито унаследовал хризантемовый трон 3 февраля 1867 г. в возрасте пятнадцати лет. Позже этот год был объявлен первым годом эры Мэйдзи, что значит «просвещённое правление». Это положило начало традиции объявлять новую эру с восхождением на престол нового императора, который после смерти получал имя эры своего правления.
2 сентября 1867 г. Император Мэйдзи женился на Харуко (28 мая 1849-19 апреля 1914), третьей дочери лорда Итиё Тадако, одно время занимавшего должность левого министра. Известная впоследствии как императрица Сёкен, она была первой императорской супругой за несколько сотен лет, получившей титул кого (буквально: императорская жена). Хотя она была первой японской императрицей, игравшей публичную роль, у неё не было детей. Император Мэйдзи имел пятнадцать детей от пяти фрейлин. Только пять из пятнадцати дожили до взрослого состояния: принц, рождённый от леди Наруко (1855—1943), дочери Янагивара Мицунару, и четыре принцессы, рождённые от леди Сатико (1867-1947), старшей дочери графа Соно Мотосати. Это:
Наследный принц Ёсихито (Хару но мия Ёсихито Синно:), 3-й сын, (31 августа 1879-25 декабря 1926) (см. Император Тайсё).
Принцесса Масако (Цунэ но мия Масако Найсинно:), 6-я дочь, (30 сентября 1888-8 марта 1940), носила титул принцессы Цунэ (Цунэ но мия) до замужества; вышла замуж в императорском дворце Токио 30 апреля 1908 за принца Такэда Цунэхиса (Такэда но мия Цунэхиса о:, 22 сентября 1882-23 апреля 1919), и имела детей.
Принцесса Фусако (Канэ но мия Фусако Найсинно:), 7-я дочь, (28 января 1890-11 августа 1974), носила титул принцесса Канэ (Канэ но мия) до замужества; вышла замуж в императорском дворце Токио 29 апреля 1909 за принца Китасиракава Нарухиса (Китасиракава но мия Нарухиса о:, 1 апреля 1887- 2 апреля 1923), и имела детей.
Принцесса Нобуко (Фами но мия Нобуко Найсинно:), 8-я дочь, (7 августа 1891-3 ноября 1933); носила титул принцесса Фами (Фами но мия) до замужества; вышла замуж в императорском дворце Токио 6 мая 1909 за принца Асака Ясухико (Асака но мия Ясухико о:, 2 октября 1887-13 апреля 1981), и имела детей.
Принцесса Тосико (Ясу но мия Тосико Насинно:), 9-я дочь, (11 мая 1896-5 марта 1978); носила титул принцесса Ясу (Ясу но мия) до замужества; вышла замуж в императорском дворце Токио 18 мая, 1915 за принца Хигасикуни Нарухико (Хикасикуни но мия Нарухико о:, 3 декабря 1887-20 января 1990), и имела детей.
Император Мэйдзи был символическим лидером реставрации Мэйдзи, революции, во время которой было свергнуто правительство сёгуната Токугава, правившего Японией на протяжении 250 лет. После революции начался бурный процесс по уничтожению феодализма и построению современного общества. Был организован парламент, хотя реальной властью он не обладал. Основные рычаги власти сосредоточились в руках тех даймё, которые были лидерами революции Мэйдзи. Япония, таким образом, управлялась олигархией, в которую входили крупные военные, политические и экономические деятели.
Многие японцы гордятся событиями периода Мэйдзи. За эти полвека страна стала ведущей державой в Тихоокеанском регионе, и значительной силой в мировом масштабе. С другой стороны, в эту эпоху начался японский милитаризм и колониальная экспансия, приведшая впоследствии к участию во Второй Мировой войне на стороне стран Оси.
О роли самого императора в эпоху Мэйдзи идут споры. Он определённо не управлял Японией, но какое именно он имел влияние — неизвестно. Вряд ли когда-нибудь выяснится достоверно, поддерживал ли он ведение Китайско-Японской войны (1894—1895) и Русско-Японской войны (1904—1905). Кое-что о его чувствах можно узнать из его стихотворений, в авторе которых, как кажется, можно увидеть пацифиста, или, по крайней мере, человека, который хотел бы избежать войны.