Мир памяти, мир сердца, мир души (Сценарий праздника 1 сентября)
| Вид материала | Сценарий |
- Сценарий праздника «Мир Кавказу», 168.14kb.
- Мир, в котором я живу, 417.45kb.
- Собрание сочинений в 4 т. Т. М., Мысль, 1993 с. 347 Основной, 749.26kb.
- Сказка об уходе в мир людей, 28.63kb.
- Доклад: «Праздник мира. Рождество», 36.32kb.
- Канова Ирина Васильевна. Восход, 2008 Портрет Николая Васильевича Гоголя 1840 г. Автор:, 183.72kb.
- Программа окружающий мир плешаков («мир вокруг нас») Данная линия учебников имеет грифы, 929.05kb.
- Мир Арании, мир непохожий на другие. Мир, где технология и магия развиваются не отдельно, 800.45kb.
- Программа | "Встречи в комнате сказок" литературная викторина | "Гуляй, Масленица!", 168.42kb.
- Урок литературы и биологии в 6 классе «Путешествие в мир природы и мир поэзии», 58.82kb.
Ведущий. За годы Великой Отечественной войны погибло свыше 27 млн человек. Разрушено более 6 млн зданий. Лишились крова свыше 25 млн людей. Разрушены многие десятки тысяч промышленных предприятий. Приведено в негодность 65 тыс. км железнодорожных путей. Взорвано 15 тысяч мостов. Угнаны 16 тыс. паровозов и без малого 0,5 млн вагонов. Разрушены и разграблены десятки тысяч больниц и других лечебных учреждений, 100 тыс. школ, средних и высших учебных заведений, научно-исследовательских институтов; сотни музеев, театров. Советский Союз в результате войны и вражеской оккупации части его территорий потерял около одной трети всех своих национальных богатств. Каждые 6 секунд уносили на фронте одну человеческую жизнь.
А. Богачук
Остановись, могилам поклонись…
Остановись! Могилам поклонись.
Над нашим прахом горьким помолчи.
И нам когда-то улыбалась жизнь,
И нам сияли золотом лучи.
Жить и любить – все было нам дано.
И хоть мы пеплом стали, все равно.
И до сих пор наш голос не угас.
Мы в поле выходили по утрам,
Где колос, словно колокол, звенит…
Когда б собрать всю боль смертельных ран –
В каменья бы рассыпался гранит!
Еще когда глаза нам слезы жгут,
Как будто плачет росами трава.
Но вы не плачьте! Ваш прекрасен путь!
Всех вас, кто наших мук не забывал.
Когда горит зарею небосклон,
И на полях тумана седина,
Звучит наш голос, заклинает он:
«Да будет проклята война!».
Объявляется минута молчания (звучит фонограмма метронома).
Ведущий. Помните!
Через века, через года –
Помните!
О тех, кто уже не придет никогда,
Помните!
Тем, кто шел в бой за Родину, выстоял и победил.
Тем, кто согревал дыханием в стужу блокадных ночей.
Тем, кто улетал вместе с дымом из бухенвальдских печей.
Тем, кто на речных переправах шел, словно камень ко дну.
Тем, кто на века безымянный канул в фашистском плену.
Тем, кто ради победы сердце отдать был готов.
Тем, кто под машины ложился вместо понтонных мостов.
Всем, кто ушел в бессмертие, – посвящается наш урок мира.
Память о погибших будет с нами вечно!
Тушат свечи.
На фоне мелодии песни «День победы»:
Можно все знать о войне и мире, но ничего не делать в защиту мира, и тогда человечество вновь может оказаться в окопах. Поэтому народы всего мира борются за мир. Для этого люди стараются объединиться в различные общества, – движения, организации, через которые развивается миротворческое движение.
Обсудить стихотворение «Рассказ о винограде»:
Вот как непонимание порой
Способно дружбу подменить враждой,
Как может злобу породить в сердцах
Одно и то ж на разных языках.
Шли вместе турок, перс, араб и грек.
И вот какой-то добрый человек
Приятелям монету подарил
И тем раздор меж ними заварил.
Вот перс тогда другим сказал: «Пойдем
На рынок и ангур приобретем!».
«Врешь, плут, – в сердцах прервал его араб,
– Я не хочу ангур! Хочу эйнаб!».
А турок перебил их: «Что за шум,
Друзья мои? Не лучше ли изюм!».
«Что вы за люди! – грек воскликнул им. –
Стафиль – давайте купим и съедим!».
И так они в решении сошлись,
Но, не поняв друг друга, подрались.
Не знали, называя виноград,
Что об одном и том же говорят.
Невежество в них злобу разожгло,
Ущерб зубам и ребрам нанесло.
А если б стоязычный с ними был,
Он их одним бы словом помирил.
«На ваши деньги, – он сказал бы им, –
Куплю, что нужно, всем вам четверым.
Монету вашу я учетверю
И снова мир меж вами водворю!
Учетверю, хоть и не разделю,
Желаемое полностью куплю!
Слова несведущих несут войну,
Мои ж – единство, мир и тишину».
Вопросы:
– Каков основной смысл данной притчи?
– Каким образом ее смысл связан с проблемой мирных взаимоотношений между народами?
– Почему возникают столкновения между народами?
– Каким образом их можно погасить?
Заключительное слово учителя.
Урок мужества
«Вечно живые»
(Заочная экскурсия на Мамаев курган)
– Сегодня урок Мужества мы проводим с вами здесь, на самом святом для каждого волгоградца месте.
Мамаев курган… Его знают не только в России, но и во всем мире как символ стойкости, мужества и непревзойденного героизма в борьбе против фашистского рабства. Сколько бы мы сегодня ни говорили красивых, пафосных слов, этого будет мало. Единственной благодарностью тем, кто лежит на этом кургане, может быть чувство боли за тех, кто не вернулся, чувство скорби вместе с тем, кто ждал и не дождался.
М. Агашина
На кургане, гремевшем боями,
Не отдавшем своей высоты,
Блиндажи поросли ковылями,
Разрослись по траншеям цветы.
Бродит женщина берегом Волги
И на том, дорогом, берегу
Не цветы собирает – осколки,
Замирая на каждом шагу.
Остановится, голову склонит
И над каждым осколком вздохнет,
И подержит его на ладони,
И песок не спеша отряхнет.
Вспоминает ли юность былую,
Вновь ли видит ушедшего в бой…
Поднимает осколок, целует
И навеки уносит с собой.
Мамаев курган – главная высота России.
Он был открыт 15 октября 1967 года. Но до этого были долгие годы работ. Авторскую группу возглавил Евгений Викторович Вучетич, советский художник и скульптор. Кроме него работали еще 10 человек – скульпторов, архитекторов. Многие предлагали ничего не трогать на кургане, оставить все как есть – траншеи, разрушенные доты, воронки, окопы. Но время беспощадно, и с годами вместе с заросшими окопами и траншеями могла зарасти и память. Замысел Е. В. Вучетича по сооружению мемориала поддержал маршал Советского Союза Василий Иванович Чуйков. Впоследствии он тоже был похоронен здесь, на Мамаевом кургане, вместе со своими солдатами.
Начинается ансамбль горельефом «Память поколений». Это многофигурная композиция длиной 17 м, высотой – 8 м. На ней изображено 11 фигур – люди разных возрастов, национальностей идут с венками, приспущенными знаменами поклониться ратному подвигу защитников города.
В 1983 году на этой площади были установлены гранитные тумбы с землей городов-героев.
Мы на аллее пирамидальных тополей. Тополя как бы стоят в почетном карауле.
Л. Шевцова
Мой город свято помнит все –
Дни грозные, кровавые.
Он помнит все – кем был спасен
И возрожден со славою.
«Сегодня в бой», – как будто век
Храню письмо в конверте я.
Мой город чтит и помнит тех,
Кто прошагал в бессмертие.
Как дорог мне степной курган,
Где росами опалыми
Святая кровь солдатских ран
Взошла цветами алыми.
Здесь обняла курган река
С родным певучим именем.
Течет река через века,
Жива и вечна синь ее.
И вечной должна быть память о солдатах, не пожалевших своей жизни ради мира. Их было очень много: 35 969 воинов, погибших за Сталинград, захоронены на кургане. Мамаев курган – это не только памятник, это огромная братская могила.
Площадь Стоявших насмерть. Ее венчает однофигурная скульптура воина с автоматом и гранатой. Это образ героического защитника волжской твердыни.
О. Берггольц
…Когда прижимались солдаты, как тени,
К земле и уже не могли оторваться, –
Всегда находился в такое мгновенье
Один безымянный, сумевший подняться.
Правдива грядущая гордая повесть:
Она подтвердит, не прикрасив нимало, –
Один поднимался, но был он – как совесть,
И всех за такими с земли поднимало.
Фигура воина как бы выросла из вздыбившейся земли. Высота скульптуры 16,5 м. Вокруг фигуры – бассейн. Есть такое поверье, если бросить в воду монетку, то опять вернешься сюда. Давайте бросим монетку, чтобы в часы, когда нам станет грустно, а может, просто захочется помечтать, мы возвращались сюда.
«Стены-руины». Они как бы говорят с нами. Это голос из прошлого. На стенах барельефное изображение руин Сталинграда с фигурными композициями и надписями. В стенах установлены динамики, из которых доносится грохот боя, голос диктора, песни времен войны.
Описать не берусь
Я земли моей давнее горе.
Полоненная Русь –
Половецкая сабля на горле,
Соловьиная боль,
Перебитая песня баяна.
Я иду за тобой,
За слезами твоих полонянок.
Все как будто во мне –
И горящие хаты,
И слезы,
И в родной стороне
Заглянувшие в душу березы…
Что могу я, когда
На руках моих тяжкие цепи!
Русь!
Беру навсегда
Твои реки, и белые степи,
И лесные края,
И неяркий огонь горицвета,
Я беру соловья,
Недопевшего гимна рассвету.
Русь! Великая боль
Мне скрутила тяжелые руки.
Я сливаюсь с тобой,
И мне не дожить, как и многим ребятам,
Что были нисколько не хуже меня.
Я долю свою по-солдатски приемлю.
Ведь если бы смерть выбирать нам, друзья,
То лучше, чем смерть за родимую землю,
И выбрать нельзя.
Площадь Героев. «Железный ветер бил им в лицо, а они все шли вперед, и снова чувство суеверного страха охватывало противника: люди ли шли в атаку, смертны ли они». Это стена-знамя. Ее длина 112 м, а высота – 8 м. Здесь же аллея двухфигурных скульптур высотой 6 м, изображающих отдельные эпизоды Сталинградской битвы.
Динамит вязал в узлы железо,
Как зубами, щебнем скрежетал.
Две недели рвал, кромсал и резал
Эту землю крупповский металл.
И росли в траве осколков жала.
По земле катился черный пал.
Чем же мы огонь и сталь сдержали?
Мужеством – сильнее, чем металл!
В центре площади Героев – большой прямоугольный бассейн. Вода в нем, как слезы народные, льется через край.
После войны курган называли мертвым – земля здесь была нашпигована железом, и на ней ничего не росло. Только спустя много лет после войны у подножия кургана, а потом и на склонах стали появляться и зазеленели первые кусты.
Заканчивается площадь Героев Малой подпорной стеной. В 1970 году в нее была заложена капсула с обращением к потомкам.
Большая подпорная стена с резным рисунком на тему борьбы и победы над немецко-фашистскими захватчиками. Длина стены – 125 м, высота – 10 м. В стене вход в зал Воинской Славы. О нем я расскажу вам сейчас, а в зале мы будем смотреть все молча.
В центре зала Воинской Славы горит Вечный огонь. Его зажгли от Вечного огня на площади Павших борцов. Диаметр зала – 40 м, высота – 13,5 м. По периметру зала расположены 34 приспущенных знамени, на которых увековечены имена павших в боях за Сталинград. Поиски идут до сих пор, и имена на знаменах постоянно пополняются.
Исполнение песни под гитару «Красная стена» А. Розенбаума.
Вокруг пантеона стоят, образуя квадрат, 13 квадратных пилонов, высотой 9 м, на которых изображены лица солдат всех родов войск. Они символизируют часовых, охраняющих вечный сон погибших товарищей.
Композиция «Скорбь матери».
Н. Некрасов
Внимая ужасам войны
При каждой новой жертве боя,
Мне жаль не друга, не жены,
Мне жаль не самого героя…
Увы! утешится жена,
И друга лучший друг забудет;
Но где-то есть душа одна –
Она до гроба помнить будет!
Средь лицемерных наших дел
И всякой пошлости и прозы
Одни я в мире подсмотрел
Святые,
Искренние слезы –
То слезы бедных матерей!
Им не забыть своих детей,
Погибших на кровавой ниве,
Как не поднять плакучей иве
Своих поникнувших ветвей…
«Скорбь матери» называется эта композиция. Высота скульптуры – 11 м. У ее основания могила Неизвестного солдата.
М. Харис
Знаю, в сердце у тебя тревога –
Нелегко быть матерью солдата!
Знаю, все ты смотришь на дорогу,
По которой я ушел когда-то.
Знаю я, морщинки глубже стали
И чуть-чуть сутулей стали плечи…
Нынче насмерть мы в бою стояли,
Мама, за тебя, за нашу встречу.
До сих пор грохочет канонада…
Снова в бой – на линию огня!
Если не вернусь, не плачь, не надо,
Втихомолку вспоминай меня.
Говори: за честь родного края
Мой любимый сын погиб в бою.
Он погиб, Отечество спасая,
Ради жизни отдал жизнь свою.
За жизнь своих матерей, детей, братьев, сестер, одним словом, за Родину отдали свою жизнь воины-сталинградцы. Рядом с ними лежит маршал Советского Союза Василий Иванович Чуйков. Предсмертное его желание – быть похороненным рядом со своими солдатами.
Далее серпантинная дорожка ведет к главному монументу – « Родина-мать зовет». Высота этой фигуры – 52 метра, общая высота – 85 метров. Она символизирует призыв Родины к народу – победить врага.
Поднимаемся к скульптуре.
Главная высота России. Отсюда видны центр города, северная промышленная часть города, участок Волги, на котором была переправа. Через нее и из-за Волги поступали пополнение, боеприпасы, продовольствие, а из города увозили раненых, тех, кто не успел эвакуироваться.
Враг стремился любой ценой овладеть Мамаевым курганом – этим «ключом Сталинграда».
Р. Рождественский
Сотни лет
расходиться широким кругам
по огромной воде
молчаливой реки…
Выше всех Эверестов –
Мамаев курган!
Зря об этом в учебниках нет
ни строки.
Зря не сказано в них,
что теплеет Земля
и светлеет Земля,
оттого что на ней,
о курганах мамаевых
помнить веля,
загораются
тысячи Вечных огней…
Мне сюда возвращаться.
К добру и к беде
Мне сюда приходить.
Приползать.
Прилетать.
И, схватившись за сердце на той высоте,
задыхаясь,
разреженный воздух глотать.
А мы должны помнить об этой страшной войне, чтобы она не повторилась.
Дорога к храму
(Литературно-музыкальная композиция)
В. Соловьев
Милый друг, иль ты не видишь,
Что все видимое нами –
Только отблеск, только тени
От незримого очами?
М. Кравцова
Земля побелела от снега
И так отрешенно глядела,
Как будто душа ее – небо –
Покинула мир, отлетела…
Не видно родного простора,
Теперь ты – чужая планета.
Долины, туманы, озера
С того или этого света?!
И здесь ни при чем время года –
Живя нашей жизнию грешной,
Себя позабыла природа,
Уткнувшись в свой сон белоснежный…
Храм – это образ преображенного мира, созидаемого по законам красоты и гармонии.
М. Кравцова
Есть красота несказанная, светлая,
Та, что святою не зря называется…
Тихо раскроется тайна заветная.
Русь белой лебедью в сердце останется.
Сном благодатным, радостью сбывшейся –
Час созерцания, Богом подаренный,
Будто бы чудом с Небес опустившййся –
Песней беззвучною – Храм белокаменный…
Горит огнем, ярким пламенем полыхает глава древнерусского храма.
Марина Цветаева
…У меня в Москве – купола горят,
У меня в Москве – колокола звонят,
И гробницы в ряд у меня стоят, –
В них царицы спят и цари…
Златоглавая, белокаменная православная Москва, сердце ее – Кремль – возвышается над Москвой-рекой… Москва – сердце России, ее первопрестольный град. Горят главы ее храмов, устремляются молитвы верующих, звучащие в церквях, в небо. И в этом можно увидеть то, о чем так много спорят и говорят: смысл судьбы России, тайну русской души, горящей до самозабвения пламенем любви…
Необычайным, притягивающим, красивым и непривычным является сам облик храма; но как прекрасен его «голос»! Иногда, еще не видя храма, находясь от него вдали, мы слышим звон его колоколов.
Ф. Тютчев
Вечер
Как тихо веет над долиной
Далекий колокольный звон,
Как шум от стаи журавлиной, –
И в звучных листьях замер он…
Только в одной стране мира – в России – живет колокольная музыка. Только на Руси колокольный звон стал национальным искусством: вошел в музыку, отразился в литературе, живописи.
Колокольня
Среди неба
Среди огнеликого
Чистым звонам Твоим поклонюсь,
С колокольни Ивана Великого
Вижу всю Православную Русь…
С древних времен колокола на Руси неизменно сопутствовали праздникам и торжествам, сообщали людям о важных событиях, созывали людей на вече, указывали дорогу заблудившимся в ненастье путникам, в трагические для Отечества дни звали на защиту Родины.
Аполлон Григорьев
Когда колокола торжественно звучат
Иль ухо чуткое услышит звон их дальний,
Невольно думою печальною объят,
Как будто песней погребальной,
Веселым звукам их внимаю грустно я,
И тайным ропотом полна душа моя.
Преданье ль тайное – тайник взволнует груди,
Иль точно в звуках тех таится звук иной,
Но, мнится, колокол я слышу вечевой,
Разбитый, может быть, на тысячи орудий,
Властям когда-то роковой,
Да, умер он, давно замолк язык народа,
Склонившего главу под тяжкий царский кнут;
Но встанет грозный день, и воззовет свобода,
Калеки вопли издадут,
И растопченный прах и кости исполина
Совокупит опять дух Божий воедино.
И звучным голосом он снова загудит,
И в оный судный день, в расплаты час кровавый,
В нем новгородская душа заговорит
Московской речью величавой…
1846 г.
Колокол является единственным музыкальным инструментом в православном храме. Уже в IV–V вв. из православной традиции ушла инструментальная музыка, которая была распространена в раннехристианский период. Отцы церкви отдавали предпочтение человеческому голосу, считая его самым совершенным инструментом, созданным самим Богом. Но колокола остались. Вначале их роль была исключительно подсобной – созывать верующих на молитву в будни и праздники.
Ф. Тютчев
Колокол дремавший
Разбудил поля,
Улыбнулась солнцу
Сонная земля.
Понеслись удары
К синим небесам,
Звонко раздается
Голос по лесам.
Скрылась за рекою
Белая луна,
Звонко набежала
Резвая волна.
Тихая долина
Отгоняет сон.
Где-то за дорогой
Замирает звон.
Н. Рубцов
Пасха под синим небом,
С колоколами и сладким хлебом,
С гульбой посреди двора,
Промчалась твоя пора!..
Колокола, которые сегодня кажутся такими привычными православным, пришли с Запада. На Русь привозили колокола из Европы, пока не появились свои мастерские колокольного дела.
В Ростове до наших дней сохранились звонницы Успенского собора. Ростовские звоны – замечательное творение русского народного эпоса. Их возникновение относится к XVII веку.
Сейчас вы услышите самый большой колокол, отлитый в 1688 году ростовским мастером Флором Тереньтевым. Он весит 2000 пудов, отличается бархатистым звучанием и красивыми обертонами. Звук этого колокола узнавали за 20 км от города.
К. Бальмонт
Люблю безмерно колокол церковный
И вновь, как тень, войду в холодный храм,
Чтобы живой воды мне встретить там
И вновь домой пойти походкой ровной.
Но правды есть намек первоосновный
В дерзаньи – с высоты пророчить нам,
Что есть другая жизнь, – и я отдам
Все голоса за этот звук верховный.
Гуди своим могучим языком,
Зови дрожаньем грозного металла
Разноязычных – эллина и галла.
Буди простор и говори, как гром,
Стократным – миллионным языком:
Изваян мир из белого коралла.
Самым знаменитым колоколом в России является, конечно, Царь-колокол, отлитый мастерами Иваном и Михаилом Маториными в 1733–1735 годах. Он весил более 200 тонн. Во время пожара 1737 года колокол рухнул, и от него отвалился кусок весом 11,5 тонны. С тех пор он замолчал навсегда. И сейчас Царь-колокол, находящийся на территории Московского Кремля, поражает посетителей своими размерами.
М. Цветаева
Москва! Какой огромный
Странноприимный дом!
Всяк на Руси – бездомный,
Мы все к тебе придем…
Над городом, отвергнутым Петром,
Перекатился колокольный гром.
Гремучий опрокинулся прибой
Над женщиной, отвергнутой тобой.
Царю Петру и вам, о царь, хвала!
Но выше вас, цари, – колокола.
Пока они гремят из синевы –
Неоспоримо первенство Москвы…
К колоколам на Руси относились, как к живым существам, давали им имена и прозвища: Гавриил, Ревун, Широкий, Лебедь, Медведь – в зависимости от характера их звучания.
Русские мастера начали лить колокола в XII–XIII веках. Во время монгольского ига литье пришло в упадок, но возобновилось в XIV веке, а к началу XVI века русские мастера достигли совершенства, вытеснив в XVII веке иноземцев.
А как производилась отливка?
В огромной яме сооружали кирпичный «болван» и глиняную форму. Рядом в печи плавилась медь. Только за 5–10 минут до отливки к ней добавляли олово. Некоторые мастера бросали в растопленную массу серебряные монеты. Несколько работников, раскачав рычаг, пробивали в плавильной печи отверстие, из которого вырывался металл. Стекая по желобам, он заполнял форму. Чтобы успеху не повредили козни нечистой силы, перед литьем распускали самые нелепые слухи. Считалось: чем нелепее слухи, тем звонче будет колокол.
Части колокола назывались так же, как части тела человека: у колокола были язык, ухо (или уши) и тулово. И если при отливке колокола часть меди проливалась и ее не хватало хотя бы на половину «ушей», считалось, что вся работа пропала.
В России самая бедная церковь имела не менее трех колоколов, а на колокольнях богатых церквей их бывало до 10 и более. Собрание всех колоколов называется звоном.
В церковном уставе различают два рода звучания: благовест, то есть звон в один колокол, переходящий в перезвон, когда ударяют в несколько колоколов, но не сразу, а поочередно; и собственно звон, когда ударяют сразу в несколько колоколов.
Будничный звон, напоминающий звон небольших городских колоколен, резко контрастирует с приподнятыми праздничными звонами. В будничном звоне участвуют только средние колокола, а исполняет будничный звон один звонарь. А в праздники, например, на Пасху, всю неделю пускали на колокольню всех желающих. Звонить в колокола было любимым занятием русских.
Д. Бедный
В родных полях вечерний тихий звон, –
Я так любил ему внимать когда-то
В час, как лучи вечернего заката
Позолотят вечерний небосклон…
Поговорим о «вечной» теме, теме вечернего звона.
Я. Полонский