Культурология
| Вид материала | Программа |
- Программа вступительного испытания по предмету культурология для поступающих на основные, 243.54kb.
- Умк по культурологии для заочников Выписка из гос по дисциплине Культурология гсэ., 1053.2kb.
- Рабочая программа по курсу: «Культурология» Для специальности: 022300 Безопасность, 71.53kb.
- Учебно-методический комплекс по дисциплине «Культурология» для студентов специальностей, 1410.31kb.
- Культурология как наука, 160.26kb.
- М. К. Аммосова Факультет якутской филологии и культуры Кафедра культурологии рабочая, 62.5kb.
- Учебно-методический комплекс г. Тюмень 2007 Культурология. Учебно-методический комплекс, 376.84kb.
- Л. А. Кузьмина Рабочая программа утверждена На заседании кафедры культурологии протокол, 154.03kb.
- Литература к курсу «Культурология», 178.96kb.
- «Культурология», 1441.61kb.
Петрозаводский государственный университет
Кафедра культурологии
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
(Введение в историю
и философию культуры)
Программа и планы
семинарских занятий
Петрозаводск
2003
Рассмотрены и утверждены на заседании кафедры культурологии ПетрГУ 19 июня 2003 года
СОСТАВИТЕЛЬ
ПИВОЕВ В. М., доктор философских наук, профессор
1. МЕТОДОЛОГИЯ КУЛЬТУРОВЕДЕНИЯ
Кризис духовной культуры и его причины. Потребность осмысления проблем развития и воспитания культуры. Предмет и задачи культурологии. Основные методологические подходы к историческому и теоретическому изучению культуры. Важнейшие методы: исторический, эстетико-художест-венный, функционально-аксиологический, герменевтический, мифологический, семиотический.
Рациональное и иррациональное в исследовании культуры. Основные функции культурологии. Культура и цивилизация. Культура как антиэнтропийный фактор. Задачи человека по отношению к миру и к культуре. Культура как цель и средство развития человека.
План семинарского занятия:
1. Кризис культуры и его причины.
2. Предмет и методы культурологии.
3. Рациональное и иррациональное в культуре.
4. Основные функции культурологии.
Основные понятия и категории темы:
Культура, человек, энтропия, ценность, функция, цивилизация, кризис культуры, семиотика, рациональное, иррациональное, герменевтика, мифология, эстетика.
Литература:
Пивоев В. М. Культурология: Введение в историю и философию культуры: В 2 ч. Петрозаводск, 1997. Ч. 1. Гл. 1. С. 8—22.
Лотман Ю. М. Статьи по типологии культуры. Тарту, 1970.
Каган М. С. Системный подход и гуманитарное знание. Л., 1991.
Художественная культура в докапиталистических формациях / Под ред. М. С. Кагана. Л., 1984.
Маркарян Э. С. Теория культуры и современная наука. М., 1983.
Проблемы философии культуры: Опыт историко-материалистического анализа / Под ред. В. Ж. Келле. М., 1984.
Сильвестров В. В. Философское обоснование теории и истории культуры. М., 1990.
Пивоев В. М. Миф в системе культуры. Петрозаводск, 1991.
Фейнберг Е. Л. Две культуры: Интуиция и логика в искусстве и науке. М., 1992.
Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1983.
Сакулин П. Н. Филология и культурология. М., 1990.
Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1979.
Чавчавадзе Н. З. Тбилиси, 1984.
Соколов Э. В. Культура и личность. Л., 1972.
Лосев А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1976.
Свасьян К. А. Проблема символа в современной философии. Ереван, 1980.
Ломан Ю. М. Избранные статьи: В 3 т. Таллинн, 1992—1993.
2. КУЛЬТУРА ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА
Периодизация истории первобытного общества: палеолит, мезолит, неолит. Присваивающая и производящая экономика. Матриархат и патриархат.
Освоение мира. Понятия «освоения» и «очуждения», «присвоения» и «отчуждения». Основные способы освоения мира: эмоционально-практическое, эмоционально-рефлексивное, рационально-рефлек-сивное.
Основные условия и предпосылки возникновения мифологического сознания: освоение территории, угроза «чужого» мира, потребность в «иллюзиях», эмоциональность и неустойчивость психики, «ночное» сознание, эмоциональная рефлексия, способность символизации. Этапы развития мифологического сознания.
Основные черты мифа: упрощение и поляризация мира на «свой» и «чужой», иллюзорно обнадеживающая картина мира, символический характер выражения, позитивная самооценка и запрет имманентной критической рефлексии, опора на «ночное» сознание и иррациональные основания, мощный мотивационно-телеологический и организационно-интегративный потенциал.
Возникнвоение искусства. Изначальные функции культуры.
План семинарского занятия:
1. Освоение пространства (центр, верх, низ, вперед, назад, правое и левое).
2. Освоение времени (суточный ритм, фазы луны, движение солнца, дискретное и континуальное время).
3. Освоение количественных параметров мира (число, один, два, три, четыре, пять, семь, девять).
4. Символизация и осмысление мира (буквальный, контекстный, подтекстный, метафизический смыслы).
Основные понятия и категории темы:
Тотем, имя, первопредок, герой, трикстер, бог, дух, обряд, ритуал, творение, ритм, мировое древо, культ, Луна, Солнце, небо, земля, огонь, дерево, металл, «свой», «чужой», надежда.
Литература:
Пивоев В. М. Культурология: Введение в историю и философию культуры: В 2 ч. Петрозаводск, 1997. Ч. 1. С. 23—37.
Алексеев В. П., Першиц А. И. История первобытного общества. М., 1990.
История первобытного общества. М., 1983—1988. Т. 1-3.
Алексеев В. П. Становление человечества. М., 1984.
Семенов Ю. И. На заре человеческой истории. М., 1989.
Андреев И. Л. Происхождение человека и обещства. М., 1988.
Лосев А. Ф. Диалектика мифа // Лосев А. Ф. Из ранних произведений. М., 1990.
Пивоев В. М. Мифологическое сознание как способ освоения мира. Петрозаводск, 1991.
Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. М., 1978.
Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1983.
Элиаде М. Космос и история. М., 1987.
Фрейд З. Тотем и табу // Фрейд З. «Я» и «Оно»: Труды разных лет. Тбилиси, 1991. Т. 1. С. 193—350.
Ранние формы искусства. М., 1972.
Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. М., 1976.
Столяр А. Д. Происхождение изобразительного искусства. М., 1985.
Евсюков В. В. Мифы о Вселенной. М., 1988.
3. КУЛЬТУРА МЕСОПОТАМИИ И ДРЕВНЕГО ЕГИПТА
Древнейшие культуры человечества. Культура Месопотамии, междуречья Тигра и Евфрата. Шумерский пантеон богов. Аккадская переработка шумерской культуры. Клинописная письменность на глиняных табличках. Эпические поэмы о Мардуке и Гильгамеше. Архитектура и скульптура.
Возникновение государства в Египте. Религиозная реформа Аменхотепа-Эхнатона. Космогонические мифы. Пантеон богов. Осирис, Исида и Гор. «Египетская книга мертвых». Эзотерическое знание. Тот-Гермес и Арканы Таро. Возникновение письменности. Лирически поэзия и сказки. Изобразительное искусство: фрески, скульптура. Загадки пирамид. Избретение колонны. Основные ценности египетской культуры.
План семинарского занятия:
1. Космогонические мифы шумеров и египтян.
2. Мифы о потопах в культурах шумеров и египтян.
3. Мифы о Великих учителях человечества.
4. Символика Старших Арканов Таро.
Основные понятия и категории темы:
Вода, воздух, огонь, земля, небо, подземный мира, яйцо. великан, потоп, мировая гора, клинопись, эпос, шумеры, аккадцы, ассирийцы, монотеизм, политеизм, космогония, «Книга мертвых», колонна, пиктография, иероглифы, пирамида, сфинкс, эзотеризм.
Литература:
Пивоев В. М. Культурология: Введение в историю и философию культуры: В 2 ч. Петрозаводск, 1997. Ч. 1. С. 38—54.
История Древнего мира. Кн. 1. Ранняя древность. М., 1989.
Рубинштейн Р. И. Мифы древнего Египта. М., 1959.
Коростовцев М. А. Религия Древнего Египта. М., 1962.
Матье М. Э. Древнеегипетские мифы. М.; Л., 1956.
Матье М. Э. Искусство Древнего Египта. М.; Л., 1961.
Поэзия и проза Древнего Востока. М., 1973.
Древние цивилизации / Под ред. Г. М. Бонгард-Ле-вина. М., 1989.
Токарев С. А. Религия в истории народов мира. М., 1976.
Васильев Л. С. История религий Востока. М., 1983.
Мифы народов мира: В 2 т. М., 1980–1982.
История Всемирной литературы: В 9 т. М., 1983. Т. 1. С. 54—129.
Померанцева Н. А. Эстетические основы искусства Древнего Египта. М., 1985.
Дмитриева Н. А. Краткая история искусств. М., 1969. Вып. 1. С. 23–54.
Косидовский З. Когда солнце было богом. М., 1970.
Шюре Э. Великие посвященные. М., 1990.
Васильев Л. С. История Востока: В 2 т. М., 1993. Т. 1. С. 82—118.
4. КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО ИРАНА
Древняя родина индоиранцев «Арйана Вэджа». Эламская культура. Мидийское царство. Племя «магов». Персидская держава ахеменидов. Расцвет и гибель Персии.
Пророк Заратуштра из рода Спитама. Религиозная мифология зороастризма (маздеизма). Основной пантеон богов: Ахурамазда и Амеша спента. Поклонение Ахурамазде и роль «хаомы». Протиположность «света» и «тьмы», добра и зла. Космогонические мифы. Первочеловек Йима. Начало астрологии и эсхатологии. Обряды и праздники зороастризма. Митраизм.
«Авеста» как главный литератный памятник и священная книга зороастрийцев. «Зенд-Авеста». Ирано-таджикская эпическая и лирическая поэзия. Изобразительное искусство и архитектура. Основные ценности и символы иранской культуры.
План семинарского занятия:
1. Боги древних иранцев как символы важнейших ценностей.
2. Борьба света и тьмы, добра и зла как выражение аксиологического дуализма (бинарности) в ценностной картине мира.
3. Зороастризм и митраизм как предшественники мировых религий (христианства и ислама).
4. Ирано-таджикская литература (Фирдоуси, Навои, Рудаки, Саади, Руми, Хайям и др.).
Основные понятия и категории темы:
Святостоь, правдивость (истина), благомыслие, вечность (бессмертие), благочестие, здоровье, справедливость (правосудие), верность (честность), огонь, свет и тьма, зороастризм, маздеизм, митраизм, «хварно», «хаома», пророк, «осевое время», эсхатология.
Литература:
Пивоев В. М. Культурология: Введение в историю и философию культуры: В 2 ч. Петрозаводск, 1997. Ч. 1. С. 55—68.
Авеста: Избранные гимны. М., 1993.
Поэзия и проза Древнего Востока. М., 1973.
Литература Древнего Востока: Иран, Индия, Китай. Тексты. М., 1984.
Бойс М. Зороастрийцы: Верования и обычаи. М., 1987.
Дрезден М. Мифология древнего Ирана // Мифологии древнего мира. М., 1977.С. 337—365.
Луконин В. Г. Искусство древнего Ирана. М., 1977.
Древние цивилизации / Под ред. Г. М. Бонгард-Ле-вина. М., 1989.
Грантовский Э. А. Ранняя история иранских племен Передней Азии. М., 1970.
История Древнего мира. Кн. 1. Ранняя древность. М., 1989. С. 161—173, 382—400.
Веймарн Б. В. Искусство арабских стран и Ирана. М., 1974.
Рипка Я. История персидской и таджикской литературы. М., 1970.
Васильев Л. С. История религий Востока. М., 1983. С. 59–64.
Васильев Л. С. История Востока: В 2 т. М., 1993. Т. 1. С. 133—150.
5. КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ ИНДИИ
Завоевание Индостана кочевинками-индоариями. Предание о четырех веках (Крита, Двапара, Трета и Кали). Цивилизация Хараппы. Империя Маурьев. Три социальные функции раннего государства: религиозная, обронительная и экономическая — три касты (варны) брахманов, кшатриев и вайшья. Шудры — неполноправные туземцы.
Веды («Ригведа», «Самаведа», «Яджурведа» и «Атхарваведа») и ведическая культура. Самхиты, брахманы, араньяки и упанишады. Брахманизм как абсолютизация кастовой структуры общества. Ортодоксальные и неортодоксальные ведические школы. Важнейшие понятия и ценности культуры брахманизма.
Джайнизм как неортодоксальное направление в духовных роисках. «Тиртханкары» как «открыватели брода», пути к освобождению («мокши»). Пять обетов: ахимса (не вредить живому), астья (не красть), брахмачарья (не прелюбодействовать), апаригракха (не стяжательствовать) и сатья (не лгать). Аскетизм джайнов.
Сиддхарта Сакьямуни Гаутама Будда как основатель буддизма. Четыре священные истины о существовании страдания, о причинах страдания, о возможности прекращения страданий и о путэтому. Формирование учения буддизма — Трипитаки. Три основные школы: хинаяна, махаяна и ваджраяна.
Возникновение индуизма. Тримурти — Брахма (творец), Вишну (охранитель) и Шива (разрушитель). Культы Камы и Шивы. Аватары Вишну.
Литература: «Махабхарата», «Рамаяна», «Панчатантра».
Пещерные храмы и фресковая живопись Аджанты. Скульптура.
Основные ценности древнеиндийской культуры.
План семинарского занятия:
1. Ведическое и брахманизм.
2. Ортодоксальные и неортодоксальные ведические школы.
3. Джатаки — истории о перерождениях Будды.
4. Индуизм: мифология, религия и культура.
Основные понятия и категории темы:
Веда. рита, амрита, карма, дхарма, прана, атман, нирвана, сансара, Пуруша, брахман, араньяка, самхита, раса, будда, варна, майя, шакти, рага, йога, джайна, мантра, риши, мандала, хинаяна, махаяна, ваджраяна.
Литература:
Пивоев В. М. Культурология: Введение в историю и философию культуры: В 2 ч. Петрозаводск, 1997. Ч. 1. С. 69—84.
Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация. М., 1993.
Ригведа. Мандалы I - IV. М., 1973.
Махабхарата. Рамаяна. М., 1973.
Поэзия и проза Древнего Востока. М., 1973. С. 369—490.
История и культура Древней Индии: Тексты. М., 1990.
Упанишады: В 3 кн. М., 1992.
Классическая йога («Йога-сутры» Патанджали и «Вьяса-Бхашья»). М., 1992.
Бхактиведанта С. Прабхупада. Бхагавадгита как она есть. М.; Л., 1986.
Бхактиведанта С. Прабхупада. Источник вечного наслаждения. М.; Л., 1990.
Рам Шаран Шарма. Древнеиндийское общество. М., 1987.
Пандей Р. Б. Древнеиндийские домашние обрядщы. М., 1982.
Чаттерджи С., Датта Д. Индийская философия. М., 1994.
Радхакришнан С. Индийская философия. М., 1994. Т. 1—2.
Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев. М., 1986.
Буддизм: Словарь. М., 1992.
Ошо (Бхагаван Шри Раджниш). Алмазная сутра. Белый лотос. М., 1993.
Роллан Р. Жизнь Рамакришны. Жизнь Вивекананды. м., 1991.
Васильев Л. С. История Востока: В 2 т. М., 1993. Т. 1. С. 151—176.
Ашвагоша. Жизнь Будды. Калидаса. Драмы. М., 1990.
История Всемирной литературы: В 9 т. М., 1983. Т. 1. С. 204—251.
Мифы народов мира: В 2 т. М., 1980. Т. 1. С. 535—543.
Гачев Г. Образы Индии. М., 1993.
Ватсьяяна Малланага. Камасутра. М., 1993.
6. КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО КИТАЯ
Древнекитайская цивилизация в долине рек Янцзы и Хуанхэ. Эпоха Шан-Инь. Божество-предок Шанди. Система гадания на основе двуединого символа !инь» и «ян»: триграммы и гексаграммы в «Книге перемен» («И-цзин»). Эпоха Чжоу. Поклонение небу («тянь») и предкам. Система ежегодныхэкзаменов и культ книжной культуры. Космогонические мифы о Чжуансюе, Паньгу, Фуси и Нюйве. Солярная мифология.
Конфуций и конфуцианство. Понятие о «гуманности» («жэнь») и о пяти добродетелях «благородного мужа» («цзюнь-цзы»). Рационализм и утопизм социального идеала.
Лао-цзы и даосизм. Путь («дао»), жизненная сила («дэ») и энергия («ци»). Пустота и «деяние-через-недеяние» как проявление «самости». естественности («цзыжань»). Даосская йога, геомантика и алхимия. Принцип «пятиричности» в символике даосизма.
Буддизм и чань-буддизм. Бодхидхарма как первый патриеарх чань(дзэн)-буддизма. Пути и методы достижения просветления: дыхательные упражнения, гимнастика боевые искусства, медитация, парадоксальные задачи, диалоги, удары.
Литература. Легенды о даосах, сказания о небожителях и чудесах, проделках лис-оборотней, лирическая поэзия. «Исторические записки» Сыма-Цяня. Изобразительное искусство: жанры «пейзаж гор и вод» и «цветы и птицы». Символизм. Каллиграфические надписи. Музыка. Архитектура.
Основные ценности и символы китайской культуры.
План семинарского занятия:
1. Конфуцианство: культ ритуалов, обычаев и предания.
2. Даосизм: путь естественности.
3. Чань-буддизм: путь к «просветлению».
4. Выражение основных ценностей в искусстве китая.
Основные понятия и категории темы:
Инь, ян, тянь, Паньгу, конфуцианство, жэнь, цзюнь-цзы, ритуал, дао, даосизм, дэ, ци, цзыжань, «пустота», «деяние-через-недеяние» (у-вей), чань(дзэн)-буддизм, просветление, гунъань, у-шу.
Литература:
Пивоев В. М. Культурология: Введение в историю и философию культуры: В 2 ч. Петрозаводск, 1997. Ч. 1. С. 85—101.
Васильев Л. С. История Востока: В 2 т. М., 1993. Т. 1. С. 177 —210.
Юань Кэ. Мифы Древнего Китая. М., 1965.
Путь к заоблачным высотам: Старинная проза Китая.
У Чэн-энь. Путешествие на Запад.
Из книг мудрецов: Проза Древнего Китая. М., 1982.
Поэзия и проза Древнего Востока. М., 1973. С. 251—368.
Пу Сун-лин. Рассказы Ляо Чжая о чудесах. М., 1973.
Древнекитайская философия: Собрание текстов в 2 т. М., 1972—1973.
Лукьянов А. Е. Истоки Дао (древнекитайский миф). М., 1992.
Малявин В. Конфуций. М., 1993.
Виноградова Н. А., Николаева Н. С. Искусство стран Дальнего Востока. М., 1979.
Роули Д. Принципы китайской живописи. М., 1989.
Завадская Е. В. «Беседы о живописи» Ши-Тао. М., 1978.
Мифы народов мира: В 2 т. М., 1980. Т. 1. С. 652—662.
Васильев Л. С. История религий Востока. М., 1983. С. 248—324.
История Всемирной литературы: В 9 т. М., 1983. Т. 1. С. 143—204.
Абаев Н. В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. Новосибирск, 1989.
Антология даосской философии. М., 1994.
Дзэн-буддизм: Судзуки Д. Основы дзэн-буддизма. Кацуки С. Практика дзэн. Бишкек, 1993.
7. КУЛЬТУРА ДОКОЛУМБОВОЙ АМЕРИКИ
Феномен латиноамериканской культуры. Три источника: культура индейцев, европейская культура колонизаторов и африканская культура. Открытие Америки европецами.
Заселение американского континента из Азии. Основные группы племен. Культура североамериканских индейцев. Тотемно-родовая организация. Мифология космогоническая, близнечная, этиологическая. Глупец-трикстер.
Культура Центральной Америки. Следы культуры ольмеков. Загадки культуры майя. Пиктографическая письменность. Космогонические мифы в книге «Пополь-Вух». Календарь Цолькин и гипотеза Х. Аргуэльеса о роли майя как представителей галактического центра Хунаб=Ку.
Культура науа-тольтеков. Роль Кецалькоатля как культурного героя. Космогонический миф о пяти «солнцах», космических эпохах. К. Кастанеда о магическом знании тольтеков. Культура ацтеков. Империя Моктесумы и ее захват испанцами Кортеса. Кровавые жертвоприношения божествам Уицилопотчли и Тескалипоке.
Культура индейцев Южной Америки: чавин, мочика, наска, инков. Империя инков и ее захват конкистадорами Писсаро. Мифология инков.
Вклад латиноамериканских культур в мировую культуру: Гарсиа Маркес, Хорхе Борхес, Хулио Кортасар, Пауло Коэльо и др.
План семинарского занятия:
1. Культура североамериканских индейцев.
2. Культура индейцев Центральной Америки.
3. Культура индейцев Южной Америки.
Основные ценности латиноамериканской культуры.
Основные понятия и категории темы:
Трикстер, нагуаль, отльмеки, майя, науа, тоьлтеки, ацтеки, мочика, наска, чавин. инки, ирокезы, алгонкины, сиу, мускоги, атапаски, эскимосы, маис, табак, какао, каучук, картофель.
Литература:
Пивоев В. М. Культурология: Введение в философия и историю культуры: Уч. пособие в 2 ч. Петрозаводск, 1997. Ч. 1. С. 102—118.
Галич М. История доколумбовых цивилизаций. М., 1990.
Народы Америки. м., 1959. Т. 1—2.
Гуляев В. Н. Древнейшие цивилизации Америки. М., 1972.
Леон-Портильо м. Мифология древней Мексики // Мифологии древнего мира. М., 1977. С. 432–454.
Исторические судьбы американских индейцев. М., 1985.
Штейнен К. Среди первобытных народов Бразиции. М., 1935.
Аверкиева Ю. П. Индейцы Северной Америки. М., 1974.
Башилов В. А. Древние цивилизации Перу и Боливии. М., 1972.
Кинжалов Р. В. Опыт реконструкции мифологической системы ольмеков. М., 1973.
Аргуэльес Х. Фактор майя. Томск, 1994.
Морган Л. Древнее общество. Л., 1934.
Вайян Д. К. История ацтеков. М., 1949.
Леви-Строс. К. Печальные тропики. М., 1984.
Березкин Ю. Е. Мочика. Л., 1983.
Мифы народов мира: В 2 т. М., 1980—1982.
Коэльо П. Алхимик. М., 2001.
Как Христофор Колумб открыл Америку. СПб., 1992.
8. КУЛЬТУРА НАРОДОВ АФРИКИ
Негроидная (мелано-африканская) раса: суданцы, гвинейцы, конголезцы, нилоты, южноафриканцы. Три группы по характеру культуры и экономики: охотники и собиратели Центральной Африки (бушмены и пигмеи); земледельцы и скотоводы Южной и Тропической Африки (готтентоты, банту, суданцы); народы Северной и Северно-Восточной Африки.
Тотемистическая мифология охотников. Трикстер Цагн. Колдовство у азанде. Культ предков. Мифы о кузнецах. Кузнец как самый могучий колдун, подчинивший четыре стихии (землю, воду, огонь, металл). Тайные союзы. Мифы о близнецах.
Космогонические мифы. Мифы о происхождении людей и смерти. «Лиминальность» в обрядах перехода и перемены статуса. Маска и ее функции в обрядах.
Фольклор и литература. Изобразительное искусство. Петроглифы. Происхождение скульптуры. Особенности и роль ритма и танцев. Основные ценности и символы африканской культуры.
План семинарского занятия:
1. Колдовство и магия в культуре Африки.
2. Кузнец в культуре и мифологии Тропической Африки.
3. Социальные обряды смены статуса.
4. Маска и ее роль в культуре африканских народов.
Основные понятия и категории темы:
Тропическая Африка, негроидная (мелано-африканская) раса, кузнец, колдовство, магия, вудуизм, смена статуса, «лиминальность», маска, «превращение», трикстер, тамтам.
Литература:
Пивоев В. М. Культурология: (Введение в историю и философию культуры): В 2 ч. Петрозаводск, 1997. Ч. 1. С. 119—132.
Африка: Энцикл. справочник в 2 т. М., 1963.
Дэвидсон Б. Африканцы. М., 1975.
Алиман А. Доисторическая Африка. М., 1960.
Шпажников Г. А. Религии стран Африки. М., 1967.
Оля Б. Боги Тропической Африки. М., 1976.
Ольдерогге Д. А., Потехин И. И. Народы Африки. М., 1954.
Ольдерогге Д. А. Искусство Тропической Африки // Всеобщая история искусств. М., 1961. Т. 2, кн. 2.
Мириманов В. Б. Искусство Тропической Африки: Типология, систематика, эволюция. М., 1986.
Иорданский В. Б. Хаос и гармония. М., 1982.
Иорданский В. Б. Звери, люди, боги: Очерки африканской мифологии. М., 1991.
Котляр Е. С. Миф и сказка Африки. М., 1975.
Бейлис В. А. Традиция в современных культурах Африки. М., 1986.
Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1983.
Авдеев А. Д. Маска // Сборник музея антропологии и этнографии. М.; Л., 1957. Т. 17.
Тайлор Э. Б. Первобытная культура. М., 1989.
Лот А. В. В поисках фресок Тассили. М., 1962.
История Всемирной литературы: В 9 т. М., 1987. Т. 4. С. 567—575; 1988. Т. 5. С. 642—654; 1989. Т. 6. С. 705—718.
Сказки народов Африки. М., 1976.
Шаревская Б. И. Старые и новые религии Тропической и Южной Африки. М., 1964.
Музыка народов Азии и Африки. М., 1980з\. Вып. 3.