Исправников В. О

И.А.Ильина, писавшего почти семьдесят лет тому назад, что «Европа не знает России, не понимает ее народа, ее истории, ее общественно-политического строя и ее веры. Европе не нужна правда о России; ей нужна удобная для нее неправда. Нам надо понять это отношение, это нежелание правды, эту боязнь действительности. Все видимое преклонение европейца перед «точным знанием», перед энциклопедической образованностью», перед «энциклопедической образованностью», перед «достоверной информацией», словом – вся этика истины – смолкает, как только дело коснется России. Европейцам «нужна» дурная Россия: варварская, чтобы «цивилизовать» ее по-своему; угрожающая своими размерами, чтобы ее можно было расчленить; завоевательная, чтобы организовать коалицию против нее; реакционная, чтобы оправдать в ней революцию и требовать для нее республики; религиозно-разлагающаяся, чтобы вломиться в нее с пропагандой реформации или католицизма; хозяйственно-несостоятельная, чтобы претендовать на ее «неиспользованные» пространства, на ее сырье или, по крайней мере, на выгодные торговые договоры и концессии. Но, если эту «гнилую»Россию можно стратегически использовать, тогда европейцы готовы заключить с ней союзы и требовать от нее военных усилий «до последней капли ее крови». См. И.А.Ильин. Собрание сочинений в десяти томах. Том.2, книга 1, Мировая политика русских государей. М., Русская книга, 1993, с.118-119. Отметим также, что к европейцам, с полным основанием следует отнести Соединенные Штаты Америки и поставить их впереди «европейцев», и подчеркнем актуальность высказанного Ильиным.

Крупнейший английский историк профессор Арнольд Тойнсби, автор шеститомного труда «Исследование истории», нашумевших книг «Цивилизация на испытании», «Мир и Запад» и других трудов, и русский писатель Н.Я.Данилевский при анализе исторических взаимоотношений Запада и Востока (России и Европы) считают Запад агрессивной, нападающей стороной в культурно-исторической борьбе. Запад, но не Восток, который лишь обороняется. Тойнсби идет даже далее Данилевского, он говорит не только про военную агрессию Запада, но и его мирное, идейное и экономическое наступление на Восток. Кульминационным пунктом этой агрессии он считает в русской истории Петра I. Тойнсби признает, что Европа вела наступательную политику на Россию, начиная с XIII века, и продолжает ее по наши дни.

135 Н.Е.Тихонова. Личность, общность, власть в российской социокультурной модели. Общественные науки и современность 2001, №3, с.33-34.

136 Митрополит Иоанн, Самодержавие духа. Очерки русского самосознания. С-Пб. Издательство Л.С.Яковлевой. 1994, с.273, 254, 311, 317-318.

137 И.А.Ильин. Собрание сочинений в 10 томах. Т. 2, кн.1, Мировая политика русских государей, М., Русская книга, 1993.

138 Б.Валентинов. Духовный раскол. Советская Россия, 16 декабря 2000г.

139 В.С.Соловьев. Оправдание добра. Нравственная философия. Соч. в 2-х томах, Т.1, М. Мысль, 1990, с.142.

140 Б.Валентинов. Там же.

141 Р.Л.Лившиц. Потребление и потребительство. Свободная мысль–XXI. 2001, №6, с.85.

142 Дж. Кьеза. Русская рулетка. М. Права человека, 2000, 216 стр.

143 Г.Х.Шахназаров. О России с тревогой. Свободная мысль–XXI, 2001, №1, с.97-98.

144 В.Б.Иорданский. Последняя глава ельцинианы. Свободная мысль–XXI, 1999, №12, с.14-15.

145 А.Б.Вебер. Устойчивая Россия? Наши перспективы и концепция устойчивого развития. Свободная мысль–XXI. 1999, №5, с.73-74.

146 Н.Е.Тихонова. Социальное самочувствие и ценности россиян. Общая газета, 10-16 июля 1997, с.9.

147 М.Горшков (руководитель авторской группы). Новая Россия. НГ-сценарии, 1998, №2, с.4-5.

148 Динамика ценностей населения реформируемой России. М.1996, с.63.

149 Там же, с.72.

150 Источник:Современное российское общество: переходный период, Результаты социологического опроса населения России, проведенного в декабре 1998 года (под редакцией В.А. Мансурова). М., 1998, с.29,24.

151 Л.Бызов и др. В России происходит стирание мировоззренческих различий. НГ-сценарий, 1998, №6, с.4.

152 Современное российское общество: переходный период. Там же,с.23.

153 А.В.Бузгалин. Это сладкое слово – свобода. Свободная мысль – XXI, 1999, №9, с.94., №12.

154 А.Л.Андреев. Российский социум на фоне реформ: общество, государство, нация. Мировая экономика и международные отношения. 1999, №5, с.96, 100.

155 Н.В.Лайдинен. Образ России в зеркале российского общественного мнения. Социологические исследования. 2001, №4, с.28.

156 Н.В.Лайдинен. Там же.

157 Митрополит Иоанн. Самодержавие духа. Очерки русского самосознания. СПб. Издательство Л.С. Яковлевой, 1994, там же.

158 Н.Е.Тихонова. Личность, общность, власть в российской социокультурной модели. Общественные науки и современность. 2001, №3, с.34.

159 Т.Е.Тихонова. Там же, с.39.

160 Е.М.Авраамова, В.Л.Космарский. Ожидания населения в меняющейся институциональной среде. Общественные науки и современность. 2001, №3, с.28.

161 Е.М.Авраамова, В.Л.Космарский. Там же. С.28-29.

162 С.И.Долгов.Экономическая психология и экономическая информация . Российский экономический журнал. 1999, № 3, с.95.

163 А.Л.Андреев Российский социум на фоне реформ: общество, государство, нация. Мировая экономика и международные отношения». 1999, №5, с.100.