Geum.ru

Современная европейская философия

Вид материалаРеферат

Содержание


I. становление современной философии
Ii. философия материи
Iii. философия идеи
Iv. философия жизни
V. философия сущности
Vi. философия существования
Vii. философия бытия
Подобный материал:
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   19
§ 15. Макс Шелер

Шелер М. Избр. произведения. М. 1994.

ЧухинаЛ,А. Феноменологическая аксиология Макса Шелера//Проблема ценностей в

философии. М.-Л. 1966; Страде А.Д. Немецкий персонализм. Рига. 1984.

§16. Экзистенциализм

Къеркегор (Киркегор) С. Наслаждение и долг. Спб. 1894, Киев. 1994; Несчастнейший. М. 1902;

Страх и трепет. М. 1993; О понятии иронии // Логос. 1993. №4; Повторение. М. 1997; Бердяев

Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М. 1969; Эрос и личность: Философия пола и

любви. М. 1989; Философия свободы. М. 1990; Самопознание. М. 1990, М. 1991, Л. 1991; Смысл

истории. М. 1990; Философия неравенства. М. 1990; Истоки и смысл русского коммунизма. М.

1990; О назначении человека. М. 1993; Философия свободного духа. М. 1994; Философия

творчества, культуры и искусства. В 2-х томах. М. 1994; Соч. М. 1994;

Литература по теме работы

239

Царство духа и царство кесаря. М. 1995; Истина и откровение. Спб. 1996; Шестов Л.И.

Киркегард и экзистенциальная философия. Париж. 1939, М. 1992; Апофеоз беспочвенности. Л.

1991; Афины и Иерусалим. М. 1992; Соч. в 2-х томах. М. 1993, Томск. 1996; Соч. М. 1995;

Мерло-Понти М. Интервью // Логос. 1991. №2; Око и дух. М. 1992; В защиту философии. М.

1996; Бовуар С де. Прелестные картинки. М. 1992, Пермь. 1993; Нужно ли жечь книги Сада? //

Философские науки. 1992. №1; Камю А. Миндальные рощи // Вопросы литературы. 1980. №2;

Посторонний. Чума. Падение: Рассказы и эссе. М. 1988; Избранное. М. 1988, 1990; Миф о

Сизифе: Эссе об абсурде // Сумерки богов. М. 1989, 1990; Бунтующий человек: Философия,

политика, искусство. М. 1989, 1990; Творчество и свобода: Статьи, эссе, записные книжки. М.

1990; Диалог с глухим? //Слово. 1991. №3; Избр. произведения. М. 1993.

Гайденко П.П. Трагедия эстетизма: Опыт характеристики миросозерцания Сёрена Киркегора.

М. 1970, а также - Гайденко П.П. Философия свободы Н.А.Бердяева // Историко-философский

ежегод-ник-95. М. 1996; Её же. Прорыв к трансцендентному. М. 1997. С.3-207; Её же.

Парадоксы свободы // Там же. С.208-253; Быховский Б.Э. Кьеркегор. М. 1972; Долгов К.М. От

Киркегора до Камю: Философия. Эстетика. Культура. М. 1990; Современный экзистенциализм:

Критические очерки. М. 1966; Соловьев Э.Ю. Экзистенциализм и научное познание. М. 1966;

Его же. Экзистенциализм: Историко-критический очерк // Вопросы философии. 1966. №12 и

1967. №1, а также - Соловъ-евЭ.Ю. Прошлое толкует нас: Очерки по истории философии и

культуры. М. 1991. С.186-345; Философия марксизма и экзистенциализма. М. 1971; Тавризян Г.

М. Проблема человека во французском экзистенциализме. М. 1977; Кувакин В.А. Критика

экзистенциализма Бердяева. М. 1976; Ерми-чев А.А. Три свободы Николая Бердяева. М. 1989;

Мыслители русского зарубежья: Бердяев, Федотов. Спб. 1992; Дмитриева Н.К, Моисеева А.П.

Философ свободного духа: Николай Бердяев. Жизнь и творчество. М. 1993; Вадимов А. Жизнь

Бердяева. Oakland (Calif.). 1993; Н.А.Бердяев: pro et contra: Антология. Спб. 1994; Смирнов И.П.

От марксизма к идеализму. М. 1995; МореваЛ.М. Лев Шестов. Л. 1991; "Философия трагедии" и

трагедия философа. Новосибирск. 1995; Полторацкая Н.И. Большое приключение

благовоспитанной девицы: Книги воспоминаний С. де Бовуар. Спб. 1992; Великовскш С.И.

Грани "несчастного сознания": Театр, проза, философская эссеистика, эстетика Альбера Камю.

М. 1973; Его же. В поисках утраченного смысла: Очерки литера-

240

Литература по теме работы

туры трагического гуманизма во Франции. М. 1979;#>шкмн?.Д. Альбер Камю: Ранние годы. Л.

1982; Долгов К.М. От Киркегора до Камю: Философия. Эстетика. Культура. М. 1990; Человек и

его мир в философской мысли А.Камю и Ж.-П.Сартра // Социальная теория и современность. М.

1994 №14.

§ 17. Мартин Хайдеггер

Хайдеггер М. Вещь // Историке философский ежегодник-89. М. 1989; Слова Ницше "Бог мёртв"

// Вопросы философии. 1990. №7; Разговор на проселочной дороге. М. 1991;Гёлдерлин и

сущность поэзии //Логос. 1991. №1; Интервью Хайдеггера в журнале "Экспресс" // Там же;

Цоли-коперовские семинары // Логос. 1992. №3; Что это такое - философия? Владивосток. 1992;

Работы и размышления разных лет. М. 1993; Вре-мяибытие: Статьи и выступления. М. 1993;

Бытиеивремя. М. 1997; Кант и проблема метафизики. М. 1997; Тождество и различие. М. 1997.

Гайденко П.П. Экзистенциализм и проблема культуры: Критика философии Мартина

Хайдеггера. М. 1963; Её же. Учение Канта и его экзистенциалистская интерпретация // Гайденко

П.П. Прорыв к трансцендентному. М. 1997. С.254-289; Её же. Тайна бытия: М.Хайдегтер о

сущности художественного произведения // Там же. С.333-352; Её же. М.Хайдеггер: От

исторической герменевтики к герменевтике бытия // Там же. С.353-390; Шварц Т. От

Шопенгауэра к Хайдеггеру. М. 1964; ГабитоваР.М. От Фрейда к Хайдеггеру. М. 1985; Михайлов

А.В. Мартин Хайдеггер: Человек в мире. М. 1990; Соловьев Э.Ю. Судьбическая историософия

М.Хайдеггера // Соловьев Э.Ю. Прошлое толкует нас: Очерки по истории философии и

культуры. М. 1991; Гадамер X.-Г.Хайдеггер и греки // Логос. 1991. №2; Круглый стол:

Философия М.Хайдеггера // Там же; Мотрошилова Н.В. Драма жизни, идеи и грехопадений

Мартина Хайдеггера // Квинтэссенция: Философский альманах 1991. М. 1992; Ясперс о

Хайдеггере // Ступени. Спб. 1992. №3; Экзистенциалистические концепции М.Хайдеггера и Ж.-

П.Сарт-ра: Методические рекомендации к изучению современной философии. Спб. 1992;

Феноменологическая онтология Мартина Хайдеггера: Истоки, смысл, значение // Социальная

теория и современность. 1995. №20; Херрман Ф.В. фон. Понятие феноменологии у Хайдеггера и

у Гуссерля. Томск. 1997.

Литература по теме работы

241

§ 18. Жан-Поль Сартр

Сартр Ж.-П. Экзистенциализм это гуманизм. М. 1953; Слова: Повесть. М. 1966; Пьесы. М. 1967;

Что такое литература? // Вопросы философии. 1982. №4; О романе "Шум и ярость" // Вопросы

литературы. 1986. №9; Первичное отношение к другому: любовь, язык, мазохизм // Проблема

человека в западной философии. М. 1988: Стена: Избр. произведения. М. 1992; Герострат. Спб.-

М. 1992; Воображение // Логос. 1992. №3; Бодлер Ш. Цветы зла. М. 1993. С.317-448; Тошнота:

Избр. произведения. М. 1994; Проблемы метода. М. 1994; Картезианская

свобода // Логос. 1996. №8.

* * *

Кузнецов В.Н. Жан-Поль Сартр и экзистенциализм. М. 1969; Стрельцова Г.Я. Критика

экзистенциалистской концепции диалектики: Анализ философских взглядов Ж.-П.Сартра. Л.

1976; Кисселъ М.А. Философская эволюция Ж.-П.Сартра. Л. 1976; Филиппов Л.И. Философская

антропология Жана-Поля Сартра. М. 1977; ТавризянГ.М. Проблема человека во французском

экзистенциализме. М. 1977; Долгов К.М. Эстетика Ж.-П.Сартра. М. 1990;

Экзистенциалистические концепции М.Хайдеггера и Ж.-П.Сартра: Методические рекомендации

к изучению современной философии. Спб. 1992; Андреев Л. Г. Ж.-П.Сартр: Свободное сознание

и XX век. М. 1994; Человек и его мир в философской мысли А.Камю и Ж.-П.Сартра //

Социальная теория и современность. М. 1994. №14.

§ 19. Габриель Марсель

Марсель Г. К трагической мудрости и за ее пределы // Проблема человека в западной

философии. М. 1988; Быть и иметь. Новочеркасск. 1994; Трагическая мудрость философии:

Избр. работы. М. 1995; Бубер М. Проблемы человека. М. 1992; Я и Ты. М. 1993; Два образа

веры. М. 1995; Хасидские предания. М. 1997.

Тавризян Г. М. Этика экзистенциализма и христианская мораль // Современный

экзистенциализм. М. 1966; Кузнецов В.Н. Французская буржуазная философия XX века. М.

1976. С.232-245; Современная буржуазная философия XX века. М. 1970. С.156-176; Гуревич

П.С. Экзистенциализм Бубера // Квинтэссенция: философский альманах 1991. М. 1992.

§20. Карл Ясперс

Ясперс К. Собр. соч. по психопатологии: В 2-х т. М.-Спб. 1966,1996; Куда движется ФРГ?

М.1969; Истоки истории и ее цель.Вып.1-2. 1978,

242

Литература по теме работы

1991; Духовная ситуация времени. М. 1990; Смысл и назначение истории (Истоки истории и ее

цель; Духовная ситуация времени;Философская вера). М. 1991, 1994; Философская вера. М.

1932; Ясперс о Хайдеггере //Ступени. Спб, 1992. №3; Ницше и христианство. М. 1994; Карл

Ясперс: Философская автобиография. М. 1995.

Гайденко П.П. Философия культуры К.Ясперса // Вопросы литературы. 1972. №9; Её же.

Человек и история в экзистенциальной философии К.Ясперса // Гайденко П.П. Прорыв к

трансцендентному. М. 1997.С.290-332; Типсина А.Н. Философия религии К.Ясперса:

Критический анализ. Л. 1982; Григоръян Б.Т. Истина, свобода и мир в экзистенциальной

философии К.Ясперса // Проблемы мира и социального прогресса. М. 1980; Карл Ясперс

"Смысл и назначение истории" // Социальная теория и современность. М. 1993. №9.

§ 21. Метафизика

* * *

Сахарова Т.А. Современный католический спиритуализим // Современные религиозно-

философские течения в капиталистических странах. М. 1962; Юлина Н.С. Проблема метафизики

в американской философии XX века. М. 1978.

§ 22. Николай Гартман

ГартманН. Эстетика. М. 1958.

Зотов А.Ф. Проблема бытия в "Новой онтологии" Николая Гарт-мана // Современный

объективный идеализм. М. 1963; Горнштейн Т.Н. Философия Николая Гертмана: Критический

анализ основных проблем онтологии. Л. 1969.

§23. Альфред Норт Уайтхед

Уайтхед А.Н. Избранные работы по философии. М. 1990.

Френель Г. Злоключения идей: Критика философии Уайтхеда. М. 1959; Хилл. Т.Н.

Современные теории познания. М. 1965, гзі.9.; Богомолов А. С. Английская буржуазная

философия XX века. М. 1973, гл.9; Его же. Американская буржуазная философия XX века. М.

1974, гл.5.

Литература по теме работы

243

§ 24. Томизм

Маритен Ж. Работы Ж.Маритена по культурологии и истории мысли. М. ИНИОН. 1990;

Маритен Ж. Философ в мире: Сб.-М. 1994; О человеческом знании // Вопросы философии. 1997.

№5; Жильсон Э. Работы Э.Жильсона по культурологии и истории мысли. М. ИНИОН. 1988;

Э.Жильсон. Разум и откровение в Средние века // Богословие в культуре средневековья. Киев.

1992; Философ и теология. М. 1995.

* * *

Ойзерман Т.И. Неотомизм - философия современной реакционной буржуазии. М. 1959; Миллер

Р. Личность и общество: К критике неотомистского понимания личности. М.

\965;МинкявичусЯ.В. Современный католицизм и его философия. Вильнюс. 1965; Гараджа Я.В.

Неотомизм -разум -наука. М. 1969; Кузнецов В.Н. Французская буржуазная философия XX века.

М. 1970; С.172-211; Желнов М.В. Критика гносеологии современного неотомизма. М. 1971;

Быковский Б.Э. Эрозия "вековечной" философии: Критика неотомизма. М. 1973; Сахарова Т.А.

От философии существования к структурализму. М. 1974. С147-178; Современная буржуазная

философия и религия. М. 1976. С.276-292; Кузмицкас Б. Философская концепция католического

модернизма. Вильнюс 1982; Долгов К. М. Диалектика и схоластика: Критический анализ

философии неотомизма. М. 19&З.ГубманБ.Л. Смысл истории: Очерки современных западных

концепций. М. 1991. С.160-174.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение (Е.Л.Петренко)......................................................... З

ПРЕДИСЛОВИЕ .................................................................... 13

ПРИНЦИПЫ ОТБОРА И ИЗЛОЖЕНИЯ ............................. 18

ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ ........................ 20

I. СТАНОВЛЕНИЕ СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФИИ

§ 1. ИХ СТОЛЕТИЕ ............................................................... 22

А. Облик философии Нового времени и ход ее развития. Б. Кант. В. Романтизм. Г. Основные

течения. Д. Побочные течения

§2. КРИЗИС ........................................................................... 29

A. Изменение ситуации. Б. Кризис ньютоновской физики.

B. Критика науки. Г. Кризис математики и математическая логика. Д. Феноменологический

метод. Е. Виталистический иррационализм. Ж. Возрождение реалистской метафизики. 3. Назад

к спекуляции. Плюрализм

§ 3. НАЧАЛО XX СТОЛЕТИЯ ................................................ 37

А. Характеристика. Б. Эмпирики. В. Идеализм. Г. Новые течения

§ 4. ОСНОВНЫЕ ТЕЧЕНИЯ СОВРЕМЕННОЙ

ФИЛОСОФИИ....................................................................... 42

А. Школы. Б. Влияние. В. Сравнительная значимость систем. Г. Общая характеристика. Д.

Внешние признаки

Содержание

245

II. ФИЛОСОФИЯ МАТЕРИИ

§ 5. БЕРТРАН РАССЕЛ ............................................................ 52

А. Английский неореализм. Б. Общие основные черты неореализма. В. Бертран Рассел.

Личность и развитие. Г. Понятие философии. Д. Плюрализм и реализм. Е. Психология. Ж.

Мораль и религия

§ 6. НЕОПОЗИТИВИЗМ .......................................................... 59

А. Происхождение и главные представители. Б. Основные черты и развитие. В. Людвиг

Витгенштейн. Г. Логика и опыт. Д. Смысл предложения. Е. Протокольные предложения. Ж.

Рейхенбах. 3. Аналитическая философия

§ 7. ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ ............................ 65

А. Характеритика. Б. Истоки и основатели. В. Ход событий в России. Г. Материализм. Д.

Диалектическое развитие; монизм и детерминизм. Е. Психология. Ж. Теория познания. 3.

Ценности. Критические выводы

III. ФИЛОСОФИЯ ИДЕИ

§ 8. БЕНЕДЕТТО КРОЧЕ ......................................................... 75

А. Итальянская философия и позиция Кроче. Б. Жизнь, творчество, своеобразие. В. Главные

положения. Г. Эстетический синтез. Д. Логический синтез. Е. Практический синтез. Ж. История

и философия

§9. ЛЕОН БРЮНСВИК ........................................................... 81

A. Исторические предпосылки и своеобразие. Б. Идеализм.

B. Модальность суждения. Г. Ступени жизни духа. Д. Религия духа.

§ 10. НЕОКАНТИАНСТВО ....................................................... 86

А. Неокантианские школы. Б. Философы. В. Общие основные положения. Г. Марбургская

школа. Д. Баденская школа. Е. Бруно Баух. Критические выводы

246

Содержание

IV. ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ

§11.АНРИ БЕРГСОН ............................................................. 95

A. Истоки и специфика. Б. Длительность и интуиция.

B. Теория познания и психология. Г. Жизнь и развитие. Д. Метафизика. Е. Этика. Ж. Философия

религии

§12. ПРАГМАТИЗМ И БЕРГСОНИАНСТВО .......................... 104

А. Прагматизм. Б. Джемс. В. Английский прагматизм. Г. Дьюи. Д. Диалектическая школа. Е.

Бергсонианство

§ 13. ИСТОРИЦИЗМ И НЕМЕЦКАЯ ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ... 109

A. Характеристика. Историцизм. Б. Вильгельм Дильтей.

B. Последователи Дильтея. Г. Немецкая философия жизни. Критические выводы

V. ФИЛОСОФИЯ СУЩНОСТИ

§14. ЭДМУНД ГУССЕРЛЬ ...................................................... 116

А. Развитие. Значение. Б. Критика номинализма. В. Учение о значении. Г. Феноменологический

метод. Д. Редукция: постановка в скобки. Е. Интенциональность. Идеализм.

§15.МАКС ЩЕЛЕР ................................................................. 123

A. Личность. Влияние. Развитие. Б. Теория познания.

B. Ценности. Г. Личность и общность. Д. Человек и Бог. Е. Любовь.

Критические вывода

VI. ФИЛОСОФИЯ СУЩЕСТВОВАНИЯ

§ 16. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА

ФИЛОСОФИИ СУЩЕСТВОВАНИЯ ....................................... 133

А. Чем не явяляется философия существования. Б. Ее представители. В. Истоки. Г. Общее

§ 17. МАРТИН ХАЙДЕГГЕР .................................................... 138

A. Истоки. Характеристика. Б. Проблема и метод.

B. Бытие-в-мире. Г. "Тут" и забота. Д. "Man" и бытие-к-смерти. Е. Совесть и решимость. Ж.

Временность и историчность.

3. Трансценденция и ничто

Содержание

247

§ 18. ЖАН-ПОЛЬ САРТР .......................................................... 145

A. Творчество и его особенности. Б. Сущее-в-себе.

B. Бытие-для-себя. Г. Сознание и свобода. Д. Бытие-для-другого. Е. Возможность, ценность и

Бог. Ж. Теория познания

§19. ГАБРИЕЛЬ МАРСЕЛЬ .................................................... 152

А. Развитие и своеобразие. Б. Основные идеи

§20.КАРЛ ЯСПЕРС ................................................................ 154

A. Характеристика и влияние. Б. Поиск бытия.

B. Мироориентация. Г. Экзистенция. Д. Коммуникация. • Е. Ситуация и

историчность. Ж. Свобода и вина.

3. Трансценденция. И. Прочтение шифра и неудача. Критические вывода

VII. ФИЛОСОФИЯ БЫТИЯ

§ 21. МЕТАФИЗИКА ............................................................... 167

А. Понятие метафизики. Б. Отдельные мыслители. В. Влияния. Г. Характерные черты. Д.

Французская философия духа. Лавелль. Е. Сэмюел Александер. Ж. Пауль Геберлин

§22. НИКОЛАЙ ГАРТМАН .................................................... 175

А. Характеристика. Б. Метафизика и онтология. В. Данность реального бытия. Г. Размерность и

формы бытия. Д. Духовное бытие. Е. Этика. Свобода воли

§23. АЛЬФРЕД НОРТ УАЙТХЕД ........................................... 185

A. Своеобразие. Эволюция взглядов. Б. Философия.

B. Критика материализма. Г. Теория органического механизма. Д. Теория познания. Е.

Психология. Ж. Метафизика. 3. Бог

§24. ТОМИЗМ ......................................................................... 194

A. Его особенности и представители. Б. Бытие. Акт и потенция.

B. Натурфилософия. Г. Дух. Д. Познание. Е. Бог. Ж. Этика. Критические выводы

ПРИЛОЖЕНИЕ

§ 25. МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ЛОГИКА...................................... 205

A. Ее значение и общая характеристика. Б. Основные понятия.

B. Логика высказывании (пропозициональная логика).

248

Содержание

Г. Логика предикатов и логика классов. Д. Логика отношений. Е. Семиотика. Ж. Некоторые

специальные проблемы и теории

§ 26. МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ .......................... 213

А. Всемирные философские конгрессы. Б. Международный институт философии. В.

Международная федерация философских обществ

ХРОНОЛОГИЧЕСКИЙ ОБЗОР .................................................... 215

КРУПНЕЙШИЕ ФИЛОСОФЫ ПО НАПРАВЛЕНИЯМ ......... 218

ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ ............................................................... 220

Литература по теме работы (М.Н.Грецкий)..................................... 229
цкий)..................................... 229