Положение женщины у германцев Феодализм и право первой ночи > Расцвет городов. Монашество и проституция > Рыцарство и поклонение женщине

226 Статистика, составленная Блашко, дает следующие сведения о распространении венерических болезней среди отдельных профессий: на первом месте находятся тайные проститутки - 30 процентов, затем следуют студенты- 25 процентов, торговцы- 16 процентов и рабочие - 9 процентов.

227 Женщины по различным основаниям с распоряжения министра могут не допускаться к отдельным лекциям.

228 «Die Organisation der unentgeltlichen polyklinischen Kranken-pflege in den grofien Stadten Rufilands. (St. Petersburg und Moscau)». Deutsche Vierteljahresschrift fur offentliche Gesundjieitspflege, Braunschweig.

229 О трудностях, выпадающих на долю женщин, имеющих семью и в то же время желающих или принужденных иметь заработок, масса интересного материала содержится в книге Адели Гергард и Елены Симон «Материнство и умственный труд» («Mutterschaft und geis-tige Arbeit», Berlin 1901). Здесь писательницы, художницы, певицы, актрисы и т. д. высказываются на основании собственного опыта. Их суждения говорят за то, что общество должно в корне изменить свои социальные условия, чтобы использовать огромную массу женской интеллигенции, которая уже существует и рвется к делу, что соответствует высшим интересам самого общества.

230 По последним известиям, в Англии в 1908 году было 16 женщин-инспекторов, в том числе мисс A.M. Андерсон в роли начальницы, остальные - в роли помощниц.

231 С 1897 года, когда в Баварии была назначена первая фабричная инспекция, число служащих-женщин достигло к 1909 году 26. 14 союзных государств не наняли вообще ни одной.

232 A. Chapman und M. Chapman, The statute of women under the english Law, London 1909.

233 Гражданский кодекс, изданный Наполеоном I.- Ред.

234 L. Bridel, La puissance maritale, Lausanne 1879.

235 Marianne Weeer, Ehefrau und Mutter in der Rechtsentwicklune. Tubingen 1907, S. 377.

236 Как правильно это воззрение, видно из комедии Аристофана «Женское народное собрание». Аристофан изображает в своей комедии, как афинский государственный строй пришел в такое состояние, что никто более не знал, что предпринять. Пританы поставили в народном собрании на обсуждение афинских граждан вопрос: как спасти государство. В ответ на это одна женщина, переодетая мужчиной, предложила доверить управление государством женщинам, и это предложение, как «единственное, еще в Афинах не испробованное», было принято без возражений. Женщины стали у кормила правления и тотчас ввели коммунизм. Само собой разумеется, Аристофан высмеивает этот строй, но в его произведении самое характерное то, что он заставляет женщин, как только они получают возможность сказать решительное слово в общественных делах, ввести коммунизм, как единственно разумный, с их точки зрения, государственный и общественный строй. Арисгофан, конечно, не предполагал, какую правду он сказал своею шуткой.

237 См. Emma Adler, Die berühmten Frauen der frauzosischeu Revolution, Wien 1906.

238 Th. G. van Hippel, tJber die burgerliche Verbesserung der Weiber, Berlin 1792.

239 Klara Zetkin, Zur Frage des Frauenwahlrechts, Berlin 1907, S. 64 bis 65. В 1909 году женщины получили избирательное право еще в Южной Дакоте и Вашингтоне.

240 Указание о предоставлении английским колониям избирательных прав в области общинного представительства не соответствует действительности и основано на неверной информации, распространяемой английскими колониальными властями, введшей автора в заблуждение.- Ред.

241 Politisches Handbuch fur Frauen, Berlin 1909, S. 86.

242 Ультрамонтанство (фр.) - воинствующее направление католической церкви, добивавшееся неограниченного влияния папы римского на духовные и светские дела.- Ред.

243 Под «культуркампфом» понимается ряд законодательных мероприятий, принятых правительством Бисмарка против католической церкви в семидесятых годах XIX века.- Ред.

244 Духовенство заметило, что эта опасность может возникнуть. При больших размерах и значении, которое приобрело женское движение даже в буржуазных кругах, заправилы кагодического центра поняли, что они имеют дело уже не с неграми. Поэтому они совершенно переменили фронт. С той хитростью, которая с давних пор отличала служителей церкви, они поддерживают теперь то, против чего раньше боролись. Они выступают теперь не только за высшее женское образование, но и за полную свободу союзов и собраний для женщин. Наиболее дальновидные из них высказываются также за распространение избирательного права на женщин в надежде, что больше всего от этого выиграет церковь. Поэтому же они требуют организации женщин, например даже женской прислуги. Но делается все это не из чувства справедливости, но лишь для того, чтобы не толкнуть женщин в руки политических противников церкви.

245 «Половина финских депутатов-женщин являются матерями, уважаемыми супругами... Из замужних социал-демократических представительниц трое стали во время прежней деятельности в ландтаге матерями и, конечно, без всяких неприятных последствий, кроме того, что они отсутствовали на заседаниях в течение нескольких недель. Их беременность в период парламентской деятельности вообще рассматривалась как нечто естественное и не являлась чем-то странным или возбуждающим особое внимание. Можно скорее говорить о том, что это состояние оказало на собрание воспитательное влияние. Что касается парламентской работы женщин в узком смысле, то они избирались от своей партии в специальную комиссию. И это доказательство того, что партия убеждена в работоспособности женщин. В комиссии по рабочим делам, где вырабатываются законы об охране труда, страховании рабочих и новые промышленные законы, находятся рядом с 12 мужчинами также 4 женщины и 3 женщины избраны заместительницами. В законодательную комиссию, как и в конституционную комиссию были избраны в каждую по две женщины в качестве постоянных членов и по одной в качестве заместительниц. И женщины в комиссиях честно утвердили свое место». Fraulein H. Pdrssinen, Mitglied des Landtags von Finnland, Das Frauenstimmrecht und die Beteiligung der Frauen an den parlamentarischen Arbeiten in Finnland, «Documente des Fortschritts» 1909, Juli, S. 542 bis 548.

246 Professor Dr. Otto von Herff, Im Kampfe gegen das Kinderbett-fieber, Leipzig 1908, S. 266.

247 W. Williams, Deaths in Childbed, London 1904, p. 6-7.

248 «На каждую женщину, умирающую в настоящее время в родовой период, мы должны считать от 15 до 20, которые более или менее тяжело заражаются и нередко потом всю жизнь страдают от болезней половых органов, влияющих и на все здоровье». Frau Dr. med. Я. В. Adams, Das Frauenbuch, 1. Band, Stuttgart 1894, S. 363, Sudde-utsches Verlagsinstitut.

249 Общинные представители Нейса на Рейне дошли в 1902 году до того, что отказались поддерживать общественную купальню, так как нравственность может пострадать от того, что мальчики, прикрытые лишь купальными штанишками, будут видеть друг у друга голое тело.

250 Womanhood, Its Sanctities and Fidelities by Isabella Becher-Hooker, Boston.

251 A. Neymarck, La statistique Internationale dea valeurs mobili-eres im «Bulletin de 1'institut international de statistique», 17. Band, Kopenhagen 1908, p. 405.

252 Уже Платон знал следствия подобного состояния. Он писал: «Раз в государстве существуют классы, оно уже не едино; в нем два государства: одно образуют бедные, другое богатые, и те и другие живут вместе, подстерегая друг друга... Господствующий класс в конце концов не в состоянии вести войну, так как он должен тогда пользоваться массой, которой он, раз она вооружена, боится больше, чем врага» (Платон, Государство). Аристотель говорит: «Массовое обеднение - бедствие, так как почти никогда невозможно воспрепятствовать, чтобы подобные люди не производили беспорядков» (Аристотель, Политика).

253 Naturliche Schonfungsgeschichte. Vierte, verbesserte Auflage, Berlin 1873, S. 155, 156.

254 Сходную мысль высказывает Платон в своем «Государстве»: «Причина преступлений лежит в отсутствии образования, в плохом воспитании и плохом устройстве государства». Платон понял, таким образом, сущность общества лучше, чем многие из его ученых последователей двадцать три века спустя. Это не слишком утешительно.

255 М. Sursky, Aus der neuesten Literatur fiber die wirtschaftlicheu Ursachen der Kriminalitat, «Neue Zeit», 23. Jahrgang, 2. Band.

256 См. Я. Нетг, Verbrechen und Verbrechertum in Osterreich, Tubingen 1908, S. 49. Автор пишет: «На преступные деяния решающее влияние оказывает существующая экономическая система. Организация производства и потребления, как и распределение экономических благ в различных условиях оказываются определяющими причинами в преступных деяниях».

257 Катилина (108-62 годы до нашей эры) - политический деятель Древнего Рима периода кризиса республики. Организовал ряд неудачных заговоров против Римской республики.- Ред.

258 Otto Hue, Entwicklungsgeschichttliches fiber die Montanindu-strie, «Neue Zeit», 27. Jahrgang, 1. Band, S. 665.

259 Otto Hue, S. 666.

260 A. Hesse, Gewerbestatistik, Jena 1909, S. 168.

261 A. Hesse, Gewerbestatistik, S. 163-164.

262 Professor Dr. S. Reyer Kraft, Okonomische, technische und kulturgeschichtliche Studien tiber die Machtenfaltung der Staaten Leipzig, 1908, S. 348.

263 «Bulletin de 1'institut international de statistique», 17. Band Kopenhagen 1908, p. 183 - 184.

264 Adolf Wagner, Zur Methode der Statistik des Volkseinkommens und Volksvermogens und weitere statistische Untersuchungen über die Verteilung des Volkseinkommens in PreuBen auf Grund der neuen Emkommenstatistik 1892 bis 1902, «Zeitschrift des koniglich preuBi-schen statistischen Landesamtes» 1904.

265 P. Letter, Die Verteilung des Einkommens in Osterreich, Leipzig 1908, S. 123.

266 L. Chiozza, Money Riches and Poverty, London 1908, p. 41-43.

267 Е. Levasseur, p 617.

268 G. Schmoller, GrundriB der allgemeinen Volkswirtschaftsletire, 2. Band, S. 454, 463.

269 «Упадок древнего ремесла не является единственной причиной несоразмерного роста мелкой торговли. Растущая индустриализация деревни и развитие в ней торговых сношений создают прежде всего, вопреки тенденции к крупным предприятиям, почву и для мелких предприятий. Точно так же и изобретения, создающие новые отрасли промышленности, являются причиной того, что для сбыта этих продуктов возникают новые мелкие предприятия. Больше всего, однако, рост мелкой торговли объясняется тем, что, как делала заключение торгово-промышленная палата в Дрездене в одном из своих отчетов, представленных саксонскому правительству (стр. 18 брошюры «Konsumgenossenschaften und Mittelstandspolitiker»), мелкая торговля сделалась пристанищем для всех тех многочисленных лиц, которые отчаялись найти выход на другом поприще» (Paul Lange, Detailhandel und Mittelstandspolitik, «Neue Zeit», 25. Jahrgang, 2. Band, S. 695).

270 Профессор Адольф Вагнер в первой переработке «Учебника политической экономии» Рауса высказывает сходную мысль. На стр. 361 он говорит: «Социальный вопрос-это осознанное противоречие народнохозяйственного развития и общественного принципа развития свободы и равенства, который является идеалом и осуществляется в политической жизни».

271 Так, доктор Е. Закс в своем сочинении «Домашняя промышленность в Тюрингии» (Dr. Е. Sax, Die Hausindustrie in Thuringen) сообщает, между прочим, что в 1869 году производство 244 % миллионов грифелей дало рабочим от 122 тысяч до 200 тысяч гульденов заработной платы, а продажная цена в последних руках поднялась до 1200 тысяч гульденов, она была по меньшей мере в шесть раз больше того, что получил производитель. Летом 1888 года за пять центнеров трески из первых рук платилось пять марок; розничный торговец платил оптовому торговцу 15 марок, а публика платила последнему 125 марок. Масса жизненных средств даже уничтожается, так как цены не покрывают издержек перевозки. Так, например, в годы богатого лова селедок целые лодки их употребляются как удобрение между тем как внутри страны существуют многие тысячи людей, которые не в состоянии покупать селедку. Подобное же явление происходило в 1892 году в Калифорнии при чрезмерном урожае картофеля. Когда в 1901 году сахарные цены сильно понизились, одна специальная газета серьезно предлагала значительную часть запаса бросить в воду и уничтожить, чтобы поднять цены. Известно, что Шарль Фурье пришел к мысли о своей общественной системе, получив, как ученик в одном торговом предприятии в Тулоне, предписание потопить в море корабль с рисом, чтобы поднять цены. Он сказал себе: общество, прибегающее к таким варварскими бессмысленным средствам, должно быть построено на неверной основе, и так он сделался социалистом.

272 Vierteliahrshefte zur Statistik des Deutschen Reichs 1908, I, S. 423.

273 Karl Kautsky, Die Agrarfrage, Stuttgart 1899 und VorJaufige Ergebnisse der landwirtschaftlichen Betriebszahlung am 12. Juni 1901, Vierteliahrshefte zur Statistik des Deutschen Reichs 1909, 2 Heft.

274 См. A. Hofer, Der Bauer als Erzieher, «Neue Zeit» 1908-1909, 2. Band, S. 714, 786, 810.

275 Фидеикомиссами называются имения, наследование и распоряжение которыми связано некоторыми ограничениями. Фидеико-миссы переходят по наследству членам той же фамилии в известном порядке, обыкновенно по праву первородства. Их нельзя ни продавать, ни закладывать. -Ред.

276 См. J. Conrad, Fideikommisse, Handworterbuch der Staatswis-senschaften, 4. Band, 3. Auflage, S. 120 bis 123.

277 Приведенные сведения взяты из «Die Besitzenden and die Besitz-losen in Osterreich», van T. W. Teifen, Wien 1906, Erste Wiener Volks-bucbhandlung (Ignaz Brand).

278 Rodbertus, Das Kapital, Berlin 1884, S. 117.

279 «Могущество соревнования, побуждающее к чрезвычайным усилиям в видах достижения похвалы и удивления со стороны других, оказывается, как учит опыт, полезным повсюду, где люди соревнуются друг с другом публично, даже там, где дело идет о легкомысленных целях или таких, от которых публике нет никакой пользы. Соревнование же в том, чтобы принести возможно большую пользу общему делу, является одним из видов конкуренции, которого социалисты не отвергают» (Джон Стюарт Миллъ, Политическая экономия). Каждый союз, каждый кружок лиц, преследующих одни я те же цели и задачи, также доставляет многочисленные примеры высших стремлений, имеющих в виду не материальный, а идеальный успех. Соревнующиеся побуждаются, конечно, желанием отличиться, жаждой быть полезным общему делу. Этот род честолюбия есть, однако, не порок, а, наоборот, добродетель. Он в видах общей пользы, направлен к общему благу, в котором также и отдельная личность находит свое удовлетворение. Честолюбие лишь тогда является вредным и предосудительным, когда оно вредит целому или направлено против других лиц.

280 Фон Тюнен в своем сочинении «Изолированное государство» (van Thunen, Der isolierte Staat) говорит: «В противоположных интересах лежит причина, почему пролетарий и собственник будут оставаться и впредь во враждебных и непримиримых отношениях до тех пор, пока такое раздвоение интересов не будет уничтожено. Благодаря открытиям в фабричном деле, проведению шоссейных и железных дорог, установлению новых торговых сношений может значительно возрасти не только благосостояние предпринимателя, но и национальный доход. Однако при существующем общественном строе положение рабочего от этого не изменяется, его положение остается таким же, как и раньше, и весь прирост дохода попадает в руки предпринимателей, капиталистов и землевладельцев». Последняя фраза почти дословно была сказана Гладстоном в английском парламенте, когда в 1864 году он заявил, что «этот головокружительный прирост дохода и власти (который наблюдался в Англии в последние двадцать лет) достался исключительно лишь на долю имущих классов». На стр. 207 своего труда Тюнен говорит: «В разобщении рабочего от продукта его труда лежит корень зла».

Морелли в своих «Принципах законодательства» («Prinzipien der Gesetzgebung») говорит: «Собственность делит нас на два класса, на богатых и бедных. Первые любят свое богатство и не хотят защищать государство, вторые не могут любить отечество, так как оно не Дает им ничего, кроме нищеты. Но каждый полюбит свое отечество при общности имущества, так как тогда оно даст каждому и жизнь и счастье».

281 Взвешивая плюсы и минусы коммунизма, Дж. Ст. Милль говорит в своей «Политической экономии»: «Не может быть более благоприятной почвы для развития подобного воззрения (что общественные интересы являются в то же время и личными), чем коммунистическая ассоциация. Всякое честолюбие, как всякая физическая и умственная деятельность, которая расходуется теперь для личных эгоистических интересов, найдут, естественно, другое применение в стремлении ко всеобщему благополучию».

282 Th. Hertzka, Die Gesetze der sozialen Entwicklung.

283 Господин Евгений Рихтер в своих «Лжеучениях» издевался над нарисованной нами перспективой значительного сокращения рабочего времени, которое наступит при обязательном труде для всех и более высокой организации технического процесса. Он стремится по возможности уменьшить производительную способность крупной промышленности и раздуть значение мелкого производства, чтобы иметь возможность утверждать, будто необходимое увеличение производства остается неосуществимым. Чтобы доказать неосуществимость социализма, защитники существующего «порядка» вынуждены дискредитировать преимущества их собственного общественного строя.

284 «Капитал, - говорит «Quarterly Reviewer», - избегает шума и брани и отличается боязливой натурой. Это правда, но это еще не вся правда. Капитал боится отсутствия прибыли или слишком маленькой прибыли, как природа боится пустоты. Но раз имеется в наличии достаточная прибыль, капитал становится смелым. Обеспечьте 10 процентов, и капитал согласен на всякое применение; при 20 процентах он становится оживленным, при 50 процентах положительно готов сломать себе голову, при 100 процентах он попирает ногами все человеческие законы, при 300 процентах нет такого преступления, на которое он не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы. Если шум и брань приносят прибыль, капитал станет способствовать тому и другому» (К. Марко, Капитал, т. I, 1955, стр. 764).

285 «Die Energie der Arbeit und die Anwendung des elektrischeo Stromes», van Fr. Kohlrausch, Leipzig 1900.

286 Уже в 1864 году Августин Муршо пытался применить солнечную теплоту непосредственно для промышленных целей и сконструировал для этого солнечную машину, усовершенствованную Пифре. Большая солнечная машина (гелиомотор) стоит в Калифорнии и применяется как насос: вода из источника накачивается со скоростью 11 тысяч литров в минуту.

287 Т. Koehn, tJber einige grofie europaische Wasserkraftanlagen und ihre wirtschaftliche Bedeutung, Elektrotechnische Zeitschrift 1909, Heft 38.

288 Supply and distribution of Cotton, Washington 1908, p. 37.

289 По постановлению 4 ноября 1904 года о постройке новых железных дорог для пассажирских поездов со сквозными тормозами устанавливается предельная скорость сто километров в час. В 1908 году прусское министерство общественных работ решило заменить на железнодорожных линиях Лейпциг-Битерфельд-Магдебург и Лейпциг-Галле паровую тягу электрической.

290 В то время как старая паровая машина приводит во вращательное движение ведущие и маховые колеса кружным путем (при помощи движущегося вперед и назад поршня), паровая турбина сообщает вращательное движение непосредственно, как ветер приводит в движение ветряные колеса.

291 С. Matched, Die Entwicklung der Dampfmaschine, 2. Band, Berlin 1908, S. 606 bis 607.

292 «В среднем еще в 50-х годах рейс до Нью-Йорка для парусного судна исчислялся в 6 недель, для парохода - в две недели. В 90-х годах такое же расстояние проделывалось в неделю, теперь - в 5 с половиной дней. Две части света благодаря этим успехам придвинулись друг к другу ближе, чем Берлин и Вена сотню лет тому назад»