Исследование по теме: «Если вслушаться душою…»

Вид материала

Исследование

Содержание Практическая значимость Глава I. Биография Семена Прохоровича Сысоя. Глава II. «О любви, судьбе и вечности, природе, быте, бесконечности». Стихи С. П. Сысоя - наше бесценное наследие и достояние, имеющее триединую ценность: духовно-эстетическую, социально-историческу

Подобный материал:

• Урок-исследование по теме «главные члены предложения. Виды сказуемых», 72.18kb.
• Тема урока: «Исследование функции с помощью производной», 80.5kb.
• Урок по теме «Системы линейных уравнений», 8.64kb.
• Исследование психологической атмосферы в семье, диагностическое исследование психологической, 99.8kb.
• Задачи: Подобрать литературу по теме «Золотое сечение». Найти информацию по теме, 164.44kb.
• Урок по теме: «Сумма углов треугольника», 34.26kb.
• Моего эссе формулируется как «Политические анекдоты в советское время». В своей работе, 228.74kb.
• Исследование по результатам решенных задач «Копилка методов и советов Мода Исследование, 391.12kb.
• Ирвинг Стоун, 2299.39kb.
• А. Е. Голомштока в модификации Г. В. Резапкиной Назначение теста Исследование, 34.96kb.

Управление образования

Администрации Первомайского района Томской области

МОУ Первомайская СОШ


Реферат-исследование

по теме: « Если вслушаться душою…»


Выполнили: ученицы 9 «А» класса

Голькина Татьяна,

Грущинская Александра.


Руководитель: Мазур Н. Н.,

учитель русского языка и литературы.


2009 г.

Оглавление


Введение………………………………………………….………………...3

Глава I. Биография Семена Прохоровича Сысоя………………………..5

Глава II. « О любви, судьбе и вечности, природе, быте,

бесконечности»………………………………………………………........6

2.1. «Мои молитвы и моя любовь…»……………………………….6

2.2. «Милей всего края родные»………………………………….....7

2.3. «Отчизна помнит поименно»…………………………………..9

2.4. «Если вслушаться душою...»….……………………………....12

Заключение………………………………………………………………..14

Литература…...………………………………............................................15

Приложение……….……………………………………………………....16


Введение

Однажды в нашей районной библиотеке мы увидели две ярко-красные книги, которые заинтересовали нас сначала только внешним видом. Библиотекарь пояснила, что эти книги из фонда краеведения, написаны самобытным поэтом и писателем Семеном Прохоровичем Сысоем, жившим в нашем районе в селе Сергеево. «Он не стал широко известным, но это не умаляет значимости его литературного творчества. Его произведения воздействуют сначала на чувства, разум, а потом поднимают желание действовать, совершенствуя себя и окружающий мир. Их нужно читать и слушать душою». Нам захотелось познакомиться с его творчеством, прикоснуться к «художественным родникам, питающим сердца читателей»¹, поэтому свой реферат-исследование мы назвали:«Если вслушаться душою…» Нас привлекла эта тема, так как она затрагивает наши личные интересы и интересы наших сверстников. Известно, что в школьные годы происходит формирование личности. Именно в это время мы учимся жизни. Но как порой нам чего-то не хватает. Тот поток информации, который льется с экранов телевизоров, газетных публикаций несет в себе большой заряд агрессии. Поэтому сегодня остро встает проблема воспитания духовно – нравственных ценностей подрастающего поколения. Одним из путей ее решения мы видим в обращении к местному литературному материалу, имеющему в своей основе богатый нравственный опыт человека, жившего в переломные годы для всей страны и для нашей малой родины – Сибири; к фотографиям односельчан поэта, окрестностей села Сергеево, районного и областного центров. Работа позволит нам попробовать себя в роли начинающих филологов и проверить, созвучны ли струнам нашей души чувства человека, жившего во второй половине 20 века. Цель исследования: изучение и популяризация лирического наследия поэта-земляка Семена Прохоровича Сысоя. Гипотеза исследования связана с предположением о том, что поэтическое наследие земляка может иметь триединую ценность: духовно-эстетическую, социально-историческую, художественную.

Задачи:

1. Изучить принципы анализа и интерпретации поэтического текста.
   
2. Познакомиться с архивным материалом: биографией С.П. Сысоя, взять интервью у его близких и современников-односельчан поэта.
   
3. Проанализировать его творчество и интерпретировать поэтический текст, систематизировать изученный материал.
   
4. Оформить и презентовать реферат-исследование.
   

В процессе работы мы использовали разные методы: работа с научной и публицистической литературой, архивными документами, фотографиями, интервьюирование, интерпретацию поэтического текста, анализ и обобщение полученного материала.

Практическая значимость работы заключается в том, что полученный материал можно использовать на уроках «Литературное наследие Сибири», внеклассных мероприятиях, научно-практических конференциях, экскурсиях в библиотеку и по селу Сергеево.

Реферат состоит из введения, двух глав, заключения и приложения. Во введении даётся обоснование актуальности выбранной темы, приводятся цели и задачи исследования. В первой главе приводится биография поэта. Вторая глава представляет собой анализ всего поэтического наследия С.П. Сысоя и интерпретацию его отдельных стихотворений. В заключении сделан вывод по теме исследования и правильности выдвинутой гипотезы. После заключения приводится список использованной литературы, откуда взяты рекомендации, советы по литературоведческому анализу, аналогии истолкования поэзии, сборники поэта. В приложении приводятся стихи С.П. Сысоя иллюстрированные фотографиями из семейного архива поэта и фотографиями окрестностей села Сергеево, выполненных К. Мазуром.


Глава I. Биография Семена Прохоровича Сысоя.

Семен Прохорович Сысой родился в 1938 году в Белоруссии в деревне Чикилевка Глусского района Бобруйской области. Там пошел в школу. В начале пятидесятых годов 20 века вместе с родителями переехал в село Чердаты Зырянского района Томской области, где продолжал обучение в средней школе. Позднее переезжает в село Сергеево Первомайского района. Более тридцати лет работает в Райпотребсоюзе, занимаясь торговлей. Самозабвенно с детских лет любит поэзию. Пишет сам, как стихи, так и прозу. Его первый самиздатовский сборник «О любви, судьбе и вечности, природе, быте, бесконечности» публикуется в типографии газеты «Заветы Ильича» в 1990 году тиражом 100 экземпляров, объемом 45 страниц. В 1994 году выходит вторая его книга «Тайны Чертова озера», первая часть которой – стихи, вторая – рассказы и легенды. В основу сюжета большинства произведений положены реальные события и образы земляков. В 1996 году - сборник новелл и стихов «Аромат любви», 1997 – «Предсказание цыганки». В аннотации к книге строки, которые могут служить эпиграфом ко всему творчеству Семена Прохоровича Сысоя: «Его рассказы, новеллы, легенды остросюжетны, увлекательны, осязаемы. Если прислушаться к его поэтическому голосу, то ясно ощущается духовное родство с поэтами – классиками. Та же мелодичность, напевность, чувственность. Строфы его стихов живописны и самобытны. Героями его произведений являются невымышленные лица, а и поныне здравствующие люди, жители окрестных деревень и сел, районного и областного центров, города Асино, далекой Белоруссии». В 1998 году последняя прижизненная книга – роман «Любовь с первого взгляда».

Эмоциональный, отзывчивый, Семен Прохорович всегда был в гуще людей, всегда старался помочь, если мог. Его жена вспоминает: «Он как бы в оправдание того, что он совсем не отдыхает: днем работает – ночью пишет, говорил: «Ко мне ходят люди. Они разные. Среди них есть добрые и злые, веселые и грустные. Люди доверяют мне свои мысли, печали и радости. И я грущу, печалюсь и радуюсь вместе с ними – по-иному я не могу». И в 1998 году сердце не выдержало – Семен Прохорович умирает от сердечного приступа. Но, видимо, как бы желая облегчить своим близким горечь утраты несколько лет ранее, пророчески утверждает:

Земное все со временем уходит

Туда, откуда нет назад пути, -

Таков закон праматери природы,

Никто его не в силах обойти.²


Глава II. «О любви, судьбе и вечности, природе, быте, бесконечности».


Это рай, земное наслажденье,

Яркий, бриллиантовый венец,

Пылкое и страстное влеченье,

Это притяженье двух сердец…³

Творчество Семена Прохоровича Сысоя подкупает искренностью, открытостью чувств, правдивостью, Трудно определить, чему отдает предпочтение автор: поэзии или прозе. Они переплелись единством тем и образов. Но, наслаждаясь сюжетами его легенд и рассказов, мы выбрали поэзию.

Стихи сергеевского поэта заставляют задуматься о жизни, оглядеться вокруг, послушать свое сердце, а иногда и разум, вспомнить тех, «кто ушел безвозвратно». Назвав свой первый поэтический сборник «О любви, судьбе и вечности, природе, быте, бесконечности», он сам определил основные мотивы своей лирики. В своем исследовании мы решили придерживаться этой логики, но сделать это весьма проблематично, так как в каждом его стихотворении звучит полифония чувств и мыслей.


2.1. «Мои молитвы и моя любовь…».


Тема любви, на наш взгляд, ведущая в творчестве нашего земляка, как и у многих поэтов, потому что любовь возвышает, пробуждает в человеке самые высокие чувства. Мир глубоких и драматических переживаний, очарование, богатство и неповторимость личности запечатлелись в любовной лирике Семена Сысоя. Создание прекрасных стихов о любви «Ничто не властно над любовью», «Мне никогда не полюбить другую», «От любви не спрятаться» объясняется не только божеским даром, но и особым талантом поэта. Ранняя любовная лирика поэта воспринимается как своеобразный лирический дневник. Она говорит о простом человеческом счастье и о земных, обычных горестях: о разлуке, измене, одиночестве, отчаянии - обо всем, что близко многим, что способен испытать и понять каждый. Я Вас люблю печально – грустной,

Когда одна в саду ночном.

Прильнув к черемухе цветущей,

Безмолвно плачете тайком... ⁴

Стихотворения, посвященные любимой женщине «Ты мной придумана», «Здесь все напоминает о тебе», «Влюбленная гвоздика», заставляют понять, как дорог близкий человек.

В любое время, хоть весною,

Хоть в жуткий холод средь зимы

Я без раздумий за тобою

Пойду на самый край земли

Ведь для меня всю жизнь священны

Твои слова, твое люблю…⁵

Используя традиционные для поэтов-романтиков тропы: эпитеты, олицетворения, метафоры, явное и скрытое сравнение во всех стихах о женщине, любви поэт добивается удивительной загадочности, интригующей таинственности женского образа. Многие стихотворения сопровождены посвящением конкретной женщине, что заставляет читателя взглянуть на окружающих людей, землячек совсем другими глазами. Например, стихотворение «Почему мне по-прежнему снится» посвящено известной в районе сильной женщине, поэт же разглядел в ней «голос, как майское утро напевный, полный неги таинственный взор», хрупкость «осанки юной царевны» и ему «по- прежнему снится этот сладкий единственный сон»:

Где-то там, далеко, за сиреневой дымкой,

Возле тихой речушки с названием Грусть,

Одиноко стояла кудрявая ива,

Подарившая мне столь сладостных чувств.⁶

Творчество Семена Прохоровича Сысоя представлено четырьмя книгами. В каждой из них есть и прозаические, и поэтические произведения о романтической, возвышенной, чистой любви, не оставляющей читателя равнодушным с первой и до последней страницы.


2.2. «Милей всего края родные».


«Любовь к родной природе – один из важнейших признаков любви к своей стране…»⁷. Это слова писателя К.Г.Паустовского, непревзойденного мастера описания русского пейзажа, писателя, сердце которого было переполнено нежностью и любовью к родной природе. Кто может не согласиться с ним? «Нельзя любить Родину, не живя одной душой с жизнью любимой березки. Нельзя любить весь мир, не имея родины»⁸. Поэзия Сысоя находит в природе не только свои ритмы и строфы, но, прежде всего, тот дух естественности, непредсказуемости, которым сама дышит. В ней есть та безусловность самовыражения, которая неподотчетна никакой разумно поставленной цели - она подобна ветру, подымающему листы и несущему пыль, когда корабль напрасно ждет его дуновения:

Ночь гасила все земные звуки,

Искоса смотрела на реку,

Темнота протягивала руки

К молча догоравшему костру…⁹

Если верить стихам Сысоя, между ними и природой всегда существовало «избирательное сродство».¹⁰ Именно в природе поэт находит самый чистый источник своего вдохновения - минуя книги, знаки, мнения, условности.

Поэзия Сысоя вошла в нашу жизнь, обогатила наше воображение удивительными образами, еще и еще раз заставила присмотреться к изначальному — к малой родине, которая есть у каждого. Она у каждого своя, “тихая родина”. Для Семена Сысоя это — “аккорды местных соловьев”, “река туманная”, “молодые франты - мотыльки”, “васильки, ромашки”, “цветущий луг”.

Родина! Ты для меня – судьбы подарок,

Благоуханье нежных роз.

Мы считаем, что Семен Сысой пропел чудесную песнь любви русской души к родине вслед за Фетом, Есениным, Рубцовым, но не повторил, а извлек небывалые для нас звуки и чувства. Первое впечатление — удивительно простое и ясное, понятное всякому, кто хранит в душе тепло детских воспоминаний и материнских прикосновений. Невозможно читать эти строки громко: кажется, помешаешь, вспугнешь человека, со взгорка оглядывающего родную деревню, с нежностью и печалью признающего: “Тихая моя родина, Я ничего не забыл”?

Я не мудрец и не ученый-

Душой не выскажешь всего.

Скажу одно: в тебя влюблен я

Со дня рожденья моего.

Влюблен, как день в святое солнце,

Как птицы любят щебетать.

Как любит желтый цвет подсолнух,

Как сын – свою родную мать.¹¹

В этих стихотворениях Семен Сысой связывает свои мысли, думы о жизни, желания и печаль со схожестью «капелек воды», «шумом темного леса», «буйством и радостным трепетом весны», со снежинками, «тающими жгуче – сладостно», поэту хочется любоваться «дивным светом голубоглазой весны». Проводя долгие часы наедине с природой, Сысой становился как бы частью ее, растворялся в таинственных шорохах ее жизни, раскрывая ее секреты.

Ночь. Тишина. Цветет черемуха.

С глубин небесной синевы

В окошко старенького домика

Печально смотрят две звезды.¹²

Основное достоинство стихотворений Семена Сысоя о природе и родине заключается в простоте интонаций, воссоздании привычного пейзажа, в утренних, дневных и вечерних картинах родной и близкой родины, полных трепета хлопотливой жизни. Перелистывая страницы поэтического сборника Семена Прохоровича Сысоя, задерживаешься на удачных сравнениях, звонких чеканных строках. Это счастливые находки поэта. Вот, например, какой разнообразный и прекрасный мир поэт открыл, описывая цветы обычного картофеля:

В них обаянье маминых очей.

В них воплощенье красоты Вселенной

Они душистей, чувственней, милей

Изнеженных поэтами сиреней.

Цветут, полета радуя сердца,

Своим простым до боли обаяньем.

И нет тому цветению конца,

Как вечны ароматы мирозданья.¹³

Стихи Сысоя о природе легко находят дорогу к сердцу читателей, потому что они подобны доброму огоньку, светящемуся посреди нашей суматошной и нервной жизни. Движущая сила его поэзии — это многогранное чувство любви. Нежной, трепетной, любви ко всему живому, к самой жизни, к полям и лугам, к каждому месяцу года, к человеку, к Родине, ее прошлому и настоящему.


2.3. «Отчизна помнит поименно»


В любое неспокойное для страны время поэты и писатели чутко реагировали на исторические события, воспевали патриотизм, мужество, самоотверженность русских людей. Спустя десятилетия после любого из них все новые авторы неоднократно пытались осмыслить и прославить героическое прошлое своего Отечества. Так и Великая Отечественная война не могла не всколыхнуть творческих людей.

Раннее детство Семена Прохоровича Сысоя прошло на оккупированной фашистами Белоруссии. Семь лет было ему, когда из уст в уста передавались и стучали в сердце каждого человека два слова: «Война! Победа!».

Он рос одновременно с тем, как возрождалась из руин страна. Отрывочные детские воспоминания о боях, обстрелах по мере взросления соединялись в душе с ясным, четким осознанием того, что такое война. В стихотворении «Июнь сорок первого» поэт в полной мере раскрывает свое отношение к тяжкому испытанию, выпавшему на долю русского народа 22 июня 1941 года:

Там, на поле боев, свист и пение бурь,

Тени – призраки бродят везде.

Но те свисты не песнь, то жужжание пуль,

А те песни – солдатская смерть.

Там, на поле войны, умирают мечты

И никто им не ставит крестов.

Разве только потом ветры зимней поры

Наметут что-то вроде холмов.

Сотни тысяч отборных фашистских вояк

За короткий, невиданный срок

Всю Европу скомкали и смяли в боях,

Словно жухлый древесный листок…¹⁴

Многие авторы, помимо нашего земляка, говорили о святости Великой Отечественной войны. Например, в первые дни войны появилась песня Лебедева-Кумача «Священная война», слова которой были понятны каждому простому советскому человеку. Точно так же, понятно и просто, но не повторяясь, а по-своему, с великой гордостью и одновременно со щемящей болью утраты говорит сибирский поэт о том, что каждый солдат осознавал свой великий, священный долг перед будущими поколениями, чувствовал себя причастным и ответственным за то, что будет с его страной, если здесь и сейчас, в этом конкретном бою, он смалодушничает, струсит, не выстоит.

Но из строя не вышел никто, ни один,

Ни один не остался в кустах.

Первым шел лейтенант, молодой командир,

А чуть сзади – весь личный состав.

С твердой верой в победу любимой страны

Шли солдаты вперед на врага.

Взрывы и бомбежки, атаки и свист пуль, хаос боя и смерть для жителей сибирской глубинки были где-то там, далеко, на западе, но строчки сысоевских стихов - самый верный и короткий путь к изображению военной действительности: Был страшный бой весенней ранью,

В огне горело все подряд

Цветы, машины, танки, зданья,

Тела молоденьких солдат.

Смерть, хохоча прошлась по полю,

Втоптала в землю сотни грез.

И запах крови, запах боли

Смешался с запахами роз.¹⁵

Мы этого не видели. К нам в Томскую область приходили лишь похоронки, но каждый, кто прочтет стихотворение «А мамы ждут», оказывается под впечатлениями той страшной минуты боя, когда солдаты «смертью храбрых погибали за честь и Родину свою». В нем, как и в других, автор снова и снова использует психологически насыщенные метафоры, передающие личностное ощущение пережитого трагического момента войны. Такие же чувства звучат и в стихотворении «На поле боя умирал солдат». Любой поймет боль, тоску, заботу о близких раненого солдата, лежащего на поле брани, истекающего кровью, понимающего, что это его последние минуты, но мысли его не о себе:


С последней просьбой обращаюсь к вам я,

Она скромна и вас не затруднит:

Не посылайте похоронку маме

И не пишите ей, что я убит.

Ее больное любящее сердце

Печальное известие убьет.¹⁶

И далее вместе с ощущением беды мы переносимся в далекое сибирское село - малую родину солдата, где «мать и днем, и ночью смотрит с мольбами на окно». Поэту достаточно одного слова, но самого емкого и понятного всем землякам – названия села, чтобы подчеркнуть нашу общность с великой страной и одновременно ту цену, которую мы заплатили за победу над фашизмом:

Был родом тот солдат из Первомайска,

Их дом стоял на самом берегу,

И до сих пор все помнящие чайки

Зовут его и плачут по нему…¹⁷

В своих стихотворениях Семен Сысой идет, прежде всего, от жизненных впечатлений, основой которых является память. А память – невозможно заставить забыть, как невозможно вычеркнуть из души ту огромную боль, которую принесла людям война.

Поэтому, когда читаешь его стихи о войне, перед глазами сразу возникает памятник погибшим воинам в годы Великой Отечественной войны в центре нашего села, у подножия которого возвышаются стелы с фамилиями наших земляков, сложивших голову в битве за свободу и независимость нашей страны в 1941 – 1945 годах. У памятника всегда цветы – знак уважения и вечной памяти павшим. На торжественных митингах, посвященных празднику Победы мы видим, как трепетно и бережно несут свои букеты вдовы тех, кому поставлен памятник, да и все наши односельчане, и вслед за поэтом-земляком хочется произнести:

Пройдут года, пройдут десятилетья,

Исчезнут войны, мир забудет страх,

Но не забудет наш народ вовеки

Всех тех, кто пал за Родину в боях!¹⁸


2.4. «Если вслушаться душою…»

Есть выражения «проза жизни» и «поэзия жизни». Проза жизни – что-то приземленное, а поэзия жизни – что-то возвышенное¹⁹ так и у Семена Прохоровича Сысоя. В стихотворениях, которые можно отнести философской лирике, он размышляет о «вечности, …, быте, бесконечности», вспоминает родных, детство, односельчан, людей-тружеников, говорит о влиянии звезд на судьбу. Теплые чувства к своему отцу он связывает с самыми памятными страницами своей жизни в стихотворении «Падучая звезда». С любовью и уважением рассказывает о красоте души своей мамы, терпеливой и мудрой женщины.

В твоей душе, как в солнце мая,

Хватало света и тепла.

Твоя любовь не обжигала,

А согревала нас всегда…²⁰

Название стихотворения «Босоногое детство» дает толкование идеи повествования. Поэт мысленно возвращается назад, в прошлое, представляя, как вновь пройдет «по милым взгоркам», спустится к ручью в знакомый лог. Всё для него дорого и значимо. Спустя много лет поэт, словно шаг за шагом, прослеживает прожитую беззаботную жизнь. Чёрствый ломоть хлеба, худой пиджак говорят о нелёгкой, но самой счастливой поре его жизни.

Но вот другая страничка многогранной лирики поэта – о тех, кому «скромность испокон веков является самым лучшим украшением». С юмором С. Сысой пишет о колхознице Анфисе, у которой «даже мыши разбежались кто куды» («Частушки на сельские темы»), о сельской молодежи и ее проблемах. Те, о ком, говорит - это люди трудолюбивые, они « торговать душой не могут и телом тоже дорожат», «не выносят ни лицемерия, ни лжи». Герои его стихотворений – бабка Дуся, учитель Карл Иванович, Сеня, котенок Боря, Сергунюшка. Автор рассказывает, в основном, о родных и близких ему людях, односельчанах. Без них для него Отечество – немыслимо. Образ «родимого села» неразрывно связан в стихотворениях с округой, «что нам жизнь дала», с сельским укладом, который раскрывается во многих стихотворениях через предметные детали: «уж печи топятся в домах», «зарплату не дают полгода, откуда ж деньгам взяться у селян».

В шуточном стихотворении «Магазинный разговор» автор, используя диалог новой молоденькой продавщицы с покупателями, высмеивает двух «приятелей-дружков», которые «три часа у ней просили, чтоб бутылку в долг дала». А рядом с этой осуждающей пьянство шуткой – серьезное философское размышление «Звезды и судьбы», главная мысль которого:

Но наши жизни, наши судьбы

Зависят и от нас самих.

Бог предоставил право людям

Вносить свои поправки в них.

В некоторых стихотворениях поэт берет на себя смелость давать советы:

Не бранись, коли что-то не вышло,

Что тяжел и нелегок твой путь.

Подави в себе вредные мысли

И ты станешь счастливей чуть-чуть.²¹

Доброжелательному, веселому С. Сысою, видимо, от природы был дан талант усматривать положительные человеческие черты, подмечать тонкости человеческой натуры, игры чувств и красок окружающего мира. Поэтому он, используя свой поэтический дар, интуитивно, не имея литературного образования, пользуется художественными средствами. Например, инверсией «края родные», олицетворением «детство машет мне из прошлого рукой», синтаксическим параллелизмом:

Я гляжу, как гаснут краски света,

Как уходят в вечность, в мир иной,

Как мое, мое родное детство

Навсегда прощается со мной²²

располагает к себе читателя, добивается того, что в его строки «невозможно не влюбиться». Он как бы обращается к незримому собеседнику, призывая его ощутить свое начало. Может быть, именно Сибирь, ее люди научили самодеятельного сергеевского поэта быть мудрым, прикасаться взглядом и словом к тому, что потом становилось строчками его стихотворений, к которым, по его предположению, «когда-нибудь возникнет интерес»:

И вновь века промчатся над Вселенной.

И кто-то из тех будущих людей

Захочет посмотреть на наше время,

Вдохнуть всей грудью запах наших дней.²³


Заключение

Наше обращение к творчеству Семена Прохоровича Сысоя обусловлено эстетико-нравственным, духовным своеобразием его стихотворений. В них он щедро делится мастерством, теплотой и богатством своей души со всеми, кто любит свой край с «его большой развесистой березой, росой, блестящей на полях», кто живо интересуется его прошлым и настоящим. Рассказывает о замечательных людях- сибиряках, которые жили и творили в разные эпохи, «были хоть и строги, но добры, трудились, забывая про усталость, и звались настоящими людьми», внося весомый вклад в историю развития и процветания нашего района.

Его произведения — это результат наблюдений и переживаний, многочисленных встреч и бесед с людьми, которые с 1941 по 1945 «шли вперед на врага, хоть и знали, что многим и многим из них не вернуться домой никогда», которые, «как было угодно Всевышнему, разминуться с Любовью и Счастьем могли»; результат изучения им литературы, православных первоисточников, документов для того, чтобы от имени всех людей взмолиться:

О, Боже праведный, спаси природу,

Верни ей чистый, первозданный вид,

Избавь умы и души всех народов

От атеизма, распрей и обид.

Зажги любовь к труду во всем сиянье,

Верни духовность, совесть, доброту

И искреннее чувство состраданья

Ко всякому живому существу.²⁴


Таким образом, наша гипотеза верна. Стихи С. П. Сысоя - наше бесценное наследие и достояние, имеющее триединую ценность: духовно-эстетическую, социально-историческую, художественную Оно «наполнено стихией вечной молодости, вечных поисков, радости находок и открытий, горечи утраты, порой бесцельно потраченного времени, которого жизнь нам отпускает, увы, слишком мало для того, чтобы до конца реализовать свои мечты и замыслы,- философски замечает бывший директор нашей школы, тоже поэт, Александр Николаевич Собанцев, рассуждая о миссии человека на Земле.- Но в этом-то и заключена, вероятно, вся суть нашего бытия».²⁵. И если мы «вслушаемся душою, то все поймем и почувствуем и будем бережно относиться к культурному наследию нашей необъятной многонациональной страны. Любить свою малую родину, уважать традиции предыдущих поколений, развивать художественный вкус, чтобы в полной мере уметь насладиться тем, что нам досталось по наследству, и иметь право называть себя сибиряками, достойными носить высокое звание гражданина России, которую так любил и воспевал Семен Прохорович Сысой.

Литература

1. Ачкасова Л.С. Гуманизм в творчестве К.Паустовского. Казань, 1972. Выявляется философско-эстетическая сущность темы природы, функция пейзажных картин.
   
2. Веселый А. Избранное. Рассказы, очерки в стихах и прозе. М.,1990.- С.3-26.
   
3. Взаимосвязь восприятия и анализа художественных произведений в процессе изучения литературы в школе/ Под ред О.Ю. Богдановой. Н., 1984
   
4. Левидов А.В. Автор – образ – читатель. Л.,1977
   
5. Мадер Р.Д. Анализ поэтического текста на уроках литературы. М., 1979
   
6. Паустовский К.Г. Рассказы, очерки и публицистика. Статьи и выступления по вопросам литературы и искусства, М., 1972
   
7. Паустовский К.Г. Очерк «Язык и природа». Т.2.- М., 1972
   
8. Романенко В. Пристальный взгляд прозаика: Заметки о пейзаже // Вопросы литературы. -1971.- N8.- С.146-159.
   
9. Собанцев А. Вся жизнь урок. Воспоминания, рассказы, стихи. Томск, 2001.- 160с.
   
10. Сысой С. П. Аромат любви. Первомайское: АПО, 1996.- 316 с.
    
11. Сысой С.П. Любовь с первого взгляда. Асино: АПО,1998.-306 с.
    
12. Сысой С.П. Предсказание цыганки. Асино: АПО, 1997.-162 с.
    
13. Тодоров Л.В. Работа над стихом в школе. М., 1965
    
14. Хорват К. Романтические воззрения на природу // Европейский романтизм: Сб. ст. / Отв.ред. И.Неупокоева, И. Шетер. М., 1973.- С.203-204.
    

Приложение

Для иллюстраций стихов взяты фотографии из семейного архива поэта и работы Кирилла Мазура из цикла «Земля первомайская»








Семён Прохорович Сысой Сборники стихов и рассказов С.П. Сысоя

(1938 – 1998 г.г.)

«О любви, судьбе и вечности, природе, быте, бесконечности».




Босоногое детство

Как же я когда- то был наивен:

Как скорей хотелось повзрослеть.

А теперь раскаиваюсь в этом,

Да прошедших весен не вернешь.

Где ты, где мое родное детство?

Где вы дни счастливых грез?


Мои молитвы и моя любовь




Любовь – это звездная песня,

Которую двое поют.

И третий ей голос не нужен,

Зачем эти муки мечтам,

Зачем эти дикие стужи,

Лишь только политым цветам.





В любое время, хоть весною,

Хоть в жуткий холод средь зимы

Я без раздумий за тобою

Пойду на самый край земли

Ведь для меня всю жизнь священны

Твои слова, твое люблю…


Милей всего края родные

Родина!

Ты для меня судьбы подарок,

Благоуханье нежных роз.

Твой образ радужный и яркий

Я пронесу сквозь грохот гроз.

Я пронесу твой образ милый

Через невзгоды и года

И нет такой на свете силы,

Что разлучить бы нас могла.






О, Боже праведный, спаси природу,

Верни ей чистый, первозданный вид,

Избавь умы и души всех народов

От атеизма, распрей и обид.

Зажги любовь к труду во всем сиянье,

Верни духовность, совесть, доброту

И искреннее чувство состраданья

Ко всякому живому существу.


«Отчизна помнит поименно»


Был страшный бой весенней ранью,

В огне горело все подряд

Цветы, машины, танки, зданья,

Тела молоденьких солдат.

Смерть, хохоча прошлась по полю,

Втоптала в землю сотни грез.

И запах крови, запах боли

Смешался с запахами роз.





Был родом тот солдат из Первомайска,

Их дом стоял на самом берегу,

И до сих пор все помнящие чайки

Зовут его и плачут по нему…





Пройдут года, пройдут десятилетья,

Исчезнут войны, мир забудет страх,

Но не забудет наш народ вовеки

Всех тех, кто пал за Родину в боях!






И вновь века промчатся над Вселенной.

И кто-то из тех будущих людей

Захочет посмотреть на наше время,

Вдохнуть всей грудью запах наших дней.