История создания повести А. Куприна «Олеся»
| Вид материала | Документы |
- Сочинение Произведениям замечательного писателя А. И. Куприна суждена долгая жизнь., 46.68kb.
- Учитель Тарачкова Екатерина Владимировна методическая разработка, 107.93kb.
- Муниципальное общеобразовательное учреждение Кытмановская средняя общеобразовательная, 199.07kb.
- А. И. Куприн «Олеся». «Любовь, как высшая ценность мира», 78.63kb.
- Визитная карточка проекта, 95.25kb.
- «Тема любви в повести А. И. Куприна \ Гранатовый браслет», 52.81kb.
- Www otgt ru gg Проект рефераты id 920007 Гимн возвышенному, первозданному чувству любви, 22.53kb.
- Урока №1 по литературе 10 класс Тема: «Художественный мир Н. С. Лескова. История создания, 327.14kb.
- А. И. Куприна "Гранатовый браслет") Учитель 1кк гончарова Татьяна Михайловна моу песковская, 230.86kb.
- Сочинение по повести А. Куприна «Гранатовый браслет», 20.56kb.
История создания повести А.Куприна «Олеся»
Повесть «Олеся» - это раннее произведение Александра Ивановича Куприна.
1897 году Куприн провел в Полесье Ровенского уезда, где служил управляющим имением. Наблюдения над своеобразным бытом местных крестьян, яркие впечатления от встречи с природой дали Куприну богатый материал для творчества. Здесь был задуман цикл «Полесских рассказов», в который впоследствии вошли рассказы «На глухарей», «Лесная глушь», «Серебряный волк» и одно из лучших произведений Куприна «Олеся».
Повесть эта – воплощение мечты писателя о прекрасном человеке, о вольной и здоровой жизни в слиянии с природой. Мечта эта всегда воодушевляла Куприна, помогала преодолевать горести и лишения, выпавшие на его долю. Рано потеряв отца, Куприн познал все тяготы сиротской жизни, безрадостного существования во вдовьем доме, куда мать его из бедности должна была определиться, затем в кадетском корпусе. Но чем меньше дарила жизнь радости, тем более крепла в Куприне жажда красоты и гармонии.
За два года до «Олеси» была повесть «Молох», в основе которой детальное изучение писателем жизни больших промышленных предприятий в Донецкой бассейне. Молох – древнее божество, которому приносились человеческие жертвы, - таков кровавый символ капиталистического мира, где нет места простому, честному человеку, где процветает бессердечный делец, где невозможны красота и счастье. Глубокая неприязнь к капиталистической цивилизации пронизывает эту повесть создана, как и многие другие сочинения Куприна.
Не случайно вдали от города, где люди живут « в маленьких конурках, что и воздуха не хватает, - не здесь, а среди вечных, пронизанных светом, благоухающих ландышами и медом лесов находит Куприн героиню своей самой поэтичной повести.
История недолгой, но прекрасной по своей искренности и полноте, любви Олеси и Ивана Тимофеевича овеяна романтикой. Романтическая интонация угадывается уже в самом начале за внешне спокойным описанием быта и нравов полесских крестьян, самочувствия Ивана Тимофеевича в непривычной обстановке глухой деревни. Глушь, леса и болота, поющий на разные голоса ветер. Старый помещичий дом, старинная мебель, портреты ХУ111 столетия. Мы готовы к рассказу о событиях исключительных, далеких от спокойного течения жизни. И уже как прямое предвестье близящегося необычайного события звучат слова Ярмолы о живущей неподалеку колдунье.
Иван Тимофеевич находит затерявшуюся в болотах «сказочную избушку «на курьих ножках», где жила Мануйлиха и красавица Олеся.
Куприн окружает свою героиню ореолом тайны. Никто не знает и никогда не узнает, откуда пришла ведьма Мануйлиха со своей внучкой в полесскую деревню и куда они на век исчезли. Что было в прошлом у этих необычных женщин и какова их судьба за пределами повествования. Ответа нет. И в этой неразгаданности тайны – особая притягательная сила купринской поэмы в прозе. Жизнь на мгновение сливается со сказкой, но только на мгновение, потому что жестокие обстоятельства жизни разрушают сказочный мир.
В любви, бескорыстной и чистой, с наибольшей полнотой раскрываются характеры героев повести. Выросшая в лесах, сроднившаяся с природой, Олеся не знает расчета и хитрости, ей чуждо себялюбие – все то, что отравляет взаимоотношения людей в «цивилизованном мире». Возвышенная любовь Ол6еси заставляет и Ивана Тимофеевича забыть на время предрассудки своей среды, пробуждает в его душе все самое лучшее, светлое. И потому так горько потерять ему Олесю.
Олеся, владеющая даром предвидения, чувствует неизбежность трагического конца короткого своего счастья. И пусть не пошла бы она в церковь, пусть не выпал бы этой ночью град, возможно ли было счастье героев там, в душном, тесном городе, от которого не мог отречься Иван Тимофеевич.
Куприн беспощаден в обрисовке косной, забитой, страшной в своем темном гневе крестьянской массы. Но в этом не отречение писателя от своей любви, от сочувствия к простому люду. Он говорит горькую правду о загубленном веками рабства человеческих душах.