В. С. Безрукова Основы духовной культуры
| Вид материала | Документы |
- Роль Языка в формировании духовной культуры, 60.39kb.
- Г. В. Социальная психология. М.: Аспект-Пресс, 2003. Безрукова В. С. Педагогика: Учебное, 101.39kb.
- Второй международный конкурс исполнителей духовой музыки ре-лиго санкт-Петербург 10-12, 76.88kb.
- Разработчик программы Международной общественной организации «Центр духовной культуры», 326.36kb.
- «Мужское» в словесных формах духовной культуры, 589.73kb.
- Московской Духовной Академии, автор учебного пособия «Основы православной культуры», 3853.12kb.
- Московской Духовной Академии, автор учебного пособия «Основы православной культуры», 1620.96kb.
- Успенский Б. А. Избранные труды. Т семиотика истории. Семиотика культуры, 207.53kb.
- Примерная тематика рефератов по курсу «Культурология», 16.03kb.
- Методические материалы по курсу «Основы православной культуры» (1 часть) 4 класс, 549.23kb.
| Урбанизация (лат. – городской) – процесс повышения роли города в развитии цивилизации и культуры. Города изменили принципы размещения производства и расселения населения, которое скапливается именно в них. В связи с этим меняется образ жизни людей, привычки, пристрастия, их психология. Под влиянием роста и укрупнения городов меняются каноны эстетики и теории архитектуры, развивается теория и практика градостроительства. Вместе с тем приобретают свою специфику и городские образовательные учреждения – состав детей и педагогов делается многонациональным и многоконфессиональным, что не только обогащает, но и усложняет их работу. Уровень воспитанности – степень сформированности системы личностных качеств в соответствии со сформированным в обществе представлением об идеальной личности и по отношению к ним. Уровень воспитанности определяется развитостью таких качеств, как духовно-нравственные, интеллектуальные, трудовые, эстетические, физические при ведущей и определяющей роли первых. Эталон воспитанности складывается исторически, имеет культурологический характер (национальный, религиозный, социальный). Он также корректируется конкретным временем, определенными условиями, возрастными возможностями и спецификой образовательного учреждения. Различают высокий, средний и низкий уровни воспитанности по степени приближения к идеалу. Уровень жизни – это совокупность условий жизни и труда человека, обеспечиваемых за счет его трудовой деятельности. Уровень жизни определяется соотношением потребительной стоимости квалификации работника, уровня развития соответствующего производства, материальных и духовных потребностей человека и полнотой их удовлетворения. Точка отсчета уровня жизни – стоимостная величина прожиточного минимума. Уровень жизни имеет количественный показатель благосостояния населения, куда входят общественные фонды потребления, уровень потребления продовольственных и непродовольственных товаров, обеспечение жильем, школами, детскими садами, вузами и другими культурно-бытовыми учреждениями. Исходя из реального состояния уровня жизни людей в обществе определяется жизненный стандарт. Уровень образования – статистический показатель освоения отдельным человеком и населением в целом образовательных программ разного уровня. Образовательные программы – это и есть ступени образования: начальное, основное общее, среднее (полное), начальное профессиональное, среднее (специальное), профессиональное, высшее, послевузовское, научное. Уровень образования (образовательный уровень) есть национальное достояние, характеризующее реальные и потенциальные возможности общества, государства, каждого отдельного человека жить достойно и свободно, в автономном режиме. Образование и его уровень есть стратегический показатель мощности любого государства. Усердие – положительное нравственно-волевое качество личности, проявляющееся как старание, прилежание, выполнение работы с рвением и ответственность за результаты труда. Но бывает усердие и «не по разуму», т.е. напрасное, не учитывающее каких-либо важных факторов, а потому вредное и даже опасное. Усердие может быть и показным, т.е. проявляемым лишь напоказ, публично и не касающимся изменений качества работы и ее результативности. Усидчивость – положительное нравственно-волевое качество личности, выражающееся как способность проявлять терпение и выполнять нудную, тонкую и долгую работу, сидя на одном месте, с полным погружением в решение поставленной задачи. Усидчивый человек способен долго, не отрываясь и не отвлекаясь, сидеть за работой, требующей постоянного внимания и усердия. Это качество особенно нужно современному учащемуся: именно на него рассчитаны образовательные программы и режим учебной деятельности. Как правило, усидчивые ровнее и лучше учатся, имеют лучшие отношения со школой, учителями и родителями. Услужливость – положительное нравственно-этическое качество личности, проявляющееся как оказание помощи, поддержки, пользы другому человеку. Услужливость – это и постоянная готовность поддержать другого. Но это качество легко перерастает в свою противоположность, если его проявление в основе своей имеет негативную (может быть эгоистическую) мотивацию. Услужливость перерастет в угодливость, если человек руководствуется желанием из своих услуг извлечь себе пользу. Услуга может быть и «медвежьей», т.е. излишней, неуклюжей, бесполезной и даже ухудшающей ситуацию. И все-таки человечество нуждается в этом качестве: оно сильно востребовано в дружбе, в беде, в отношениях молодежи и старшего поколения и др. Усовершенствование – процесс улучшения чего бы то ни было за счет его эволюционного преобразования без кардинальной ломки оснований и принципов существования и деятельности. Это постепенные изменения, частично, ненасильственно вводимые в систему, процесс, предмет, состояние. Так в системе образования введение принципа регионализации позволило, не реформируя, не ломая систему, усовершенствовать содержание обучения учащихся. Усовершенствование есть один из доступных и наиболее щадящих средств развития педагогических систем и процессов. Успение Пресвятой Богородицы – конец земной жизни Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии, Матери Иисуса Христа, и переселение ее в жизнь небесную, вечно блаженную. После Вознесения Иисуса Христа Матерь Божия была на попечении апостола Иоанна Богослова. Успение – это смерть с надеждой Воскресения. Успение Пресвятой Богородицы относится к двунадесятым праздникам православной церкви; проводится 28 августа по новому стилю. Согласно преданию, в этот день апостолы чудесным образом собрались из мест, где они проповедовали, чтобы проститься с Пресвятой Богородицей и совершить погребение Ее пречистого тела. При жизни Матерь Божия для всех верующих была утешением и назиданием. После Вознесения Сына она поведала апостолам о чудесных событиях Благовещения, бессеменного зачатия и нетленного от Нее рождения Христа, о Его младенчестве и всей земной жизни. Подобно Христу и апостолам, Она утверждала Христову Церковь. Она готовилась к Успению и лежала на благолепно украшенном одре; в Вечную жизнь Она отошла без всякого телесного страдания. Пречистое тело Матери Божией было погребено на семейном кладбище. Успенский пост – пост, учрежденный в христианстве в честь Пресвятой Богородицы. Продолжается с 14 августа до 28 августа – Дня Успения Пресвятой Богородицы. Это один из четырех многодневных постов в году. Успенский пост – строгий пост, когда верующим не разрешается вкушать ничего скоромного, ни даже рыбы (за исключением 19 августа – праздника Преображения Господня, когда разрешается рыба). Церковь считала этот пост самым древним. Успех – максимально удачное достижение цели, хорошие результаты в работе, учебе, игре. Успех, как результат деятельности, требует особых условий. Главным из них является радостное и сердечное устремление к творческой деятельности, ибо она открывает способности и возможности человека. Другим условием успеха бывает вера в помощь Господа, молитва о помощи. Обращенность к Богу усиливает человека, вселяет силы и дает надежды. Это внутренние условия успеха. Есть и внешние, такие как правильный расчет, правильно выбранные средства, помощь окружающих и т.д. Успех нужен всем. Не зря в учебном процессе для более активного развития детей рекомендуют создавать ситуации успеха. Усталость – физическое и психическое состояние утомления, характеризующееся ослаблением реакции, вялостью поведения, сонливостью, невнимательностью. Усталость возникает от перегрузки, от сильного напряжения, от переживаний трудностей, горя, конфликтов, от долгого занятия нудной, рутинной работой. Такое состояние – результат либо плохой организации труда, либо слабой воли, либо слабого здоровья. Усталость учащихся на уроках, как правило, результат плохой образовательной технологии, нервозности учителя и плохой организации учебного процесса в школе. Частая и продолжительная усталость провоцирует заболевания. Устное народное творчество – это словесное творчество народа, не записывающего свои сочинения, а изустно передаваемого (из уст в уста) из поколения в поколение. Это словесность в жанрах: народный эпос (мифы), пословицы, поговорки, загадки, частушки, сказки, песни и др. Их авторы – народ, а не отдельные личности, почему ни одно из народных произведений не имеет автора. Устное народное творчество, именуемое английским словом «фольклор», складывалось в глубокой древности, шлифуясь из поколения в поколение. Потребность в легком запоминании, передаче и устном хранении в памяти заставила слагать словесные формы в легких рифмах, ритмах и органично соединять их с музыкой и пением. Так появлялись обрядовые, бытовые и др. песни. Тематика устного народного творчества полностью зависит от культуры и истории народа. Уступчивость – положительное нравственно-этическое качество личности, характеризующееся способностью признавать свою неправоту, подчиниться другим людям, их советам и просьбам, ради сохранения мира, пользу делу или покоя собственной души. Нередко это качество является признаком не только духовной силы, но и слабости. Человек кроткий, застенчивый, робкий, стыдливый часто бывает уступчивым. Жить и работать в коллективе, не имея этого качества, практические невозможно. Усыновление (удочерение) – прием в семью неродного ребенка и, согласно актам государственной власти, принятие мужем и женой на себя по отношению к нему всех обязанностей, как к родному ребенку. Ребенок не может быть юридически сыном или дочерью более чем в одной семье. Потому с момента усыновления у него прекращаются все права и обязанности с семьей, где он родился, если таковая есть. В нашей стране существует и особый порядок и условия усыновления, и тайна усыновления. Усыновление есть гуманный акт по отношению и к новым родителям, и к самому ребенку. Это есть акт признания особого места и роли семьи в жизни общества и отдельного человека. Это одна из форм социальной, психологической, педагогической и экономической защиты человека. Утварь (ц.слав.) – предметы личного и семейного пользования. Когда-то «утварь» обозначала украшения дома снаружи и внутри него, украшения одежды, наряды, драгоценности, и, говоря современным языком, бижутерию. Затем этим словом стали обозначать все движимое в доме – мебель, посуду и др. Сегодня чаще всего утварью называют предметы домашнего обихода. Объединяющим смыслом этого довольно разного предметного набора было «творчество», «творение», дело рук человеческих: «у-твор». Утешение – успокоение человека, находящегося в состоянии расстройства, огорчения, подавленности, грусти или уныния. Это делается разными способами – принесением радостных вестей, доставлением удовольствия, анализом возникшей проблемы в другом аспекте, переключением внимания на другие вопросы и др. Утешение облегчает переживания, показывает участливое отношение людей друг к другу. В определенных ситуациях для некоторых людей утешение бывает единственным стимулирующим средством выдержать жизненные невзгоды. Для других – утешение снижает волю, расслабляет. Так что пользоваться этим средством надо с умом. Утилитаризм (лат. – польза, выгода) – учение о полезности как основном принципе ценности всего существующего на земле. Согласно учению, все должно быть взаимно полезным и взаимно использоваться, даже в качестве средства, а наслаждение, испытываемое от пользования чем-либо, должно выступать показателем качества и смысла этого. Это нравственная доктрина, признающая основой морали именно пользу и наслаждение большинства людей. С тех пор, как в середине XIX в. сформировалось это учение, слово «утилитарный» стало обозначать стремление человека из всего извлекать выгоду, прямую и вещественную. «Утилитарное мышление», «утилитарное мировоззрение», «утилитарный характер» - значит заземленный, вещный, ограниченный. Утопизм (гр. – страна «нигде») – система взглядов и действий, построенная на необоснованных и нереальных идеях и завышенных идеалах и целях. Утопизм – это идеализм, в смысле грез о счастье, о наилучшем, это мечты, не имеющие оснований для своего воплощения. Это уход от реальной действительности. «Утопия», т.е. страна «нигде», была всего навсего социально-фантастическим романом Томаса Мора о наилучшем государственном строе и о новом острове Утопия с его коммунистической республикой (XVI в.). Отсюда и пошло слово «утопия» в более широкое употребление. В обиходе «утопизм», «утопия» означает не более как пустую мечтательность. Утреня (заутреня) – утреннее богослужение в православной церкви как часть суточного церковного круга служений. Проводится ранним утром, до обедни. Перед утреней идет исповедь, а по ее завершению – причастие. Утреня бывает вседневной, праздничной и пасхальной. В особых случаях она соединяется с вечерней или великим повечерием и составляет всенощную. «Заутреня» - это бытовое название утреней в речи русских верующих. Утро (ц.слав.) – это промежуток времени с 6 часов утра до 12 часов дня. Это особое время перед самым восходом солнца и его полным «присутствием на небе». В народе утро считалось наиболее предпочтительным временем для творчества, чтения, всякой умственной работы, а также для купания, ткачества, прядения, уборки в доме с мытьем полов и других работ. Считалось также, что «кто рано встает, тому Бог подает». «Утревать» («утренневать»), т.е. рано вставать и работать – дело почитаемое, уважаемое в народе. В русской мифологии Утро – это один из богатырей (как и Вечер, и День), персонифицирующий время суток, наиболее значимое для всех начинаний. Поэтому богатырь Утро превосходит своих братьев по силе, разуму и даче. Учебная деятельность – вид деятельности, заключающийся в усвоении определенного круга знаний, приобретением умений и навыков, необходимых для жизни и деятельности, а также в приобретении навыков получения знаний и работы с ними, т.е. навыков самостоятельной работы. Как правило, учебная деятельность предшествует трудовой и потому выполняет подготовительные функции. Но это самый сложный вид деятельности, к тому же приходящийся на молодой возраст. Учебная деятельность организуется в специальных образовательных учреждениях, в воскресных школах. Составной частью учебной деятельности является учение как особый вид познавательной активности человека. Ученическая организация – самодеятельное объединение учащихся на добровольно основе для решения своих проблем и совершения общественно полезной деятельности. Ученическая организация есть форма самоуправления учащейся молодежи, способ защиты прав детей и средство приобщения учащихся к решению социально важных проблем. По направлениям ученические организации при школах могут быть всякими, кроме партийно-политических и религиозных. Последние могут создаваться вне школы. Школьные ученические организации – это шефские (тимуровские), трудовые, экологические, поисковые, военно-патриотические объединения и др. В них дети объединяются по интересам, способностям, на основе личной дружбы. Ученические организации могут входить в более крупные межшкольные объединения. Действуют эти организации, как правило, при участии и под руководством взрослого педагога, но при большой активности со стороны самих детей. Ученический актив есть наиболее деятельная часть учащихся, инициирующих и создание организации, и ее повседневную деятельность. Учитель – это человек, занимающийся обучением и воспитанием учащихся, как правило, профессионально подготовленный. Но учитель – это прежде всего лицо, добровольно взявшее на себя высокую ответственность за воспитание и обучение другого человека, впустившее его в свое сознание и осуществляющее духовное руководство им. Такая высокая роль учителя может сочетаться с выполнением сугубо учительских функций в школе, а может выполняться добровольно совсем не школьным педагогом, например, духовником, старшим другом, братом или отцом. Учитель в этом смысле – это тот, кто выслушивает ребенка, неустанно наблюдает за его ростом, предоставляет необходимую свободу, дает нужные советы, предостерегает от предательства, суеверия и лицемерия. Учитель должен быть близок ученику, иначе нет учения. Православная педагогика придает учителю особую роль: его воздействие на ребенка должно быть рассчитано на всю жизнь, учитель просто обязан быть православно воспитанным и учить другого с любовью, доверием, смирением, но и требовательно. Современная педагогика считает, что учителем может быть только духовно развитая, творческая личности, обладающая способностью к рефлексии, профессиональными навыками, большим педагогическим даром и стремлением к новому. Учитель должен понимать сущность и самоценность образования. Учитель – это и посредник между общекультурным опытом человечества и новым поколением. Уют – качество среды проживания и деятельности человека, характеризующееся удобствами, комфортом, теплом, добротой, т.е. приспособленностью к самому человеку, его прежде всего «добрым» желаниям и помыслам, его психо-физиологическому складу и исторической культуре. Уютно должно быть дома, в классе, школе, на рабочем месте. К уюту быстро привыкают и его со временем не замечают и мало ценят. Уют – это лучшее настроение, спокойная душа, более продуктивная работа. «Народ без истории, как ребенок без родителей, начинает все сначала, и из него лепят, что угодно». А. Касьянов Ф – двадцать вторая буква современного русского алфавита, обозначающая губной целевой глухой согласный звук; читается как «эф». Раньше имела несколько написаний и произношений: «ферт» и «фита», что смешивалось уже в XII в. В праславянской философической азбуке несла много важных смыслов: Форма, Двуединство формы и содержания, Фотон, Огонь, Космоэнергия, Организм, Атом, Вселенная. В быту эта буква произносилась полунасмешливо «фи» и ассоциировалась по-разному: «ферт» – с важностью, высокоумием, умением человека «держать руки в боки», а «фита», напротив, – с человеком-законником, чиновником, крючкотвором, бюрократом. Соответственно одному давали прозвище «ферт», а другому – «фетюк», «фитюлька». И то, и другое было обидным и даже оскорбительным. В кириллице эта буква имела числовое значение 500. В русский алфавит была перенесена из греческого, возможно, что по причине ее чужеродности в русском языке она употребляется мало. Фаворит (лат. – благосклонность) – любимец высокопоставленного лица, приобретающий за счет расположения и доверия политическое и иное влияние в обществе, в стране. Фавориты и фаворитки нередко были любовниками и любовницами правителей, вельмож. Они сами делали мелкие услуги власть имущим. Слово «фаворит» в Россию пришло при Петре I и значило «любимец власти». Сегодня оно употребляется с отрицательным лексическим значением применительно к тем приближенным людям, кто не имел реальных деловых достоинств, а лишь за счет лести добивается милости руководителя. Фактор (лат. – делающий, производящий) – обстоятельство, ситуация, выступающие движущей силой развития каких-либо явлений, стимулирующие это развитие. Фактор, в этом случае, делается причиной изменения, определяющей ее характер и отдельные черты. Различают факторы ведущие и вспомогательные, прямые и косвенные, внешние и внутренние, социальные, экономические, политические, психологические, педагогические и иные. Иногда «фактор» идентифицируют с понятиями «условия», «причина», «основа». Слово «фактор» в русскую речь пришло при Петре I, и тогда оно обозначало человека – «поверенного в делах» чиновника. Факторный анализ – установление и выявление скрытых от исследователя факторов появления тех или иных показателей, качеств, свойств, состояний объекта. Это есть процедура поиска факторов, предопределивших состояние тех или иных объектов анализа. Как правило, это анализ многомерный, комплексный, объединяющий в себе и другие виды анализа, методы оценки и получения информации в поисках корреляционных связей, указывающих на существование общего для изучаемых явлений фактора. В педагогических исследованиях и особенно при изучении состояния духовно-нравственного воспитания целесообразно использовать именно этот вид анализа. Фальшь (нем. – ложь) – что-то поддельное, ненастоящее, обманное, подложное, неверное. Это когда внешнее впечатление не соответствует сущности и истинной цене, качеству. Фальшивыми могут быть вещи, слова, поступки, музыкальное исполнение и т.д. Фальшивой, т.е. неискренней, может быть любовь учителя к ученикам, неестественным может быть поведение ученика, отпирающегося в своей виновности. Фальшь – это всякая ложь, являющаяся грехом для верующего человека. Фамилия (лат. – семья) – поименование человека по семейной (родительской) принадлежности, прибавляемое к личному имени и передаваемое по наследству от отца к детям. В русской культуре фамилии в их настоящем значении появились лишь в XIX в. Когда-то фамилии означали имя не отдельного человека, а всего рода, племени. С ростом городов фамилии появились у знати и богатых людей, их наличие считалось роскошью. С отменой крепостного права фамилии стали иметь все граждане России. Они «делались» из отчеств (по отцу), из имен, прозвищ, названий местности, профессии предков и т.д. Каждая русская фамилия имеет свою историю и свой смысл, напрямую характеризующую ее носителя. Сегодня фамилия – главный опознавательный знак лица, она выполняет функцию его представления. Фамильный сценарий – повторение в каждом новом брачном союзе, новой семье культуры и особенностей тех семей, в которых воспитывались муж и жена. Брак – это связь разных семейных традиций, набора правил, ценностей, привязанностей. Если все это у мужа и жены различно, то возникают проблемы. В родительской семье усваивался свой «фамильный сценарий», который неосознанно преследует человека всю жизнь. Тип брака, отношения, семейные роли повторяются. Одни и те же сюжеты могут переходить из поколения в поколение с удивительной точностью, заставляя получать определенную профессию, иметь определенное число детей, любить одни и те же вещи. Иногда следуют, как предписаниям, этим прошлым, но оставшимся в памяти следам. И при этом всё кажется естественным и своим. Зная о существовании такого психологического феномена как «фамильный сценарий», можно более критично и осознанно повторять родовое прошлое, отбирая в свое настоящее лишь лучшие традиции. |