Скибицкая Людмила Васильевна кандидат филологических наук, доцент кафедры теории и истории русской литературы хрестоматия по славянской мифологии > учебно-методическое пособие

Вид материалаУчебно-методическое пособие

Содержание


Д.М. Дудко СКРИЖАЛИ СЛАВЯНСКИХ ЯЗЫЧНИКОВ
Именной указатель
Брюкнер Александр
Дудко Дмитрий Михайлович (Дм. Баринов)
Жуковская Лидия Петровна
Иларион Митрополит
Иванов Вячеслав Всеволодович (род. в 1929 г.) – русский, советский и американский лингвист, академик РАН
Карамзин Николай Михайлович
Мартынов Анатолий Иванович
Отец Лев Горошко
Подобный материал:
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   30

Д.М. Дудко

СКРИЖАЛИ СЛАВЯНСКИХ ЯЗЫЧНИКОВ

(Цит. по: Велесова книга. Славянские Веды. – М. : Изд-во Эксмо,
2002. – 400 с.)


Д.М. Дудко – автор вступительной статьи и комментариев к изданию «Велесова книга. Славянские веды» (М., 2002), кандидат исторических наук, писатель-фантаст.

<…> В 60–80-х гг. на Западе «Велесову книгу» (далее – ВК) изучали только историки-эмигранты, преимущественно любители: Куренков, Лесной, С. Ляшевский, В. Шаян, Б.А. Ребиндер (Франция), В. Качур (США), П. Соколов (Австралия), В. Штепа (Швеция) и некоторые другие. Особенным энтузиазмом и бескорыстием отличался Борис Александрович Ребиндер. Именно он установил место находки дощечек – усадьбу своих родственников Задонских. Он же за свой счет издавал и присылал советским историкам материалы по ВК.

В СССР ВК получила широкую известность после появления в 1976 г. в «Неделе» (№18) статьи историка В. Скурлатова и юриста Н. Николаева. Долгое время отрывки из книги и выступления в ее защиту появлялись лишь на страницах популярных журналов и газет («Техника – молодежи», «В мире книг», «Литературная Россия» и др.). Принадлежали эти выступления зачастую неспециалистам (поэт Игорь Кобзев и др.). Крупные же историки (В.И. Буганов), археологи (Б.А. Рыбаков, А.Л. Монгайт), филологи (Ф.А. Филин, О.В. Творогов) единодушно считали книгу подделкой Миролюбова (возможно, также Сулакадзева). <…>

Перелом наступил в 1990 г. В академических «Трудах Отдела древнерусской литературы» (т. 43) профессор ИРЛИ РАН О.В. Творогов издал ВК по всем правилам научных публикаций (с указанием разночтений и т.д.). Это издание и поныне остается наиболее полным и совершенным <…> Саму книгу, однако, ученый оценил резко отрицательно – как безграмотную и бездарную подделку Миролюбова, задуманную и изготовленную после 1952 г. (хотя в 1923 г. дощечки уже видели специалисты, а в 1948 г. Миролюбов сообщал о находке). И это были не тенденциозные нападки на «белоэмигрантскую фальшивку», а научно обоснованное заключение, содержащее все серьезные аргументы против подлинности памятника. <…>

Неоднозначную роль в судьбе ВК играют публикации историка-любителя Александра Игоревича Асова (языческий псевдоним – Бус Кресень). Его художественные реконструкции славянских языческих мифов («Русские веды» и Звездная книга Коляды») спорны в научном отношении, но ярки и талантливы в литературном. <…> Неслучайно именно ему доверила Ж. Миролюбова копии многих материалов, связанных с этим памятником. К сожалению, Асов плохо контролирует свое богатое воображение, что сказывается и на его переводах. <…>

А пока ученые спорят о ВК, она живет своей жизнью <…> ВК, кто бы и когда бы ее ни создал, стала органичной частью славянской культуры. Да, подлинность ее не доказана. <…> Да, обманывать людей недостойно, непорядочно (даже во имя высокой идеи). Но позволяет ли это относиться к данной книге как к какой-нибудь фальшивой накладной, интересной только следственным органам? <…>

Почему же из всех подобных памятников именно ВК вызвала наибольший общественный резонанс? Секрет здесь – в искренности чувства и мысли ее автора, в единстве яркой художественной формы и глубокого идейного содержания. Любить Отечество без страха и корысти, отдавать за него жизнь, беречь его единство, помнить историю, обычаи, верования своего народа – вот чему учит эта книга. И это делает ее близкой не только русскому или вообще славянину, но и всякому человеку, сохранившему чувство патриотизма <…> [5, 5–20]. Начало документа



ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ


Афанасьев Александр Николаевич (1826–1871) – известный русский ученый-мифолог, историк и фольклорист, автор фундаментального исследования «Поэтические воззрения славян на природу», составитель самого известного сборника русских сказок «Народные русские сказки».


Брюкнер Александр (1856–1939)– польский ученый-славист, историк литературы, лингвист.


Буганов В.И. – современный ученый, доктор исторических наук, автор учебников по истории России.


Дудко Дмитрий Михайлович (Дм. Баринов) – автор вступительной статьи и комментариев к изданию «Велесова книга. Славянские веды» (М., 2002), кандидат исторических наук, писатель-фантаст.


Жуковская Лидия Петровна (1920–1994) – историк древнерусского языка, палеограф, доктор филологических наук.


Ибн-Фадлан Ахмед – арабский писатель первой половины Х в., в 921 – 922 гг. посетивший Великие Болгары (столицу Волжской Болгарии) и описавший быт и религиозные обряды русов, хазар, волжских болгар и башкир.


Иларион Митрополит (в миру Огиенко Иван Иванович) (1882–1972) – украинский ученый, политический и церковный деятель. Автор многих научных трудов по украинскому литературоведению, истории церкви, культуры.


Иванов Вячеслав Всеволодович (род. в 1929 г.) – русский, советский и американский лингвист, академик РАН, доктор филологических наук. Сфера научных интересов – историческая и сравнительная лингвистика (прежде всего индоевропейских языков), психолигнвистика, семиотика, литературоведение, антропология и др. Совместно с В.Н. Топоровым написал две монографии и множество статей по семиотике славянсклй культуры.


Карамзин Николай Михайлович (1766–1826) – выдающийся русский писатель, историк, автор известного многотомного издания «История государства Российского».


Мартынов Анатолий Иванович (род. в 1933 г.) – доктор исторических наук, профессор, академик отраслевой РАН. Области научных интересов: археология Сибири, археология России, наскальное искусство, Скифо-сибирский мир.


Нидерле Любор – (1865–1944) – чешский археолог, этнограф, историк-славист. Его работа «Славянские древности» – энциклопедия истории и культуры древних славян.


Отец Лев Горошко – религиозный деятель белорусского зарубежья, педагог, культуролог, писатель и публицист.


Повесть временных лет (или «Первоначальная летопись», или «Несторова летопись») – наиболее ранний древнерусских летописных сводов начала ХII века. Важнейший источник сведений по восточнославянской мифологии.