О контактерстве. Тулин Алексей Москва 2008 Содержание

Вид материалаРеферат

Содержание


Контактерство - мнение психолога.
Тест – опросник
Цель: Проверка паранормальных способностей и возможных контактов с НЛО, выявление патологий. Задачи
Психические особенности (ПО).
НЛО – переживания (НЛОП).
Уфомания (УМ).
Патология (П).
К.В. Ягнюк
К.В. Ягнюк
Ягнюк К.В.
Подобный материал:
1   ...   55   56   57   58   59   60   61   62   63

Вместо заключения.

Контактерство - мнение психолога.

Теперь пора высказать мое собственное мнение по поводу контактерства. Боюсь это будет довольно сложно. Так как феномен это сложный и надо признать психологический и даже психофизический. По моему мнению это никакие-нибудь галлюцинации или псевдогаллюцинации, а реально существующая проблема. Контактанты не страдают какими либо психическими расстройствами, а на самом деле с кем то контактируют.

Пока точно не установлено, что это инопланетяне, свехчеловеческие существа или Высший разум. Контактерство- это прежде всего сильнейшие духовные и эмоциональные переживания, в следствие которых может возникать духовный кризис, психические расстройства. Как психолог я могу сказать, что это психологическая проблема и рассматриваться она должна с точки зрения психодуховного аспекта.

Контактерство – это то, что предстоит еще познать ученым. Например психолог А. Маслоу называл это мистическими переживаниями.

Могут ли случаи проявления контактов с НЛО только нашим воображением или фантазией? Некоторые объясняют эти наблюдения как результат атмосферных аномалий, электрических разрядов и других физических явлений. М. А. Персинджер из Лаврентианского Университета в Садбери (пров. Онтарио) выдвигает гипотезу, согласно которой "поверхностные проявления тектонических давлений... отчетливо усиленные электромагнитные заряды... в огромной степени усиленные физические свойства в высоко локализованных геометриях" могут взаимодействовать со слабыми электрическими и магнитными полями человека и образовать образ НЛО, а также, возможно, и его необычных пилотов.
"Движение (электрического) поля по направлению к наблюдателю или человека-наблюдателя к (электрической) колонне может возбудить токи, достаточно сильные для того, чтобы вызвать паралич или потерю сознания, утверждает Персинджер. Стимулация электрически неустойчивых частей мозга, таких как гиппокамп, могло дать человеку доступ к богатому собранию образов эпилептической, аураподобной формы. Такие образы могут быть яркими и неотличимыми от реальности".
Хотя такие предположения об источнике образов НЛО очень интересны, в настоящее время они недоказуемы, а может быть и непроверяемые. Большая часть текущих исследований сосредоточена на анализе полученных под гипнозом подробностей описаний самих встреч.
Элвин Х. Лоусон из Университета штата Калифорния в Лонг-Бич сравнил свидетельства четырех загипнотизированных, переживших якобы "абдукцию" НЛО, и четырех добровольцев студентов, которые под гипнозом стали жертвами "воображаемой абдукции", направляемой внушениями врачей Лоусона, B. C. Мак Колла из Анахейма и Джона Де Эррера из Фуллертона (Калифорния).
Работая в течение последних четырех лет с психологом Мак Коллом, Лоусон обнаружил, что лица, которые никогда не имели каких-либо из этих трех типов встреч встречи с НЛО, наркотические галлюцинации или околосмертные переживания могут под гипнозом описать видения и события, почти тождественные видениям и событиям, подробно описанным их "реальными" партнерами. "Этот ответ мозга на различные стимулы, говорит Лоусон, создает "контактную последовательность", которая в основном является одинаковой во всех трех ситуациях. Вышеуказанная последовательность, сказал он в интервью "Сайенс Ньюс", проходит через следующие этапы:
1. Видение яркого света.
2. Слышащие гудения, часто имеющего музыкальный характер.
3. Выплывание из собственного тела.
4. Движение сквозь тоннель или трубу.
5. Приближение к двери или границе.
6. Встреча с каким-то существом, часто окруженным сиянием, или летящим.
7. Телепатическое общение с существом.
8. Видение быстрого просмотра событий как на киноэкране -из жизни свидетеля (в околосмертных переживаниях это может быть часто описанное видение всей прошлой жизни, проходящей перед глазами свидетеля).
9. Прохождение "осмотра" обычно физического характера в случаях абдукции ("похищения" на НЛО) и морального характера в ситуациях смерти или галлюцинаций.
10. Получение "послания" или задания, как, например, в ситуации, когда "энлонавт" обещает вернуться или дает указание побывавшему внутри "тарелки" забыть о встрече.
11. Возвращение к нормальному жизненному окружению.
12. Некоторое изменение личности, которому подвергается свидетель, например, "новое отношение к жизни".

К сожалению пока точных доказательств контактерства не существует, однако я уверен, что это не фантазия индивида. Какие же гипотезы похищений НЛО можно выделить:

1. Похищение с целью исследования землян.

2. Похищение с целью создания гибридной расы.

3. Похищение с целью получения спермы и яйцеклетки.

4. Похищение- это эксперимент, который длится уже много тысячилетий.

5. Похищение женщин и мужчин для получения потомства для внеземной цивилизации.

6. Похищение для получение образцов крови, кожи и других органов.

7. Похищение для получения клеток.

8. Похищения для получения генов.

9. Похищение происходит для того, чтобы сообщить человечеству о том что произойдет катастрофа. При контактах похищенному часто сообщают о будущем земли, как правило и грядущем Армагеддоне.

10. Пришельцы похищают только избранных и исследуют их на протяжение всей жизни.

11. Пришельцы похищают людей для того, чтобы создать гибридов и заселить ими Землю. В последнее время этой гипотезе придерживаются многие уфологи, например появление сейчас во всем мире Детей «Индиго» и их количество постоянно растет.

12. Пришельцы с помощью похищений подготавливают нас к другой жизни ( возможно на других планетах).

13. Похищение – это фантазия людей или искусная мистификация.

14. Контактанты это люди с психическими расстройствами. Этой гипотезы придерживаются психологи и психиатры из академической науки.

15. Люди страдающие парамнезией, в следствии чего возникло похищение инопланетянами.

16. Похищение – это галлюцинации или псевдогаллюцинации отдельных людей.

17. Похищение инопланетянами – это самовнушение самого человека. В последнее время похищения НЛО стало часто показывать и писать в СМИ и это отражается на психике человека. Особенно надо отметить если он легко внушаемый, или с неуравновешенной психикой.

18. Похищения инопланетянами – это заговор военных. Военные похищают людей для проведения своих сверхсекретных исследований, а человеку внушают, что его похители инопланетяне. Данный сюжет был показан в одной из серии «Секретных материалов».

19. Похищения это часть заговора инопланетян и военных.

20. Похищения инопланетянами придуманы в качестве различных отговорок. Речь идет о мистификации, которая была создана для каких – то личных нужд.

21. Похищения инопланетянами – это современный миф в начале 60 – х Бетти и Барни Хилл, в которой с годами превратилась в красивую легенду о похищении НЛО, часть правдивой информации заменили на ложную.

22. Феномен похищений как –то связан с трансперсональной теорией (трансперсональными переживаниями по С. Грофу).

Вот такие гипотезы похищений, осталось их осмыслить и развить, но это тема отдельной книги.

А теперь на последок хочется поговорить о техники безопасности при возможных контактах с НЛО. Так как последствия после такого контакта может быть не предсказуема. Можно выделить такие предосторожности:

1. При встречах с НЛО или гуманоидами ни в коем случае не следует к ним приближаться. Лучше находиться в укрытии, наблюдать за событиями только в том случае, если есть необходимость. Если таковой нет, выждать, пока НЛО или гуманоид не скроются, и сразу покинуть место встречи. Категорически на рекомендуется вступать в контакт с НЛО или гуманоидами. О случившемся сообщить в ближайшее отделение полиции.

2. В случае состоявшегося контакта ни в коем случае не совершать действия, которые могут быть истолкованы как угроза (замахивание, угрожающие позы и т. п.). Недопустимо применение оружия, ибо возможна молниеносная ответная реакция в виде лучевого воздействия или воздействия на уровне сознания.

3. Если принято решение вступить в сознательный контакт, необходимо провести морально-психологический тренинг, проверить состояние здоровья (обязательно с участием врача-психиатра). В процессе контактов обязательно контролировать состояние крови (клинический и биохимический анализ), а в случае обнаружения отклонений от нормы прекращать дальнейшие исследования. Особенно это касается биолокаторщиков, наиболее часто подвергающихся воздействию излучений на местах посадок.

4. В случае попытки похищения побороть чувство страха и хотя бы мысленно пытаться отговаривать от подобных действий. Ни в коем случае не принимать предложение посетить НЛО. После подобных контактов проконтролировать самочувствие. В случае подозрения на заболевание обратиться к врачу.

5. Если НЛО испускает видимые лучи, нельзя попадать в зону их действия. Особенно опасен зеленый луч и яркий "светофорный" свет.

6. К возникшей ситуации необходимо относиться спокойно, не перегружая психику отрицательными эмоциями. Не следует удивляться внешнему виду гуманоидов, он не всегда соответствует земным понятиям. Часто гуманоиды описываются как управляемые биороботы, выпускаемые НЛО. Биороботы представляют собой материализованные формы-образы из невесомого материала. Они способны проникать сквозь препятствия (двери, окна), перемещаться, не касаясь земли. Брошенный в них предмет проходит сквозь них, не нарушая внешней формы.

7. Если на месте посадки обнаружена битумоподобная жидкость или какие-то не знакомые предметы, трогать их руками - опасно. Обо всем увиденном необходимо сообщить в ближайшую секцию по изучению аномальных явлений.

В завершение надо сказать, что контактерство, нужно изучать с разных сторон, привлекать психологов, психиатров, социальных работников. Создавать, группы самопомощи кантактантам.

Хочется сказать спасибо, первопроходцам в исследование контактерства и тем людям на, которых я опирался и просил поддержки. Прежде всего это В. М. Привалова, В. Г. Ажажа, В. П. Мельников, Г. С. Белимов. Без вас эта книга на свет не появилась. Спасибо вам!


Присылайте пожалуйста свои истории контактов с НЛО или другими сущностями по электронной почте: avt@mhn.ru заранее спасибо.


Приложение.


Тест – опросник

Особое развитие личности.

(О.Р.Л.)

Тулин А. В.

Я разработал психологический тест для исследования кантактантов ОРЛ, но для начала я рекомендую давать личностный тест типо MMPI для более ясной картины психики человека.

Тест – опросник ОРЛ, был разработан, для выявления и проверки паранормальных способностей и возможных контактов с НЛО. Он состоит из 59 утверждений.

Цель: Проверка паранормальных способностей и возможных контактов с НЛО, выявление патологий.

Задачи:
  1. Исследования предосположенности к паранормальным способностям в детстве.
  2. Исследование уфо – психические переживания.
  3. Выявление возможных патологий связанных с уфоманией и психическими расстройствами.



Инструкция: Вам будет предложены 59 утверждений, касающихся Ваших возможных паранормальных способностей и контактов с НЛО. Если ВЫ согласны с утверждением, рядом с его номером поставьте знак «+». Над вопросом долго не задумывайтесь правильных неправильных ответов нет.


Бланк.
  1. Я уверен, что общаюсь с нематериальными сущностями.
  2. Для изучения НЛО я скупал все книги, по этой тематике, которые только мог достать.
  3. Иногда мне приходят в голову такие нехорошие мысли, что о них лучше не говорить.
  4. когда я был ребенком я проводил много времени в мире созданном моей фантазией.
  5. Иногда у меня случаются провалы в памяти, когда я делаю вещи, не осознавая, что я делал.
  6. Я стал более чувствительным к «другим реальностям», другим измерением.
  7. Я верю, что перемены, которые произошли со мной с момента возникновения интереса к НЛО – переживаниям, являются частью эволюционного прогресса человечества.
  8. НЛО- это высшие силы, которые изучать не имеет смысла.
  9. Временами у меня бывают приступы смеха и плача, которые я не могу сдержать.
  10. У меня такое чувство, будто я некоторое время вообще «отсутствовал».
  11. Когда я был ребенком, я чувствовал, что у меня есть « ангел – хранитель» или особый дружеский дух, который наблюдает за мной.
  12. Кажется, что я временно стал осознавать множественный наблюдающиеся реальности.
  13. Я верю, что мой интерес к НЛО – переживаниям был «подстроен» или « разработан» высшей силой или моей высшей сущностью.
  14. Я чувствую, что на меня возложена миссия использовать то чему меня научили инопланетные сущности.
  15. Я употребляю наркотики.
  16. когда я был ребенком, я узнал от не материальных сущностей, что у меня в жизни особое предназначение.
  17. Другие люди иногда говорят мне, что я как бы живу в своем собственном мире.
  18. Возросли мои парапсихологические способности.
  19. Пришельцы – в смысле интеллектуальных форм жизни с других планет или из других измерений – уже присутствуют среди нас.
  20. Я состою в секте, которая поклоняется Высшему разуму.
  21. В юности я употреблял наркотики.
  22. Казалось, что в детстве я умел предсказывать события будущего – и они происходили на самом деле.
  23. Я думаю, что каком – то отрезок жизни провел в другом мире времени.
  24. Тенденция к потере времени и провалам в памяти возросла.
  25. По моему мнению, широкое распространение переживаний связанных с НЛО- часть объемлющего плана ускорения эволюции сознания в масштабе биологического вида.
  26. Все, что касается исследования НЛО – зло, так как высшие силы познать не возможно.
  27. Я считаю, что меня кто то преследует.
  28. Когда я был ребенком я часто пребывал, «где то в своем мире».
  29. Мне кажется, что я всегда был способен гипнотизировать себя самого.
  30. Я стал осознавать внутренний свет и цвет.
  31. Сейчас я более духовно развит чем до похищения НЛО.
  32. Будучи ребенком, я чувствовал, что я нежеланный ребенок в семье.
  33. Когда я был ребенком, я мог видеть то, некоторые люди называют сказочными существами или « маленьким народцем».
  34. У меня бывали периоды, когда я совершенно ни чего не помнил.
  35. Участились телепатические или другие формы парапсихологического осознания между мной и другими.
  36. Мой собственный интерес к НЛО – переживаниям не отличается тем «расширенным» контекстом, который касается всего человечества, это лишь сугубо личный интерес.
  37. Мне приходилось наблюдать физические издевательства над другими членами семьи.
  38. В детстве я был способен заглянуть в «иные реальности».
  39. В юности у меня был воображаемый друг с которым я проводил много времени.
  40. Мои сновидения стали более интересными.
  41. Я чувствую, что мне некоторым образом было суждено заинтересоваться НЛО – переживаниями.
  42. В детстве я чувствовал, что мой дом заряжен возможностью непредсказуемого насилия.
  43. Когда я бал ребенком, мне снились очень яркие сны.
  44. Я попадал в ситуации, когда не понимал даже по размышлению, что меня туда занесло.
  45. Я почувствовал, что могу каким то образом исцелять людей прикосновением своей руки.
  46. Существует план для всей нашей вселенной.
  47. На меня часто кричали родители.
  48. Ребенком я верил, уже жил раньше – в другом теле.
  49. Случалось, что части моего тела были парализованы или ничего не чувствовали.
  50. Временами я ощущал вспышки космического сознания.
  51. Если космическая жизнь и существует, она может не сулить ничего хорошего для человечества.
  52. Меня унижали родители, когда я был ребенком.
  53. В детстве, в бодрствующем состояние я ощущал присутствие нематериальных существ.
  54. Иногда мой внутренние голоса отвлекают меня от того, что другие люди говорят мне.
  55. Я стал лучше осознавать другие сущности или нематериальных существ.
  56. Я верю, что мой интерес к НЛО – переживаниям был разработан с тем, чтобы «запрограммировать» меня на службу человечеству.
  57. Я верю, что мой интерес к НЛО – переживаниям имел целью открыть мне глаза на существование всеобъемлющих космических сил, которые влияют на нашу жизнь.
  58. Я чувствую, что на меня возложена миссия использовать то, чему меня научили сущности из НЛО, чтобы нести повсюду Божью любовь.
  59. Существует разум высшего порядка, который каким – то образом эксплуатирует нашу планету.



Обработка результатов.


Детские переживания: 4, 11, 16, 22, 28, 33, 38, 43, 48, 53.

Психические особенности: 5, 10, 17, 23, 29, 34, 39, 44, 49, 54.

Паранормальные способности: 6, 12, 18, 24, 30, 35, 40, 45, 50, 55.

НЛО- переживания: 1, 7,13, 19, 25, 31, 36, 41, 46, 51, 56, 57, 58, 59.

Уфомания: 2, 8, 14, 20, 26, 58.

Патология: 3, 9, 15, 21, 27, 32, 42, 47, 52.

НЛО- контакт: 1, 6,10, 11, 14, 16, 18, 19, 23, 31, 33, 35, 48, 53, 55, 58, 59.


Инструкция для обработки результатов.

Для обработки результатов посчитайте число ответов, которые получилось у вашего испытуемого и сложите их. Счет ответов нужно производить по каждой шкале. В конце нужно построить график. Y- номер ответа, их должно быть 17, x- именование шкал.

Разграничение шкал.

Детские переживания:

Сильно выраженные: 7-10.

Средне выраженные: 3-6.

Слабо выраженные: 0-2.

Психические особенности:

Сильно выраженные: 7-10.

Средне выраженные: 3-6.

Слабо выраженные: 0-2.

Паранормальные способности:

Сильно выраженные: 7-10.

Средне выраженные: 3-6.

Слабо выраженные: 0-2.

НЛО- переживания:

Сильно выраженные: 8-14.

Средне выраженные: 4-7.

Слабо выраженные:0-3.

Уфомания:

Сильно выраженные: 5-6.

Средне выраженные: 2-4.

Слабо выраженные: 0-1.

Патология:

Сильно выраженные: 7-9.

Средне выраженные: 3-6.

Слабо выраженные: 0-2.

НЛО – контакт:

Сильно выраженные: 12- 17.

Средне выраженные: 6-11.

Слабо выраженные: 0-5.


Описание шкал.

Детские переживания (ДП). Характеризуются возможными проявлениями паранормальных способностей или возможных контактов с НЛО в детском, подростковым возрасте.

Психические особенности (ПО). Характеризуются, личные психические особенности испытуемого.

Паранормальные способности (ПРО). Характеризуются возможными проявлениями паранормальных способностей.

НЛО – переживания (НЛОП). Характеризуются, возможными взглядами уфолога на феномен НЛО. Так же возможные психологические изменения возникшие после контакта с НЛО.

Уфомания (УМ). Характеризуется возможными патологиями связанными с увлечениями или манией к НЛО. Например поклонением Высшему разуму в какой –ни будь секте.

Патология (П). характеризуется выявлением психических расстройств и психопатологией.

НЛО – контакт (НЛОК). Характеризуется выявлением психических особенностей воздействия на человека после контактов с НЛО и нематериальных сущностей.


ЛИТЕРАТУРА.

1. Ажажа В. Г. Погоня за НЛО. изд.: Вече 2007.

2. Чернобров В. А. Энциклопедия Уфологии. изд. Вече 2007.

3. Кандинский В. Н. О Псевдогаллюцинациях. изд. Медицинская книга 2007.

4. Козлов В. В. Интегральная психология: Пути духовного поиска или освещение повседневности. Изд. Психотерапия 2007.

5. Маслоу А. Мотивация и личность. изд. Питер 2008.

6. Мэк. Д. И. Встречи с пришельцами. изд. Крон – Пресс 2000.

7. Аксаков А.Н. Анимизм и спиритизм: Критическое исследование. М., 2001.

8. Айзенк Г., Серджент К. Объяснение необъяснимого. М., 2001.

9. Барабанщиков В.А. Динамика зрительного восприятия. М., 1990.

10. Белов В.Н. Обыденное сознание и человеческое бытие. Саратов, 1996.

11. Белый Б.И. Психические нарушения при опухолях лобных долей мозга. М.,1987.

12. Бергсон А. Опыт о непосредственных данных сознания // Собрание сочинений. Т.1. М.,1992.

13. Бердяев Н.А. Дух и реальность // Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М., 1994.

14. Веккер Л.М. Психика и реальность: единая теория психических процессов. М., 2000.

15. Вундт В. Душа и мозг. Спб., 1901.

16. Гельмгольц Г. О восприятиях вообще // Хрестоматия по ощущению и восприятию. М., 1975.

17. Гибсон Дж. Экологический подход к зрительному восприятию. М., 1988.

18. Глезер В.Д. Зрение и мышление. Л., 1985.

19. Гроф С. За пределами мозга. М., 1992.

20. Гроф К., Гроф С. Неистовый поиск себя. Изд. АСТ 2003.

21. Гроф С. Путешествие в поисках себя. Изд. К. Кравчука, АСТ. 2004

22. Дубров А.П., Пушкин В.Н. Парапсихология и современное естествознание. М. 1980.

23. Дубровский Д.И. Информация, сознание, мозг. М.,1980.

24. Дубровский Д.И. Психика и мозг - результаты и перспективы исследований // Мозг и разум. М., 1994.

25. Дубровский Д.И. Психические явления и мозг. М., 1971.

26. Зеки С. Зрительные образы в сознании и в мозге // В мире науки. 1992. №11-12. С. 33-41.

27. Зеньковский В.В. Единство личности и проблема перевоплощения // Переселение душ. М., 1994. С. 336-354.

28. Зинченко В.П., Вергилис Н.Ю. Формирование зрительных образов. М., 1969.

29. Иваницкий А.М., Стрелец В.Б., Корсаков И.Л. Информационные процессы мозга и психическая деятельность. М.,1984.

30. Иванов А.В. Сознание и мышление. М., 1994.

31. Изард К. Эмоции человека. М., 1980.

32. Кант И. Критика чистого разума. М., 1994.

33. Карсавин Л.П. О личности // Религиозно-философские сочинения. М., 1992. Т. 1.

34. Конан Дойль А. История спиритизма. СПб., 1998.

35. Леонтьев А.Н. Деятельность, сознание, личность. М., 1977.

36. Лопатин Л.М. Вопрос о реальном единстве сознания // Аксиомы философии. М., 1996.

37. Лопатин Л.М. Явление и сущность в жизни сознания // Аксиомы философии. М., 1996.

38. Лосский Н.О. Типы мировоззрений //Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. М., 1995.

39. Лосский Н.О. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. М., 1995.

40. Лурия А.Р. Основы нейропсихологии. М., 1973.

41. Мамардашвили М.К. Сознание как философская проблема // Вопросы философии. 1990. №10. С.3-118.

42. Марголис Дж. Личность и сознание. М., 1986.

43. Марр Д. Зрение. Информационный подход к изучению представления и обработки зрительных образов. М., 1987.

44. Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. СПб., 1999.

45. Михайлов Ф.Т. Загадка человеческого Я. М., 1976.

46. Налимов В.В., Дрогалина Ж.А. Реальность нереального. М., 1995.

47. Невважай И.Д. Свобода и знание. Саратов, 1995.

48. Патнем Х. Философия сознания. М., 1999.

49. Петров С. Подходы и теории отражения в когнитивной психологии //

50. Портнов А.И. Язык и сознание. Иваново. 1994.

51. Прель К. дю. Философия мистики. М., 1995.

52. Прист С. Теории сознания. М., 2000.

53. Райл Г. Понятие сознания. М.,2000.

54. Рассел Б. Религия и наука // Почему я не христианин. М., 1987.

55. Рассел Б. Человеческое познание. Его сфера и границы. М., 1957.

56. Рибо Т. Болезни личности. Спб.,1886.

57. . Розет И.М. Психология фантазии. Минск, 1991.

58. Рок И. Введение в зрительное восприятие. Т.1,2. М., 1980.

59. Соссюр Ф. Заметки по общей лингвистике. М., 1990.

60. Спивак Д.Л. Язык при измененных состояниях сознания. Л., 1989.

61. Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. М., 1972.

62. Тугаринов В.Л. Философия сознания. М., 1971.

63. Фламмарион К. Неведомое. М., 2001.

64. Фишбах Д.Д. Психика и мозг //В мире науки.1992. № 11-12. С.10-20.

65. Чуприкова Н.И. Психика и сознание как функция мозга. М.,1985

66. Электрическая стимуляция мозга и нервов у человека. Л.,1990.

67. Ярвилехто Т. Мозг и психика. М., 1992.

68. ct.narod.ru/glavnaya.php



1 Метод беседы в психологии / редактор-составитель А.М.Айламазьян. – М.: СМЫСЛ, 1999. – С. 50.

2 Э.Мэш, Д.Вольф Детская патопсихология: нарушения психики ребенка / пер. с англ. Будагова Е. и др. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2003 – С.101

3 Эксперимент и квазиэксперимент в психологии: Учебное пособие / Под ред. Т.В.Корниловой – Спб.: Питер, 2004. – С.234.

4 Метод беседы в психологии / редактор-составитель А.М.Айламазьян. – М.: СМЫСЛ, 1999. – С. 13

5 Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979. - С. 363.

6 Хрестоматия по курсу «Метод наблюдения и беседы в психологии» / Отв.ред. А.М.Айламазьян. – М.: Учебно-методический коллектор «ПСИХОЛОГИЯ», 2000. – С. 264.

7 Хараш А.У. Восприятие человека как воздействие на его поведение (к разработке интерсубъективного подхода в исследованиях познания людьми друг друга) // Психология межличностного познания. М.: Педагогика, 1981. - С. 40.

8 Трост Гюнтер. Интервью // Иностранная психология, № 9, 1997. – С.63

9 Метод беседы в психологии / редактор-составитель А.М.Айламазьян. – М.: СМЫСЛ, 1999. – С. 34-35.

10 Там же – С. 35.

11 Эксперимент и квазиэксперимент в психологии: Учебное пособие / Под ред. Т.В.Корниловой – Спб.: Питер, 2004. – С.240.

12 Метод беседы в психологии / редактор-составитель А.М.Айламазьян. – М.: СМЫСЛ, 1999. – С. 51.

13 Ягнюк К.В. Принципы проведения первичной консультации // Журнал практического психолога, № 3-4, 2001. – С. 128.

14 Там же – С. 129.

15 Метод беседы в психологии / редактор-составитель А.М.Айламазьян. – М.: СМЫСЛ, 1999. – С. 54.

16 К.В. Ягнюк. Анатомия терапевтического вмешательства: типология техник // Журнал практического психолога,

№ 5-6, 2001. – С. 136

17 Там же – С. 137

18 Там же – С. 137

19 Там же – С. 138

20 Там же – С.140

21 Там же – С.141

22 Там же – С.141

23 Там же – С.141

24 Там же – С.142

25 Там же – С.144

26 Там же – С.145

27 К.В.Ягнюк. Сессия Карла Роджерса с Глорией: анализ вербальных вмешательств // Журнал практического психолога, № 1-2, 2001. – С. 48.

28 К.В. Ягнюк. Анатомия терапевтического вмешательства: типология техник // Журнал практического психолога,

№ 5-6, 2001 – С.150

29 Там же – С.150

30 К.В.Ягнюк. Сессия Карла Роджерса с Глорией: анализ вербальных вмешательств // Журнал практического психолога, № 1-2, 2001. – С. 49.

31 К.В. Ягнюк. Анатомия терапевтического вмешательства: типология техник // Журнал практического психолога,

№ 5-6, 2001 – С.152

32 Там же – С.153

33 Там же – С.154

34 Там же – С.155

35 Ягнюк К.В. Качество присутствия и элементы невербальной коммуникации // Журнал практического психолога, № 1, 2004.– С.147

36 Выготский Л.С. История развития высших психических функций // Собр. соч.: В 6 т. М.: Педагогика, 1982 – 1984. Т. 3. С. 41-57

37 Зейгарник Б.В. Патопсихология. М.: Издательство Московского университета, 1986. – С. 41.

38 Роджерс К. Клиенто-центрированный/человекоцентрированный подход к терапии // Московский Психотерапевтический журнал, № 4, 1998 – С.47

39 Роджерс К. Взгляд на психотерапию. Становление человека. / Перевод с английского М.М.Исениной. – М.: Прогресс, Универс, 1994. – С.105.

40 Там же. – С.105.

41 Там же. – С. 105

42 Там же. – С. 106.

43 Там же. – С. 106.

44 Психология мотиваций и эмоций / Под ред. Ю.Б.Гиппенрейтер и М.В.Фаликман. – ЧеРо, 2002. – С. 428.

45 Роджерс К. Взгляд на психотерапию. Становление человека. / Перевод с английского М.М.Исениной. – М.: Прогресс, Универс, 1994. – С.53.

46 Файн С., Глассер П. Динамика коммуникации в терапевтическом интервью // Журнал практической психологии и психоанализа, №2 июнь, 2003.

47[2] См.: Домаскип И.. Точное изложение православной веры. – М.

48[3] См.: Садецкий Т. Большой огонь Галактики и мы. – М.

49[4] См.: Юдин В. В поисках Души. – Екатеринбург: Издательство «СВ-96», 2001., - 440 с.

50[5] См.: Бабиков Ю.А. Мировоззрение или Возвращение Прометея – Рязань: Издатель Ю.А. Бабиков., 2002. – 480 с.

51[6] См.: Нирмала Шривастава. Метасовременная эпоха. – М. , 2003. , - 295с.

52[7] См.: Корзун М. Сахаджа йога – путь эволюции Духа. // Восхождение. – 2004. - № 1, С –10 – 13.

53[8] См.: Бабиков Ю.А. Мировоззрение или Возвращение Прометея – Рязань: Издатель Ю.А. Бабиков., 2002. – С. 233.

54[9] См.: Прийма А. К. ХХ век: хроника необъяснимого. Феномен за феноменом. – М.; Олимп; «Издательство АСТ», 2000, С. 492-494.

55[10] См.: Корзун М. Сахаджа йога – путь эволюции Духа. // Восхождение. – 2004. - № 1, С – 13.

57[12] См.: Шишкина Е. Русский Настрадамус. – СПб.: Лениздат. – 2005., - 320 с.

58 Чакры (что значит "колеса" на санскрите) - гипотетические центры излучения первичной энергии (праны), приблизительно соответствующие определенным уровням позвоночника и связанные со специфическими органами тела. Большинство систем описывает семь чакр: 1) корневая чакра (муладхара); 2) генитальная чакра (свадхистана); 3) пупочная чакра (манипура); 4) сердечная чакра (анахата); 5) горловая чакра (вишуддха); 6) межбровная чакра (аджна); 7) коронная чакра (caxacpapa).


59 К шизофрении относят гебефрению, кататонию и параноидную шизофрению. Из последней часть исследователей выделяют паранойю, как психоз, принципиально отличный от шизофрении (связностью и последовательностью мышления при построении сложной внутренне непротиворечивой бредовой системы). Классификационная терминология так же спорна, как и все остальное в этой области.

60 Шизофрению по праву можно назвать пробным камнем любой психологической теории. Ни одна научная система, объясняющая функционирование психических механизмов, не может считаться законченной, если предлагаемые ею законы действуют лишь в рамках обыденной жизни. У психологических правил не должно быть исключений - они должны объяснять и суицид, и мазохизм, и все формы шизофрении.

61 Когда сталкиваешься со статистикой смертности у «брошенных» младенцев, хочется тут же без суда расстрелять весь медперсонал, заботящийся об «отказных» детях. Но на самом деле это чистейшие и бескорыстнейшие люди; просто младенец без матери - очень проблемный «жилец». Я против закрытой информации; но открытие подобной статистики следует предварять соответствующими пояснениями.

62 См. М.Кляйн «Эмоциональная жизнь ребенка» в сб. «Психоанализ в развитии», Екатеринбург, 1998, стр.102.

63 Там же.

64 Ср.: «сходство с известными механизмами определенных психических расстройств, позволяет нам охарактеризовать миф как параноидное образование. Кроме того, с параноидным характером тесно связано и свойство расщеплять то, что слито в фантазии в единое целое». О.Ранк «Миф о рождении героя» в кн. «Между Эдипом и Озирисом», Львов, 1998, стр. 190. Книга написана в 1908 году!

65 Применение этих принципов более подробно рассматривается в работе «Механизмы обратной связи в интерпретации неврозов, связанных с антиципированной тревогой».

66 Барбара О’Брайен «Необыкновенное путешествие в безумие и обратно (Операторы и Вещи)», М., «Класс», 1996, стр.16.

67 Л.Бинсвангер «Шизофрения: введение» в кн. «Бытие-в-мире», М., «Рефл-Бук», 1999, стр.121.

68 Относительно психотика.

69 Л.Бинсвангер «Шизофрения: введение» в кн. «Бытие-в-мире», М., «Рефл-Бук», 1999, стр.125.

70 Л.Бинсвангер «Экстравагантность», в кн. «Бытие-в-мире», М., «Рефл-Бук», 1999, стр.212-213.

71 Р.Лэнг «Расколотое "Я"», М.-СПб, 1995, стр.148-149.

72 Р.Лэнг «Расколотое "Я"», М.-СПб, 1995, стр.148. Чрезвычайно глубокое замечание.

73 Цитируется по Р.Лэнг «Политика переживания», М.-СПб, 1995, стр.311-312.

74 Барбара О’Брайен «Необыкновенное путешествие в безумие и обратно (Операторы и Вещи)», М., «Класс», 1996, стр.11.

75 Там же, стр.107.

76 Р.Лэнг «Политика переживания», М.-СПб, 1995, стр.297.

77 Цитируется по Р.Лэнг «Политика переживания», М.-СПб, 1995, стр.299-300.

78 Р.Лэнг «Политика переживания», М.-СПб, 1995, стр.301.

79 Р.Лэнг «Расколотое "Я"», М.-СПб, 1995, стр.20.

80 Р.Лэнг «Политика переживания», М.-СПб, 1995, стр.311.

81 Там же, стр. 333-334.

82 В.Альбрехт «Как быть свидетелем», Самиздат, 1982, стр.16.

83 А.Зиновьев «Зияющие высоты» в 2 т., М., «ПИК», 1990, т.2, стр.7-8.

84 Р.Лэнг «Политика переживания», М.-СПб, 1995, стр.307.

85 К.Кереньи «Кора» в кн. «Душа и миф», Киев, 1996, стр.175.

86 К.Кереньи «Эпилегомены» в кн. «Душа и миф», Киев, 1996, стр.206.

87 Цитируется по Р.Лэнг «Политика переживания», М.-СПб, 1995, стр.333.

88 От 1/3 до 1/2 взрослого населения США и Великобриании хотя бы раз в жизни переживала мистический опыт. Около 1/2 населения многих стран мира знакомо со спонтанным ясновидением, телепатией и прекогницией.

89 Эксплицируя аргументацию, позволяющую полагать, что трансперсональный опыт не сводится к игре нейронных импульсов, С.Гроф в качестве одного из аргументов ссылается на паранормальные явления.

90 10 типов духовного кризиса: шаманский кризис, пробуждение Кундалини, «пиковые переживания» (по Мэслоу), психологическое обновление, острая форма раскрытия паранормальных способностей, переживания «прошлых жизней», общение с духами-проводниками и «контактерство», околосмертный опыт, абдукция (похищения НЛО), одержимость.

91 Аномальный опыт - это галлюцинации, синестезия, осознаваемые сны, выход из тела, паранормальные явления, абдукция, переживания «прошлых жизней», околосмертный опыт, шаманское целительство, мистический опыт .

92 «Эти эктраординaрные и необычные явления часто игнорировались или высмеивались mainstream – психологией».

93 Отмечается первичная светимость объектов, спонтанная открытость-присутствие, описываемые Хайдеггером и буддистами.