Программа по курсу история западной философии (VII часть) Младогегельянская критика Гегеля

Вид материала

Программа

Содержание Социально – философские идеи книги М. Штиренера «Единственный и его собственность». Философская концепция К.Маркса Г. Зиммель. Между кантианством и философией жизни. О.Шпенглер и его мифология культуры. Социология знания. Альфред Айер Бертран Рассел. Людвиг Витгенштейн Структурная антропология Клода Леви-Строса. Структурализм и постструктурализм в литературоведческой концепции Р. Барта. Мишель Фуко.

Подобный материал:

• Учебно-методический комплекс дисциплины «История западной философии», часть 5 («Немецкая, 512.71kb.
• Учебно-методический комплекс дисциплины «История западной философии», часть 6 («Западная, 386.4kb.
• Лекция 18. Иррационалистическая критика философии Гегеля у А. Шопенгауэра, 83.84kb.
• Бертран Рассел история западной философии, 14496.15kb.
• Наследие и. Канта и г. В. Ф. Гегеля и дискуссия по проблеме правового государства, 340.38kb.
• Программа курса история русской философии, 183.29kb.
• Лекция 17. Материалистическая критика философии Гегеля у К. Маркса. «Сущность христианства», 112.85kb.
• Программа Вступительных испытаний Врамках экзамена история философии по направлению, 462.46kb.
• Программа по курсу история философии для аспирантов кафедры социальной и политической, 376.07kb.
• Проблема субъективности в трансцендентально-феноменологической традиции западной философии, 736.61kb.

ПРОГРАММА ПО КУРСУ История западной философии (VII часть)

1. Младогегельянская критика Гегеля. Возникновение гегелевской школы. Начало ее разложения. Дискуссии об истинном отношении Гегеля к религии. Различие в позициях Д. Штрауса и Б. Бауэра. Понимание ими исторического процесса. Критика А. Руге феодального государства. М. Гесс и А. Цешковский о претворении философии в жизнь. Левое гегельянство и начало философской деятельности К. Маркса и Ф. Энгельса.
   
2. Антропологический материализм Л.Фейербаха. Основные этапы идейного развития от младогегельянства к антропологическому материализму. Роль в этом процессе исследований по истории философии Нового времени. Критика гегелевской философии. Критика вульгарного материализма и неудовлетворенность всеми предшествовавшими формами материализма. Особенности антропологического материализма Фейербаха. Фундаментальное значение чувственно – эмоционального опыта личности при решении всех философских проблем. Плодотворность попытки Фейербаха преодолеть в философии чисто теоретический подход к объективной реальности.
   

Сущность религии. Теология как антропология. Чувство зависимости как основа религии. Религиозное объяснение природы. Практическая роль религии. От критики религии к критике человекобожества.

«Туизм» Фейербаха: диалектика отношения «Я» и «Ты», их сущностная величина для человеческого бытия. Эвдемонизм фейербаховской этики. Проблема гармонического сочетания эгоизма и альтруизма.

3. Социально – философские идеи книги М. Штиренера «Единственный и его собственность». Отчуждение личности и поиск путей его преодоления как социально – психологическая проблема. Обоснование абсолютности и неповторимости каждой индивидуальности. Понятие цельности личностного бытия, попытка отстоять его. Абсолютное противопоставление личности и общества. Разумность человеческого Я. Редукция человеческого Я к самосознанию личности. Свобода и государство. Марксов анализ построения книги и тех приемов, которые применяет Штирнер для обоснования своих идей.
   
4. Философская концепция К.Маркса. Критика гегелевской диалектики и проблема общественного развития в Рукописи 1843 года. Первое изложение собственной Философской концепции в рукописи 1844 года. Критика антропологизма Фейербаха и вопрос о природе человека. Некоторые итоги и новые проблемы становления марксовой философии в «Тезисах о Фейербахе». Истолкование возможностей и «человек – природа – общество» как человеческой практики.
   

Анализ структуры человеческой деятельности в «Немецкой идеологии». Концепция материалистического понимания истории. Общественные отношения и человек. История людей как история их индивидуального развития. Отчуждение социальной деятельности.

«Капитал»: общественный процесс производства как изменение индивида, связанное с изменением обстоятельств. Процесс превращения науки в непосредственную производительною силу. Необходимость и возможность всестороннего развития всех людей. Основные рубежи исторического процесса. Историческое назначение капитала. История развития труда – ключ к пониманию всей истории общества.

5. Неокантианство. Раннее неокантианство 60 –х годов XIX века. Второе поколение неокантианцев: Баденская и Марбургская школы. Философское обоснование культуры. Проблема классификации наук и двух научных методов у Виндельбандта и Риккерта. Учение о ценностях. Понятие целого. Истолкование смыслов.
   

Коген и Наторп о взаимодействии естественного и философского методов исследования. Понятия «данное» и «заданное», трансцендентальный метод логического обоснования факта науки. Теория образования научных понятий Э. Кассирера. Функциональные понятия как основа формирования системы наук о природе. Философия символичных форм Э. Кассирера.

Этико – правовая система Когена. Критика исторического материализм. Понятие этического социализма. Социализм как вечная задача самоусовершенствования, к которому стремится человечество в своем развитии.

6. Г. Зиммель. Между кантианством и философией жизни. Этапы духовной эволюции. Жизнь и культура в философии Зиммеля. Историческое познание – основа теории познания. Понимание предмета философии. Образ типической духовности. Метафизика жизни и смерти. Культура и ее трагедия. Разрыв связи между целью, процессом и результатом.
   
7. О.Шпенглер и его мифология культуры. Критика Шпенглером исторической науки XIX в. Исторический метод Шпенглера. Понятия душа – жизнь – мир. Типы культурно – исторических форм. Культура и цивилизация.
   
8. Социология знания. Становление социологии знания. Предмет социального знания. Исторические предпосылки социологического подхода к знанию. Развитие гносеологии от «робинзонады» к пониманию общества как субъекта познания (Кант, Гегель, Фейербах, Конт, Маркс, Дильтей).
   

Социологическая теория познания Э. Дюркгейма. Понятие социальности. Природа логических форм мышления. Критика эмпиризма и априоризма. Детерминация логических категорий условиями человеческого существования. Соотношение системы со структурой социальной организации. Противопоставление коллективного (логического) и индивидуального (чувственного) познания.

Теория познания М. Шеллера. Концепция чистоты или подлинного знания. Знания о наличном бытии вещей. Социология знания.

План семинарских занятий

Тема 1. Дж. Э. Мур как основатель аналитической философии этики.

Вопросы:

1. Предмет и метод этического исследования по Дж. Эдв. Муру. Этика как практическая и теоретическая наука.
   
2. Специфика этических суждений. «Добро как цель» и «добро как средство».
   
3. Понятие «натуралистической ошибки». Натуралистическая и метафизическая этики.
   

Литература:

1. Дж.Эдв. Мур Принципы этики. М., 1984, с. 57-90; 97-104; 126-130; 186-192; 195-205.
   

Критическая литература:

2. В.К. Шварцман Современная буржуазная этика. М., 1983.
   
3. О.Г. Дробницкий Понятие морали. М., 1974.
   

Темы докладов:

1. Дж. Эдв. Мур и Ф. Брентано – два пути обоснования объективных ценностей. Критика позитивистской этики.
   
2. Критика этики Дж. Эдв. Мура А. Айером. Проблема этической интуиции.
   
3. Дж. Эдв. Мур и А. Айер о возможности этики как науки.
   
4. Критика идеализма Дж. Эдв. Муром. Дж. Эдв. Мур и философский реализм.
   
5. Дж. Эдв. Мур – апология здравого смысла. Философия и здравый смысл.
   

Дополнительная литература:

1. Дж. Эдв. Мур Опровержение идеализма. // «Историко-философский ежегодник. 1987 год».
   
2. Дж. Эдв. Мур Доказательство внешнего мира. // Аналитическая философия: Избранные тексты. М., Изд-во МГУ, 1993.
   
3. Дж. Эдв. Мур Защита здравого смысла // Аналитическая философия: Становление и развитие (антология). М., «Дом интеллектуальной книги», 1998.
   
4. Ф. Брентано О происхождении нравственного сознания. // Ф. Брентано Избранные работы. М., «Дом интеллектуальной книги», 1996.
   
5. А.Д. Айер Язык, истина и логика. // Аналитическая философия: Избранные тексты. М., Изд-во МГУ, 1993.
   

Тема 2. Смысл и истина в философии Готлоба Фреге.

Вопросы:

1. Предмет логического исследования. Два типа законов. Логика и психология.
   
2. Понятия «мысль» и «смысл»; различие смысла и «представления»; три компонента утвердительных предложений; различие объектов и представлений, критика солипсизма.
   
3. Мысли и реальность.
   

Литература:

Г. Фреге Мысль: логическое исследование. // Философия. Логика. Язык. М., Прогресс, 1987. или Г. Фреге Логические исследования. Томск, Водолей, 1997.

Критическая литература:

1. Б.В. Бирюков Теория смысла Готлоба Фреге. // Применение логики в науке и технике. Изд. Акад. Наук СССР, 1960.
   
2. Б.В. Бирюков О работах Фреге по философским вопросам математики. // Философские вопросы естествознания. М., МГУ, 1959, вып.2.
   
3. В.Г. Кузнецов Герменевтика и гуманитарное знание. М., МГУ, 1991, с.91-99.
   
4. В.А. Суровцев Философия логики Г. Фреге в контексте аналитической философии и феноменологии. // Г. Фреге Логические исследования. Томск, Водолей, 1997.
   
5. М.С. Козлова Философия и язык М., Мысль, 1972, с.4-9; 26-69.
   
6. В.Ф. Грязнов Эволюция философских взглядов Л. Витгенштейна М., МГУ, 1985, с.25-35.
   

Темы докладов:

1. Понятие смысла у Г. Фреге и Э. Гуссерля. Сходства и различия.
   
2. Критика психологизма Г. Фреге и Э. Гуссерлем.
   
3. Проблема соотношения смыла и истины.
   
4. Критика естественного языка Г. Фреге. Идея идеального языка науки.
   

Дополнительная литература:

1. Г. Фреге Смысл и значение. // Семиотика и информатика. М., 1977, вып.8, или Г. Фреге Логические исследования. Томск, Водолей, 1997.
   
2. Г. Фреге Шрифт понятий, скопированный с арифметического формульный язык чистого мышления.// Методы логических исследований. Тбилиси, Мецниераба, 1987.
   
3. Г. Кюнг Мир как ноэма и как референт. // Аналитическая философия: Становление и развитие (антология). М., «Дом интеллектуальной книги», 1998
   
4. Э. Гуссерль Логические исследования. Исследование I. // Логос, 1997, №10
   
5. М. Даммит Истина. // Аналитическая философия: Становление и развитие (антология). М., «Дом интеллектуальной книги», 1998.
   
6. М. Даммит Что такое теория значения. // Философия. Логика. Язык. М., «Прогресс», 1987.
   
7. Э. Тугендхат Введение в аналитическую философию языка. // Логос, 1999, №20.
   
8. Б.В. Бирюков Крушение метафизической концепции универсальной предметной области в логике. М., «Высшая школа», 1963.
   

Тема 3. «Логико-философский трактат» Людвига Витгенштейна – основные идеи и понятия (тема рассчитана на два семинарских занятия).

Вопросы:

1. Онтологическая концепция в ЛФТ, понятия «объект», «факт», «мир».
   
2. Образная теория языка. Основные функции языка. Понятие «логической формы». Различие осмысленных и бессмысленных предложений.
   
3. Понятие «мистического».
   
4. Задачи философии, по Витгенштейну.
   

Литература:

1. Л. Витгенштейн Логико-философский трактат. // Л. Витгенштейн Философские работы. Часть1. М., Гнозис, 1994 или В.Ф. Грязнов Материалы к курсу критики современной буржуазной философии. М., МГУ, 1987.
   
2. Афоризмы 1-2.063; 2.1-3.221; 4-4.04; 4.1-4.1212; 6.1-6.11; 6.13-6.233; 5.6-5.641; 6.37-7.
   
3. Критическая литература:
   
4. В. Руднев Логико-философский трактат с параллельным философско-семиотическим комментарием. // Логос, 1999, № 11, 12.
   
5. М.С. Козлова Философские искания Л. Витгенштейна.// Л. Витгенштейн Философские работы. Часть 1. М., Гнозис, 1994.
   
6. М.С. Козлова Философия и язык». М., Мысль, 1972, с.81-147.
   
7. В.Ф. Грязнов Материалы к курсу критики современной буржуазной философии. М., МГУ, 1987.
   
8. В.Ф. Грязнов Эволюция философских взглядов Л.Витгенштейна. М., МГУ, 1985, с.14-24; 57-102.
   
9. Г.А. Заиченко К вопросу о критике современного английского позитивизма. Харьков, 1971, с. 52-111.
   

Темы докладов:

1. Жизнь и философия Людвига Витгенштейна.
   
2. Эстетическая концепция Л. Витгенштейна.
   
3. Язык философии и язык науки. Философия и искусство. Философия и «невыразимое».
   
4. Л. Витгенштейн о науке.
   

Дополнительная литература:

1. В. Руднев Божественный Людвиг (Жизнь Витгенштейна). // Логос, 1999, № 11
   
2. Г. Х. фон Вригт Людвиг Витгенштейн. // Людвиг Витгенштейн: человек и мыслитель. М., «Прогресс», 1993.
   
3. Н. Малкольм Людвиг Витгенштейн. Воспоминания. // там же
   
4. В. Бартли Витгенштейн. // там же.
   
5. Г. Бергман Блеск и нищета Людвига Витгенштейна. // там же.
   
6. Р. Халлер Витгенштейн и модерн. // Вопросы философии, 1998, №5.
   
7. П. Кампиц Хайдеггер и Витгенштейн: критика метафизики – критика техники – этика. // Вопросы философии, 1998, №5.
   
8. Е.Д. Смирнова Логика и «строительные леса» мира. Необычный мир «Трактата». // Вопросы философии, 1998, №5.
   
9. З.А. Сокулер «Жизнь и Мир суть одно»: философия, логика и этика в «Логико-философском трактате». // Вопросы философии, 1998, №5.
   
10. В.Г. Кузнецов Проблема понимания языковых выражений в логико-семантической концепции Л. Витгенштейна.// Вопросы философии, 1985, №10.
    
11. А. А. Цыркун Эстетические аспекты философии Л.Витгенштейна. // Вопросы философии 1981, №10.
    
12. Ф. Вайсман Витгенштейн и Венский кружок. // Аналитическая философия: Становление и развитие (антология). М., «Дом интеллектуальной книги», 1998.
    
13. Е.А. Баллаева Философия как деятельность: Мировоззренческий смысл ЛФТ Л. Витгенштейна. // Человек, Сознание, Мировоззрение. М., МГУ, 1979.
    

Тема 4. Критика метафизики позитивистами Венского кружка.

Вопросы:

1. М. Шлик о «повороте» в современной философии.
   
2. Р. Карнап о критериях осмысленности предложений.
   
3. «Бессмысленность метафизики», согласно Р.Карнапу; метафизика как «выражение чувства жизни».
   

Литература:

1. М. Шлик Поворот в философии. // Аналитическая философия: Избран ные тексты. М., Изд-во МГУ, 1993.
   
2. Р. Карнап Преодоление метафизики логическим анализом языка. // Аналитическая философия: Становление и развитие (антология). М., «Дом интеллектуальной книги», 1998.
   

Дополнительная литература:

1. В.С. Швырев Неопозитивизм и проблема эмпирического обоснования науки. М., Наука, 1966, с.13-104.
   
2. В.В. Платонов Мировоззренческий нейтрализм логического позитивизма. Ташкент, 1981.
   

Тема 5. «Философские исследования» Людвига Витгенштейна (рассчитана на два семинара).

Вопросы:

1. Критика традиционной теории языка и значения.
   
2. Язык как семейство «языковых игр». Понятия «языковой игры» и «семейного сходства».
   
3. Дескриптивный метод исследования в философии языка.
   
4. Критика традиционных философских проблем.
   

Литература:

Л. Витгенштейн Философские исследования. // Философские работы. Часть1. М., Гнозис, 1994. с.77-132 или "Новое в зарубежной лингвистике" 1985, №16.

Критическая литература:

В.Ф. Грязнов Эволюция философских взглядов Л.Витгенштейна. М., МГУ, 1985.

М.С. Козлова Философия и язык. М., Мысль, 1972.

В.Г. Кузнецов Герменевтика и гуманитарное знание. М., МГУ, 1991, с.99-112.

Темы докладов:

1. Эволюция философских взглядов Витгенштейна.
   
2. Лекции Витгенштейна по этике.
   
3. Эстетические взгляды Витгенштейна.
   
4. Философия язык и философия культуры позднего Витгенштейна.
   

Дополнительная литература:

Л. Витгенштейн Голубая и Коричневая книги. // М., «Дом интеллектуальной книги», 1999.

Л. Витгенштейн Лекции и беседы об эстетике, психологии и религии. // М., «Дом интеллектуальной книги», 1999.

В. Бартли Витгенштейн. // Людвиг Витгенштейн: человек и мыслитель. М., Прогресс, 1993.

З.А. Сокулер К публикации перевода витгенштейновских заметок о «золотой ветви» Дж. Фрезера. // «Историко-философский ежегодник 1989 год», М., 1989.


Тема 6. Современные тенденции в аналитической философии.

Вопросы:

1. Оценка аналитической традиции в США Р. Рорти. Сценарии ее развития.
   
2. Идейные основания аналитической философии по Н. Решеру. Причины кризиса аналитической доктрины.
   
3. Аналитическая философия и метафизика (Б. Страуд).
   

Литература:

Р. Рорти Американская философия сегодня. // Аналитическая философия: Становление и развитие (антология). М., «Дом интеллектуальной книги», 1998.

Н. Решер Взлет и падение аналитической философии.// там же.

Б. Страуд Аналитическая философия и метафизика. // там же.

Дополнительная литература:

А.Ф. Грязнов Феномен аналитической философии в западной культуре 20 столетия. // Вопросы философии, 1996, №4.

Круглый стол посвященный современной аналитической философии. // Вопросы философии, 1988, №8.

Л.А. Боброва Проблема определения аналитической философии. // Современная аналитическая философия. Вып.2, М., 1989.

А. И. Панченко Некоторые тенденции в современной аналитической философии. // там же.


Тема 7.Структурная антропология Клода Леви-Строса.

Вопросы:

1. Структурная антропология в ряду гуманитарных и естественных наук.
   
2. Понятие структуры в этнологии. Структура мифов.
   
3. Принципы структурного анализа. Его применение в этнологии.
   

Литература:

К. Леви-Строс Структурная антропология М., 1983, стр.8-13; 23-28; 33-37; 53-59; 64-69; 76-90; 183-193; 206-207; 245-251; 270-272; 313-327.

Критическая литература:

Н.С. Автономова Философские проблемы структурного анализа в гуманитарных науках. М., Наука, 1977, стр.108-144.

Ю.П. Сенокосов Дискуссия о структурализме во Франции. // Вопросы философии, 1968, №6.

Е.М. Мелетинский Клод Леви-Строс и структурная типология мифа. // Вопросы философии, 1970, №7.

Темы докладов:

1. Структурализм как специфическое философское движение. Идейные предпосылки структурализма.
   
2. Принципы структурного анализа. Структурная лингвистика.
   
3. Философия языка и философия культуры во французском структурализме.
   
4. Структурная антропология и современная культура.
   
5. Структуралистская и иные интерпретации мифов. Современные теории мифов.
   
6. Проблема человека в структурной антропологии К. Леви-Строса.
   
7. Эстетические взгляды К. Леви-Строса.
   
8. Структурализм и экзистенциализм.
   
9. Структурная антропология и структурный психоанализ.
   

Дополнительная литература:

К. Леви-Строс Первобытное мышление. М., «Республика», 1994.

Д.А. Силичев Эстетические взгляды К. Леви-Строса. // Вопросы философии, 1986, №3.

К. Хюбнер Истина мифа. М., «Республика», 1996.

Ю.С. Каграмов Клод Леви-Строс и проблема человека. // Вопросы философии, 1976, №10.

Е.М. Мелетинский Мифологические теории 20-го века на Западе. // Вопросы философии, 1971, №7.

Е.М. Мелетинский К. Леви-Строс. Только ли этнология? // Вопросы литературы, 1971, №4.

М.Н. Грецкий Человек и природа в концепции структурализма. // Природа, 1974, №7.

М.Н. Грецкий Структура структурализма. // Философские науки, 1973, №1.

Мих. Лившиц Критические заметки к современной теории мифа. // Вопросы философии, 1973, №7.

Л.И. Филиппов Структурализм и фрейдизм. // Вопросы философии, 1976, №3.

Н.С. Автономова Психоаналитическая концепция Жака Лакана. // Вопросы философии, 1973, №11.


Тема 8. «Археология» гуманитарных наук Мишеля Фуко (рассчитана на два семинара).

Вопросы:

1. Концепция «археологического исследования» Мишеля Фуко. Понятие «эпистема».
   
2. Ренессансная и Классическая эпистемы, их главные особенности. Изменение в способе функционирования знаковых систем как принцип различения эпистем у Фуко.
   
3. Современная эпистема. Новые виды «позитивностей» (Жизнь, Труд, Язык). Специфика современного гуманитарного знания.
   
4. Критика антропологизма. Что означает выражение «смерть человека»?
   

Литература:

М. Фуко Слова и вещи. Спб., 1994, стр.28-33; 54-85; 111-114; 157-168; 187-195; 201-203; 235-238; 243-248; 262-268; 275-278; 288-290; 318-333; 339-349; 356-361; 392-404.

Критическая литература:

Н.С. Автономова Философские проблемы структурного анализа в гуманитарных науках. М., Наука, 1977, стр.54-81.

Г.А. Клименкова От феномена к структуре. М., Наука, 1991, стр.3-12; 21-50.

Н.С. Автономова Концепция археологического знания М.Фуко. // Вопросы философии, 1972, №10.

Н.С. Автономова От археологии к генеологии власти. // Вопросы философии, 1978, №2.

Темы докладов:

1. Понятие «эпистема» у М. Фуко и Г. Башляра.
   
2. Эволюция «археологического метода»: от «Слов и вещей» к «Археологии знания».
   
3. «Археология гуманитарного знания» М. Фуко и классический структурализм (отношение М. Фуко к методам структурной лингвистики).
   
4. Опыт «трансгрессии» в «Словах и вещах». Критика классического рационализма.
   
5. Творчество М. Фуко в интерпретации Ж. Делеза.
   

Дополнительная литература:

М. Фуко Археология знания. Киев, «Ника-Центр», 1996.

М. Фуко О трансгессии. // Танатография эроса. СПб., «Мифрил», 1994.

Ж. Делез Фуко. М., Издательство гуманитарной литературы, 1998.

Г. Башляр Новый рационализм. М., «Прогресс», 1987.


Тема 9. Структурализм в литературоведении.

Вопросы:

1.. Структурный подход в литературной критике (Р. Барт).

2. Основные принципы «новой критики» по Р. Барту.

3. Понятие «смерть автора» в литературоведческой концепции Р. Барта.

Литература:

Р. Барт Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М., Прогресс, 1989 или 1994 г., с. 209-232; 346-391.

Критическая литература:

И.И. Ильин Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М., 1996.

И.И. Ильин Новая критика: история, эволюция и современное состояние». // Зарубежное литературоведение 70-х годов. М., Наука, 1984.

Ладислав Штолл От обобщения к дегуманизации искусства. // Структурализм: за и против. М., Прогресс, 1975.

Христо Тодоров Критика литературоведческих взглядов Ролана Барта. // там же.

Темы докладов:

1. Эволюция философских взглядов Р. Барта. От структурализма к постструктурализму.
   
2. Идея интертекстуальности в постструктуразлизме.
   
3. Р. Барт и Ф. де Соссюр.
   
4. Р. Барт и В. Дильтей - два способа литературной критики.
   
5. Р. Барт и Хосе Ортега и Гассерт - проблема дегуманизации искусства.
   

Дополнительная литература:

Р. Барт Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М., Прогресс, 1989 или 1994 г.

Р. Барт Мифологии. М., 1996.

Р. Барт S/Z. М., 1994.

Ф. де Соссюр Труды по языкознанию. М., «Прогресс», 1977.

И.И. Ильин Некоторые концепции искусства постмодернизма в современных зарубежных исследованиях. М., 1988.

В. Дильтей Сила поэтического воображения. Начала поэзии. // Зарубежная эстетике и теория литературы. М., 1986.

Х. Ортега и Гассерт Дегуманизация искусства. // Х. Ортега и Гассерт Эстетика. Философия. Культура. М., Искусство, 1991.


Тема 10. Концепция герменевтики Х.Г. Гадамера.

Вопросы:

1. Основные принципы «романтической герменевтики» согласно Гадамеру. Основные пункты ее критики.
   
2. Хайдеггеровская концепция герменевтики. Понятие «герменевтического круга».
   
3. Структура герменевтического опыта по Гадамеру. Логик вопроса и ответа.
   

Литература:

Х.Г. Гадамер Истина и метод. М., Прогресс, 1988, с. 221-245; 281-253; 317-338; 345-355; 434-445.

Х.Г. Гадамер Актуальность прекрасного. М., Искусство, 1991, с. 9-16; 72-82; 43-60.

Критическая литература:

В.Г. Кузнецов Герменевтика и гуманитарное знание. М., МГУ, 1991, с.41-79.

Г.Г. Шпет Герменевтика и ее проблемы. // Контекст: литературно-теоретические исследования. 1989.

В. Малахов Герменевтика и традиция. // Логос, 1999, №11.

Интервью с Х.Г. Гадамером // Вопросы философии, 1996, №7.


Тема 11. Концепция герменевтики Поля Рикера.

Вопросы:

1. Два пути обоснования герменевтики. Герменевтика и феноменология.
   
2. Герменевтика и структурализм. Структура и событие.
   
3. Новая философия субъекта П.Рикера.
   

Литература:

П. Рикер Конфликт интерпретаций. М., Медиум, 1995, с. 3-37; 121-151; 364-376; 404-411.

Критическая литература:

Т.А .Клименкова От феномена к структуре. М., Наука, 1991, с. 15-20.

Дополнительная литература:

П. Рикер Торжество языка над насилием. Герменевтический подход к философии права. // Вопросы философии, 1996, №4.

П. Рикер Человек как предмет философии. // Вопросы философии, 1989, №2

П. Рикер Какого рода высказывания о человеке могут принадлежать философам. // О человеческом в человеке. М., 1991.

П. Рикер Существование и герменевтика. // Феномен человека. М., 1993

П. Рикер Герменевтика, этика, политика: московские лекции и интервью. М., АО КАМИ, 1995.

П. Рикер Может ли быть научной концепция идеологии ? // Теории идеологии и идеологической борьбы. Рефер. Сбор., Вып. 3, 1980.

Темы лекций

1. Аналитическая философия этики. Этика Дж. Эдв. Мура.
   
2. Эмотивистская концепция этики А.Д. Айера.
   
3. Готлоб Фреге как родоначальник философии логического анализа. Проблема смысла и понимания в философии логического анализа, понятие смысла у Фреге и теория дескрипций Рассела.
   
4. «Логико-философский трактат» Людвига Витгенштейна понятие мира и мистического.
   
5. Гносеологические идеи в философии Б. Рассела. Критика метафизики.
   
6. Лингвистическая философия – главные школы и основные проблемы.
   
7. Проблема сознания в аналитической философии. Постановка проблемы сознания у позднего Витгенштейна. Диспозициональная модель психики Г. Райла.
   
8. Идейные предпосылки французского структурализма. Ф. де Соссюр как основатель структурной лингвистики.
   
9. Структурная антропология К. Леви-Стоса.
   
10. Литературоведческая концепция Р. Барта.
    
11. Проблема человека в философии Ж. Делеза.
    
12. «Археологический этап» в творчестве М. Фуко.
    
13. Проблема власти в философии М. Фуко. Власть и научный дискурс.
    
14. «Эстетики существования» в творчестве позднего М. Фуко.
    
15. Философия языка К. Апеля.
    
16. Критика метафизики Ж. Деррида (Грамматология).
    

Экзаменационные вопросы

1. Аналитическая философия – основные этапы и проблемы.
   
2. Аналитическая философия этики. Предмет и метод этического исследования по Дж. Эдв. Муру.
   
3. Эмотивистская концепция этики А.Д. Айера.
   
4. Г. Фреге как родоначальник философии логического анализа.
   
5. Проблема смысла в философии Г. Фреге.
   
6. Гносеологические идеи в философии Б. Рассела.
   
7. Критика метафизики Расселом, теория дескрипций.
   
8. Ключевые понятия ЛФТ – «мир» и «мистическое».
   
9. Образная теория языка и атомистическая онтология в ЛФТ.
   
10. Проблема смысла и понимания в ЛФТ.
    
11. Критика метафизики позитивистами Венского кружка (М. Шлик, Р.Карнап).
    
12. Критика традиционной теории языка и значения в ФИ Л. Витгенштейна. Язык как семейство «языковых игр».
    
13. Лингвистическая философия (оксфордская школа) – основные проблемы.
    
14. Философия и обыденный язык. (Дж. Эдв. Мур, оксфордская школа).
    
15. Концепция философии как лингвистической терапии (Витгенштейн, Дж. Уиздом, М. Лазеровиц).
    
16. Проблема сознания в философии Витгенштейна.
    
17. Современные тенденции развития аналитической философии.
    
18. Исторические корни современной герменевтики. Критика «романтической герменевтики» У Гадамера.
    
19. Структура герменевтического опыта по Гадамеру. Логика вопроса и ответа.
    
20. П. Рикер – феноменология и структурализм.
    
21. Идейные предпосылки французского структурализма. Ф. де Соссюр как основатель структурной лингвистики.
    
22. Основные принципы структурного анализа.
    
23. Место структурной антропологии в ряду естественных и гуманитарных наук по К. Леви-Стросу.
    
24. Проблема бессознательного в структурализме. Структура мифов по К. Леви-Стросу.
    
25. Основные этапы в творчестве М. Фуко. Концепция археологического исследования («Слова и вещи» и «Археология знания»).
    
26. Понятие «эпистема» в книге Фуко «Слова и вещи». Специфика современной эпистемы и современного гуманитарного знания.
    
27. Проблема власти в философии Фуко («Надзирать и наказывать», «Воля к знанию»).
    
28. Тема субъективности в творчестве позднего Фуко, проблема «эстетик существования».
    
29. Критика антропологизма в книге Фуко «Слова и вещи». Выражение «смерть человека».
    
30. Проблема человека в философии Ж. Делеза.
    
31. Структурализм и постструктурализм в литературоведении. Художественное произведение как знаковая система.
    
32. Критика метафизики в философии Ж. Деррида.
    
33. Философия языка К. Апеля.
    

Учебно-методические указания.

Введение.

Главная цель данного курса заключается в том, чтобы познакомить студентов с некоторыми ведущими направлениями современной западной философии, а также дать общее представление о фундаментальных тенденциях развития современной философской проблематики. Отличительной чертой современной философии является т.н. лингвистический поворот. Проблемы философии языка приобретают в 20-ом веке значение основополагающих философских вопросов. Они получают ключевое значение в системе философского знания, становятся отправной точкой для развития теории познания, онтологии, этики, философии культуры и политики. Речь идет не просто об обновлении философской тематики или смещении интересов отдельных исследователей, но скорее следовало бы говорить об изменениях в способе постановки философских проблем, имеющих парадигматическое значение. На смену традиционных онтологических и гносеологических размышлений о природе мира, природе сознания приходят рассуждения о различных способах описания реальности, о более или менее удачных «словарях» или языковых моделях, при этом традиционная проблематика существенным образом трансформируется, перемещается в языковую плоскость.

Становление новоевропейской философии происходило в непосредственной связи с развитием феномена наук Нового времени. Это наложило в целом отпечаток на образ философского знания данной эпохи. Философское здание новоевропейской философии возводилось на фундаменте теории познания, поэтому базисными в эту эпоху стали вопросы гносеологии. Именно они определяли порядок философского исследования в целом. На основе исследования (критики) познавательных способностей решались дискуссионные вопросы о природе мира и объектов познания, о границах научного знания, о пределах ведения метафизики и значимости ее понятий. Не случайно, что как раз разность подходов в гносеологии стала исходным принципом классификации основных философских направлений этого времени (эмпиризм-рационализм; идеализм-реализм; субъективизм-объективизм). Вопрос о соотношении мышления и бытия являлся несущей осью всего философского дискурса, он имел определяющее значение для разработки иных, не гносеологических проблем. В конце 19-го начале 20-го века происходит постепенное смещение центра тяжести от теории познания к философии языка, от проблем истинности и достоверности к проблемам смысла и понимания, от критики сознания к семантике. При чем это движение не было прерогативой какой-то одной философской школы или направления. В различных философских школах проблема понимания (смысла), в разных контекстах и в разной форме, постепенно получала приоритетное значение. Цель данного курса заключается в том, чтобы рассмотреть различные философские движения 20-го века (аналитическую философию, структурализм и постструктурализм, герменевтику) как разновидности единой философской парадигмы, в рамках единой рубрики современной философии языка. Это не только дает возможность сформировать у студентов более или менее целостную картину развития философии в 20-ом веке, не только позволяет продуктивно сопоставлять разные философские течения, но вместе с тем отражает современную тенденцию сближения указанных философских направлений, ориентирует студентов на изучение современной философской проблематики.

Курс построен следующим образом: в начале рассматривается аналитическое движение, т.е. англоязычная философия 20-века, затем французский структурализм и постструктурализм, герменевтика и в завершении те авторы, которые в своем творчестве предпринимают попытку синтезировать различные философские дискурсы, работают, так сказать, на границе различных философских традиций (Карл Апель, Поль Рикер, Ричард Рорти).