Предмет философии в ее истории

Вид материала

Содержание

3 комплекса проблем
История взглядов на бытие
Направления гносеологии
Абсолютная истина
6 ошибок доказательства
Не вытекает.
Пример: все планеты вращаются вокруг земли. Доказательство от общего мнения.
Закон тождества
Закон противоречия
4)Закон достаточного основания.
Основные этапы становления европейской философии.
Основные этапы развития европейской филсософии
Проблемы происхождения философии
Первобытное время.
Особенности греческого полиса
Фалес (685-547). Вода – первооснова, из нее появилось все сущее и она основа для Богов! Вода первична, она сильнее Богов. Анакси
Милетская школа
Следующая страница!!!!!!!
4-х стихий
Евкипп «Демокрит»
...
Полное содержание

Подобный материал:

1 2

Предмет философии в ее истории

Проблемы человеческого существования=экзистенциальные:

Всеобщие, для всех важны
Человек постоянно, непрерывно не думает о них, а только в определенных ситуациях: Кари Ясперс назвал их «пограничными»(интерес к своему бытию).

Признаки пограничных ситуаций:

Новизна (сам человек в эту ситуацию никогда не попадал)
Неизвестность (отсутствует четкая схема действий)
Временная протяженность (дБ начиняться, продолжаться, заканчиваеться, пример-тяжелая болезнь)
Возможность рефлексии (рефлексия – осмысление, человек сам обдумывает ситуацию, а она дает возможность себя обдумывать)
Герметичность (человек никому не передаст ответственность за эту ситуацию)
Трагичность (ситуация предполагает возможность крайне негативного своего разрешения)

Чем человек старше, тем чаще он попадет в такие ситуации.

5 вопросов (экзистенциальные ситуации):

возможно ли предвидеть будущее? Если да, то какие методы нужно использовать для этого предвидения?
Возможно ли повлиять на будущее? Если да, то какими методами?
Что будет со мной после моей физической кончины?
Существует ли абсолютная, независимая от людей шкала нравственных ценностей? Если да, то как ее познать? Может ли она осуществлять поощрение или наказание?
Существует ли то, что в теологии называют божеством? (или «абсолютно трансцендентальное начало»?)

Вывод:

Каждый желает знать, что будет в ближайщем и далеком будущем и как этому услужить (с этим связан психоз навязчивых состояний)

3 комплекса проблем:

Футурологические (футуризм - будущее)

Что такое будущее? Как его познать и повлиять на него?

Танатологические (связаны со смертью)

что такое смерть? Как избежать, подготовиться?

Этические

Что такое абсолютная справедливость? Как ее познать? Есть ли нечто, поддержание нравственных законов людей?

Профессия философ – не только обдумывает эти проблемы, но и решает их и предлагает эти решения людям

Профессии философы – предлагают познакомится с решениями, что мы впоследствии принимаем за свои решения. Те идеи, которые большинству близки, приживаются. Выживают те идеи, которые способны восстановить душевный комфорт людей, находящихся в пограничной ситуации.

Не все филососфские идеи можно применить на практике. Общественно неприемлемые теории в конце концов преодолевают.

Философия – там, где есть страсть и страх. Страсть к жизни и страх к смерти. Страсть знать будущее и страх столкнуться в будущем с непредвиденными обстоятельствами. Страх к полной беззащитности.

Вывод: философия – знание всеобщее и вечное.

Структура философского знания

Что будет с тем, что есть?

Что есть? (Что существует?)
Как познать то, что есть?

Что будет с тем, кто умрет?

Что такое человек?
Что такое человеческое общество?
В чем смысл человеческой жизни?

Как человек должен себя вести?

Что такое нравственный идеал?
В какой форме существует нравственный идеал?
Есть ли нечто непригодное и внесоциальное, осуществление поощрение и наказание?

1.Онтология (раздел философии)

Из этого вопроса начинаются все науки.

1.2.Гиосеология (гиосис - знания)

Логика
Методология науки

Из 2.1 и 2.3 – философская антропология

Из 2.2 – социальная философия (философия истории)

Из 3.1 - этика

Из 3.2 – эстетика

Из 2.3 и 3.3 – философия религий

+ История философии

Этапы понимания предмета философии

Само слово философия – 16-17вв. (Эдип и Гомер)

Этиология слова философия: sophia – мудрость, philo - любить, желать – желание быть мудрым

Только Бог обладает мудростью (древние греки). Если человек все узнает, он станет Богом. В России философия – любомудрие.

Далее Пифагор (6 век до н.э.) стал использовать это слово. Любое теоретическое знание – это знание философское. Постижение сущего – занятие аристократов.

Первый смысл слова философия – размышление о природе. Так дошло до софистов: предположили, что мы не можем познать природу (4-5 вв. до н.э.)

Сократ: природу познать нельзя. Мы можем (и должны) познавать нравственные идеалы. Надо вести себя в соответствии с нравственным идеалом. Полагал, что нравственный идеал существует независимо от человека, сам по себе.

Платон (ученик Сократа): если идеал существует, если мы его познали, то исходя из знания идеала мы можем познать природу. Предмет философии: и духовное, и материальное – универсальное знание.

Аристотель (ученик Платона): с него начинается отделение философии от древних наук. Начал путь ответвления древних наук от философии. У Аристотеля философия – знание основ сущего, постигаемое умом.

Средневековье: основа мышления – божество. Предмет философии – Бог, бытие Божье (но это в Европе, так как на Руси запрещалось).

Возрождение: возвращение к идеалам античности, к познанию природы. Новое время желало избежать противоречий, которые были в античности – большинство мыслителей занимается разработкой методологии философии (начало гиосеологии).

18-19вв.: Окончание классической философии.

С 19 века и до сих пор каждое учение предполагает свой взгляд на предмет философии, либо считает, что у философии нетпредмета.

Философия – универсальное систематическое знание о бытии, познании и деятельности, а также проведении на практике найденных в теории истин.

Познание наиболее общих законов природы, общества, мышления.

Те законы, которые мы сейчас знаем, не общие. Мы можем не знать о некоторых более общих законах.

Онтология

«онтос» - бытие

Применение слова «бытие»:

6-5 вв. до н.э. – впервые в работах греческого мыслителя Парминина. В философский словарь введено в 1613 году германским ученым.

Бытие.

Каждое злачащее слово имеет референт (предмет) – то, на что слово указывает. Референты могут быть материальным предеметом; ментальным (мыслительным) образованием для всех общезначимым (число, красота, справедливость); соотношение вещей и процессов (причина, давление); фантастические образы (Дед Мороз).

Референты существуют независимо от познающего их субъекта.

Все, что мы вообразили, имеет общее свойство: существоание независимо от акта восприятия.

Бытие – самое широкое и предельно общее понятие, охватывающее физические события, вещи, объекты, а также телесные и психические состояния и духовные акты, даже самые фантастичекие объекты и сущности, представляемые сознанием, в каком-то смысле существуют.

История взглядов на бытие

Первоначально только материальное бытие. Человек не подпадал под бытие, но это длилось не долго.

Платон разделяет бытие и небытие. Бытие – то, что неизменно. Небытие – то, что изменяется.

Средние века: бытие – бытие Бога; небытие – материя.

Новое время: бытие – материя.+ тот, кто бытие изучает – человек.

3 направления в классической онтологии:

Монизм. Одна единственная основа бытия (материальная или духовная). Основа может развиваться, либо не развиваться. Развитие может прогрессивным или регрессивным.

Дуализм. Две основы сущего, чаще: материальная или духовная, и которые не сводимы друг к другу.

Плюрализм. Мир имеет бесконечное количество основ. Все сущее состоит из мельчайших частиц.

Бытие – переживание своей кончины, конечности.

Бытие – язык.

В Европе появилось течение – позитивизм.

Логика – один из способов упорядочения говорения. Математика – часть логики.

Идеалисты – дух первичен.

Материалисты – материя первична.

В современности считают, что этот вопрос нельзя и не нужно решать. Вопросы философии имеют практическое значение.

Материалисты: предполагают, что материя существует.

Гносеология

Философское учение о познании, «гносо» - значение.

Познаваем мир или нет?

Мир нельзя познать полностью. Сущее, которое мы познаем, это то, что находится вне познавательного акта, вне мышления. Познаваемое независимо от воли познающего, от субъекта познания.

Направления гносеологии:

Интеллектуализм

Мир хоть до определенного уровня может быть познан при помощи нормального мышления.

Рационализм

Рацио – разум. Основа познания нами миром находится в нашем мышлении, разуме.

В разуме заранее (до рождения) есть механизмы, схемы логического мышления, одинаковые независимо от пола, возраста и т.д.

Откуда эти схемы взялись?

Рационалисты полагают, что разум, использующий общую систему познания, систематизируют поступающую информацию.

Скорее традиционное мышление.

Эмпиризм

Основа познания, даваемая нашими органами чувств.

Материалистичный (Локк, Бэо)

Все, что видим, чувствуем, слушаем, существует реально.

Идеалистический

Мир не существует на самом деле. Существует одно Божество, много дум, а вразуме Божества – образы предметов (но на самом деле их нет).

Агностический

Мы не знаем, существует мир или нет. Зачем нам это знать.

Иррационализм (мистицизм)

Ир – отрицание.

Основной источник знаний – интуиция, настроения, переживания, сны.

Нет учения об истине.

Нет общего критерия – каждый все видит по-своему. В практике мистицизму не доверяем.

Современные гносеологии:

Способность к логическому мышлению есть, но откуда – не знаем.
Есть ученые, которые считают, что гносеологии нет, так как главная проблема философии – проблема умирания.

Основные концепции истинности

Что является критерием истинности высказывания?

Ответы:

Классическая концепция (аристотелевская, корреспондентская)

Истина: то, что соответствует реальному положению вещей; ложное то, что противоречит.

Когерентная концепция истинности (coherencia – связь, последовательность.) истинное – то, которое логически вытекает из предшествующего высказывания; имеет логическую связь с последующими высказываниями.
Прагматическая концепция истинности (pragma - дело) (Ч.С. Пирс). Истинное то высказывание, действие в соответствии с которым приводит к желаемому результату. Если человеку Божество помогает, значит, оно существует. Не занимается доказательством.

Логика

Не считается философской дисциплиной.

Логос – мысль.

Логика – наука о мышлении и правильных формах мышления.

Формальная (разработана Аристотелем).

Соотношение логичности и истинности ассиметрично: любое высказывание логично внутри себя может быть либо истинным, либо ложным. Его нужно проверять. Решение, построенное с нарушением логики, заведомо ложное

Логичность не гарантирует истинности. Нелогичность гарантирует ложность.

Эмпиристы: законы природы дают нам все законы логики.

Категории логики:

Понятие
Суждение
Умозаключение

Два языка:

Предметный
Метаязык (мета - над)

Метаязык – язык, на котором говорят о языке. Например, учебник иностранного языка – по-русски объясняется испанский.

Парадокс лжеца: один критянин говорит, что все критяне лжецы.

Любое слово, которое употребляется вне контекста – это понятие. (тетрадь, красота, доброта). Предлоги, союзы и т.п. – слова, но не понятия.

Понятие – языковое обобщение явлений некоторого класса по их специфическим признакам.

Характеристики понятия:

Содержание – мыслимые в понятии существ признаки предмета (но эти признаки неназываемые): дверь. Содержание понятия можно раскрыть (студент – ученик ВУЗа)
Объем – класс технических предметов, которые могут мыслиться посредством этого понятия: данный предмет можно назвать данным словом.

Виды отношений между понятиями:

Равнообъемность – содержание различно, объемы совпадают.
Пересечение (перекрещивание): содержание различно, объем частично совпадает. Предмет, принадлежащий объему одного понятия, может принадлежать объему и другого.
Подчинение – объем одного понятия (подчиняющего) включает в себя объем другого (подчиняющегося).
Исключение – объем и содержание 2-х и более понятий различны.

Суждение

Суждение получается когда связываем два любых понятия. Содержит высказывание, которое может быть либо истинным, либо ложным.

Суждение – мысль, в которой утверждается или отрицается что-либо о чем-либо.

S.R.P.:

Subject Субъект: знание о предмете суждения.

Predicat Предикат: знание о том, что утверждается или отрицается о предмете.

Relation Связка: показывает, что мыслимое в предикате пресуще или не присуще субъекту.

Виды суждений:

S есть P
S не есть P
Все S суть P
Все S не суть P

Модальность суждений

Оценка того, что в нем утверждается или отрицается с точки зрения законов природы, логики, права и морали, норм и т.п.

Модальный оператор – слово, выражающее оценку.

3 оператора:

необходимо
опровергнуто
плохо

2 фактора влияющихся на истинность модальных суждений:

истинность самого суждения
модальный оператор

модальные операторы:

необходимо
возможно
невозможно
обязательно
разрешено
запрещено
доказано
проблематично
опровергнуто

Логическая структура вопроса

Вопрос – форма мысли, в которой выражено требование уточнить или дать новую информацию на основе уже имеющейся.

Структура:

1) предпосылка (некоторая исходная информация);

2) оператор (требование дополнить или уточнить информацию)

Логически (?) бывает (в этическом плане):

1) корректным (его предпосылка - истинное суждение);

2) некорректный (его предпосылка - логическое суждение);

3) провокационный (некорректный вопрос, заданный умышленно)

Умозаключение:

1) несколько суждений, собранные вместе, дает новое знание, следующее из этих суждений. Или 2) прием мышления, посредством которого из некоторого исходного знания получаем новое выводное знание.

Структура:

1) посылка в виде суждения. Является исходными знаниями;

2) вывод тоже в виде суждений;

3) правило - обосновывающее знание.

Пример: А=В (большая посылка), В=С (малая посылка), А=С – вывод

Правила в этом примере нет. Оно транзитивное (из 1 и 2 следует 3)

Энтимема – умозаключение, у которого отсутствует посылка.

Виды умозаключений: 1) индуктивное; 2) дедуктивное.

Дедуктивное умозаключение (от лат. Deduczio – выведение) – вывод идет от знания большей степени общности к знанию меньшей степени общности. Пример: Все студенты должны сдать сессию. Сидоров студент => Сидоров должен сдать сессию.

Индуктивное умозаключение (от лат. Induczio – наведение) – вывод идет от знаний меньшей степени общности к знанию большей степени общности.

Абсолютная истина – умозаключение. Индуктивное не может быть абсолютной истинной.

Правила умозаключения:

Умозаключение должно иметь только 3 термина.
Если хоть одна посылка - отрицательное суждение, то и вывод должен быть отрицательным.
Если одна из посылок – частное суждение, то и вывод должен быть частным суждением.
Из частных посылок нельзя вывести умозаключение.
Из отрицательный посылок нельзя сделать никакого вывода.

Доказательство

Доказательство не является категорией. Есть мысль, с которой наш собеседник не соглашается => приводит аргумент для доказательства своей точки зрения.

Доказательство – логическая процедура установления истинности какого-либо утверждения с помощью других утверждений, истинность которых установлена.

Элементы доказательства: 1) тезис – утверждение, которое подлежит доказательству; 2) аргумент(ы) – положение, используемые для доказательства тезиса; 3) демонстрации способов – связи аргументов между собой и тезисом.

6 ошибок доказательства:

Основное заблуждение (тезис обосновывается ложными аргументами)
Подмена тезиса (ignorarzio, ererchi. Доказываемый тезис в ходе доказательства заменяется другим, сходным с первым только внешне. Пример: В течении суток вселенная вращается вокруг земного центра и совершает конечный оборот.

Имеем ли право говорить о вращении вселенной, если не знаешь, что она конечна?

Круг в доказательстве.

Ошибка в том что истинность тезиса обосновывается посредством этого же тезиса, но выраженного в ясной форме:

Пример: земля имеет шарообразную форму.

Аргументы: Вечер, а верхушки домов светятся. плывем на лодке – нескончаемо.

Аргументы относятся не к этому тезису.

Не вытекает. Non secvito.

В подтверждение тезиса доводы верные, но не являются основанием для тезиса и поэтому не доказывают его.

Пример: тяжелые тела падают и стремятся к центру земли (так считает Аристотель). Ошибка доказательства от авторитета, Argumentum ad homine. Часто применяется в богословии.
Пример: все планеты вращаются вокруг земли. Доказательство от общего мнения.

Основные формальнологичные законы.

Не путать с логичн.законами, так как законов логики огромное количество.

Первые три закона открыл Аристотель, последний – Лейблиц. До Аристотеля они были, но он их сформулировал.

Закон тождества

А=А

Объем и содержание мысли о каком либо предмете д.б. строго определены и остаться постоянными в процессе рассуждения о нем.

Закон противоречия

(АΛĀ) Л – знак коньюнкции (и)

Ā – не А

-- - неверность всего выражения

Конъюнкция А и не А не верна.

В процессе рассуждения каком-либе предмете нельзя одновременно утвержать и отрицать что-то.

3) Закон исключенного третьего.

AVA – А или не А

V – дизъюнкция (или)

Истинным должно быть только одно из двух отрицающих друг друга суждений. Из двух отрицающих друг друга суждений одно точно неверное.

4)Закон достаточного основания.

Предложен Лейблицом:

В процессе рассуждения достоверным следует считать лишь те суждения, относительно истинности которых может быть предложено достаточно оснований.

В науке принято считать истинными только формализованные суждения.

Основные этапы становления европейской философии.

1)Эра развития европейской философии.

Греция (античность)

Римская империя

Средневековое (до 476г.)

Ренессанс

Основные этапы развития европейской филсософии:

1 Этап: античная философия = 13 веков: (VII-VI вв.до н.э.)

Делится на три периода :

1)ранняя классика (VII-VI вв. до н.э.)

Ионийская

Фалес, Анаксимандр, Анаксимон - Милетская школа

Гераклит – тоже жил в Ионе.

Ионийская: первые греческие философы в ионе.

Италийская

Жили на юге Италии и в Сицилии:

Пифагор

Пирманид

Зенон

Эмбедокл

Ансагор

Демокрит

2) классическая греческая философия (высокая классика) 4-5 века

Протагор

Горгий

Сократ

Платон

Аристотель

3) эллинистическая римская философия (3 в до н.э – 6 в н.э)

эпикуризм

стоицизм

скептицизм

кинизм

неоплатонизм

529 г. – конец античной философии (т.к развилось христианство)

2 этап Средневековая философия (2 – 14 века)

1) Патристика (2-5 вв)

патер – отец

еще существовали школы античной философии + появлялась средневековая

Ориген Александрийский (185-254 гг)

Блаженный Августин (354-430 гг)

2) схоластика (6-14 вв)

схоле – школа

Поер Абемор

Фома Аквинский

Уиллиям Оккам (1285-1349 гг)

3 этап Философия возрождений (15-16 вв)

Франческо Петрарка (1304-1374 гг)

Николай Кузанский

Эразм Роттердамский (1466-1536 гг)

4 этап Философия нового времени

Френсис Бэкон

Ренэ Декарт

Бенедикт Спиноза

Джордж Беркли

Лейбниц Готфрид Вильгельм (1646-1716)

5 этап Немецкая классическая философия

Иммануил Кант (1724-1804)

Иоганн Готлиб Фихте (1762-1814)

Франс-Вильгельм Йозеф Шени (1777-1854)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831)

6 этап Европейская философия 19 века

2 течения: -нетрадиционный интеллектуализм (решают те же задачи, только другим способом)

-внетрадиционно-рационалистический интеллектулизм

а: первый позитивизм

б: марксизм (К. Г. Маркс, 1805-1862)

- …

Артур Шопенгауер (1788-1860)

Фридрих Ницше (1844-1900)

Серен Кьеркегор (1813-1855)

7 этап Философия 20 в.

-неопозитивизм

-феноменология

-структурализм

-экзистенциализм

-герменевтика

Проблемы происхождения философии

Первые звуковые сигналы: повелительного наклонения

Язык – процесс обозначения актуальных для человека предметов: обозначает сам себя, зверей, окружающих людей, все окружающие вещи. Сам предмет не несет в себе имени

Первобытное время. Какие свойства человек интуитивно будет предпологать у того, что его окружает? Все свойства, которые человек имеет у себя, есть и у окружающего.

Способность к мышлению. Внешиние признаки мышления: - движение – умение говорить.

Это этап теоретического становления философии.

Среди окружающего, что он наделил своими свойствами, сил, знания и опыта больше, чем у него => появление божества

Человек все называет: ему нужно согласовывать действия внутри коллектива, и появляется знаковая систем. Формируется мифологическое и теоретическое мышление, сл-но появляется большое количество слов в языке.

7-9 век до н.э. – «любовь к мудрости». Философия: малазийское средиземноморье (греки постепенно колонизировали эти территории)

Особенности греческого полиса

Жизненный путь человека вне полиса определен тем, в какой семье он родился. (родившись, человек знает, какое он получит образование, с кем вступит в брак и т.д.). Это традиционное устройство жизни.

Греция

Гражданин полиса может сам, как ему хочется, строить свою карьеру. Человек свободно выбирает свой жизненный путь. Способ управления государством – демократия.

Демократия:

Каждый гражданин либо имеет права, либо обязанность управлять государством
Депутаты от семей управляют городом. У Греков были прямые выборы – знали кандидатов лично
У Греков: обязанность ходить на выборы. Агитационная борьба велась с помощью дискуссий без привлечения божества. Боги становятся не аргументом в споре, требуется аргументировать свое мнение логическим путем

Есть необходимость аргументирования речи, нужно знать жизнь, такой, какой она есть. То есть для возникновения теоретического мышления были необходимости и возможности => Необходимость разобраться в устройстве мира без помощи Богов. Т.е. нужна была опорная точка, от которой нужно было оттолкнуться - нечто единое, обеспечивающие многообразие всего сущего.

Фалес (685-547). Вода – первооснова, из нее появилось все сущее и она основа для Богов! Вода первична, она сильнее Богов.

Анаксимандр (610-540). Ученик Фалеса. О законах природы и общества. Апейрон – Учение о превосходстве. Нечто безграничное лежит в основе сущего. Это некое абстрактное вещество. Апейрон – прилагательное.

Анаксииен? Основа всего сущего – воздух, менее и более плотный

Милетская школа

Предложила все многообразие сущего выводить и некоего единства. Это актуально до сих пор. Европейская наука началась с милетской школы. Если все едино, то где и почему существуют границы и разные состояния одного и того же предмета? Т.к. предметы меняются, то и границы меняются.

Гераклит (540-480). Почему происходят изменения в мире? Что ими движет? Путь вверх и путь в низ – «одно и то же». Противоположности поддерживают друг друга. (хотя и сталкиваются, и борются с др др). В мире нет абсолютно полного хаоса: почему есть определенная упорядоченность? (ведь в мире противоположности)

В принципе любой человек абсолютно свободен, тогда почему нет в человеческом мире хаоса? Действуют два регулятора: юридические законы и этические.

Возможно, гераклит думал, что если в человеческом обществе все регулируется законами, то и природе тоже действуют законы, упорядочивающие все.

ЛОГОС: действует в мире. ЛОГОС: и мысль, и слово, и закон. Логос направляет существование. Жизнь человека предначертана логосом. Счастливо жить можно только в согласии с логосом. Запись закона, с помощь формулы, появилась благодаря ПИФАГОРУ. Природные знаки Логоса: закономерность в природе. Знаки судьбы тоже есть.

Так как Гераклит – натурфилософ, вот его высказывание: «Этот мир создал никто из Богов и никто из дюжей, он всегда будет и есть».

Основа всего сущего: ОГОНЬ в различных состояниях.

Гераклит: ничего нового не происходит. Каждое событие уже происходило и еще произойдет. (каждые 300 лет мир сгорает и, высвободившись, принимает свою первичную форму. Сгорает все, что создается)

Ученик гераклита КРАТИЛ пришел к следующему выводу: необходимо отказаться от языка. Он не называл предметы. При ответе не использовал слова, а хлопал и свистел.

Доказать, что мы существуем.

Изменение человека – новые мысли, идеи порождаются из вне. (почему маленькие не знают того, что они узнают в возрасте.
Невозможно, так как необходимо рассматривать из вне, абстрагироваться от объективной реальности.
Законам логически не поддается

Парменид (кон 6 – нач 5 го века до н.э.) Жил в Элеях.

Идеи:

Все неизменно. Бытие абсолютно неизменно. В бытие не происходит никаких событий. Бытие: сфера( идеальная форма). Кроме бытия ничего нет. Быть и мыслить – одно и то же. Мир таков, каковым его представляет наш разум: логичный и не противоречивый
СЛЕДУЮЩАЯ СТРАНИЦА!!!!!!!

2) 2 пути познания:

путь познания истины
путь познания мнения

Истинные знания: то знание, которое дает разум.

Мнение: то знание, которые дают наши чувства.

Ученик Парменида: ЗЕНОН

Доказывал мысли Парменида.

Мало знали о природе слуха, голоса.

«

Стадий»

«Стрела» Апории ЗЕНОНА

«Ахиллес и черепаха»

Апории Зенона

В их основе лежит дихотомия.

Дихотомия – любой путь бесконечен.

Пока решения апории не найдены. Математических и логических доказательств апорий нет. Попытки решения апорий положили основы математических и логических рассуждений и открытий.

Парменид выделяет отдельно мыслительную сферу: у нее есть свои законы.

Эмбедокл

Обращается к мифологии; все сущее есть космос, результат 4-х стихий: огня, воздуха, воды, земли. Объяснение появления и исчезновения вещей. 2 силы в космосе: любовь (финия) и вражда (фобия) => под их действием формируются и разрушаются вещи (любовь создает, а вражда разрушает).

Первое учение о происхождении живых существ:

Из земли вырастают отдельные части животных и человека.
Части беспорядочно соединяются.
Упорядоченные существа (из нужных частей) двуполые

Мутации: разделились на разнополых. Появляются половинки этих веществ.

Анакссагор

Предложил категорию

Гомеомерия: маленькое зернышко, является носителем определенного качества. Этим объясняет существование вещей: каждая вещь – совокупность гомеомерий (в каждом объеме пространства есть все зернышки, но в различном объеме).

VOUS – нечто, что привело частицы в движение.

НУС – привел частицы в движение, толчок.

Позже эта позиция получила название деизм. Есть ещё один принцип миропонимания: теизм.

Деизм – бог создал мир, дал ему закону и более не вмешивается в него.

Теизм – бог создал мир, дал законы и постоянно вмешивается в его развитие.

Деизм – от лат. Deus=Бог.

Теизм – от греч. Teos=Бог.

Евкипп «Демокрит» (460-370 до н.э.)

Создали вдвоем одно учение.

Г.Абдеры специфические жители

Проблема: если вещь разделить на частицы, а потом её собрать – будет бесконечна.

Деление бесконечности невозможно.

Атомы: то, из чего всё состоит. Размеры атомов м.б. любыми, но те, из которых построено сущее, микроскопические формы разнообразны + есть крючки и петельки, которые цепляются друг к другу. Атом вечен, это мир изменяется. Атом – уменьшенная копия бытия Парменида, он вечен, однороден и неизменим.

Демокрит\Парменид

Бытий много; (парменид: бытие одно)
Кроме бытия есть НИЧТО, пустота – абсолютно необходима, что бы атомы могли передвигаться. (парменид: есть только бытие)

* Эпикур: атомы летят сверху вниз (предполагали что есть абсолютный вверх и абсолютный низ). Все атомы падают, образуя облако.

*Выделяет позицию, которую можно описать как эмпиризм: от каждого предмета постоянно отделяются его маленькие копии. Если навести глаза на предметы, то в зрачок залетают эти копии => в душу. Душа состоит из огненных атомов, с помощью которых мы видим предметы (в голове образуется образ).

Демокрит внес категорию «Причина» в научный оборот. Без причины ничего не происходит. Случайность отвергается. Пример: нет случайностей, у всего есть причина. Учение Демокрита близко к материализму. В его время его учение не было принято (Платон скупал и сжигал его работы).

Демокрит:

Физика: деление сущего на частицы (атомы) + идея причинности.

2 пол. Vв. В Греции => время развития, расцвета. В это время существенно усилилась необходимость в изощрение своей речи, своего поведения

Появление потребности в обучении доказательным вещам.

Возникают группы мудрецов (по-гречески – софисты. Они учили людей мудрости за деньги. Шла торговля мудрыми мыслями. Они открыл интересные пути европейского мышления.

Рациональное объяснение дать не можем, каждый субъективно определяет (пример: куча, лысый). Софисты обратили внимание на то что сейчас называется идеей субъективного восприятия.

Протагор (481-411 до н.э.)

«Человек есть мера всех вещей существующих как они существуют».

Познать мир в его реальном измерение не можем.

Софисты разделили мысли – мое и реально существующее. Они указали на сложности в изучение сущего.

Горгий (483-375 гг. до н.э.)

* Ничего не существует.
*Даже если что то существует, то оно не узнаваемо.
*Даже если что-то существует \ познаваемо, оно не м.б. передано другому.

1. все, что есть:

-из ничего - тогда ничего не существует

-из чего-то – тоже взялось из чего-то.. и т.д

2. можно представить все, что угодно, но другой это не видит

3. передать информацию можно только с помощью слов. Нельзя быть уверенным в том, что передаваемая информация адекватно воспринимается.

Софисты указывали на релятивность (относительность) человеческого мышления. Мир корректируется человеческой мыслью.

Сократ

Отец был каменотесом, тогда так назывался и скульптор. Не ясно, чем занимался его отец. Даже Сократ в детстве лепил скульптуры. Мать – повивальная бабка. Семья была состоятельной и дала ему хорошее образование: музыка, словесность и арифметика.

Сначала примыкает к Софистам, но потом себя им противопоставляет!!

Беседовал с людьми просто на улице. Беседовал с помощью вопросов, чтобы его собеседник сам пришел к ответам – майевтика. (дословно, искусство родовспоможения)

Один поэт написал донос на Сократа – обвинили в том, что он предлагает новых богов общество. Афины приговорили Сократа к смерти, но его казнь была отложена из-за какого-то праздника. Он мог сбежать, но не стал, и во время казни выпил чашу с ядом.

Его больше всего интересовала проблема нравственности; человеку надо познать самого себя.

Косная материя

ХАОС – греческая античная философия

ОСНОВА – Милетская школа

БЫТИЕ – Парменид

Божество

ЗАКОН – Гераклит

ПРИЧИНА – Демокрит

МЫШЛЕНИЕ – Софисты

Все эти категории объединились в эти две группы. По Сократу, Божество этический идеал, который заложен в каждого человека и существует в виде идеала. Все идеи родились с основными нормами нравственности; путем задавания правильных вопросов нужно извлечь их из подсознания. Сократ предположил существование некоего нематериального сущего человека.

С Сократа пошло деление на идеальное и материальное.

Платон 427-347

В юности его отец, Аристон, не мог добиться взаимности от Кретионы(его матери)

Миф о том, что Платон родился от Кретионы и Апполона.

В 407 году знакомится с Сократом. После смерти Сократа уезжает из Афин. После возвращения в Афины покупает Сад героев Акадэма – там организует свою деятельность. (Академию) Его практика шла в виде бесед, где в качестве одного из участников был Сократ. (диалогов осталось около 20, они переведены + 4 тома его собрания сочинений)

Стержень учения: государственное устройство. Его нужно и можно усовершенствовать. Надо получать правильное знание о сущем – сможем построить государство всеобщего счастья.

почему одни и те же предметы видишь по-разному? (с т очки зрения красоты, доброты)
почему различаем классы различных явлений?

Платон: ИДЕЯ

Где есть идея, там нет временных и пространственных характеристик.

Имперуральный мир («Урал»-небо) Это мир вне нашего мира

Идея: Предельно совершенная модель какого-либо класса, существующая в предельно свершенном мире.

-нет события рождения идеи, нет события гибели идеи

-идея не изменяется, не может измениться

-идея есть, где есть предмет. Сама существующая справедливость, существующее добро

-некое представление независимо от представляемого

-душа не имеет ни рождения, ни имени. Душа гиперуральна (выше неба). Душа падает на землю и соединяется с телом, теплицей души. Затем душа философа – в обитель звезды, а все другие души: в другие предметы.

-душа бессмертна

-Душа созерцает идею (Урания)

-Рождение- очень сильный стресс – душа все забывает.

Сталкиваясь с окружающими нас предметами, мы воспроизводим образ того, что видим.

Пример: Идет Васенко мужчина

Пол Глагол Фамилия

Нельзя узнать что это за предмет по одному только указанию

Красоту человек видит в предметах, т.к. вспоминает ее в других предметах. Человек узнает предметы.

Логика

Врожденные логические знания + воспоминания души.

-на основе уже имеющихся знаний получаем новые, с которыми не сталкиваемся, т.е. выводим решение на основе уже существующих знаний.

Главная миссия человека – максимальное приближение к «верхнему миру»

-совершенствоваться – приближаться к идее

Душа не выбирает тело

-человек прикован спиной к стене пещеры. Родившись в пещере, человек думает, что существуют только отражения

Платон считает, что люди в этом мире видят не настоящие вещи, а их приблизительные отражения. Чтобы объяснить теорию пещеры, Платон и вводит категорию идеи.

В каждой вещи есть своя идея. Вещей много, но количество их конечно, что верно и для идей.

Граница между бытием и небытием. Бытие всегда неизменно. Небытие изменяется. Бытие: идеи неизменны, люди подражают идеям.

Пример. Слепить по данному примеру кувшин из ч-л – это подражание

Существуют вещи, которые человек не создал (скалы, горы, реки)

Демиург: человек, который все чинит

Платон: есть вселенский демиург, который может наблюдать идею и при этом наблюдать мир и создавать материю.

Основы учения Платона:

закрепил схему мира (материальное и нематериальное) – есть почти во всех европейских течениях
Из Европы (Платон) пошла идея деления всего сущего на одушевленное и неодушевленное
представление об иерархической структуре мира
научная теория – отдельная сфера мышления, существующая отдельно от эмпирий; отделяется рыночная категория земли от, например, реальной земли.

Научная теория – отдельная категория – новаторство Платона

Идеи Платона имели влияние и на религиозные учения.

Аристотель

=Стагерид (384-322)

г. Стагерид, греческая Македония, здесь и родился Аристотель

11 лет - в Афины

Воспитетель Александра Македонского

Ликей («люкос», «люкус»): учебно-научное заведение

Аристотель: философско-научное учение в виде бесед во время прогулок по аллеям парка.

Перипатос = прогульщики – перипатическая философия Аристотеля

Аристотель отказался от теории идей, зато – теория богов, человека.

Отрицает гиперураний

-существует изменившийся предмет, существует текущий, несовершенный мир и существует устойчивое и совершенное. – но это не идеи

Так как Аристотель отвергал идеи вообще и идеи вечной сущности Платона смотри других философов.

Учение Аристотеля о четырех причинах

Каждый предмет существует по определенным причинам. Они складываются из четырех составляющих:

Ради чего?
Некое движение, усилие
Предмет из чего сделали
Предмет в определенной форме

Целевая причина – causa finalis
Кинетическая причина – causa oficies
Материальная причина – causa motivialis
Формальная причина – causa formalis

Примечание: чтобы был кувшин, нужно совершить движение: сделать из куска глины.

Сущности: где есть неподвижные вещи

Какие категории можно объединить?

Объединяем цель и движение в форму (материя стоит отдельно)

Форма:

Форма неизменяема так как она в голове человека. Материя изменяется (примечание, с кувшином и глиной)

Возможность

Действительность

Есть следующие категории:

Форма

Материя

Возможность

Действительность

Форма – неизменяема, это действительность.

Материя – это возможность, так как из нее можно много разных вещей слепить и сделать.

Движение – разделение материи и формы. Источник движения  в материи и форме.

Источник движения, если он подвижен, имеет что-то движущее внутри. Все, что подвижно подпитывается энергией из вне источник движения неподвижен + источник движения нематериален: он не нуждается ни в какой материи дела своего существования. Источник движения – это форма форм – это Бог. Это философия Бог, у нее нет внешней оболочки.

Аристостель создал формальную логику. Его логика существует сейчас, она включена в другие виды логики сейчас. Она двузначна:1 – истина, 0 – ложно.

Греческая философия. Итоги.

Введение чисел; математика появилась как теоретическая наука.
Введена категория закона
Научная теория – размышление о том, чего не видим
Категории одушевленные и неодушевленные
Животные ниже человека
Деление мира на сферы и т.д.

Сейчас весь мир имеет европейское (пришло из Греции) мышление.

Средневековая философия

Эпоха мышления

Для отдельного человека это было счастливое время. Человек сотворен Богом, живет на Земле – Земля находится в центре мироздания. Живет, чтобы войти в царство Божие. Живет под надзором большинства. После сражения, если убит, то попадает в царство. Смерть примерно в 30 лет. Эпидемии!, но считалось, что очищали от лишних людей. Инквизиция: освобождение от нечестных, еретиков; очищала грешника.

6-7 века. Патристика.

Формировалась Священным Писанием + влияние греческой философии. Стройной картины мира в Библии нет, так как она создана несколькими людьми, их мыслями.

Западная – то, что вошло в католичество

Восточная – то, что вошло в христианство православное

Христианская католическая ортодоксальная церковь

Католическая: всемирная и всеобщая

Ортодоксальная: правильно понимающая

Тоже разделена на две.

Ориген (185-253 гг.)

Идея о 3-х смыслах Библии

1 смысл:телесный=буквальный (то, что читаем)

2 смысл:душевный=этический

3 смысл:духовный=мистический (сокровенный)

Идея о вечном творении. Бог до сотворения нашего мира сотворял и раздумал миры и продолжает творить миры
Апокатастасис: тоже, как и 2 идея, не прижились. Ад – это временно. В конце концов все будут жить только в раю

Августин Блаженный (354-430гг.)

Проблема Бога

Есть позиция теизма; Августин – Бог наблюдает за созданным миром, у него есть облик, способен действовать. Может спасти и наказать.

В природе – постоянное творение
Чудо – это каждое событие нашей жизни.
Теодицея: оправдание Бога. Это учение об оправдании Бога за существование в мире зла.

Августин: Зла нет. Зло – это отсутствие добра.

Проблема свободоволия. Бог все знает и предопределяет нашу жизнь. За что же кто-то идет в Ад? Августин: каждое действие предопределено Богом, но человек же этого не знает и должен жить, будто предопределения нет.

Самоконтроль: условие каждого действия. Поэтому на царство небесное может рассчитывать только то, кто не нарушал юридических и моральных законов.

Схоластика (12-14 вв.)

Спор об универсалиях

Универсалия – общее понятие

Единичные и общие понятия.

Общие – это и неосязаемые понятия (доброта, красота)

Реализм: общие понятия существуют отдельно от человеческого мышления

Реализм:

Крайний: общие понятия совершенно независимы от нас
Умеренный: броское существование

В разуме Бога
В разуме человека, дарованное Богом понятие
Понятие в самой вещи, как ее сущность и форма

Номинализм – понятие существует только в голове человека и появилось как обобщение, под влиянием внешних предметов.

Рационализм идет из реализма. Реализм от Платона.

Номинализм – от него эмпиризм.

Фома Аквинский (1225-1274)

Дворянского рода. Жил и учился в Париже. Его пытались заставить жить нормально, а он читал книги и хотел учиться. Считал, что все религии могут быть рационально обоснованы.

Он полагал, что рационально можно доказать бытие бога. Его учение ближе всего к рационализму и реализму.

Он считал, что если хочешь доказывать бытие бога, то уже точно сомневаешься в нем.

Если за бесспорное принимаешь то, что мир конечен, то бытие божье можно доказать. Если вселенная конечна, то эти доказательства срабатывают.

Онтология Фомы:

Построена на категориях Аристотеля.

Категории:

потенциальное (То, что несовершенно, материя)
актуальное (То, что завершено)

Формы:

Неабсолютная – воплощена в вещах (предметы, мы сами)
Абсолютная – не нуждается в материи.

В современном мире выделяет следующие принципы средневекового мышления

1) Теоцентризм:

Бог – основа бытия. Все происходит по направлению божьему. Бог в центре мировоззрения.

2) Креаценизм:

Люди, животны, законы природы – все создано богом за 6 дней.

3) Мистицизм:

Мистика – тайна

Весь мир наполнен тайнами.

4) Дидактизм

Отношение к обучению. (Студент должен зачитывать лекции. Беседы с преподавателями по 5-6 часов.)

5) Герметизм

греч. Бог – Гермес

Любое новое знание добывается путем трактовки уже имеющегося текста.

6) Иерархизм:

Все поделено на сферы, в каждой из которых есть свои законы, в том числе и физические.

Сферы либ. Высшие и низшие.

7) Телеологизм

Телос – цель (греч.)

Объяснение всех событий и явлений : С какой целью бог допускает определенные событие. (не почему бог это делает). (позже прем. на детернизм)

8) Символизм:

Любое событие – это символ чего-либо. Человек верит в символы и сам старается их создавать.

Средневековое мировоззрение очень комфортное, поэтому оно очень долго существует.

Новое время

В чем причина перехода от средневековых принципов к принципам Нового времени?

Шло развитие техники, и требовались новые знания окружающего мира.

Человечество начало понимать, что чтобы подготовиться к жизни в царстве божьем, совершенно не обязательно подвергать себя мучениям. Если человек будет вести достойную жизнь, то к нему придет осознание того, что такое бог. Бог не требует от человека постоянных мучений и страданий. Чтобы вести достойную жизнь необходимо познать мир.

Способ познания: можно и нужно получать опыт (испытать природу) – Классич. Эмпиризм и классич. Рационализм.

Классический эмпиризм

Френсис Бэкон (1561-1625)

Он заложил основу европ. методологии науки.

Общество Ф.Бэкона (возможно, это он писал под псевдонимом Шекспир)

Его должность при дворе – хранитель печати.

Стержень учений Бэкона:

Люди должны разрабатывать методологию получения научного знания.

“Великое восстановление наук” (успел написать 1 часть “Новый органон” – от труда Аристотеля “органон” – орган.)

Учение о препятствиях

Призрак рода – Этот призрак проистекает из несовершенства наших органов чувств.
Призрак пещеры – Призрак ограниченности образования, низкого образовательного уровня.
Призрак рынка – Призрак несовершенства нашего язака, т.к. в языке много многозначности
Призрак театра – Призрак восприятия мыслей других людей некритически.

Предположим, что можно разрушить эти призраки………….

Три варианта познания мира

Допустим, что убрали эти четыре препятствия. Тогда пути познания:

Муравей. Казалось, что муравьи бессистемно действуют. Ученый-муравей фиксирует все, записывает, но не обобщает и не осмысляет.
Паук. Вообще не обращает внимания на природу. Читает книги и все придумывает «из себя».
Пчела. Собирает данные об окружающем мире, осмысляет и проводит логический анализ => информация о внешнем мире.

Путь познания пчелы по Бэкону – эффективный.

Метод индуктивный:

Нужно исследовать конкретные случаи и обобщать их. Это метод при помощи коорого можно познать сущее.

Эмпиризм Бэкона

Материалистический. Бэкон использовал индуктивный метод в основе научного изучения.

Идеалистический эмпиризм

Джордж Беркии (1665-1716)

Епископ. Весь мир складывается из 3 видов сущего:

Верховное сердце (Бог)
Образ реальности, который есть у Бога
Человеческие души

Нет окружающего нас сущего. Мы должны ориентироваться при помощи образов, которые есть в наших душах. Душа несовершенна, поэтому образы дает нам Бог. Может, в воображении Бога существует «твердь».

Агностицизм (нельзя доказать прав Беркии или нет): не важно иллюзорен мир или реален. Богу не нужна материя, так как Бог велик.

Позиция нового времени – человек достоин существования. Искусство возрождения показывает человека как человека.

Рационализм в европейской истории

Рене Декарт (1596-1690)

Французский дворянин. Получил высшее образование, затем перебрался в Голландию, а в конце жизни в Стокгольм. Давал уроки королеве в 6утра. Как и эмпиристы не любил схоластику и считал, что схоластика существенно затрудняет познание мира. (как и Бэкон, который описал признаки). Предложил попробовать усомниться первый раз в: 1) существовании внешнего мира, 2)существовании матем. (математической????) конструкции. 3) существовании воображаемых предметов.

Несомненным осталось лишь то, что «в данный момент я в чем-то сомневаюсь».

Чтобы сомневаться необходим процесс мышления.

«Я мыслю – значит, я существую»

Декарт нашел фундамент, с которого нужно создавать мышление. «Если я мыслю – значит, есть мыслящая субстанция (RES COGITANS).

Мыслящая субстанция: должны быть заложены понятия, ……………………………

Но то не эмпирические понятия, а врожденные понятия (напр. число, истина) = врожденные идеи – понятия входящие в наше мышление, числа и действия (математические действия, законы логики).

Метод логического сомнения: чтобы отсеять все лишнее из мышления. Кроме мыслящей субстанции есть и протяженная субстанция (применят схоластический прием): любое следствие всегда меньше причины. Наши представления о мире имеют причину, образы это следствия более сложной и мощной причины: материи, протяженной субстанции. Декарт полагает, что мир существует реально. Две субстанции мышление и материя. Эти субстанции нужны для создания метода научного познания. Декарт предлагает дедуктивный метод: фундаментальные основы сущего можно постичь логическими размышлениями. Теперь должны исследовать эту информацию и систематизировать ее с помощью математики и общих принципов построения мира, которые мы постигли умозрением. После формирования фундаментальной основы исследуем, где и как можем применить.

Декарт полагает, что весь мир наполнен эфиром (умозрительная конструкция). В эфире есть потоки, которые увлекают за собой планету. Каждая планета в потоке внутри эфира. Для любого эмпирического исследования должна быть подготовлена схема мира. Голова содержит эту схему. Но нужны и некие внешние факторы. Исследования: врожденные структуры + внешний мир, его влияние. Сначала умозрительная картина, а потом конкретно изучение.

Отношение Декарта к Богу:

Деизм – Бог создал мир, дал ему законы, но более в дела не вмешивается.

Человек имеет две природы, 1 – телесная, 2 – духовная. Каким образом в человеке единство мысли и тела. Каким образом человек управляет собой (проблема связи мысли и т ела)?

Декарт дуалист, полагает, что в мире два начала, мыслящее и телесное. Но связи между ними нет.

Эммануил Кант (1724-1804).

Жил в Кенигсберге, преподавал в Университет Кенигсберга. Был необычайно пунктуален.

1756 – Кенигсберг был захвачен и вся Пруссия во власти России. Кант решил занять место в университете в России. Послал прошение на имя Елизаветы I, прошение не дошло. А место досталось конкуренту Канта.

Учения. Есть некий стержень мысли – разработать правильное этическое мышление. Разобравшись в природе человека, можно сформировать учение, которое поможет всем жить хорошо.

Вопросы:

Что я могу знать? (гносеология)
Что я должен делать? (этика)
На что я могу надеяться?
Обобщающий, что есть человек?

Главное в учении Канта: звездное небо надо мной, нравственное во мне

Метафизика как наука.

Метафизика – учение о неких невидимых, умогопостягаемых сущностях (эти сущности трансцендентные, а именно – не можем объять нашими органами чувств, умом можем понять, их можно исследовать, они влияют на нашу жизнь). Трансцендентальное – науки о трансцендентном. Метафизика делиться на две части, 1 – пропедевтическая, 2 – метафизическая (метафизика природы, метафизик нравов). Метафизика нравов – 2 работы 1785 – Основы метафизик нравственности, 1797 – Метафизика нравов.

1. Пропедевтическая. Критика разума (исследование выясняющее о чем разум может судить о чем не может, что знает, а что не может знать, о чем не имеет права судить, что можно и что нельзя познать). Кант этому посвятил 3 работы:

“Критика чистого разума” (1781),

“ Критика практического разума” (1788),

Критика способности суждения.

“Критика чистого разума” – имеет две части.

Blog

Предмет философии в ее истории

Содержание