Теория и практика работы над сочинением егэ
| Вид материала | Сочинение |
- А. С. Грибоедова «горе от ума» Задача, 140.93kb.
- Некоторые методические рекомендации по работе над сочинением-рассуждением (рецензия), 77.43kb.
- Принципы и приемы редактирования текста в процессе работы над сочинением-рассуждением, 216.86kb.
- Канаш Чувашской Республики 2010 2011 учебный год пояснительная записка, 86.85kb.
- Дать пятиклассникам понятие о натюрморте, закрепить и углубить представление об описании;, 25.82kb.
- Методика работы над сочинением, 300.92kb.
- Вопрос: Теория и практика реферирования, 8.08kb.
- Методика работы над сочинением в начальных классах, 297.6kb.
- «Пейзажная зарисовка» Подготовка к сочинению – описанию, 58.18kb.
- 11 класса, 32.72kb.
ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА РАБОТЫ НАД СОЧИНЕНИЕМ ЕГЭ
گ Если перевести критерии сочинения (1-4) на язык вопросов, то это должно выглядеть так:
- О чем размышляет автор в данном тексте? Что стало поводом для размышлений о…?
- Какова логика размышлений автора?
- К какому выводу подводит нас автор логикой своих размышлений?
- Какими фактами// аргументами я могу подтвердить или опровергнуть данный вывод?
→ отвечая на данные вопросы, мы и получим сочинение. Легко ли это сделать? Да, если ученик умеет «читать» текст.
گ В этом случае можно воспользоваться вот такой вот шпаргалкой.
| | КРИТЕРИИ ОЦЕНКИ | ВОПРОСЫ- подсказки (для понимания текста и для связи одной части текста с другой) | КЛИШЕ |
| К1 | Формулировка проблем (ы) исходного текста (проблема-это вопрос, над которым размышляет автор) |
(Социальный- человек и общество; политический- человек и государственная власть; экологический -человек и окружающая среда; нравственный // этический- взаимоотношения людей; человек и нравственные ценности- проблема подлинных и мнимых ценностей; человек и культура(искусство)- проблема восприятия искусства, красоты, проблема духовности в искусстве; человек и речь- проблема развития и сохранения русского языка; и т.д.
(Сострадание, милосердие, благородство, грубость, эгоизм, жестокость и т.п.)
( понимание-непонимание, дружба-предательство, героизм- трусость, любовь-ненависть, уважение- презрение-равнодушие,…) |
проблему…
проблема…
рассматривает автор, заключается в том, что…
проблему поднимает автор.(фамилия)…
меня задуматься над проблемой…
поставленная автором, - это…
волновать современного человека. Задумался над ней и (фамилия).
заключается…?.Какую роль в жизни человека играет…?)Эту важную проблему поднимает автор//(фамилия).
предлагает нам задуматься над проблемой… |
| К2 | Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста ( это рассуждения, пояснительные замечания по поводу проблемы текста) | При текстуальном комментарии: ☻Как, на каком материале автор раскрывает проблему? ☻На чем заостряет внимание? Почему? ☻Какие имена, факты, события упоминает автор? Для чего? ☻Какие эмоции автора выражены в тексте? ☻Как выражено отношение автора к изображаемому? В чем это проявляется? ☻Какие средства выразительности помогают выявить авторское отношение к проблеме? При концепционном комментарии: К какому типу принадлежит эта проблема? (Социальная,философская,нравственная и т.д.) Актуальна ли эта проблема в наши дни? В чем её значимость для общества? Как часто мы сталкиваемся с этой прблемой? Касается ли она каждого из нас или только людей определенного возраста, рода занятий и т.п. Почему эта проблема привлекла внимание автора? Какой аспект этой проблемы рассматривает автор? К каким выводам подводит автор читателя? | Типичные ошибки при комментировании проблемы: - комментарий подменяется пересказом; - излишне подробно цитируется исходный текст (нужны 1-2 цитаты); -выделена одна проблема, а комментируется другая; - при анализе ХУДОЖЕСТВЕННОГО текста не разграничиваются понятия «автор» и «рассказчик». |
| К3 | Отражение позиции автора исходного текста (авторская позиция – это вывод, к которому приходит автор, раздумывая над какой-то проблемой) |
выражена (так бывает в худ. тексте), то обратите внимание на то, есть ли ирония, какие худ. образы создает автор, какие ассоциации они у вас рождают и т.п. | Позиция автора такова… Автор считает, что… Автор стремится донести до читателя мысль о том, что… Автор убеждает нас в том, что… В тексте доказывается мысль о том, что… Основная мысль (идея) текста заключается в том, что… Хотя позиция автора не выражена явно, логика текста убеждает читателя в том, что… |
| К4 | Аргументация экзаменуемым собственного мнения по проблеме (иллюстрация – пример, поддерживающий аргумент) | При поддерживающей аргументации: структура аргументации: тезис аргумент 1 + иллюстрация1 аргумент2 + иллюстрация2 вывод При опровергающей аргументации - 2варианта:
| # тезис- утверждение (общий для 2-х аргументов) в одном предложении; # аргумент 1: Действительно,… # иллюстрация к аргументу: Например,… # аргумент 2: Правоту автора подтверждает и опыт художественной литературы… # иллюстрация к аргументу 2: Вспомним… героя романа…(ситуацию из произведения…) # вывод: Таким образом,… |
Исходный текст
(1)Я живу в маленьком доме на дюнах. (2)Всё Рижское взморье в снегу. (З) Море уходит на сотни миль в чёрно-свинцовые дали. (4)Маленький дом стоит, как последний маяк, на краю туманной бездны. (5)3десь обрывается земля.
(6) Там, к западу, за слоем мглы есть маленький рыбачий посёлок. (7)Обыкновенный рыбачий посёлок с сетями, сохнущими на ветру, с низкими домами и низким дымом из труб, с чёрными моторками, вытащенными на песок, и доверчивыми собаками с косматой шерстью.
(8)В посёлке этом сотни лет живут латышские рыбаки. (9)Поколения сменяют друг друга. (10)Но так же, как и сотни лет назад, рыбаки уходят в море за салакой. (11) И так же. как и сотни лет назад, не все возвращаются обратно. (12)Особенно осенью, когда Балтика свирепеет от штормов и кипит холодной пеной.
(13)Но, что бы ни случилось, сколько бы раз ни пришлось стаскивать шапки, когда люди узнавали о гибели своих же товарищей, всё равно надо и дальше делать своё дело - опасное и тяжёлое, завещанное дедами и отцами. (14)Уступать морю нельзя.
(15)В море около посёлка лежит большой гранитный валун. (16)На нём ещё давно рыбаки высекли надпись: «В память всех, кто погиб и погибнет в море». (17)Эту надпись видно издалека.
(18)Когда я узнал об этой надписи, она мне показалась печальной, как все эпитафии. (19)Но латышский писатель, рассказавший мне о ней, не согласился с этим и сказал:
(20)- Наоборот. (21)Это очень мужественная надпись. (22)Она говорит, что люди никогда не сдадутся и, . несмотря ни на что, будут делать своё дело.
(23 )Я бы поставил эту надпись эпиграфом к любой книге о человеческом труде и упорстве. (24)Для меня эта надпись звучит примерно так: «В память тех, кто одолевал и будет одолевать это море».
(25)Я согласился с ним и подумал, что этот эпиграф подходил бы и для книги о писательском труде.
(26)Писатели не могут ни на минуту сдаться перед невзгодами и отступить перед преградами. (27)Что бы ни случилось, они должны непрерывно делать своё дело, завещанное им предшественниками доверенное современниками. (28)Недаром Салтыков-Щедрин говорил, что если «хоть на минуту замолкнет литература, то это будет равносильно смерти народа».
(29)Писательство - не ремесло и не занятие. (ЗО)Писательство- призвание. (31) Человека никогда не призывают к ремесленничеству. (32)Призывают его только к выполнению долга и трудной задачи.
(ЗЗ)Что же понуждает писателя к его подчас мучительному, но прекрасному труду?
(34)Прежде всего - зов собственного сердца. (35)Голос совести и вера будущее не позволяют подлинному писателю прожить на земле, как пустоцвет, и не передать людям с полной щедростью всего огромной разнообразия мыслей и чувств, наполняющих его самого.
(З6)Писателем человек становится не только по зову сердца (37)Приходят годы возмужалости, и писатель явственно слышит, кроме призывного голоса собственного сердца, новый мощный зов - зов своего времени и своего народа, зов человечества.
(38)По велению призвания, во имя своего внутреннего побуждения человек может совершать чудеса и выносить тягчайшие испытания.
(По К. Паустовскому)
Образец сочинения
Автором данного эссе, написанного в публицистическом стиле, является мастер лирической прозы К.Паустовский. О чем он размышляет в данном тексте?
Писатель рассуждает о писательском призвании, о роли писателя в жизни своего народа, о способности человека совершать истинные чудеса, если он действует по велению сердца.
Что явилось поводом для его размышлений об этом ?
Живя на Рижском взморье и наблюдая за повседневной жизнью латышских рыбаков, он отмечает, что день за днем рыбаки уходят в море и не всегда возвращаются. Но это никого не пугает. В память о погибших рыбаках на камне возле поселка высечена надпись: «В память всех, кто погиб и погибнет в море».
Эта надпись и стала поводом для размышлений о писательском труде. Аналогия между рыбаками, не сдающимися перед напором сурового моря, и писателями, не отступающими пред невзгодами и преградами, кажется мне справедливой.
Какова логика размышлений автора? К. Паустовский настаивает на том, что писательство не может быть просто занятием или ремеслом. Писательство – это призвание, иначе, что же может заставить человека заниматься столь прекрасным, но мучительным трудом.
Чтобы подчеркнуть значимость писательского труда, автор цитирует М.Е.Салтыкова - Щедрина (если «хоть на минуту замолкнет литература, то это будет равносильно смерти народа»).
Однако подлинным писателем можно стать не только по зову собственного сердца, но по зову своего времени и своего народа, по зову человечества.
Итак, к каким выводам подводит нас автор?
Выводы, к которым подводит нас автор, обобщают и творчество писателя, и труд рыбака, и любой другой труд. К. Паустовский убежден: если человек действует «по велению призвания, во имя своего внутреннего побуждения», он может совершить любые чудеса и вынести тягчайшие испытания.
С таким утверждением трудно спорить. Действительно, если человек убежден в справедливости и необходимости дела, которым он занимается, для него не существует преград. Вспомним защитников Отечества в романе Л.Толстого «Война и мир». Воюя на чужой территории, наша армия проигрывает сражения, на своей же земле они геройски сражаются и побеждают, потому что знают, за что готовы погибнуть. Таковы Денисов, Долохов, капитан Тушин, артиллеристы батареи Раевского, крестьянин Тихон Щербатый… Разве они не действуют «во имя своего внутреннего побуждения»?
И разве не чудо та победа, шестьдесят пятую годовщину которой мы недавно отметили? Победа, завоеванная вопреки здравому смыслу, ценою двадцати миллионов солдат, не вернувшихся с полей сражения, без вести пропавших, сгинувших в плену… Быть патриотами своей страны, её защитниками – это тоже призвание.
Мне близка и понятна мысль Константина Паустовского о том, что человек должен жить по зову сердца, по голосу совести и с верой в будущее.
____________________________________________________________
گ Однако участие в проверке сочинений ЕГЭ показало, что даже хорошо пишущие выпускники редко понимают текст и правильно формулируют проблему, поднятую в тексте. Следовательно, наша задача - научить «читать», понимать текст во все его полноте. Как это сделать?
گ Очень хорошо помогает практика сжатого изложения
(двойное, о то и тройное сжатие текста).
Образец
ИСХОДНЫЙ ТЕКСТ
(1)Певцов было десять человек, только десять. (2)Все в одинаковых чёрных концертных костюмах, белых манишках. (3)И ни тебе инструментов, ни микрофонов, ни эстрадных звукоусилителей и никаких, конечно, световых манипуляторов - просто в зале несколько приглушили свет.
(4)И хотя я был уверен, что сюда собрались слушатели, имеющие представление, что такое капелла, мне стало страшно за певцов. (5)Молодёжь наша привыкла к электронному громогласию, а они - как безоружные солдаты на поле боя.
(6)Певцы стали плотно плечом к плечу, образовав небольшое полукружие. (7)Лица их были спокойны и сосредоточенны. (8)И все они почему-то казались похожими друг на друга. (9)Возможно, потому, что в этот час ими владела общая забота, общая готовность, единый душевный порыв.
(10)И вот по кивку стоящего справа, видимо, ведущего в группе, они запели. (11 )И голоса взлетели...
(12)3ал был покорён, зачарован, повергнут в раздумье; каждому представился случай самому примкнуть к тому, что веками слагалось в трагических заблуждениях и озарениях разума. (13)И в то же время воображение увлекало каждого в тот неясный, но всегда до боли желанный мир, слагающийся из собственных воспоминаний, грёз, тоски, укоров совести, из утрат и радостей, изведанных человеком на его жизненном пути.
(14)Я не понимал и, по правде говоря, не очень и желал понимать, что
происходило со мной в тот час, что приковало мои мысли, чувства с такой неотразимой силой к этим десятерым певцам, но гимны, которые они распевали, словно исходили от меня, от моих собственных побуждений, от накопившихся болей, тревог и восторгов, до сих пор не находивших во мне выхода, и, освобождаясь от них и одновременно наполняясь новым светом и прозрением, я постигал благодаря искусству этих певцов изначальную сущность музыки.
(15)Когда открытие делаешь для себя, всё в тебе согласно и наступает просветление души. (16)И на той волне нахлынувшего просветления подумалось вдруг: откуда всё это в человеке - музыка, песни, молитвы, какая необходимость была и есть в них? (17)Возможно, от подсознательного ощущения трагичности своего пребывания в круговороте жизни, когда всё приходит и всё уходит, вновь приходит и вновь уходит, и человек надеется таким способом выразить, обозначить, увековечить себя. (18)Ведь когда через миллиарды лет планета наша умрёт, померкнет, какое-то мировое сознание, пришедшее из других галактик, должно непременно услышать среди великого безмолвия и пустоты нашу музыку и пение. (19)Жить после жизни - вот что неистребимо вложено в нас от сотворения! (20)Как важно осознавать, как необходимо человеку быть уверенным в том, что такое продление себя возможно в принципе. (21)Наверно, люди додумаются оставить после себя какое-то вечное автоматическое устройство, некий музыкальный вечный двигатель, - это будет антология всего лучшего в культуре человечества.
(22)Жизнь, смерть, любовь, сострадание и вдохновение - всё будет сказано в музыке, ибо в ней, в музыке, мы достигли наивысшей свободы, за которую боролись на протяжении всей истории, начиная с первых проблесков сознания в человеке, но достичь которой нам удалось лишь в ней. (По Ч. Айтматову)
КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ
На огромной сцене большого концертного зала десять певцов, без инструментов, без микрофонов, собирающихся петь а-капелла.
«Смогут ли они покорить зал?»- беспокоится рассказчик. Но вот голоса взлетели и… зал покорен, потрясен, «повергнут в раздумье».
Рассказчику казалось, что гимны, которые пели певцы, исходили от него самого. Боль, тревоги, сомнения оставляли его, а душа наполнялась новым светом и прозрением.
Он вдруг понял, что лишь в музыке можно выразить безграничные проявления человеческого духа: жизнь, смерть, любовь, сострадание, вдохновение… Лишь настоящая музыка способна преодолеть смерть и дать возможность человеку и человечеству «жить после смерти».
ОБРАЗЕЦ СОЧИНЕНИЯ
О чем размышляет автор в данном тексте?
Как настоящая музыка может преобразить человека, слушающего её? Какова роль музыки в обретении духовной свободы человеком? Что такое настоящее искусство? Каково её значение в жизни человека?
Что стало поводом для подобных размышлений?
Посещение камерного концерта, когда он увидел на огромной сцене большого концертного зала десятерых певцов, без инструментов, без микрофонов, собирающихся петь а-капелла.
«Смогут ли они покорить зал?»- беспокоился рассказчик. Но вот голоса взлетели … зал покорен, потрясен, «повергнут в раздумье».
Какое впечатление произвела на героя музыка?
Рассказчику казалось, что гимны, которые пели певцы, исходили от него самого. Боль, тревоги, сомнения оставляли его, а душа наполнялась новым светом и прозрением.
В чем же оно заключалось? Он вдруг понял, что лишь музыка может выразить безграничные проявления человеческого духа: жизнь, смерть, любовь, сострадание, вдохновение. Лишь музыке подвластно даровать человеку гармонию и «просветление души», ощущение свободы.
К какому выводу подводит нас автор?
Лишь настоящая музыка способна преодолеть даже смерть и дать возможность человеку и человечеству «жить после смерти» («…как необходимо человеку быть уверенным в том, что такое преодоление возможно в принципе»).
Что же такое настоящее искусство? Каково её значение в жизни человека?
+ система аргументации
Какую музыку ты любишь слушать? Делает ли она тебя чище, лучше?// Какая книга произвела на тебя неизгладимое впечатление? Какой автор классической литературы помог сделать тебе важные открытия в жизни?
+ вывод ко всему сочинению
Например
Абсолютно бесспорно то, что роль искусства в жизни человека очень велика. Настоящее искусство облагораживает человека, поднимает его над суетой, помогая стать лучше, чище, счастливее.
Примечание. Желтым выделены фрагменты сжатого изложения краткое изложение. Зеленым- вопросы, обеспечивающие логику сочинения. Серым – перевод частной, узкой темы (проблемы) – в широкую.
گ Приложение. Образцы сочинений по текстам 2009 и 2010 годов. Есть разные варианты сочинений по одному и тому же тексту. Как с ними работать?
Алгоритм работы:
1. Прочитать исходный текст и самостоятельно написать сжатое изложение (О чем текст?)
2.Закрасить в предложенном сочинении желтым фломастером элементы сжатого изложения, сверить со своим изложением → создать комментарий: АВТОР→ ТЕКСТ→ Я (вводные слова и предложения.)
3. Подчеркнуть синим цветом вопросы к тексту// формулировку проблемы.
4. Красным - авторскую позицию.
5. Зеленым – аргументацию.
6. Оценить работу по критериям ЕГЭ (С) – 12 критериев
گ
Как работать с текстом повествованием?
Исходный текст
1)Это случилось 28 мая. (2)После уроков мы с Санькой Большаковым пошли на речку. (З) Там, возле громадного валуна, похожего на закаменевшую мумию гигантского ящера, был совершён обряд. (4)Я поцарапал кожу на запястье, то же самое сделал Санька. (5)Мы приложились кровоточащими предплечьями друг к другу и громко сказали: «Ты мне брат». (6)Так мы с Санькой Большаковым стали братьями по крови.
(7)Следующей весной я сманил всех одноклассников искать сокровища сарматов. (8)Про сарматов я прочитал в какой-то исторической книжке. (9)Поскольку много веков назад они кочевали где-то в наших местах, то я резонно предположил, что они, чтобы не таскаться со своим добром, могли закопать где-нибудь возле нашего села часть своей богатой добычи. (10) Мой рассказ заинтересовал, всех мальчишек, и мы, вооружившись надеждой и лопатами, дружно пошли искать клад. (11)Но путь на холмы преграждала речушка. (12)На берегах, точно выброшенные штормом корабли, возвышались громадные льдины, а вода была нестерпимо холодной. (13)Все мои друзья речку как-то одолели, а у меня мужества не хватило. (14)Меня подбадривали, уговаривали, смеялись, кричали, запугивали тем, что найдут клад и не станут со мной делиться, но это испытание было выше моих сил. (15)Тогда Большаков вернулся за мной, посадил на плечи и, проваливаясь в холодную тину по грудь, хрипя от натуги, перешёл на тот берег.
- (16)Большой, чего ты его таскаешь? (17}Он что, инвалид? -
напустились на него одноклассники.
- (18)Мы с ним братья по крови! - ответил тот.
(19)Прошло двадцать четыре года. (20)Я торопился на юбилей нашего директора. (21)3а мостом я увидел разбитую «пятёрку». (22)Слегка притормозил, чтобы понять, как можно было на ровном месте угодить в аварию. (23)Увидел водителя, присевшего на корточки возле смятого крыла, (24)Почему-то сразу узнал Большакова, хотя не видел его с самой школы.
- (25)Санёк, привет! (26)Ты как это влетел?
- (27)Тебя, наверное, Бог послал! (28)Вот ты мне как раз и поможешь! (29)Какая-то бабулька с узлами выскочила прямо перед самым носом. (ЗО)Пришлось выруливать в заграждение. (31 Дотащишь?
(32 ) Я покачал головой.
-(ЗЗ) Санёк, не могу! (34)У меня в машине сломан крюк для буксировки - буксировать нельзя. (35)Так что не обессудь.,.
- (36)Да ничего! (37)Я товарищу позвоню - отгонит. (38)Ты-то как?
- (39)Да кручусь, света не вижу. (40)Ты извини - опаздываю.
- (41 )Увидимся ещё! -(42)Удачи!
(43)Я помчался на праздничный вечер. (44(Вернувшись домой, кутаясь в одеяло, я ещё раз вспомнил встречу с Большаковым. (45)Память унесла меня в детство, на берег речки, к серому мшистому валуну. (46)Совершая обряд, я боялся повредить руку, поэтому слегка царапнул по коже, и ранка скоро зажила. (47)Зато Большаков руку свою не жалел, и на его предплечье остался длинный пунцовый шрам.
(48)На улице дул ветер, снег печально шелестел на стеклах, и этот тихий звук походил на слабый шёпот какого-то навсегда уходящего в небытие воспоминания.
(По Е.А. Лаптеву*)
گ
Необходимо дать представление о разных видах информации и научить работать с текстами такого плана.
| 3 вида информации в тексте (фактуальной, подтекстовой, концептуальной) а) чтобы определиться с фактуальной информацией, необходимо найти в тексте ответы на следующие вопросы:
| О чем может рассказать текст? Краткий пересказ текста (важно научить обобщать при таком виде пересказа) с опорой на данные вопросы. Нечаянная встреча на дороге, где рассказчик встретил нуждающегося в помощи друга детства, заставила его вспомнить, как они совершали обряд «братания кровью», как друг, «проваливаясь в холодную тину по грудь, хрипя от натуги», на плечах перенес его через реку с холодной водой. И вот спустя двадцать четыре года рассказчик отказывает другу в помощи: он торопится на юбилей своего директора. |
| б) в текстах художественного стиля подтекстовая информация:
→ выход на детали, которые содержат дополнительную информацию → они помогают увидеть важное. | Умение «видеть» детали → Какова роль деталей в данном тексте? …он вспомнил, как при братании, боясь повредить руку, слегка царапнул по коже, и ранка скоро зажила; Большаков руку свою не жалел, и на ней остался пунцовый шрам. (детали выделены в тексте цветом, использовать все трудно, поэтому здесь – только о шраме) |
| в) концептуальная информация → в любом художественном тексте есть «особые» слова (художественные средства), определенный порядок слов (стилистические фигуры), особая (авторская) интонация → это своего рода авторские подсказки, которые помогают нам, читателям, обнаружить в тексте детали. | Нужно научиться устанавливать связь между деталями, понимать смысл этой связи – так мы сможем определить смысл подтекста. А когда выявим факты и скрытые смыслы, мы выйдем на концепт (ИДЕЯ)- то главное, о чем хотел сказать нам автор (в тексте сочинения – выделено черным и подчеркнуто) |
گ Текст сочинения
Совершенно бесспорно то, что размышлять над нравственными проблемами можно по - разному. Можно объяснять, учить, доказывать, что такое хорошо и что такое плохо. А можно так, как это делает Е. Лаптев. Он рассказывает, казалось бы, простенькую историю о том, как жизнь развела друзей детства, «братьев по крови» совершенно в разные стороны. Один успешен, деловит. Другой скромен, порядочен.
Нечаянная встреча на дороге, где рассказчик встретил нуждающегося в помощи друга детства, заставила его вспомнить, как они совершали обряд «братания кровью», как друг, «проваливаясь в холодную тину по грудь, хрипя от натуги», на плечах перенес его через реку с холодной водой. И вот спустя двадцать четыре года рассказчик отказывает другу в помощи: он торопится на юбилей своего директора.
Воспоминания о детстве, кажется, последний проблеск совести (« слабый шёпот…уходящего в небытие воспоминания») в жизни нашего героя: он вспомнил, как при братании, боясь повредить руку, слегка царапнул по коже, и ранка скоро зажила; Большаков руку свою не жалел, и на ней остался пунцовый шрам.
Автор никак не комментирует слова, поступки своих героев, предоставляя возможность нам самим разобраться в жизненных позициях своих героев. Но он, используя в тексте противопоставление, разводит своих героев, их отношение к себе, людям, жизни. Разумеется, наши симпатии никак не на стороне рассказчика. Нам кажется ненормальным, что он, отказав в помощи другу, не стыдится этого. Ведь понятно, что на юбилей директора можно было и опоздать: причина-то уважительная. Встретил друга, которого не видел со школы, и помог ему отбуксировать машину.
Да, авторская позиция прямо не обозначена, но она очевидна: важно сохранить в себе лучшие человеческие качества, не растерять их в погоне за материальными благами, никогда ни при каких обстоятельствах нельзя предавать дружбу. Таковы уроки истории, рассказанной нам Е. Лаптевым.
Что можно противопоставить такой жизненной позиции, какова она у героя Е.Лаптева? Наверное, примеры из русской классической литературы, где критерием человеческих поступков является, нравственны они или нет.
Евгений Базаров (И.С.Тургенев «Отцы и дети»), расставаясь с Аркадием Кирсановым, честно объясняет ему мотивы своего решения: они расходятся во взглядах на жизнь.
Трогательна забота о Борисе Друбецком и его матери в семье Ростовых, продиктованная не жалостью к бедности своих друзей, а любовью и уважением к ним (Л.Н.Толстой «Война и мир»).
Конечно, подлинная дружба должна быть основана на терпении, взаимоуважении, стремлении становиться лучше, чище. Такова, на мой взгляд, дружба Андрея Болконского и Пьера Безухова, героев Л.Н.Толстого.
Бесспорно, человек меняется, меняются его жизненная философия, его мировоззрение, но он должен сохранить в себе лучшие человеческие качества. Как правило, друзья, если они у тебя есть, в этом здорово помогают.
گ Авторская модальность. Образ автора
Восприятие личности автора через формы ее воплощения в тексте - процесс двунаправленный. Он сориентирован на взаимоотношения автора и читателя. Модальность - это выражение в тексте отношения автора к сообщаемому, его концепции, точки зрения, позиции, его ценностных ориентаций.
Итак, человеческая сущность автора, личность автора. Как она проявляется в произведении, через какие структурные и содержательные средства воспринимается читателем?
Для подкрепления этой мысли о человеческой сущности автора приведем несколько выдержек, высказываний относительно проявления личности автора в его творении, его отношения к тому, что изображается в произведении.
«Творец всегда изображается в творении и часто - против воли своей» (Н.М. Карамзин).
«Каждый писатель, до известной степени, изображает в своих сочинениях самого себя, часто вопреки своей воле» (В. Гете).
«Всякое художественное произведение есть всегда верное зеркало своего творца, и замаскировать в нем свою натуру ни один не может» (В.В. Стасов).
«Во всяком произведении искусства, великом или малом, вплоть до самого малого, все сводится к концепции» (В. Гете).
«Оригинальнейшие писатели новейшего времени оригинальны не потому, что они преподносят нам что-то новое, а потому, что они умеют говорить о вещах так, как будто это никогда не было сказано раньше» (В. Гете).
«Творчество самого талантливого автора обязательно отражает его личность, ибо в том-то и заключается художественное творчество, что внешний объективный материал перерабатывается, вполне индивидуально, психикой художника» (В.В. Воровский).
«…Всякий отбор - и отбор, производимый самой телевизионной камерой, а еще прежде отбор, диктуемый замыслом будущей передачи, не говоря уж о последующих сокращениях, монтаже и комментирующем тексте, - дает в результате, как ни старайся, не точный и верный слепок с самой жизни, какая она есть на самом деле, а лишь слепок с твоего представления о ней - о том, что в ней главное, достойное внимания и фиксирования на пленке, а что второстепенно и незначительно. А если это так, то экран всегда таит в себе опасность выдать твое представление о правде жизни за всю правду, за самую жизнь, и будет это в лучшем случае всего лишь подобием правды, не больше…» (Юлиу Эдлис. Антракт).
Как видим, речь идет не об авторской индивидуальности, ее проявлении в произведении. Пожалуй, это ближе всего подходит к понятию образа автора. Образ автора - это «выражение личности художника в его творении» (по В. Виноградову). Часто это называется и по-другому: субъективизация, т.е. творческое сознание субъекта в его отношении к объективной действительности.
Субъектом речи может быть собственно автор, рассказчик (несобственно автор), повествователь, издатель, различные персонажи. Однако все это объединяется, высвечивается отношением автора - мировоззренческим, нравственным, социальным, эстетическим. Это воплощенное в речевой структуре текста личностное отношение к предмету изображения и есть образ автора, тот цемент, который соединяет все элементы текста в единое целое. Л.Н. Толстой писал: «Цемент, который связывает всякое художественное произведение в одно целое и оттого производит иллюзию отражения жизни, не есть единство лиц и положений, а единство самобытного нравственного отношения автора к предмету».
گ Необходимо предупредить ошибки: автор – повествователь- рассказчик- ?
- автор – в жанрах статьи, очерка, эссе публицистического стиля; собственно-авторская речь;
- повествователь – от 3 лица, он наблюдатель, в событиях не участвует;
- рассказчик – повествование от 1 лица, он свидетель или участник событий; несобственно- авторская речь;→ герой
گ необходим тренинг в умении «укрупнять» проблему, поставленную в исходном тексте, переходить от конкретных, частных вопросов к обобщенным, общечеловеческим. Как это сделать?
Образец сочинения
Вопросы, которыми задается писатель и публицист В.Захаров, очень сложные для их однозначного решения. Действительно, как совместить « бескомпромиссные законы справедливости и незаглушаемый голос милосердия»? Существуют ли законы, не знающие исключений и являющиеся высшей нравственной ступенью развития? Когда и во имя чего возможно преступить закон? Пожалуй, эти вопросы относятся к «вечным», так до конца и не разрёшенным.
Размышляя над этими вопросами, автор рассказывает нам историю о том, как, инспектируя одно из учебных заведений Петербургского учебного округа, известный поэт И.Анненский нарушил установленные правила, исходя из собственных нравственных побуждений, а не из буквы закона. Его обеспокоила судьба талантливого гимназиста, сделавшего блестящий перевод с латинского. Гимназиста должны были отчислить за неудовлетворительную оценку по математике. Однако И.Анненский, прекрасно понимая всю ответственность своего поступка, предложил исправить двойку на тройку с минусом. Учителя, знавшие Анненского как принципиального и строгого инспектора, были просто изумлены. Оценку исправили, гимназиста оставили.
Автор никак не комментирует поступок И.Анненского, предоставляя возможность нам самим разобраться в сложных и глубоких противоречиях нравственной жизни человека. Однако нам совершенно очевидно, что он одобряет решение Анненского, обусловленное тревогой за судьбу человека.
Писатель сожалеет, что «никто не придумал прибора», с помощью которого можно было бы облегчить человеку проблему выбора между законом (установленным правилом) и милосердием (сочувствием). Однако автор допускает возможность поступка (благодеяния), когда решающими являются любовь, сочувствие, сострадание.
Совершенно очевидно, что в центре внимания талантливого публициста нравственные вопросы, вечная проблема выбора, за который всю ответственность несет только сам человек.
Так было всегда и, наверное, будет. Вся классическая мировая художественная литература пытается осмыслить сложные противоречия нравственной жизни человека. Таков Гамлет (Шекспир) с его знаменитым монологом «Быть или не быть?». Таковы любимые герои Л.Н.Толстого из романа «Война и мир»: Андрей Болконский, когда решает, прощать или не прощать Наташу Ростову за её увлечение Курагиным; Пьер Безухов, когда винит себя в безнравственности (без любви женился на Элен). Кутузов, который принимает нелегкое решение отступить и сдать французам Москву вместо того, чтобы дать бой и погибнуть за Отечество (именно это предлагали генералы на военном совете в Филях).
Перед ответственным выбором, особенно когда от него зависят судьбы других людей, очень часто оказывается каждый человек. Однако мне кажется, что сегодня мы еще не достигли такой ступени нравственного развития, когда законы, одинаковые для всех, являлись бы мерилом справедливости. В средствах массовой информации то и дело появляются материалы о продажности судей, о несправедливо осужденных людях, о коррупции в правоохранительной системе. Наверное, люди, «продающие справедливость» не испытывают мук совести. Но не о них же речь в данном тексте.
В. Захаров, поднимая столь непростые вопросы, уж точно обращается к тем людям, которые умеют в другом человеке видеть «своего», самого себя, к тем, чье «сочувствие становится не просто естественным, а единственно возможным душевным движением».
گ С точки зрения логичности построения тексты делятся на две группы (как, впрочем, и в других случаях): тексты с предметно-логической структурой (объективная логика, логика факта) и тексты с образно-ассоциативной структурой (субъективная логика, художественная; логика не факта, а видения факта, его восприятия).
Предметно-логическая структура свойственна текстам нехудожественным.
Образно-ассоциативная структура текста подчиняется особым критериям оценки.
Среди текстов, предлагаемых на экзамене, встречаются и те, и другие.
И, разумеется, работать с ними нужно по-разному. Все вышеприведенные тексты относятся к образно-ассоциативным.
Эти тексты сложно построены; отсутствует прямая, явная логичность, она АССОЦИАТИВНАЯ. Поэтому хорошо пользоваться схематичным наблюдением над текстом. Кстати, так легче писать краткие изложения. Такой способ работы над текстом позволяет легче различать главную и второстепенную информацию.
گ Схематические наблюдения над текстом
Исходный текст
(1)Посадить в землю зёрнышко и вырастить из него что-нибудь: ржаной колос, метёлку овса, стебель льна с голубыми цветочками - прекрасно уже само по себе. (2)Кроме того, это связано с постоянным ощущением погоды, с постоянным контактом с землёй, с природой. (З)Ожидание дождя и радость от того, что он пошёл, капель, заморозки, движение туч, оттенки вечерней зари, поведение животных и трав, роса на траве и дождевые пузыри на лужах - всё это не любование природой, а жизнь.
(4)В современном журнале читаем: (5)«Если человек длительное время находится в автомобиле или в самолёте, у него появляется сонливость, вялость, теряется аппетит, снижается работоспособность. (б)Почему это происходит? (7)Результаты опытов, проведённых над животными и людьми, позволяют сделать вывод, что на самочувствие и настроение оказывает влияние величина электрического поля. (8)В кабинах автомобилей и в салонах самолётов напряжённость электрического поля намного меньше, чем в окружающем пространстве. (9)Исследователи попробовали искусственно увеличить напряжённость электрического поля в клетке, где находились подопытные животные. (10)Специальный генератор создавал внутри клетки электрическое поле, соответствующее нормальному уровню напряжения на земле. (11) После этого подвижность и жизненный тонус подопытных животных значительно возрастали. (12)Аналогичные результаты были получены и при проведении опытов над людьми».
(13)Проведение опытов над людьми вообще-то считается безнравственным. (14)Но что поделаешь, если люди добровольно засадили себя в разнообразные металлические клетки и отключили от земли, от её единых электрических и прочих сил.
(15)Синтетической одеждой и обувью, резиновыми колёсами и асфальтом, всевозможными пластиками человек всё больше изолирует себя от земного шара, искусственно отключаясь не только от общего земного электричества, но и от многих не изученных нами сил, заключённых в деревьях и траве, дождях и радуге, сосновой хвое и плывущих облаках, дремлющем боре и утренней росе, речном тумане и молнии. (16)Да и просто от мягкой и доброй почвы.
(17)Однако эта физическая изоляция покажется мелочью, если вспомнить о той чудовищной психологической, духовной изоляции, которая существует теперь между Человеком и Землёй. (18)Конечно, стараемся, тщимся, выращиваем на балконе цветочек или перышко лука, держим в квартире какое-нибудь растение, обзаводимся дачным клочком земли, летом, во время отпуска, в воскресенье выбираемся в лес, на речку. (19)Но это не серьёзные отношения с землёй. (20)Это вроде как детская игра в дочки-матери вместо подлинной любви, подлинного рождения детей.
(21)И подумать только, что мой дед и даже мой отец ещё находились в прямом и непосредственном контакте с землёй, который человеку предназначен и необходим.
(По В. Солоухину*)
گ Исходный текст
(1)Существует такое мнение: гениальная картина художника с течением времени так и остаётся вершиной горы, рядом с которой высятся другие горы, а творчество даже гениального учёного - всегда лишь ступень лестницы, по которой идут следующие исследователи. (2)По моему мнению, в этом и состоит принципиальное отличие творчества в науке от творчества в области искусства, где главным является именно отражение личности художника. (З)Цель науки - производство новых знаний, и современная наука в этом смысле сделала грандиозный рывок.(4)3а повседневными делами не всегда видно, что мы живём в переломный момент развития человеческой цивилизации. (5)Ведущие страны мира превращаются в информационные общества, то есть общества, основанные на знаниях. (6)Это связано с ускорением темпов развития науки, о котором свидетельствуют даже сухие цифры статистики. (7)Действительно, количество мировой научной информации удваивалось в прошлом столетии каждые 10-15 лет. (8)Не случайно поэтому последнее десятилетие называют информационной стадией развития науки.
(9)Способы, которыми люди создают, систематизируют, хранят и передают информацию, радикально изменились. (10)Всё это, по-моему, вызывает много проблем, требующих своего решения. (11 Например, знания очень быстро стареют. (12)По современным оценкам, 80% тех, кто сегодня заканчивает институты, должны будут дважды за свою жизнь переучиваться и менять профессию. (13)Другая проблема - негативное влияние «информационного шума» на человека. (14)С самого рождения ребёнок погружается в такой поток информации, что не успевает её переживать и усваивать, то есть превращать в личностное знание. (15)В результате накапливается своего рода усталость, и человек перестаёт творчески относиться к реальности, перестаёт вообще чего-либо хотеть, просто плывёт в информационных потоках, всё больше теряя себя как личность.
(16)И как, спрашивается, жить в этом мире? (17)Чтобы быть не щепкой в буре волн, а кораблём, который плывёт по воле хозяина, человек овладевает научным методом познания. (18)Это означает, что нужно усвоить сложнейшие умения работать с информацией: осуществлять грамотный поиск, обрабатывать информацию и формулировать выводы. (19)Выделять факты из окружающего мира (будь то телереклама, политические новости или сведения по специальности), анализировать эти факты, сопоставлять их - вот что должен уметь каждый человек в XXI веке.
(По М. Сергеевой*)
گ И СХОДНЫЙ ТЕКСТ
(1)Мы возвращались из штаба пехотной дивизии, расположенного внутри бетонной трубы под железнодорожной насыпью. (2)Отсюда, из этой трубы, командование управляло долгим и трудным боем за южную окраину Сталинграда.
(З)Подходы к трубе находились под огнём немецких батарей, расположенных на возвышенности, и мы выбирались в посёлок по узкому, размокшему от дождей ходу сообщения. (4)В посёлке никого уже не было, "люди ушли, и занавески, бившиеся на ветру о камень, казались последним движением жизни. (5)Как пусто вокруг!
(6)Но вдруг мы остановились. (7)Мы увидели дым. (8)Это не был горький дым пожарища - дикий, тревожный, яростный, мечущийся из стороны в сторону вместе с огнём в поисках новой добычи. (9)Это был плотный, спокойный дым больших печей, давно забытый нами дым индустрии.
(10)Только люди, побывавшие в Сталинграде в те месяцы, смогут понять, каким невероятным представилось нам это зрелище, в трёх-четырёх километрах от линии боя, посреди разбитых в щепы домов, вагонов, заборов, в каменной, разжёванной снарядами пустыне, на виду у немецких батарей. (11)Так же дико было бы увидеть человека, который вытащил на поле перед вражескими окопами концертный рояль и стал играть Шопена.
(12)На поле боя дымила заводская труба.
(13)Я не знаю, как назвать чувство, охватившее нас в эту минуту, но сопротивляться этому чувству мы не могли и, забыв обо всем, побежали к трубе.
(14)Мы увидели высокое, обожжённое, закопчённое войной здание. (15)Стены его были насквозь пробиты снарядами. (16)В воротах нас остановил седой, строгий старик, долго звонивший куда-то и спрашивавший, можно ли нас пропустить.
(17)Двор был изрыт воронками. (18)В другом его конце по дощатым ступеням мы спустились под землю.
(19)Бархатная, домашнего вида портьера отделяла узкий коридор от небольшого помещения, где на стенах висели контрольные приборы, сигнальные лампы, ещё непонятные нам циферблаты с дрожащими стрелками, рубильники, бегущие по карнизу провода.
(20)Следующее помещение представляло собой нечто среднее между обычным городским кабинетом и жильём аккуратного холостяка. (21)Многие вещи, видно, были принесены из дома. (22)Ковры, скатерть с цветной бахромой на одном из столов, шахматы, мандолина. (23)Как странно было видеть всё это в хаосе осаждённого немцами города! (24)Тут же стояли телефоны и радиоприёмник, лежали стопками технические справочники. (25)Между справочниками заблудилась и беллетристика, - значит, людям здесь часто не спится. (26)Чувствовалось, что люди не только работают здесь, но и живут, и живут прочно, отнюдь не собираясь отсюда уходить.
(27)Один из сидевших за столом проверил наши документы и сказал:
-(28)Вы находитесь на командном пункте Сталинградской электростанции...
(29)После всего, что произошло в те месяцы в Сталинграде, это знакомое слово прозвучало как из далёкого, забытого, милого прошлого. (ЗО) Здесь, в огне грандиозной битвы, с дымом войны смешивала свой плотный, спокойный дым живая, работающая, излучающая свет электростанция.
(По Е. Кригеру)
Образец → ниже работы восьмиклассников
ЧТО ДЕЛАТЬ НА УРОКАХ ПО РЕЧЕВЕДЕНИЮ (УРР)?
| НА УРОВНЕ ПОНИМАНИЯ ТЕКСТА | НА УРОВНЕ речевого ОФОРМЛЕНИЯ (сочинение) |
| 1) практика подробных изложений | изложение с заменой 1 лица 3-им |
| 2) практика кратких изложений путем двойного, тройного сжатия См. пункт 8*** | овладение техникой сжатия текста |
| 3) формулировка вопросов к тексту | правильное построение текста-ответа на вопрос, умение пользоваться вводными словами и предложениями |
| 4) ПОНЯТИЕ ОБ «УЗКОЙ» И «ШИРОКОЙ» ТЕМЕ (ПРОБЛЕМЕ) | УМЕНИЕ ФОРМУЛИРОВАТЬ КАК «УЗКУЮ», ТАК И «ШИРОКУЮ» ТЕМУ (проблему) |
| 5) типологический анализ текста | обосновывать принадлежность текста к тому или иному типу речи |
| а) если описание, то | Фрагмент сочинения «Какое место описание занимает в данном тексте?» или «С какой целью автор использует данное описание?» |
| Б) если повествование, то | Фрагмент сочинения «Поводом для размышлений о чем становится данное событие?» |
| В) Как строится рассуждение? умение «видеть» в текстах-рассуждениях тезис (вопрос), аргументы автора (кстати, аргументом может быть описание чего-либо или повествование о чем-либо) , вывод. | Тренировать умение «вступать в диалог» с автором, соглашаясь // не соглашаясь с его выводами; познакомить с различными способами введения в текст собственной аргументации; овладение разными способами цитирования. |
| 6) определение стиля речи данного текста | Какова цель автора данного текста? |
| 7) различение жанров публицистического стиля (статья, очерк, эссе) | Как меняется выбор стилистических приемов в зависимости от жанра данного текста? |
| 8)*** понятие о разных видах информации (фактуальной, подтекстовой, концептуальной) а) чтобы определиться с фактуальной информацией, необходимо найти в тексте ответы на следующие вопросы:
| О чем может рассказать текст? Краткий пересказ текста с опорой на данные вопросы. |
| б) в текстах художественного стиля подтекстовая информация:
→ выход на детали, которые содержат дополнительную информацию → они помогают увидеть важное. | Умение «видеть» детали → Какова роль деталей в данном тексте? |
| в) концептуальная информация → в любом художественном тексте есть «особые» слова (художественные средства), определенный порядок слов (стилистические фигуры), особая (авторская) интонация → это своего рода авторские подсказки, которые помогают нам, читателям, обнаружить в тексте детали. | Нужно научиться устанавливать связь между деталями, понимать смысл этой связи – так мы сможем определить смысл подтекста. А когда выявим факты и скрытые смыслы, мы выйдем на концепт (ИДЕЯ)- то главное, о чем хотел сказать нам автор |
Способы сжатия текста
исключение подробностей и деталей;
- упрощение синтаксических структур;
- обобщение конкретных, единичных явлений;
- разделение информации на главную и второстепенную, исключение несущественной, второстепенной информации;
- свертывание исходной информации за счет обобщения (перевода частного в общее).
Основные языковые приемы компрессии (сжатия) исходного текста
1) замены:
- замена однородных членов обобщающим наименованием;
- замена фрагмента предложения синонимичным выражением;
- замена предложения или его части указательным местоимением;
- замена предложения или его части определительным или отрицательным местоимением с обобщающим значением;
- замена сложноподчиненного предложения простым;
2) исключения:
- исключение повторов;
- исключение фрагмента предложения;
- исключение одного или нескольких синонимов;
3) слияние нескольких предложений в одно.
Что требуется?
1. ОТБОР ВАЖНОЙ ИНФОРМАЦИИ
2. ФОРМУЛИРОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ИДЕЙ АВТОРА
3. СОХРАНЕНИЕ АВТОРСКОЙ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ СОБЫТИЙ
4. ПЕРЕДАЧА ХАРАКТЕРА ДЕЙСТВУЮЩИХ ЛИЦ И ОБСТАНОВКИ БЕЗ ИСКАЖЕНИЙ
5. ВЫДЕЛЕНИЕ ОСНОВНЫХ МИКРОТЕМ
6. ОБОБЩЕНИЕ СОДЕРЖАНИЯ ИСХОДНОГО ТЕКСТА
Как исключить нелогичность изложения?
Помни о средствах связи между предложениями:
К лексическим средствам связи относят:
– повтор ключевых слов;
– однокоренные слова;
– синонимы, антонимы.
К морфологическим средствам связи принадлежат:
– местоимения (особенно личные и указательные);
– сочинительные и подчинительные союзы;
– частицы;
– единообразие видо-временных форм глаголов;
– наречия (во-первых, во-вторых, далее, затем, потом, сначала, следовательно, наконец, итак).
Синтаксические средства связи:
– порядок слов;
– вводные слова, словосочетания, предложения;
– вопросительные предложения;
– синтаксический параллелизм предложений и др.
Как выразить отношение к авторской позиции?
- Согласие
– Мы разделяем точку зрения автора... …
– Нельзя не согласиться с мнением автора о том... …
- Несогласие, критика
– Трудно согласиться (с чем?)…...
– Хочется опровергнуть взгляды автора... …
– Следует отметить недостатки в позиции, аргументации автора.
– Нельзя принять утверждения (кого о чем?), потому что... …
– Дискуссионной (спорной) представляется точка зрения автора (на что?).
– Автор упускает из виду...…, не подтверждает выводы фактами, необоснованно утверждает (что?).