Экзамен 10 семестр   Список обязательной литературы  

Вид материала

Лекции

Содержание Кредиты   Курс – I (магистры) Продолжительность обучения – 1 семестр Экзамен – 10 семестр Социальные изменения в современном обществе Трансформация объекта социологического знания I. Социальные изменения в современном обществе. V. Социокультурная методология и ее особенности

Подобный материал:

• Практикум 264 часа Экзамен 4, 6 семестр Зачет (диф. ) 5 семестр   Список обязательной, 208.16kb.
• Экзамен курсовая работа экзамен Список литературы Основная, 903.98kb.
• Приключения Тома Сойера Дж. Лондон, рассказ, 78.74kb.
• Экзамен II семестр 3 ч в неделю в Iсеместре 2 ч в неделю во II семестре, 88.6kb.
• Список обязательной литературы 10 класс, вторая половина XIX века, 23.09kb.
• Экзамен -4, 5 семестры Виды занятий 3 семестр 4 семестр 5 семестр всего занятий, 451.59kb.
• Рабочей программы учебной дисциплины история русской музыки Уровень основной образовательной, 336.45kb.
• Список литературы, вопросы, термины для 12 класса «Русская литература» на 1 семестр, 6.58kb.
• Список обязательной литературы по курсу «древнеисландская литература», 24.88kb.
• Рабочей программы учебной дисциплины б. 3 Методика обучения и воспитания (по профилю, 98.98kb.

профес., к.филос.н. Квасова И.И.

 

Методология современного социокультурного знания

(новые парадигмы)

 

Цель изучения дисциплины – определяется возрастанием роли культуры и той особенностью современной социальной ситуации, которая состоит в возрастании потребности в механизмах взаимодействия, взаимопонимания людей, обществ, государств.

Содержание дисциплины – общественно-историческая жизнь все больше входит сегодня в поле гуманитарного познания в более конкретных, частных, эмоционально-окрашенных проявлениях. Это ставит перед наукой новые задачи, стимулируя новые и направления, или так или иначе, трансформируя прежние. В частности происходит переосмысление социальной жизни, где сосредоточивается наиболее реальный и "человеческий" ее материал, человеческое бытие во множестве измерений, в том числе – культурном. Повышенный интерес к "культурной плоти" общества актуализирует этнометодологию, микросоциологию, феноменологию в их современных интерпретациях

 

Кредиты

 

Курс – I (магистры)

Продолжительность обучения – 1 семестр

Период обучения – 10 семестр

Лекции – 18 часов

Практические занятия – 36 часов

Экзамен – 10 семестр

 

Список обязательной литературы

 

1. Батыгин Г. С. Лекции по методологии социологических исследований. М. 1995.
   
2. Бурдье П. Практический смысл. С.-Пб. М. 2001.
   
3. Вебер М. Избранные произведения. М. 1998.
   
4. Гуссерль Э. Логические исследования. М. 1999.
   
5. Зиммель Г. Философия культуры. М. 1996.
   
6. Ионин Л.Г. Понимающая социология. Исторический и критический анализ. М. 1979.
   
7. История теоретической социологии в 4-х т.т. М. 1997-1999.
   
8. Манхейм К. Избранное. Социология культуры. М. С.-Пб. 2000.
   
9. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. /Соч. Изд. второе. М. 1955 т. 3.
   
10. Сорокин П. Социальная и культурная динамика. С.-Пб. 2000.
    
11. Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. С.-Пб. 2000.
    
12. Ядов В.А. Стратегия социологических исследований. М. 1998.
    

Программа

спецкурса для магистров социологов:

Методология современного социокультурного знания.

 

Лекции
Тема		Кол-во часов
1.       2.       3.       4.       5.	Социальные изменения в современном обществе Трансформация объекта социологического знания Социокультурная обусловленность методологии Поиск адекватных методов социального познания Социокультурная методология и ее особенности	4 2 4 4 4

I. Социальные изменения в современном обществе.

 

Особенности сегодняшних изменений в обществе, затрагивающих глубинные структуры, весь спектр социальной реальности, форм жизни, систем ценностей. Механизмы этих изменений. Культурные смыслы и значения, подсистема общекультурных ориентаций. Смена экономической, материально-прагматической детерминации развития общества социокультурными обусловленностями. Культурные факторы социальных детерминаций. Роль культурных инноваций и мотиваций в общественных процессах и модернизациях.

Человеческая картина социальных трансформаций. Возрастание роли культуры как формы бытия и общения людей различных ценностных ориентаций. Расширение культурных обменов, регулирование взаимодействия людей на всех уровнях социума.

Культурно-знаковая система социума. Двойственная роль культуры: как устойчивости социальной жизни и как ее динамики. Соотношение культурных явлений и феноменов с другими сферами социальной жизнедеятельности. Место в них целей, смыслов, внетоталитарных норм коллективной организации и регуляции, реализации ценностей в непосредственной человеческой практике. Процесс смены регуляции человеческого поведения нормативного типа модернизированными и трансформированными правилами.

Обоснование Т. Парсонсом зависимости перемен в современных модернизированных обществах от конкретных действий субъектов. Зависимость направленности и смысла экономического роста, образования, науки, рекреации культурных и природных систем от перспектив личностного развития людей: А. Турен о свободе «выбора варианта исторического действия» как фактора изменения парадигмы существования субъекта. Связь человеческого аспекта социальных факторов и явлений с уровнем культуры: «культурный капитал» (А. Гоулднер, Ю. Хабермас), «культурное воспроизводство» (П. Бурдье).

Основные понятия, раскрывающие социальные изменения в современном обществе: процесс, прогресс, модернизация, трансформация, информатизация, глобализация, локализация, индивидуализация.

Процессуальность человеческого бытия. Изменения во времени. Самодетерминация личности как показатель ее организующей и реорганизующей роли в социальных структурах, в конструктивных возможностях преодоления кризисных ситуаций. З. Бауман, У. Бек, Н.Н.Моисеев о культурном резерве развития индивидов, сохраняющем человечеству шансы на продолжение истории.

 

Литература

Бауман З. Индивидуализированное общество. М.: 2001.

Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну. М.: 2000.

Бурдье П. Практический смысл. СПб.: 2001.

Гидденс Э. Элементы теории структурации // Современная социальная теория: Бурдье, Гидденс, Хабермас. Новосибирск. 1995.

Гоулднер А. Социологическая теория после 1945 // Общественные науки за рубежом. Р Ж. серия 3: философия и социология. 1990. №1.

Инглегарт Р. Культурный сдвиг в зрелом индустриальном обществе // Новая постиндустриальная волна на Западе. Антология (под ред. В.Л. Иноземцева). М.: 1999.

Моисеев Н.Н. Судьба цивилизации. Путь разума. М.: 2000.

Парсонс Т. Система современных обществ. М.: 2000.

Сорокин П. Цивилизация, культура, человек. М.: 1996.

Турен А. Возвращение человека действующего. М.: 1998.

Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. М.: 2000.

Штомпка П. Социология социальных изменений. М.: 1996.

 

II. Трансформация объекта социологического знания.

 

Влияние сегодняшних изменений на глубинные структуры общества, на модификацию социальных институтов, на трансформацию форм жизни, систем ценностей и ориентаций, на преобразование самого человека – на весь спектр социальной реальности. Природа социальной реальности – типы ее «объектов» – человеческой деятельности (М. Вебер, Ю. Хабермас). Э. Гидденс о критериях действий людей с точки зрения экологической эффективности и с точки зрения наполнения их культурными смыслами, смыслами, коллективными представлениями, которые через соответствующие социальные институты конструируют социальную реальность.

Человек как творец социума, реальный субъект всех изменений в сообществе, как система ценностей, верований, мировоззрений, идентичностей и т.п., - с одной стороны, и с другой, - общество как совокупность различных типов индивидуального поведения – во всех диалектических взаимосвязях являются объектом социологического анализа.

Парадигмы изучения социальной реальности: «социальных фактов», «социальных дефиниций», «социального поведения», психологического детерминизма, социально-исторического детерминизма, концепция интегральной модели социальной реальности, поиск человеком, группами людей своей идентичности и др.

Неудовлетворенность представлениями о социуме как о больших общностях, как о «вещах», «фактах», необходимость рассматривать его как меняющиеся конфигурации межличностных отношений, интерсубъективных связей, всестороннего повседневного бытия, основ духовной жизни – все это обусловливает поиск адекватной методологии и способов познания социальной реальности, что достигается степенью и глубиной раскрытия механизмов социальных изменений.

Структура социологического знания. Уровни обобщения. Частное и общее. Опосредованный итог индивидуальных интерпретаций социальных реалий. Осмысленный диалог, который конституирует и реконструирует социальный мир (Ю. Хабермас). Социальные факты как интерпретации (А. Турен). Объективное и субъективное в познании социальной реальности.

 

Литература

Бергер П., Лукман Н.. Конструирование социальной реальности. М. 1995.

Вебер М. «Объективность» социально-научного и социально-политического знания. Основные социологические понятия // Избранные произведения. М. 1990.

Гидденс Э. Социология. М. 1999.

Дюркгейм Э. Метод социологии. М. 1991.

Турен А. Возвращение человека действующего. М. 1998.

Франк С.Л. Реальность и человек. М. 1997.

Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. М. 2000.

 

III. Социокультурная обусловленность методологии.

Историко-культурная определенность социального познания. Социальное познание как отражение природы своих объектов, социокультурной практики и выражение культуры познающих субъектов. Знание – не завершенный познавательный опыт, а противоречивый интеллектуальный процесс, обусловленный подвижным культурным подтекстом.

Социальное познание – отражение опредмеченной субъективности, выступающей в материальной и духовной формах, постижение внутренних установок, мотивов деятельности, скрытых смыслов, определяющих поступки людей. Преобладание в естественных науках метода объяснения, в социальных – понимания.

Познание в трактовке Ю. Хабермаса как культурно-исторический продукт, как понимание и общение. Социальная коммуникация – обоснование новых целей и ценностей человеческой деятельности, исходя из культуры в целом. Рационализация – парадигма модерна как «незавершенного проекта».

Стандарты новоевропейской культуры – один из источников постмодернизма, отречения от рационализма, деконструктивизм, асоциальность, противопоставление культуры природе, социальному –индивидуального (но без субъекта!). Эстетизированная социальность – неясность контуров времени и пространства, движение без стабильности и постоянства.

 

Литература

Александер Дж. Новое теоретическое направление в социологии: одна из интерпретаций // Социология на пороге XXI века: Основные направления исследований. М. 1999.

Вебер М. Критические исследования в области логики наук о культуре. // Избранное. М. 1990.

Гоулднер А. Социологическая теория после 1945 г. // Общественные науки за рубежом. Ф Ж. Серия 3. Философия и социология. №1. 1990.

Ионин Л.Т. Социология культуры: путь в новое тысячелетие. Учебное пособие. М. Логос. 2000.

Кинелев Ю.А., Полякова И.Л. Социологические теории модерна. М. 1996.

Лиотар Ж.-Ф. Состояние модерна. СПб. 1998.

Миллс С.Ф. Социологическое воображение. М. 1999.

Манхейм К. Избранное. Социология культуры. М. 2000.

Современная западная социология: теории, традиции, перспективы. СПб. Изд-во «Нотабене». 1992.

Хабермас Ю. Модерн – незавершенный проект // Вопросы философии. 1992. №4.

 

VI. Поиск адекватных методов социального познания.

Традиционные парадигмы социального познания: понимающая, феноменологическая и их преобразование в интерпретационные методы в связи с изменениями объекта… Многомерность живого опыта требует не монологической теории, а плюрализма, многообразия методов познанаия, «схем рассуждения» (Штомпка П.), «способов воображения» (Миллс Р.), необходимых для социологического исследования.

Зависимость результатов анализа одного и того же явления от различных методологий: анализ религии Э. Дюркгеймом и М. Вебером. Объяснение и рациональный выбор – альтернатива или взаимопонимание. Проблема перехода от индивидуального и локального к общему и глобальному и наоборот. Глобализация и идентификация.

Теоретический баланс субъективистской социологии, изучавшей механизм перехода от индивидуальных представлений к ментальным структурам общества. Интериоризация индивидом коллективных норм и ценностей.

Метод ситуационного анализа К. Поппера. Неправомерность психологического объяснения. Самодостаточность социологической методологии «ситуационного анализа». Превращение психологических элементов: желаний, мотивов, воспоминаний, ассоциаций – в процессе действия в элементы объективной ситуации. Ее соответствие объективной цели. Элементы ситуационной логики: физический мир – место действия людей, социальный мир – жизнь других людей; социальные институты – все реальности социального мира.

Методологические возможности коммуникативного метода. Понимание в его контексте как координация действий людей. Коммуникативная практика может стать новой парадигмой, новым измерением социальной реальности.

 

Литература

Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. Избранное. М. 1990.

Вебер М. О некоторых категориях понимающей социологии. // Избранное. М. 1990.

Дильтей В. Введение в науки о духе // Собр. соч. т 1. 2001.

Дюркгейм Э. Метод социологии. М. 1991.

Миллс Р. Социологическое воображение. М. 2000.

Поппер К. Логика социальных наук // Эволюционная эпистемология и логика социальных наук. Карл Поппер и его критики. М. 2000.

Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. СПб. 2000.

Штомпка П. Социология социальных изменений. М. 1996.

Щютц А. Социальное конструирование реальности. М. 1998.

 

V. Социокультурная методология и ее особенности

«Сетевые» формы организации социальной жизни и порождаемые ими смысловые поля и контексты многозначных логик. От наукоучения к логике культуры. Многообразие способов и путей постижения смыслового богатства и человеческого опыта: роль обыденной картины мира, интуиции, здравого смысла, жизненного опыта, заблуждений, суеверий, политических пристрастий, стереотипов и т.п.

Систематизация этого многообразия в концепциях: «донаучного опыта» К. Манхейма, «логико-смыслового единства П. Сорокина; в «диалогово-коммуникативной» интерпретации И. Пригожина; в активистской парадигме (Арчер, П. Бурдье, У. Бек и др.).

Основные принципы социокультурного подхода: взаимопроникновение социума и культуры; принцип активности человека; антропосоциетальное соответствие, совместимость личностных поведенческих характеристик и социеталльных характеристик общества; принцип социокультурного баланса между культурными и социальными компонентами; принцип симметрии и взаимообратимости социальных процессов.

 

Литература

Абельс Х. Интеракция, идентификация, презентация. Введение в интерпретативную социологию. СПб. 1999.

Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну. М. Прогресс-Традиция. 2000.

Бурдье П. Практический смысл. СПб. 2001.

Ионин Л.Г. Социология культуры: путь в новое тысячелетие. М. 2000.

Манхейм К. Избранное. Социология культуры. М. СПб. 2000.

Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М. 2000.

Современная западная социология: теории, традиции, перспективы. СПб. 1992.

Сорокин П. Социальная и культурная динамика. СПб. 2000.

Штомпка П. Социология социальных изменений. М. 2000.