Страница 14 из 47



Тотемизм

Понятие «тотемизм» (от слова «тотем» индейского племени оджибве Северной Америки, означающего «его род») как религиозной формы одним из первых получило распространение в науке и литературе. Под этим термином принято понимать деление племени на группы, связанные родством по женской или мужской линии, притом, что каждая из них верит в свое таинственное родство с тем или иным классом материальных предметов - «тотемом» группы, чаще всего видом животных или растений; связь с тотемом обычно проявляется в запрете убивать его  и употреблять в пищу, в вере в происхождение группы от своего тотема, в магических обрядах воздействия на него. Тотемизм, таким образом, - это вера в сверхъестественное родство между человеческой группой и легендарным предком-прародителем, имеющим вид животного, растения, или, реже, какого-либо природного явления, неодушевленного предмета.

Тотемическое животное - это священное животное клана, кровь которого символизирует единство клана, единение его со своим божеством; ритуальное умерщвление и поедание тотемического животного - это прототип всякого жертвоприношения - есть не что иное, как заключение «кровного союза» клана с его богом.

В тотемизме человек переносит на природу черты своего общественного устройства: природа здесь делится на группы, общества по типу человеческих обществ. Первобытный человек, мыслящий себя как частицу природы, должен был чувствовать особую родственную связь между своим кланом и тем видом животного, который отличает его от других. Так закреплялось разделение на «своих» и «чужих». Тотем почитается членами той группы которая носит его имя не потому, что стоит над ними как божество, а потому, что он одно с ними, буквально «кость от их кости  и плоть от их плоти».

С тотемизмом тесно связана идея о перевоплощении. Тотемические предки считаются вечно воплощающимися в своих живых «потомках», т.е. в членах тотемической группы. В этом проявляется идея религиозного обоснования традиций, обычаев и обрядов общины. Человек должен свято и неукоснительно их соблюдать, потому что он сам - живое воплощение одного из «предков», учредивших эти обычаи и обряды. Вера в воплощение тотемических предков еще более крепко связывает общину с ее легендарным прошлым, сковывает ее жизнь традициями, освящает установившуюся практику религиозных обрядов, обычаев и запретов.

Следы и пережитки тотемизма сохраняются в последующих, более сложных религиозных формах. Они проявляются в зооморфном облике некоторых богови культурных героев. Отголоски тотемических верований можно встретить в легендах о происхождении выдающихся людей, рожденных от горного духа - император Шен-нун, красного дракона - император Яо, падающей звезды - Лао-цзы и т.д.



<< Предыдущая - Следующая >>
Оглавление
Религиоведение. Религия как предмет исследования.
Определение религии
Методы изучения религии
Вера как сущностная характеристика религии
Сравнительно-историческое направление в исследовании религий
История религии
Социология религии
Психология религии
РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ
Функции религиозных организаций
Религиозная деятельность
Религиозный культ
РАННИЕ ФОРМЫ РЕЛИГИОЗНЫХ ВЕРОВАНИЙ
Тотемизм
Фетишизм
Анимизм
Магия
Древние религии Ближнего Востока (Египет, Месопотамия, Иран)
Античность
Иудаизм
РЕЛИГИИ ИНДИИ И ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА (КИТАЙ, ЯПОНИЯ)
Индуизм
Джайнизм
Конфуцианство
Даосизм
Синтоизм
МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ
Христианство
Основы вероучения христианства
Православие
Католицизм
Протестантские церкви и секты
Ислам.
Основы вероучения ислама
Сунизм
Шиизм
Буддизм
Основы вероучения буддизма
Ламаизм
Дзен-буддизм
НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ МЕЖРЕЛИГИОЗНОГО ДИАЛОГА
Экуменическое движение
Секуляризация
Диалог религиозного и нерелигиозного мировоззрений
Роль религии в современном обществе
Взгляд различных религий на глобальные проблемы современности
Социологические данные о распространении религий
Все страницы