Аудит / Институциональная экономика / Информационные технологии в экономике / История экономики / Логистика / Макроэкономика / Международная экономика / Микроэкономика / Мировая экономика / Операционный анализ / Оптимизация / Страхование / Управленческий учет / Экономика / Экономика и управление народным хозяйством (по отраслям) / Экономическая теория / Экономический анализ Главная Экономика Экономика и управление народным хозяйством (по отраслям)
Тюгашев Е.А.. Экономика домашнего хозяйства и окружающего социума, 2002

Слава

- именная честь, которой удостаивались люди, которые сделали себе "имя", прославившееся по всей стране. Слава достигается только необычайными заслугами. Ценна не слава, а то, чем можно ее заслужить. Слава - лишь нечто вторичное, простое эхо, отражение, тень, симптом заслуги. Подлинной является посмертная слава, которую обладатель никогда не чувствует, счастье его состояло в самом наличии великих достоинств, стяжавших ему славу - и это подлинная награда за заслугу.
Слава дел создается разом, слава творений растет медленно и постепенно. Слава никогда не может погибнуть: дело или творение, давшие ей начало, остаются навсегда, и их слава сохраняется за их виновником, даже если он не даст ничего нового. Приобретаемая человеком слава возвышает его над ок-ружающими, которые, следовательно, ровно настолько же бывают унижены, - так что всякая выдающаяся заслуга получает свою славу за счет тех, у кого заслуг не имеется.
<< Предыдушая Следующая >>
= К содержанию =
Похожие документы: "Слава"
  1. ХУ1. 0 ПЫТКЕ
    слава, превосходство в торговле и богатстве над другими странами, и как следствие этого, ее могущество, примеры доблести и мужества не позволяют усомниться в доброкачественности ее законов. Пытка отменена и в Швеции Она отменена и одним из мудрейших монархов Европы. Он возвел философию на престол и стал другом-законодателем для своих подданных. Он сделал их равными и свободными, зависящими только
  2. ХХУ10 ДУХЕ СЕМЕЙНОМ
    слава. Будь он философом, благословение граждан примирило бы его с утратой власти при условии, однако, что их неблагодарность все еще задевает его самолюбие. По мере того, как чувство неразрывного единства с нацией в нас ослабевает, усиливаются наши чувства к окружающим нас предметам. И потому с усилением деспотизма усиливается чувство дружбы. А семейные нравственные ценности, не играющие обычно
  3. XXVIII О СМЕРТНОЙ КАЗНИ
    слава завоевателей и что справедливое потомство отведет ей первое место среди мирных трофеев Титов, Антон инов и Траянов. Счастливо было бы человечество, если бы лишь теперь для него издавались впервые законы, ибо именно сейчас мы видим восседающими на престолах Европы благодетельных монархов, отцов своих народов, венценосных граждан, покровительствующих мирным добродетелям, наукам и искусствам.
  4. XXIX О ВЗЯТИИ ПОД СТРАЖУ
    слава, сопровождающая пышность и блеск военного сословия, смыла бы позор бесчестия, который подвергается нападкам скорее с точки зрения формы своего проявления, чем своей сути, как и все наиболее распространенные человеческие чувства. Доказано, что в глазах общественного мнения пребывание в военных тюрьмах не столь позорно, как в гражданских. Живы еще в народе, в обычаях и законах варварские
  5. В нужное время В нужном месте
    слава о новом плуте ширилась среди мес тных фермеров, предприятие Дира трансформировалось в компанию, которая в основном занималась производством сельскохозяйственной техники. Однако процесс перехода занял не один день. В 1839 году было продано всего 10 плу гов, в 1840-м - 40, а в 1841-м - 75, тогда как другие отече ственные производители продавали аналогичную технику тысячами, затмевая скромный
  6. 2.1. Принцип ограниченности ресурсов
    слава полководца по Ж.Б. Сею), способы изменения и перемещения вещей в пространстве и времени, энергия в различных видах, всевозможная информация. Все указанное выше превращается во благо благодаря полезности, свойству, осознанному человеком как средство удовлетворения его потребности. Неэкономическое благо дается человеку природой (воздух, солнечный свет, лунный свет). Экономическое благо - это
  7. 9.2. Политико-правовые учения в России в XV - первой половине XVII вв.
    Великий князь Московский стал верховным правителем, полномочиям которого не было равных на всей русской земле. Брак Ивана III с византийской царевной Софьей-Зоей Палеолог принес Руси герб Восточной Римской империи (Византии) - двуглавого орла. Падение Константинополя в 1453г. под ударами Османской империи привело к тому, что Москва стала единственным оплотом православия, преемницей древнего
  8. з 5. Политическая теория Ивана IV
    Иван IV (1530Ч1584) известен прежде всего как Московский государь, взошедший на престол после смерти Василия III в 1533 г. и правивший Московией вплоть до своей кончины в 1584 г. В 1547 г. он венчался на царство и после подтверждения своего царского звания Константинопольским патриархом стал первым общепризнанным русским царем. Кроме того, Иван IV славен тем, что покорил Казанское и Астраханское
  9. з 3. Политические и правовые идеи патриарха Никона и протопопа Аввакума: политико-правовая идеология церковного раскола
    слава и честь перешла на Москву: откуда ты это взял?", - писал Никон в послании ("Возражениях") боярину Стрешневу. Русский царь в концепции "Москва - Третий Рим" представал в качестве единственного хранителя православной христианской церкви. Никон справедливо усмотрел здесь возвышение царской власти над церковной. Из этих различий между церковью и государством Никон делает вывод о превосходстве
  10. з 2. Идеология "просвещенного абсолютизма"
    слава граждан, государства и государя". Либеральные жесты начала царствования Екатерины II были, помимо сказанного, своеобразным зондированием чувств и настроений дворянства, примеркой к общественному сознанию господствующего класса ограниченно-либеральных идей с перспективой определения политики самодержавного государства; к числу таких положений "Наказа" относились содержавшиеся в его