Административное право / Арбитражный процесс / Земельное право / История государства и права / История политических и правовых учений / Конституции стран / Международное право / Налоги и налогообложение / Право / Прокурорский надзор / Следствие / Судопроизводство / Теория государства и права / Уголовное право / Уголовный процесс Главная
Юриспруденция
Право
| Хропанюк В. Н. . ТЕОРИЯ государства и права, 200 | |
з 1. РАЗНООБРАЗИЕ ОПРЕДЕЛЕНИЙ ГОСУДАРСТВА |
|
|
Государство - продукт общественного развития. Возникнув на оп- I ределенной ступени зрелости человеческого общества вследствие эко номических, социальных, нравственных, психологических и других за кономерностей, государство становится его основной управляющей системой. Государственно-организованное общество приобрело новые I (уникальные) возможности для своего существования: развития произ-водительных сил, социальных отношений, нравственных устоев, куль-туры, науки, международных связей. Государство - исторически развивающееся явление. С поступа тельным развитием общества изменяется и государство, его цели и задачи, управляющие структуры и функции. В соответствии с этим I изменяются и взгляды на понятие государства, его роль и пред назначение в общественной жизни. В различные исторические перио- I ды научная мысль пыталась дать свое определение государства, ис пользуя в основном те объективные факторы, которые имели место В I данный период и отражали особенности того или иного конкретного государства. Например, в античном мире государство охватывало собою все без I исключения стороны общественной ЖИЗНИ, поэтому В нем человек ПОЛ- ! ностью поглощался гражданином государства. Аристотель определяет государство как соединение многих родов и деревень ради лучшей, со- : вершенной жизни. У древних греков государство считалось сосредо-точением всех умственных и нравственных интересов граждан. В Риме эта задача существенно сужается. Цицерон видит в государстве уже не олицетворение высшего совершенства человеческой жизни, а союз лю-дей, объединенных общими началами права и общей пользы. Немецкий юрист Р. Моль в 1872 году писал, что лгосударство есть постоянный, единый организм таких установлений, которые, будучи руководимы общею волею, поддерживаемы и приводимы в действие общею силою, имеют задачей содействие достижению дозволенных це-лей определенного на данной территории народа, а именно, начиная от отдельной личности и кончая обществом, до тех пор, пока эти цели не будут удовлетворены собственными силами личности и пока они со-ставляют предмет общей необходимости . Заслуживает внимания то, как определяли понятие государства рус ские юристы. Многие из этих определений интересны не только с точки зрения исторической науки. Преданные длительному забвению, они и сейчас представляют реальную научную ценность. Коркунов, например, определяет государство как лобщественный союз, представляющий собою самостоятельное, признанное принудительное властвова ние над свободными людьми?. Трубецкой считает, что лгосудар ство есть союз людей, властвующий самостоятельно и исключитель но в пределах определенной территории . Как соединение людей под одной властью и в пределах одной территории трактуют госу дарство Шершеневич и Кокошкин . Хвостов писал, что государ ство - лэто союз свободных людей, живущих на определенной тер ритории и подчиняющихся принудительной и самостоятельной вер ховной власти . Гумплович определяет государство как лестественно воз никшую организацию властвования, предназначенную для охраны оп-ределенного правопорядка . Итак, подавляющее большинство мыслителей прошлого рассмат ривал государство в основном с социологической точки зрения. Но на ряду с социологическим определением понятия государства в учении о государстве одновременно предпринимались попытки дать ему юри дическое определение. Так, Еллинек считал, что государство представ ляет собой особое общественное образование и особое правовое явле ние. Его учение соответственно подразделяется на лсоциальное и лправовое. Так как право - существенный элемент государства, - пишет Еллинек, - то познание последнего невозможно без изучения его юридической природы. Государство, упорядоченное правом..., долж но занимать определенное место в самом праве, - должно существо вать правовое понятие о государстве . Государство он определяет как целевое единство индивидов, наделенное качествами юридического субъекта, обладающее волей и являющееся носителем прав. В извест ной мере подобный взгляд на государство разделял и русский госу- дарствовед Н. М. Коркунов . Гегелевское понимание государства базируется на его общей фи лософской системе, трактующей государство как порождение особых духовных начал человеческого бытия: Государство есть действи тельность нравственной идеи - нравственный дух как очевидная, самой себе ясная, субстанциональная воля, которая мыслит и знает себя и вы полняет то, что она знает и поскольку она знает . Марксистско-ленинская наука определяет государство исходя из его неизменной классовой природы. Поскольку государство возникает как продукт классового общества вследствие раскола общества на не-примиримые классы, то лоно по общему правилу является государством самого могущественного, экономически господствующего класса, кото рый при помощи государства становится также политически господ ствующим классом и приобретает таким образом новые средства для подавления и угнетения эксплуатируемого класса . Акцентируя внима ние в основном на социально-экономических факторах, обусловивших возникновение и существование государства, марксизм-ленинизм опре деляет государство как организацию политической власти экономиче ски господствующего класса. Государство, - пишет Ленин, - есть ма шина для угнетения одного класса другим, машина, чтобы удержать в повиновении одному классу прочие подчиненные классы . Анализируя буржуазное государство середины XIX века, Маркс и Энгельс отмечают, что оно лесть по самой своей сущности капиталисти ческая машина, государство капиталистов, идеальный совокупный ка питалист . Развитие марксистско-ленинского учения о государстве в после дующее время было ориентировано в основном на более углубленное раскрытие классового характера государства в любых его проявлениях, в том числе и лсоциалистического . В послеоктябрьский период со ветская философско-юридическая мысль во взглядах на государство оста валась неизменной. Государство - политическая организация эконо мически господствующего класса, имеющая своей целью охранять су-ществующий экономический порядок и подавлять сопротивление дру-гих классов . В учебной литературе взгляды на государство, его понятие и сущ ность излагались в исключительно классовой тональности, отвергались любые другие воззрения, не совпадающие с такой трактовкой. Сущ ность государства заключается в том, - писали С. А. Голунский и М.С.Строгович, - что господствующий класс с помощью специального аппарата принуждения насильственно навязывает свою волю всему об ществу: государство всегда есть диктатура господствующего класса?. А. И. Денисов, опираясь на выводы классиков марксизма-ленинизма, считал, что лгосударством называется как раз та особая орга низация, посредством которой класс осуществляет свою не ограни ченную никакими законами власть - диктатуру>/. Авторы учебника Теория государства и права М. П. Карева, С. Ф. Кечекьян, А. С. Федосеев, Т. И. Федькин выделяют в государстве два классовых элемента: внутренний и внешний. Они приходят к выводу, что лгосударство есть политическая организация экономически господствующего класса, аппарат власти, посредством которого этот класс осуществляет свою диктатуру, держит в узде своих классовых противников и защищает материальные условия своего существования от всяких посягательств на них со стороны враж дебных ему сил как внутри страны, так и за ее пределами . В работах 60-70-х годов понятие государства рассматривается с более универсальных и не столь жестких классовых позиций. Так, авто ры многотомного издания Марксистско-ленинская общая теория госу дарства и права считают, что государство - лэто исторически прехо дящая, выделившаяся из общества и обусловленная его экономичес ким строем классовая организация политической суверенной влас ти, обеспечивающая и защищающая общие интересы собственников основных средств производства . Несколько конкретизирует опреде ление государства учебник Теория государства и права под редак цией профессора С. С. Алексеева. В нем государство рассматривается как лособая организация политической власти экономически господ ствующего класса (трудящихся во главе с рабочим классом - в социали стическом обществе), располагающая специальным аппаратом принуж дения и придающая своим велениям обязательную силу для населения всей страны . В несколько иной интерпретации определяют государство авторы учебника, изданного Московским университетом: Государство - это политическая организация классового олбщества, выражаю щая в концентрированной форме интересы и волю господствую щих классов, материальным носителем политической власти ко торых выступает публичная власть>Я Классовость как важнейший признак любого государства при знавалась большинством советских юристов. Так, В. С. Петров счита ет, что определение государства вообще либо определенных истори ческих типов в частности возможно только с учетом марксистского диалектического понятия государства, раскрывающего его классовую сущность . Многообразие взглядов на государство обусловлено в первую оче редь тем, что само государство представляет собой чрезвычайно слож ное, многогранное и исторически меняющееся явление. Научность этих взглядов определяется степенью зрелости человеческой мысли в тот или иной период развития общества, объективностью методологических подходов к изучению государства. Познание закономерных свойств и признаков государства лвообще, видимо, возможно только на определенную историческую перспективу в силу постоянно меняющихся экономических, социальных, духовных, на циональных, экологических, религиозных и других факторов, определя ющих содержание и структуру государственно-организованного общества. Более того, нередко понятие о государстве дается не в его исторической действительности, а в идеальном представлении. Вместо того, чтобы оп-ределить, что такое государство, часто лишь описывают, каким оно дол жно быть. Методологическая задача при определении понятия государ ства, как отмечает Шершеневич, состоит в том, чтобы дать признаки того исторического явления, которое носит название лгосударство. Отсюда следует, что, определяя понятие на основе действительности, мы не дол жны вносить в него чего-либо в действительности не существующего, а, с другой стороны, должны брать всю действительность данного рода, не допуская произвольного выбора. Определение государства должно отве чать на вопрос, что такое государство в его исторической действительно сти и во всех его исторических проявлениях . |
|
| << Предыдушая | Следующая >> |
| = К содержанию = | |
Похожие документы: "з 1. РАЗНООБРАЗИЕ ОПРЕДЕЛЕНИЙ ГОСУДАРСТВА" |
|
|