Административное право / Арбитражный процесс / Земельное право / История государства и права / История политических и правовых учений / Конституции стран / Международное право / Налоги и налогообложение / Право / Прокурорский надзор / Следствие / Судопроизводство / Теория государства и права / Уголовное право / Уголовный процесс Главная
Юриспруденция
Право
| Нерсесянц В. С.. Общая теория права и государства, 1999 | |
1. Понятие доктрины и догмы права |
|
| Под догмой права традиционно имеются в виду общепри нятые в юриспруденции (в правовой доктрине той или иной юридической школы, направления и т.д.) исходные основные положения о позитивном праве, его установлении и действии. Учение о догме права (разработка и обоснование ее общей концепции, системы в целом и отдельных положений) приня то именовать доктриной права (доктриной позитивного права). "Доктрина права" - это собирательное понятие для обозначе ния всей совокупности юридико-научных трактовок и суждений о позитивном праве, составляющих основы догмы права. Доктрина права разрабатывает и обосновывает определен ные юридико-познавательные формы (принципы, понятия, термины, конструкции, способы, средства, приемы и т.д.), трактовки позитивного права (его источников, системы и структуры, его действия и применения, его нарушения и вос становления и т.д.). Совокупность таких юридико-познаватель- ных форм трактовки позитивного права и составляет содержа ние догмы права. С помощью этих юридико-познавательных форм доктрина права логически упорядочивает противоречивый и хаотичный эмпирический материал действующего права в виде целостной и внутренне согласованной системы позитивного права (с соот-ветствующими структурными элементами, их взаимосвязями и т.д.). Доктрина, таким образом, создает определенную юриди- ко-логическую (мыслительную) модель позитивного права - модель (логико-теоретическую конструкцию, схему, способ и метод) как для надлежащего доктринального понимания и тол кования позитивного права, так и для его фактического уста-новления и действия в реальной действительности. Такая модель позитивного права формулируется с помо щью специфического доктринально-юридического словаря, т.е. определенной системы логически взаимосвязанных специаль ных понятий, категорий, терминов, словесных конструкций, дефиниций и т.д. Содержательно-смысловая особенность профессионально го юридического языка (доктринального языка права) обуслов лена тем, что он, определяя и характеризуя логику общеобя зательных требований (правил, норм) позитивного права, вы ражает юридически должное. Поэтому юридический язык не просто описывает то или иное фактическое состояние, но трактует (интерпретирует) его с позиций юридически должно го, т.е., по существу, предписывает рассматриваемому факти ческому состоянию соответствующее ему юридически должное. Иначе говоря, юридический язык (доктринальный язык права), как и язык самого права, носит по своему смыслу не дескрип тивный (описательный), а прескриптивный (предписывающий) характер. Ведь и язык законодателя (язык, на котором выра жается создание и действие позитивного права) - это обще принятый юридический язык, созданный доктриной права и выражающий общую нормологическую природу и доктрины права, и самого действующего права. Поэтому овладение и надлежащее пользование професси-ональным юридическим языком, точность и четкость в употреб лении соответствующих юридических понятий, терминов, сло весных формулировок, дефиниций, характеристик, оценок и т.д. являются одной из первичных целей юридического образо вания и вместе с тем одним из непременных требований соблю дения юридической культуры во всех сферах теории и прак тики права. Долгое время доктрина права (так называемое "право юристов") являлась в различных системах права (например в римском праве, в системах романо-германского права, в му-сульманском праве) одним из основных, а в ряде случаев и главных, источников действующего (позитивного) права. И се годня она продолжает играть существенную роль во всем про цессе установления и применения позитивного права, а в не которых системах права она и официально признается в каче стве источника действующего права. В целом доктрина права своей юридико-логической трак товкой позитивного права не только отражает, но и выража ет, определяет его, т.е. активно соучаствует в процессе его создания и осуществления. Без правовой доктрины нет и опре-деленной системы позитивного права, и даже там, где право вая доктрина официально не является источником действую щего права, ее положения фактически присутствуют в содер- жании позитивного права, во всех формах его действия и применения. Отсюда вытекает существенное значение и догмы права как совокупности общепринятых доктринальных положений о позитивном праве. Под .такой "общепринятостью" имеется в виду традиционная формула: "communis opinio doctorum" ("об щее мнение докторов", т.е. учителей, профессоров, ученых- юристов). При этом имеется в виду "общее мнение" (согласие) по существу доктрины и ее основных положений - при всех прочих разнотолках, различиях в подходах и т.д. Та или иная правовая доктрина (и соответствующая догма права) разрабатывается применительно к конкретной системе действующего права и отражает присущие ей особенности. Отсюда и различия между разными правовыми доктринами (и догмами права), каждая из которых имеет в виду прежде всего трактуемую в ней определенную систему права. Правовые доктрины (и соЬтветствующие догмы права) не которых современных национальных систем права во многом идентичны (в силу общих исторических корней этих систем права, сходных условий их эволюции и т.д.). Такое доктриналь- ное единство является одним из важных критериев для объе динения нескольких однородных систем права в определенную группу (так называемую "правовую семью"), например в рома- но-германскую (континентально-европейскую) правовую семью, правовую семью общего йрава и т.д. . | |
| << Предыдушая | Следующая >> |
| = К содержанию = | |
Похожие документы: "1. Понятие доктрины и догмы права" |
|
|