Административное право / Арбитражный процесс / Земельное право / История государства и права / История политических и правовых учений / Конституции стран / Международное право / Налоги и налогообложение / Право / Прокурорский надзор / Следствие / Судопроизводство / Теория государства и права / Уголовное право / Уголовный процесс Главная Юриспруденция Право
Нерсесянц В. С.. Общая теория права и государства, 1999

5. Концепции насилия

Представители данного направления трактуют возникно вение государства и права как результат насилия (внутреннего или внешнего). Представления о внутреннем насилии в качестве причи-ны возникновения государства и права развивал Е. Дюринг. Насилие одной части первобытного общества над другой, по Дюрингу, - это тот первичный фактор, который порождает политический строй (государство). В результате такого насиль-ственного порабощения одних другими возникают также соб ственность и классы. Представления о внешнем насилии как определяющем факторе возникновения государства и права развивали Л. Гум плович, К. Каутский и др. Л. Гумплович исходил из того, что человек - существо стадное и потому всегда руководствуется мнением своего ста да, орды, сообщества. Последние же для самосохранения все гда стремятся к расширению своего влияния и могущества, к увеличению своего благополучия. Это, по Гумгоювичу, и лежит в основе войны различных рас, стремления одних племен и сообществ подчинить себе другие, поработить и эксплуатиро вать их. Так возникают государства, так происходят и после дующие расширения их территорий, возникновение больших империй и т.д. К последствиям завоевания Гумплович относит также имущественное и социальное расслоение населения возникающего государства на касты, сословия, классы. "Никогда и нигде, - писал Гумплович, - государства не возникали иначе, как через порабощение чужих племен одним или несколькими союзными и объединенными племенами'". Ин терпретируя с этих позиций исторические примеры возникно вения государств в древности и в новые времена, он утверж дал, что государства всегда основывались меньшинством при шлых завоевателей, т.е. более сильной расой, расой победите лей. Причем государственная власть всегда находится в руках меньшинства. Во многом сходными были и взгляды К. Каутского о роли завоевания. Он считал, что "всюду возникновение первых клас сов и государств связано с завоеванием" . Государство возникает как аппарат принуждения завоевателей (победившего племени) над побежденными. И уже в рамках насильственно объединен ной общности победителей и побежденных из победившего пле мени формируется господствующий класс, а из побежденного племени -Ч класс эксплуатируемых. Свои представления об определяющей роли завоевания в процессе возникновения государства Каутский стремился увя зать с марксистским учением о классах. Но классы у него по- являются не до возникновения государства (как считает орто доксальный марксизм), а после. В этой связи Каутский писал: "Хотя эксплуатация появляется не только лишь благодаря го-сударству и еще до появления государства существовал раб ский труд и грабеж чужих племен, однако внутри общины (к которой рабы не принадлежали) появление эксплуатируемых и эксплуатирующих классов произошло лишь в результате возникновения государств, в результате насильственного объединения побежденных племен в одно большое общество под господством победителей. С этого времени существуют эк сплуататоры и эксплуатируемые внутри одного и того же об щества... С понятием класса тесно связано понятие государства. Если можно сказать, что вся писаная история является исто рией классовой борьбы, то она в то же время в равной мере является также и историей государства, по крайней мере в том смысле, в каком Маркс и Энгельс понимали это слово" . Определяющую роль завоевание играло, по Каутскому, как на Западе, так и на Востоке. Также и на Востоке "лишь об разование государства народом завоевателей обеспечило цен тральной власти силу, благодаря которой она оказалась на высоте задач, выдвинутых расширением водного хозяйства... Оросительные сооружения на Востоке целиком и полностью зависят от характера правительственной власти" .
<< Предыдушая Следующая >>
= К содержанию =
Похожие документы: "5. Концепции насилия"
  1. ВСТУПЛЕНИЕ
    концепции собственности до переосмысления истоков человеческого существования. Призыв Беккариа, исторгнутый из глубины души, его звонкое, раскатистое эхо были услышаны во всех уголках Европы. Книга "О преступлениях и наказаниях" была опубликована более двухсот лег назад, летом 1764 года, и уже в восемнадцатом веке была десятки раз издана, переведена и переиздана как в Италии, так и за ее
  2. з 2. ПРЕДМЕТ И МЕТОДОЛОГИЯ ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА
    концепций, в том числе и теории насилия. Однолинейный подход к изучению госу-дарства и права приводит к неполным, односторонним выводам, кото рые не могут объяснить действительную сущность этих явлений и опре делить их практическое значение в жизни общества. Для познания и объяснения основных закономерностей государ- ственно-правовых явлений теория широко использует логические при емы,
  3. з 3. ПРИЧИНЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ГОСУДАРСТВА
    концепций и теорий происхождения госу дарства считают положения материалистической теории односторон ними, неверными, так как они не учитывают психологических, биоло гических, нравственных, этнических и других факторов, обусловивших формирование общества и возникновение государства. Тем не менее, считает Шершеневич, огромная заслуга экономического материализма состоит в доказательстве выдающегося
  4. з 2. ОСНОВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ПРАВОВОГО ГОСУДАРСТВА
    концепции правового государства? В правовом государстве гражданин должен обладать той же возможностью принуждения властвующих к точному исполнению зако на, какой обладает властвующий в отношении к гражданам. Каковы ваши возможности в реализации данного принципа правового госу-дарства? Рудольф Иеринг считал, что лправо есть защищенный государ ством интерес, лоно принадлежит не тому, кто
  5. глоссарий
    концепция эффектив ности, предложенная итальянским экономистом и социологом Вильфредо Парето и названная его именем. Если изменившаяся в результате какой- либо сделки ситуация будет предпочтительной хотя бы для одного инди вида, а положение других не изменится и им будет безразлично, какая си туация будет иметь место - первая или вторая, то изменившаяся ситуация будет считаться улучшением по
  6. 2.2. Естественный, гарантированный и фактический экономический рост.
    концепция примата производства. Этой точки зрения придерживались классики: А. Смит, Д. Рикардо, А. Мар шалл, К. Маркс. В соответствии с этой концепцией развитие про изводства, новых видов деятельности и накопление богатства по рождают новые потребности. Вероятно, что эти две теории взаимосвязаны: производство расширяет потребности, а потребности толкают производство впе ред. Вместе с тем, по
  7. 1. Причины возникновения и этапы формирования
    концепция социальной ответственности бизнеса, которая окончательно сложилась в 30-х гг. XX в. Ее содержание глубоко разработано в монографии Ф.Берли и Г.Минза "Совре менная корпорация и частная собственность" (1934 г.), а также в послевоенном труде американского экономиста Г.Бауэна "Социальная ответственность бизнеса". Имеется и ряд других работ. Суть этой концепции вытекает из следующей
  8. 2.1.3. Социально-психологические методы государственного управления
    концепции и стратегии, подкреплен ных действием рыночных механизмов, государство не нуждается в воздействии на людей, организации, общество методом убеждения в необходимости реализовать государственные замыслы. Обращения государственных деятелей к хозяйственным руководителям всех уровней, к трудовому люду с призывами выполнять государственные планы, программы, бюджеты исходя из гражданского
  9. 1.6.1. Конфуцианство
    концепция власти. Но она приспосабливается к новым условиям, когда сложилась государственность с характерным для нее расколом на богатых и бедных, с огромным аппаратом чиновников, в котором господствуют несправедливость и алчность. Конфуций считает иерархию, деление на благородных и простолюдинов, лтемных людей, естественным, хотя и осуждает крайности бедности и богатства, которые подрывают мир
  10. 3.1. Средневековые ереси
    концепции более ранних ересей - арианства и несторианства. Самые радикальные течения катаров восприняли еще и некоторые идеи манихейства, дуалистического учения, объявлявшего весь реальный мир обреченным на гибель порождением дьявола. Питательную почву для ереси катаров представляло усилившееся классовое размежевание, недовольство внеэкономическим принуждением феодалов и произволом со стороны