Административное право / Арбитражный процесс / Земельное право / История государства и права / История политических и правовых учений / Конституции стран / Международное право / Налоги и налогообложение / Право / Прокурорский надзор / Следствие / Судопроизводство / Теория государства и права / Уголовное право / Уголовный процесс Главная
Юриспруденция
Право
| Нерсесянц В. С.. Общая теория права и государства, 1999 | |
6. Психологические концепции |
|
| Представители данного подхода усматривают истоки и ос нову общества, права и государства в психике людей (индиви дуальной или коллективной). Так, согласно Т. Тарду, вся история человечества, вклю чая переход от первобытного состояния к государственному и дальнейшее развитие социальных и политико-правовых инсти тутов, определяется такими первичными факторами, как от крытие (изобретение) и подражание. При этом сущностью вся кого открытия и изобретения в общественной, политической и правовой жизни людей является приспособление как способ разрешения социальных противоречий. В качестве внутренних причин открытия и подражания Тард рассматривал желания и верования, волевые импульсы и знания, которые впервые встречаются в мозгу мыслящего субъекта. Благодаря открытию и подражанию происходит пе реход от наличного конфликта соответствующих прежних мне ний, общественных и политико-правовых форм, институтов и порядков к их согласованию. Первоначальные отдельные открытия в условиях пер вобытного общества, по мнению Тарда, носили бессвязный характер, затем они постепенно систематизируются и гар монизируются. В результате этого процесса гармонизации, утверждал он, появились, помимо грамматики, религии, нравственности, искусства, также система законов и пра вительство. Психологический подход развивал и Ф. Гиддиег, согласно которому первичным социальным фактом является сознание породы. Под этим Гиддинг понимал такое состояние сознания, в котором любое существо готово признать любое такое же разумное существо одной с ним породы. Наше поведение с теми, кто похож на нас, инстинктивно и рассудочно отлича ется от нашего поведения с теми, кто на нас не похож. Все общественное и политическое развитие определяется сознани ем породы, проводящим различие между разными породами и расами в обширном царстве одушевленных существ. Внутри самих этих пород и рас сознание породы является основой группировки индивидов в этнические и политические союзы, классовых делений, возникновения общественных и политичес ких сообществ. Как результат психического единения людей трактовал об щество и государство Н.М. Коркунов. Согласно его психологи ческому подходу, основой всего права является индивидуаль-ное сознание. Право как разграничение интересов и общественный по рядок выражает, по Коркунову, не объективно данное подчи нение личности обществу, а субъективное представление са мой личности о должном порядке общественных отношений. С этих же психологических позиций он утверждал, что власть есть сила, обусловленная не волею властвующего, а сознани ем зависимости подвластного. Соответственно и государствен ная власть - это, по Коркунову, не чья-либо воля, а сила, вытекающая из психических представлений граждан об их за висимости от государства. Он считал, что государство как об щественный союз, обладающий самостоятельной властью при нуждения, возникло в качестве средства осуществления права. Как психические переживания трактовал право и государ ство Л.И. Петражицкий. Право сводится им к правовым эмо- циям императивно-атрибутивного характера. Императивность правовых эмоций раскрывается при этом как состояние связан ности воли индивида, переживаемое в виде авторитетного понукания и давления в сторону определенного поведения. Атрибутивность же правовых эмоций состоит в том, что подоб ное (обязанное) поведение одного лица причитается (и пережи вается как право) другому лицу. Государство и официальное законодательство рассматри ваются при этом как "проекции" правовых переживаний, как "фантазмы" психики. | |
| << Предыдушая | Следующая >> |
| = К содержанию = | |
Похожие документы: "6. Психологические концепции" |
|
|