| В. С. Нерсесянц. История политических и правовых учений, 2004 |
5. Вольф |
|
Под влиянием идей С. Пуфендорфа, Г. Лейбница и X. Тома-, зия складывались государственно-правовые взгляды выдающе гося энциклопедиста немецкого Просвещения Христиана Воль фа (1679Ч1754). Лейтмотив вольфианского социального уче ния - тезис о влечении человека к счастью. Бог вдохнул в людские души тягу к совершенствованию. Она заставляет делать добро, избегать зла и предпочитать лучшее худшему. Соблюдать эти обязанности - естественный закон поведения людей.
B многотомном труде X. Вольфа Естественное право, изло женное научным методом (1740Ч1748) проводится такая об щая мысль: обязанностям человека корреспондируют права, дозволяющие то, что необходимо для осуществления упомяну тых обязанностей. Позитивные законы представляют собой осязаемое выражение естественного закона, и потому содержа щиеся в них права индивида тоже надо понимать лишь как оп ределенную меру свободы, нужную для исполнения обязанно сти. Работа для моделей. У нас работа переводчиком с высоким уровнем дохода. Заходите Эта интерпретация смысла положительных законов Воль фом играла на руку государям, которые были заинтересованы в том, чтобы отмерять своим подданным свободу такими пор циями, которых хватало бы только для реализации их долга пе-
ред государством. Происхождение и сущность государства Вольф рисует примерно в том же духе и приблизительно теми же красками, что Пуфендорф и Томазий. Государство есть плод соглашения между семьями (по терминологии Вольфа - лдо мами), заключенного ими в силу того, что каждая семья в от дельности не могла обеспечивать себе все необходимые удобст ва для жизни. Верховная власть образуется сложением воль вступающих в договор контрагентов. Назначение государства - содействовать достижению лобщего блага народа. Глазами Вольфа еще слабое тогда немецкое третье сословие верноподданнически смотрело на монархов, прося у них жест кой правовой регламентации общественной и личной жизни в целях создания лзаконных условий для своего развития. Forex Trend Wave discount Эко номика и воспитание, семья и религия - все должно быть, по Вольфу, подвергнуто скрупулезному и строгому регулированию и контролю. Вольф надеялся, что под тщательной опекой щед рого просвещенного монарха граждане смогут свободно прояв лять свои индивидуальные дарования и жить вполне счастливо. Вольф был против произвола и безграничного княжеского аб солютизма, подчеркивал пользу сословного представительства в монархиях. Он считал, что народ, чьей волей держится государ ство, по природе свободен и поэтому имеет право при покуше ниях власти на естественные законы оказывать ей сопротивле ние (в исключительных случаях - даже активное).
|
| << Предыдушая |
Следующая >> |
| = К содержанию = |
Похожие документы: "5. Вольф" |
- 1.1.1. Вестфальский договор
Вестфальские договора, подписанные 24 октября 1648г. в вестфальских городах Мюнстере и Оснабрюке, ознаменовали конец Тридцатилетней войны. Как правило, Вестфальским миром называют мирные соглашения, подписанные кайзером Фердинандом III с Францией и Швецией вследствие проигранной им битвы при Вефелингхофене (4Ч5 июня 1648г.) Вестфальские договора стали краеугольным камнем в формировании концепции
- з 2. Естественно-правовые теории в Германии
Усиление феодальной эксплуатации, политической и идеологической реакции, установление княжеского абсолютизма, окончательно утвердившегося в результате Тридцатилетней войны (1618Ч 1648 гг.) и приведшего к возникновению в некоторых землях Священной Римской империи германской нации полицейского государства, существенно задержали не только социально-экономическое, но и идейное развитие страны.
- з 2. Политико-правовая идеология феодальных защитников абсолютизма. Ф. Прокопович. В. Н. Татищев
С идеологической защитой и обоснованием петровских реформ выступала группа дворян и священников, образно названная одним из них "ученая дружина Петра". Эти теоретики использовали для обоснования абсолютизма теорию естественного права. Попытки использовать антифеодальную по своей направленности, антитеологическую по идейной основе, реалистическую по постановке и решению проблем политики и права
- 2.5.Доктрина права, аналогия права и закона, общие принципы права цивилизованных народов как источник международного частного права
Все эти институты считаются самостоятельными источниками международного частного права в законодательстве большинства зарубежных государств и в зарубежной правовой науке. В россий ском законодательстве и в господствующем отечественном право ведении перечисленные институты к источникам права не относят ся (за исключением аналогии права и закона). Доктрина права. Доктрина права - это высказывания
- БИБЛИОГРАФИЯ
Конституция РФ 1993 г. Арбитражный процессуальный кодекс РФ 2002 г. Гражданский кодекс РФ 2002 г. Гражданский процессуальный кодекс РФ 2003 г. Воздушный кодекс РФ 1997 г. Кодекс торгового мореплавания РФ 1999 г. Основы законодательства РФ о нотариате 1993 г. Семейный кодекс РФ 1995 г. Трудовой кодекс РФ 2002 г. Гражданское и торговое право капиталистических стран: Сб. нор мативных актов. М.,
- з10. История внутреннего управления
1. Внутреннее управление в полицейском государстве Внутреннее управление в современных конституционных государствах находится в исторической преемственности с полицией эпохи абсолютизма. Заботы о внутренней безопасности и благосостоянии, составившие содержание полицейской деятельности абсолютного государства, проявлялись в незначительной мере и в более ранний - феодальный период развития
- з12. Методы изучения внутреннего управления и административного права
По характеру задач и приемов исследования в изучении сперва полиции и полицейского права и затем внутреннего управления и административного права можно различать направления: 1) политическое, 2) историко- сравнительное и социологическое, 3) догматическое и 4) общей теории. Они представляют собой разные приложения общих методов логического познавания: анализа и синтеза, классификации, индукции и
- Тема 4. Политические и правовые учения в Европе в период ранних антифеодальных революций
Переворот в идеологии Западной Европы позднего Средневе ковья. Гуманизм и Возрождение. Реформация. Становление политико-правовой идеологии Нового времени. Политическое учение H. Макиавелли. Макиавелли об опыте исто рии, о природе человека, о целях и формах государства. Взгляды на соотношение политики и морали. Макиавеллизм. Борьба политиче ских идей в период Реформации. Тираноборцы. Ж. Боден о
- ТЕМЫ И ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
Семинар № 1. Предмет истории политических и правовых уче ний. Вопросы для обсуждения: Понятие политико-правовой доктрины. Связь истории политических и правовых учений с другими юридическими науками, ее место в системе наук. Социальные функции политических и правовых учений, их роль в развитии общества. Различные подходы к периодизации истории политических и правовых учений. ЛИТЕРАТУРА: Алексеев
- 2. Пуфенлорф
Опустошительная Тридцатилетняя война (1618Ч 1648) пагуб но отразилась на социально-экономическом состоянии Герма нии. Раздробленная на 297 самостоятельных княжеств, терзае мая духовными и светскими деспотами, она заметно отставала в своем развитии от Голландии, Англии и Франции. Но под спудом консервативной крепостнической системы медленно пробиваются ростки капитализма, возникает оппозиция суще
|
Юриспруденция