В XVIII в. во Франции интенсивно формируется граж данское общество, важнейшим институтом которого стано вится общественное мнение. Возникла лкритическая мас са образованных людей, которые стали подвергать суду разума и справедливости истины, доставшиеся им в на следство из прошлого. Абсолютная монархия, религиозный фанатизм рассматриваются уже как анахронизмы истории. Наступил век Просвещения.
Франция до Великой революции представляла собой со словное общество: на двадцать пять миллионов человек - четыреста тысяч приходилось на дворянство, сто тридцать тысяч - на духовенство, остальные составляли так назы ваемое третье сословие. Первые два сословия были приви легированными и не платили налогов (податей), а третье сословие было бесправным, податным.
В это время во Франции формируются два течения по литике-правовой мысли. Это:
Х просветители (Вольтер, Монтескье, Руссо), их идеал - царство разума (установление буржуазного правопорядка), который бы позволил обеспечить свободу индивидам бла годаря законам, которые должны быть всеобщими. На сме ну праву сословному как сословной привилегии должно было прийти формальное равенство всех перед законом. Французские просветители критиковали абсолютную мо-нархию, противопоставляя ей либо конституционную мо нархию с разделением властей (Вольтер, Монтескье), либо республику (Руссо);
Х представители коммунистической политико-правовой мысли (Мелье, Морелли и Бабеф). Для них идеалом был коммунизм - строй, который соответствует лприроде че ловека и который основан на принципах всеобщей обяза тельности труда и общественной собственности.
|
- ВСТУПЛЕНИЕ
политики до естественного права, от концепции собственности до переосмысления истоков человеческого существования. Призыв Беккариа, исторгнутый из глубины души, его звонкое, раскатистое эхо были услышаны во всех уголках Европы. Книга "О преступлениях и наказаниях" была опубликована более двухсот лег назад, летом 1764 года, и уже в восемнадцатом веке была десятки раз издана, переведена и
- 1.3. Периодизация истории политической мысли
политико-правовых учений можно достаточно условно разделить на следующие этапы. Древний мир. Время, когда господствовала религиозно- мифологическая форма идеологии и политическая мысль не носила четко выраженный характер. Это политико-правовые идеи Египта, Вавилона, Индии и Китая. В развитие политической мысли исключительный вклад внесла Древняя Греция. Ее политическая мысль быстро пришла от мифа
- 6.1. Политико-правовые взгляды Ш. Монтескье
политико-правовой теории, отразившей интересы не только утверждающейся буржуазии, идейное наследие этого мыслителя стало важной частью мировой сокровищницы юридической науки. Идейно-теоретическое наследие Монтескье довольно противоречиво (как и вся эпоха буржуазно-демократических революций конца XVIIIЧначала XIX вв.), содержит немало компромиссов, но последовательно, антифеодально,
- з 1. ЗАРУБЕЖНЫЕ ДОКТРИНЫ И РЕФОРМЫ АДМИНИСТРАТИВНОГО УПРАВЛЕНИЯ
политикой акцизного ведомства. Появились министерство торговли и промышленности, общий мануфактурный совет, был принят торговый устав. Жесткая блокада Англии как главной соперницы не дала, однако, хороших результатов. Одновременно принимались меры в области просвещения, идеологии, культуры, но скорее регламентирующие. Появились факультеты для высшего образования, специальные школы - юридические,
- 14.3. Политико-правовая теория анархизма
политико-право- вая мысль была занята поиском справедливого государ-ственного устройства и рассматривала анархию негативно, как беспорядок. К концу XVIII в. формируется иное отно шение к анархии. На фоне бюрократизации государствен ного аппарата в ряде стран мира (Франция, Россия), роста числа военных и чиновников, возникает все более негатив ное отношение к государству. Для трудящихся масс госу
- ТЕМЫ И ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
политико-правовой доктрины. Связь истории политических и правовых учений с другими юридическими науками, ее место в системе наук. Социальные функции политических и правовых учений, их роль в развитии общества. Различные подходы к периодизации истории политических и правовых учений. ЛИТЕРАТУРА: Алексеев С.С. Философия права. - М., 1997. НерсесянцВ.С. Философия права. -М., 1997. История
- 13. Европейский консерватизм
политико-правовой проблематики возникает в середине XVIII в. и представлена Д. Юмом, просвещенным оппонентом английских, француз ских и других европейских просветителей. Особенно отчетливо она проявила себя в послереволюционной Франции и прочно ассоциировалась с именами Ж. М. де Местра и Л. де Бональда. В Англии критика революции и сочувствующих ей представле на Э. Бёрком, в Германии - Л. фон
- 4.2. Инновации как фактор экономического процветания западных стран
политику на ввозе товаров из Америки и Индии, то Антверпен превратился в подлинный центр мировой торговли: он ввозил и вывозил товары из всей Европы. Существенные изменения произошли и в технике торговли. В XVI в. осматривали уже не весь товар, а только его образцы, что и способствовало появлению антверпенской биржи. Постепенно роль центра мировой торговли переходит к Амстердаму, а затем к
- Столб на меже
политики правительства Москвы зарегистрирован первый договор купли-продажи квартиры по ипотеке. 1999 г. (30 апреля)Ч принят Кодекс торгового мореплавания Российской Федерации № 81-ФЗ, в котором получил законодательное оформление морсксй залог на судно и ипотека судна или строящгося судна на ко- дифицированном уровне. 1999 г. (18 мня)Ч Правительством Москвы принято постановление №428 О внедрении
- 1.2.2. Развитие налогообложения в эпоху феодализма
политикой обогащения государства Добивались этого посредством централизации власти и через всевозможные налоги. Как уже было сказано, экономика феодализма носила натуральный характер. Немаловажную роль в поддержании натуральной формы хозяйствования играла экономическая мысль раннего Средневековья, хотя специально посвященных экономическим вопросам работ за этот период нет. В Германии того
|
Юриспруденция