Административное право / Арбитражный процесс / Земельное право / История государства и права / История политических и правовых учений / Конституции стран / Международное право / Налоги и налогообложение / Право / Прокурорский надзор / Следствие / Судопроизводство / Теория государства и права / Уголовное право / Уголовный процесс Главная
Юриспруденция
История политических и правовых учений
| Мачин И. Ф.. История политических и правовых учений, 2007 | |
Тема 12. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ЮРИДИЧЕСКОГО ПОЗИТИВИЗМА В ПРАВОВЕДЕНИИ XIX ВЕКА. ДЖОН ОСТИН |
|
|
Джон Остин (1790Ч1859) - английский юрист, труды которого обосновывали представление о праве как о разно видности повелений, а также преследовали цель разграни чения понятий позитивного права и морали. Эпоха. Стремительное увеличение количества изданных в Англии в первой половине XIX в. законов привело к из менению представлений о самом праве. Взгляд на право как средоточие традиций вытесняется взглядом на право как на совокупность законов. Право все более и более представляется инструментом политики государства и выс тупает как политическое требование. Биография. Остин приступил к изучению права, когда за его плечами уже были пять лет службы в британской ар мии. Некоторое время он занимался адвокатской практикой в судах лорда-канцлера. Читал курс правовых учений в университетском колледже в Лондоне. В Германии Остин изучал римское право и труды германских правоведов по гражданскому праву, идеи систематизации права произвели на него глубокое впечатление. Благодаря близкой дружбе с Иеремией Бентамом, Джеймсом Стюартом Миллем и Джо ном Стюартом Миллем Остин увлекся идеей необходимос ти проведения правовой реформы в Англии. В 1833 г. он был введен в состав комиссии по реформе уголовного пра ва, подготовил два доклада, но, не встретив поддержки своим идеям, ушел в отставку. В 1836 г. его назначили ко миссаром по делам Мальты, и с тех пор Остин жил за ру бежом, преимущественно в Париже, пока в 1848 г. он с се- мьей не поселился в графстве Сюррей на юго-западе Анг лии, где и прожил до конца жизни. Логическое основание политико-правового учения. Джон Остин испытал на себе влияние: политических идей Томаса Гоббса (суверен как лицо, не ограниченное никакими законами); правовой теории и философии утилитаризма Иеремии Бентама (право как повеление суверена). Основная работа: Определение области юриспруден ции. Содержание политико-правового учения. Юриспру денция как точная наука. Остин разграничивает этику, ко торая имеет дело с моральными категориями, науку о зако нотворчестве, которая имеет дело с понятиями должного в праве, и собственно науку о праве - юриспруденцию. Юриспруденция изучает право, которое лявляется пра вом, даже если оказывается, что нам оно не нравится, или даже если оно отличается от норм, которые мы считаем верными. Юриспруденция как точная наука должна дистанциро ваться от доктрин естественного права, смешивающих по нятие права с понятиями нравственности, религиозными догматами, законами природы: Позитивное право (право в простом и надлежащем смысле этого слова) нередко сме шивается с категориями, с которыми оно имеет сходство, либо с категориями, которые связаны с ним аналогией, то есть с категориями, которые могут обозначаться надлежа щим или ненадлежащим образом широким и расплывча тым выражением: "право". Понятие позитивного права. Остин считает, что право, являющееся предметом юриспруденции, - это право, лус танавливаемое политически господствующим для полити чески подчиненного. Это право Остин называет позитивным правом: л"пози тивное право" (positive law),... есть право, существующее благодаря занимаемому положению (law existing by position). Под позитивным правом Остин понимает приказы, ус тановленные сувереном: Для члена или членов независи мого политического общества, в котором это лицо или орган представляет собой суверена. Суверен для Остина - это то лицо, которому большин ство привыкло подчиняться. Вместе с тем оккупационную власть нельзя признать сувереном, а ее распоряжения - позитивным правом, по-скольку привычка к подчинению складывается не сразу. Суверен как верховный правитель: Ч> лсвободен от правовых ограничений, т.е. он не свя зан законами, изданными как им самим, так и его предше ственниками; Ч> связан лзаконами Бога и нормами морали. Источники позитивного права различаются по способу выражения в них приказов суверена. Приказы суверена могут быть выражены: прямо, т.е. непосредственно, и это суть законы госу дарства; косвенно, и это суть решен ия судей, обычаи, мнения ученых и практика частных юристов. Решения судей, обычаи, мнения ученых и практику час тных юристов Остин рассматривает как части позитивного права, так как они действуют с молчаливого согласия суве рена. В отличие от своего учителя Бентама Остин признавал решения судей частью позитивного права. Потребность в судебном правотворчестве он обосновывал следующим об разом: Я не могу понять, как можно предполагать, что об щество в состоянии идти вперед в условиях, когда судьи не занимаются правотворчеством, или что есть вообще какая бы то ни было опасность в том, чтобы позволить им иметь ту власть, которую они фактически осуществляют для вос полнения нерадивости или неспособности открыто при знанного законодателя. Для совершенствования законодательства Остин пред лагал провести кодификацию права. Джон Остин признан классическим представителем школы юридического позитивизма. Он оказал большое влияние на английскую и мировую юриспруденцию. |
|
| << Предыдушая | Следующая >> |
| = К содержанию = | |
Похожие документы: "Тема 12. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ЮРИДИЧЕСКОГО ПОЗИТИВИЗМА В ПРАВОВЕДЕНИИ XIX ВЕКА. ДЖОН ОСТИН" |
|
|