Административное право / Арбитражный процесс / Земельное право / История государства и права / История политических и правовых учений / Конституции стран / Международное право / Налоги и налогообложение / Право / Прокурорский надзор / Следствие / Судопроизводство / Теория государства и права / Уголовное право / Уголовный процесс Главная Юриспруденция История политических и правовых учений
О. Э. Лейст. История политических и правовых учений, 2000

з 4. Возникновение юридического позитивизма. Дж. Остин


В результате революций в развитых странах Европы были проведены преобразования правовых систем, особенно частного права, непосредственно связанного с регулированием товарно-денежных отношений. Основные принципы гражданского общества воплотились в действующем, позитивном праве. Этим обусловлены отказ большинства буржуазных теоретиков от идей естественного права и их критика. То и другое нашло выражение в юридическом позитивизме, выступившем против дуализма теории естественного права, т.е. против представления о существовании рядом с позитивным правом более высокого по своему значению права естественного, требующего воплощения в законодательстве.
Критика идей естественного права содержалась в трудах Бентама, а отказ от этих идей продемонстрировали уже комментаторы послереволюционного законодательства Франции. "Я не знаю, что такое гражданское право, - рассуждал один из них, - меня интересует только Гражданский кодекс".
Отождествление права с законом имело четко выраженные идеологические и практические цели. Оно было направлено против оценки и критики позитивного, уже действующего права гражданского общества с позиций естественного права, еще сохранявшего ряд романтических иллюзий революционной эпохи.
К критике естественно-правовой теории юридический позитивизм подошел иначе, чем историческая школа права. В отличие от последней, поначалу использовавшей терминологическую оболочку опровергаемой теории (естественное право в трактовке Г. Гуго тождественно позитивному), юридический позитивизм с самого начала принципиально отрицал иное право, кроме позитивного (отсюда само название этого направления). В поле зрения юридического позитивизма - не исторически сложившийся обычай, а закон, нормативный акт, установленный властью; происхождение закона, его обоснование, изучение причин его принятия вообще выводятся за пределы правоведения. Наконец, отождествление права с законом ("тексты закона дают право") обусловило распространение юридического позитивизма по мере ликвидации феодальных институтов и воплощения буржуазных правовых принципов в нормативных актах.
Одним из первых представителей юридического позитивизма был ученик Бентама, основатель аналитической школы Джон Остин (1790Ч1859), преподававший юриспруденцию в Университетском колледже (Лондон). Он издал в 1832 г. книгу "Лекции о юриспруденции, или философия позитивного права".
Термин "право", писал Остин, используется в самых разных смыслах: для обозначения не только права, но и религиозных догматов, правил морали, законов природы; это существенно мешает точному определению предмета юриспруденции.
Остин различает и разграничивает этику (область оценок, суждений о добре, зле и др.), науку о законотворчестве (представления о том, каким должно быть право) и собственно науку о праве, юриспруденцию. Последняя "имеет дело с законами, или правом в собственном смысле этого слова, без рассмотрения того, плохи они или хороши". В таком понимании право - приказ власти, обращенный к управляемому, обязательный для подчиненного под угрозой применения санкции в случае невыполнения приказа. Первостепенное значение для юриспруденции имеет формальная логика, или "логика правовых конструкций".
Развивая мысли Бентама, Остин писал, что целью правительства является общее благо, а не свобода, поскольку в разных условиях различны степень полезности свободы или степень ее ограничений. Остин был приверженцем классического либерализма. Но он утверждал, что суверенная власть ничем не связана; преграды ее деятельности ставят только религия, мораль и согласие подданных, т.е. привычка большинства подданных к повиновению данной власти. Право - это "повеление суверена". Наилучшей формой права Остин, как и Бентам, считал кодексы; однако в отличие от Бентама он признавал частью права судебные прецеденты, поскольку решения судей (в Англии) получают нормативно-правовой характер с молчаливого согласия суверена. Потребность в судебном правотворчестве, пояснял Остин, порождена существующей неполнотой статутного права, которую желательно устранить кодификацией.
Возникновение юридического позитивизма связано с укреплением и совершенствованием правовой оболочки развивавшихся капиталистических отношений. В теоретическом плане юридический позитивизм был основой формально-догматической юриспруденции с ее тонкой разработкой правовых форм товарообмена, беспробельности правового регулирования товарно-денежных и связанных с ними отношений, точности определений юридических ситуаций, процедур, способов и средств решения возможных споров, проблем законодательной техники. Распространение юридического позитивизма в странах континентальной Европы обусловлено развитием капитализма.
<< Предыдушая Следующая >>
= К содержанию =
Похожие документы: "з 4. Возникновение юридического позитивизма. Дж. Остин"
  1. Тема 6. Политические и правовые учения в странах Европы в период становления и развития гражданского общества (конец XVIII - 1-я половина XIX в.)
    юридического позитивизма. Дж. Остин. Политико-правовые учения классиков немецкой философии. Учение И. Канта о праве и государстве. И. Кант о соотношении мо рали и права. Понятие права. И. Кант о задачах и устройстве госу дарства. Теоретическое обоснование правового государства Проект вечного мира. Учение Гегеля о государстве и праве Философия права в системе гегелевской философии. Понятие
  2. 7.2.1. Юридический позитивизм
    юридического позитивизма обычно связывают с творчеством английского правоведа Джона Остина (1790Ч1859 гг.). Само название люридический позитивизм отталкивается от позитивной (научной) философии общества и общественной эволюции О. Конта. Самое известное произведение Остина - опубликованные посмертно Лекции о юриспруденции, или философия позитивного закона. Эмпирическое познание права (по
  3. ТЕМЫ И ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
    возникновения, формирования и развития политических и правовых учений, отказ от мифологического мировоззрения. Общечеловеческое и классовое в истории политических и правовых учений. Проблемы периодизации истории политических и правовых учений. Принципы преемственности и историзма в изучении поли тико-правовых теорий. Специфические особенности и общие черты в периодизации истории политических и
  4. ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ (ЭКЗАМЕНУ)
    юридического позитивизма в правоведении в. Дж Остин. Учение О. Конта о государстве и праве. Политико-правовая мысль России начала XIX в. Карамзин Н.М. и Сперанский М.М. Политические и правовые идеи декабристов. Политические и правовые взгляды западников и славянофи лов. П.Я. Чаадаев. Политико-правовая доктрина марксизма. Русская либеральная политико-правовая мысль второй полови ны XIX в.
  5. 4. Новое время
    возникновения и развития права несомненно содействовала углублению юридических исследований, обогащению научного потенциала юриспруденции, повышению научного качества юридического знания. "Дух законов" - это правообразующее значение и пра вовой результат тех факторов (географических, климатичес ких, национальных, исторических, культурных, социальных, хозяйственных, политических, нравственных,
  6. з 1. ПРИЗНАКИ И ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПРАВА
    возникновение и существование права объясняется необ ходимостью нормативного регулирования общественных отношений в интересах экономически господствующего класса. Марксистско-ленинское учение видит сущность права в его классо вости и материальной обусловленности. Отвергая буржуазные представ ления о праве, Маркс и Энгельс писали: Ваше право есть лишь возве денная в закон воля вашего класса,
  7. 7.2.4. Дуалистическая теория государства
    возникновении, развитии и взаимосвязи с другими социальными явлениями. Отражая поворот буржуазной социологии от натурализма и биологизма к психологизму, он понимает государство как социально- психологическое явление. В качестве первичных составных элементов государства выступают находящиеся в плоскости индивидуальной психики и индивидуального сознания волевые отношения властвования, или
  8. 8.1. Позитивистский нормативизм Г. Кельзена, концепции Л. Дюги, М. Ориу, Е. Эрлиха
    юридических норм, не может войти и в правовое понятие, - утверждал Кельзен. Согласно теории Кельзена, универсальным логическим предположением (и оправданием) значимости позитивного права, лего обязательности и действенности, является так называемая лосновная норма. Эта норма призвана вводить все официальные действия должностных лиц в контекст правопорядка. В трактовке соотношения права и
  9. з 2. Юридический позитивизм
    юридический позитивизм, получивший наиболее широкое обоснование в книге немецкого юриста Карла Бергбома "Юриспруденция и философия права" (1892 г.). Опираясь на философский позитивизм Огюста Конта, Бергбом выступает против "метаюридических" принципов и идей, вносимых в юриспруденцию теорией естественного права, учением о "народном духе" исторической школы права, всеми теми доктринами, которые
  10. з 3. Социологические концепции права и государства в России. С. А. Муромцев. Н. М. Коркунов. М. М. Ковалевский
    возникновению такого права. Но только в подобном случае можно было бы говорить о государстве как единственном субъекте правообразования". Тем не менее, утверждал Муромцев, сила государственной власти не абсолютна. В обществе существуют и другие силы, оказывающие влияние на правовой порядок (настроения в обществе, внешние условия). При установлении юридического характера отношений (возведение