Аудит / Институциональная экономика / Информационные технологии в экономике / История экономики / Логистика / Макроэкономика / Международная экономика / Микроэкономика / Мировая экономика / Операционный анализ / Оптимизация / Страхование / Управленческий учет / Экономика / Экономика и управление народным хозяйством (по отраслям) / Экономическая теория / Экономический анализ Главная
Экономика
История экономики
| Черняк В. 3.. Популярная история экономики и бизнеса, 2002 | |
Золотая лихорадка |
|
|
Костер блвск золотой свой со злэрадством Бросал на нидах тех, Что погнажсь за гризрачньм богатством, Надеясь на усгвх. Врет Гарт лЯ, Дкон Смет из Миссури, владео этим участком. Захватчика пристрелю на месте! Таков образец первоначальных заявок калифорнийских старателей периода лзолотой лихорадки середины XIX в. в Америке. ПерЧ вое время золотоискатели были безраздельными хозяевами земли. Каждый был волен поступать с землей и скрытыми в ней богатствами как заблагорассудится, на собственный страх и риск. Позже были залажены основы лстарательской демократии, самоуправления поселенцев, продержавшегося первые годы лзолотой лихорадки. Как пишет исследователь, в согласии с демократической традицией американских поселенцев-скаттерюв, занимавших и запахивавших лсвободные земли на неосвоенных территориях США, первые калифорнийские старатели выработали трудовой кодекс владения и пользования приисками. Через несколько дней после заявки участок должен был уже носить следа произведенных работ, иначе права заявшика аннулировались. В рассказе Мписс Ерет Терт описывает лзолотую лихорадку, начавшуюся в 1849 г. в Калифорнии. Своим происхождением Смитов Карман обязан некоему Смиту, обнаружинпаму Карман на том месте, где стоит теперь поселок. Пять тыояч долларов вьЕраны из него Смитом в первье полчаса . Три тысячи долларов были истрачены Смитам! и другими на сооружение жлоба для промывки золота и на рыгье шурфов. А потам! оказалось, что участок СмитаЧ просто карман, которьй легко опустошить, как и другие карманы. Хотя Смит дорылся до самых недр Ерасной горы, эти пять тьсяч были первой и последив! наградой за его трущ. Itpa не щдала сво- ей золотой тайны, а желоб спустил в реку последние деньжонки Смита... Размер предоставляемых участков ограничивался в зависимости от со- держания золота в почве. Перепродажа участков затруднялась различными формальностями. Например, старательские кодексы недружелюбно относились к применению наемного труда. Другим актом самоуправления была личная безопасность старателя. С первых же месяцев массовой иммиграции в старательской Калифорнии начались грабежи, убийства. Тирвейт фукс в своем калифорнийском! дневнике рассказывал о действиях бандитской шайки, жерявой которой стал его товарищ. В мужской компании старательских общлн (в 1849 г. их было сто тысяч) каждай был вооружен, и человеческая жизнь недорого стоила. Старатель работал на участке с утра до позднего вечера, в воскресенье стдакал. Деньги, как пишет литератор А. Старцев, у старателей не задерживались . Обычным средством коммерческого расчета служил золотой песок; покупатель носил его с собой в кожаном мешочке; у каждого торговца имелись специальные весы. Золото было депево. То, что дома мы сочли бы состоянием, здесь идет за карманные деньги, - записал в своем дневнике один из старателей. Самой мелкой денежной единицей был лдайм - десять центов. Марк Твен описал в Закаленных столкновение, происшедшее у него после приезда из Миссури на Запад с местным чистильщиком сапог. Я дал ему серефяную монету в пять центов с благодушньм вицам человека, изливаищго богатство и счастье на нувду и страдания. ЗЕёлтая куртка взял деньги с выражением лица, которое я прлнял за подавленное волнение, и бережно положил монетку на середину своей широкой ладони. Он долго смотрел на нее, как ученьй, созерцающм ухо комара в широком поле микрюскопа. Подошли курьеры, возчики, почтовые кучера... Первоначально приехавшие в Калифорнию старатели в большинстве своем хотели скопить некоторую сумму денег и вернуться домой. В стара-тельских поселках пели песню: В Делби-Флете мы славно живем, 14,1 эсдото идем и скоро натдем, 14,1 скоро натдем, карманы набвем, А тогда грощай, Кажфорния! Однако, как пишет исследователь, судьба старателе! складывалась иначе. Скопить нужуо сумму окаавалось не так легко, вернее, очень трудно. Но старательство и связанный с ним порядок жизни привлекали многих. Историки, подводя итоги старательского периода в освоении и развитии Калифорнии, приходят к выводу, что вопреки полуфантастическим легендам старателей и рекламным заверениям американской печати разбогатели в годы лзолотой лихорадки лишь считанные единицы. Неслыханные цены на предметы первой необходимости быстр съедали намытый старателями золотой песок. Бары и игорнье дама фали свою дань со счастливчиков. Редкие находки сменялись месяцами изнурительной работы и неудач. Миллионные состояния калифорнийских золотопромышленников возникли позже, когда дойна золота полностью ИЛИ ПОЧТИ ПОЛНОСТЬЮ перешли из рук старателей в руки предпринимательского капитала. Старательские общины попали в зависимость от банков, лкомитеты бдительности вьродишись в суды Линча, действовавшие вне закона. Золото в Калифорнии находили в самсрюдках, в виде золотого песка в руслах бегущик или высохших потоков и, наконед, в порюде. Первые старатели мыли золотоносную землю примитивно в тазах и в латках. Следующим этапом в технике старателей, связанным уже с артельной разработкой, были люлька, деревянные ясли с прюсеивающипм приспособлением и системой водоносных желобов. К 1852 г. с помощью таких люлек старатели намыли золота более чем на 80 миллионов дслларюв, но начиная с этого года при тех же и даже больших трудовых затратах добыча начинает снижаться. Огромные потери при старательских методах добычи не позволяли использовать полностью даже поверхностные залежи зелота. К концу 50-х гг. XIXв. крупный акционерный капитал, пользуясь но- вейшими, усовершенствованными методами добычи и обогащения руды, завладел всеми основными калифорнийскими разработками и оттеснил старателя. Центр золотой промышленности переместился из старательского поселка в банкирские конторы Сан-Франциско и даже Нью-Йорка. В 1896 г. на прилегающей к Аляске канадской территории, на Клондайке и его притоках, также были открыты богатые месторождения зело- та. Началась очередная лзолотая лихорадка, в Аляску ринулись тысячи людей. В 1897 г. отправился на далекий Север и молодой Джек Лондон. Е&эбогатеть в Клондайке ему, как известно, не удалось - он заболел цингой и через год вновь был в СанЧЗранииско. В начале 1987 г. бразильский крестьянин Сенесиу да Сильва на скло- не малоизвестной даже окрестным жителям горы Серра-Пелада, что в 500 км от устья Амазонки, нашел огромный золотой самородок. Столь же фантастично разбогател в одночасье деревенский житель на другой стороне планетыЧ в Папуа-Новой Гвинее. Разлетелись слухи. Психоз наживы обуял тысячи. Толпы старателей двинулись в лновое ЭльдорадоЧ в долину Поргера на Центральном нагорье Папуа-Новой Гвинеи и к бразильской Серра-Пеладе. По предварительньм оценкам, недра Поргеры содержат 40 т зелота. Торжественный ритуал небольшого индейского пламени в отдаленном уголке Юкной Америки, церемония с лпозолоченным! человеком, превратился в легенду о стране золота и драгоценных камней, богатств и сказочных чудес. (Позолоченный человекЧ по- испански El Hotbre Dorado; в дальнейшем! стали говорить лзолотая странаЧ El Dorado.) В конце 1535 г. на поиски легендарной страны Эльдорадо выступил со своим отрядсм Белалькасар, но его опередил со свое! экшедицией: ГЬн- сало Хименес, а их, в свою очередь, - немецкий авантюрист Николай Федерман. Похода не принесли им сокровищ, как, впрочем], и другим аваншристам, в тем числе пиратской бавде под гредводитепьствсм Апирре, которую испанские власти официально отправили в эскпедицию на поиски Эльдорадо. Эта страна оказалась легендой, но не все сообщения о потерянных сокровищах непременно легендарны. Существуют, например, золотые копи №ртирса, где-то в центральной части Бразилии. Они разрабатывались португальцами в XVIII в. до тех пер, пока рабььиндейиу: не восстали и не убили своих хозяев. С тех пор копи так и не обнаружены. Ходят слухи о затерянном! городе где-то на пути инков, на дороге, ведущй из Перу в лстрану амазонок, следы которой сохранились. В поисках зелота люди не только отправлялись в дальние и опасные путешествия. Заполучить вожделенный металл пытались и иными путями... По повелению Александра Македонского на могиле Гермеса Трисмеги- ста (Трижды Величайшего), легендарного основателя тайного алхимического искусства, были начертаны тринадцать заповедей <ФЕзумрудной скрижали. Эти слова считаются тем материалом, из которого столетиями строило самое себя алхимическое мироздание. Р. Бэкон (XIII в.) писал следукщее: Алхимии есть наука о тем, как приготовить некий состав, или эликсир, который, если его прибавить к металлам неблагородным, превратит их в совершенные металлы.... Главным в алхимии было изготовление золота. Но еще Авиценна утверждал, что лнет путей для превращения одного металла в другой. В восьмом круге Ада Данте пишет о двух алхимиках, подделывающих металлы и обреченных за это на вечные муки. По мнению Данте, алхимияЧ наука вполне жульническая, алхимикиЧ мошенники, а золотоис-кательская цель заведомо недостижима. В XVB. немецкий поэт Себастиан фант в книге стихотворных сатир Корабль дураков писал: Ажимия гримером служит Та\/у, как щ/1ни с д/рио ддаат... Ажимик яе в ученом бреде ЕЬводат золюто из меда... Над алхимиками иронизировал философ Зразм Роттердамский, поэт Чосер, художники Гольбейн Младший и Брейгель Старший, драматург Бен Джонсон. В пьесе Алхимик (XVIЧXVII вв.) Бен Джонсон писал: Я весв металт здесв в до\/е греврашу Оегодая нэчню в золюто, а эавтра ^/тъ свет эа олэнж и эа свищсм К лу>1утыщка1л я слуг своих награвлз. Были у алхимиков и критики иного родаЧ инквизиторы, знавшие, что алхимияЧ лпроклятая наука, вдохновленная самим дьяволом. ЕЬта и естественно-научная критика, в частности, Леонардо да Винчи писал об искателях вечного движения: <41рочь идите с искателями зсхпо- та! Д.И. 1УЬвделеев считал, что лтолько благодаря запасу сведений, со- бранных алхимиками, можно было начать действительное научное изучение химических явлений. В данной книге нас интересует алхимия только как залатс^сереброис- кательство, превращение неблагородных металлов в благородные, да и серебра - в золото. лК^кой результат от алхимии, кроме дьма, пепла, плача, вздохов, слов, скорбя, бесчестия? Н>1годы от алхимии заключаются в TOMI, ЧТО она бедному никогда не доставила богатства, а многих от богатства привела к бедности, - это мы часто видели, - говорил Петрарка. |
|
| << Предыдушая | Следующая >> |
| = К содержанию = | |
Похожие документы: "Золотая лихорадка" |
|
|