Оптимизация форм, методов и средств социально-культурной деятельности в учреждениях культуры и досуга
Курсовой проект - Культура и искусство
Другие курсовые по предмету Культура и искусство
ременных форм, методов и средств социально-культурной деятельности в практике различных учреждений культуры
В данной главе автор проводит анализ применения современных форм, методов и средств социально-культурной деятельности в учреждениях культуры и досуга Российской Федерации, а также анализирует деятельность учреждений культуры города Перми с точки зрения применения данных компонентов. Над данными проблемами работали следующие авторы: Аванесова Г.А., Исаева И.Ю., Рябков В.М., Григорьева Е.И., Новикова Г.Н. и другие.
2.1 Анализ опыта применения современных форм, методов и средств социально-культурной деятельности в практике учреждений культуры Российской Федерации
В данном параграфе автор анализирует опыт применения современных форм, методов и средств социально-культурной деятельности в учреждениях культуры и досуга Российского Федерации, а также выявляет особенности применения данных компонентов. Над данной проблемой работали следующие авторы: Аванесова Г.А., Исаева И.Ю., Григорьева Е.И., Новикова Г.Н. и другие.
В зависимости от целей деятельности все структуры Российской Федерации, производящие культурные товары и услуги, можно разделить на некоммерческие, коммерческие и смешанные. Некоммерческими обычно считаются все государственные и региональные учреждения культуры, а также значительная часть организаций, учреждаемых общественными организациями. Некоммерческим структурам оказывают помощь различные доноры извне (органы власти, благотворительные фонды, спонсоры и др.).
Но согласно российскому законодательству некоммерческие организации культуры могут обращаться к предпринимательству, доходы от которого должны идти на развитие основного вида деятельности. В этом случае организация культуры начинает действовать на смешанной основе. [17]
Наконец, в сфере социально-культурной деятельности действуют преимущественно коммерческие структуры:
организации индустрии развлечений и информационного вещания, а также фирмы досугового сервиса, выступающие как предпринимательские товарищества, общества (полное товарищество, общество с ограниченной ответственностью, акционерное общество открытого или закрытого типа и др.), представлены почти во всех сферах и секторах культуры, начиная от коммерческих каналов СМИ, домов моды, эстрады, кончая частными музеями, театрами, галереями и др.;
государственные и муниципальные унитарные предприятия (распространены в сфере кино-, теле-, видеопроизводства и проката, в производстве оборудования для аудиовизуальной сферы, а также цирки).
Перечисленные виды и формы организаций культуры и досуга различаются целями деятельности, структурой управления, формами распоряжения прибыли; у них также неодинаковые права на имущество. В зависимости от разных форм организационно-правовой и имущественной деятельности, а также от сочетания факторов внешней и внутренней среды организации и учреждения сферы культуры могут строить свою деятельность на смешанной финансовой основе. [1, с. 67]
Государственные учреждения культуры сейчас находятся в состоянии адаптации к рыночным условиям. Это переходное состояние является одной из наиболее сложных проблем российского общества на современном этапе. [1, с. 170]
Так, большинство музеев страны по-прежнему остаются государственными или региональными учреждениями культуры и финансируются из государственного и регионального бюджета. Частные же музеи, которых в последнее время стало достаточно большое количество, активизируют свою деятельность, в основном, в направлении освоения современных реалий культуры: более чутко относятся к массовому спросу, активно внедряют инновационные технологии.
В новых условиях государственные музеи пересматривают формы своей деятельности, чтобы приблизить их к познавательным потребностям людей, удовлетворяя их досуговые запросы.
Например, многие музеи, откликаясь на интерес посетителей к прошлому, а также к загадочным случаям из жизни исторических персонажей, нередко проводят экскурсии в одежде былых времен. Кроме того, помимо установленных фактов, в экскурсионный материал вводятся слухи или легенды.
Так, сотрудники Русского музея разработали специальную ночную экскурсию по Михайловскому замку, принадлежавшему в свое время Павлу I. В бывшей спальне царя посетителям рассказывают в основном достоверные сведения о событиях мартовской ночи 1801 г., когда царь был убит. Но при этом упоминают и о том, что, по слухам, в ночном замке гуляет привидение в образе Павла I. Конечно, работники музея не ставят перед собой цели добиться дешевого эффекта; они не обряжают актера исполнить роль привидения. Ночные экскурсанты получают возможность слышать лишь звук шагов невидимого Павла, что производит не меньший эффект. Экскурсии такого рода пользуются спросом среди определенных групп посетителей. [1, с. 171]
Популярностью пользуются и различные мистерии-туры (туры с приключениями), организованные музеями этнографии и национальной истории. Например, в Рязани существует программа Эх, разбойнички!, основанная на реальных исторических событиях. Для посетителей разыгрывается нападение разбойников во время прогулки по лесу. В XVII-XVIII веках в Шацком уезде близ села Борки существовали разбойничьи шайки атамана Михаила Харитонова, нападение которых и воспроизводят актеры. [4, с. 110]
Российские музеи также стремятся преодолеть ограниченность привычных видов экспозиционной ра