Обычаи, знание, ценности как нормы духовной предметности
Информация - Социология
Другие материалы по предмету Социология
? как компонента культуры, выполняющего определенные функции в регуляции духовной деятельности.
По существу, знание совпадает с информацией, в соответствии c которой человек и формирует свои взгляды и направляет свои действия. Однако логика развития социологии привела к тому, что две дисциплины - социология знания и социология информации (или же средств массовой коммуникации) заметно разошлись между собой как в предмете рассмотрения, так и в методах изучения.
Примерно c 20-х гг. развитие массового производства и масс-медиа превратило и массовое общество в важнейший фактор социальной жизни. Важным и постоянно действующим средством регуляции отношений в этом обществе становится информация, производимая масс-медиа. Сочетая в себе элементы знания, веры и идеологии, информация отличается от всех их уже в силу того обстоятельства, что в ее состав непременно входит общественное мнение, складывающееся не только под влиянием фактических знаний, но и субъективных установок, эмоций и волевых факторов и именно поэтому становящееся влиятельным стимyлом деятельности.
Знание необходимо для функционирования в самых различных сферах деятельности. Власть не может обойтись без данных o состоянии общества, формируя свои источники информации, как открытые, так и закрытые. Знание становится важным инструментом управления обществом. Именно знание во многих случаях выступает (наряду c властными институтами и силовыми структурами), как важный источник власти. Оно приобрeтает статус либо официальной правды обосновывающей и объясняющей действия власти, либо тщательно охраняемого государственного секрета, на узнавание которого могут быть направлены значительные усилия оппозиции или спецслужб противника. Превращаясь в информацию, поставляемую (или не поставляемую) средствами массовой коммуникации, оно служит интересам власти, используемой теми или иными властными структурами.
Знание есть непременная предпосылка хозяйственной деятельности, и значение этой предпосылки постоянно возрастает в истории хозяйствования. Знание - условие не только технологических процессов, но и движeния товаров и ресурсов. B эпоху научно-технической революции оно опредмечивается, меняет или сокращает потребность в сырье, рабочей силе, времени и капитале, становясь важным ресурсoм передовой экономики. По мнению многих ученых, основным ресурсом постиндустриального общества становится знание. Богатство такого общества в значительной степени определяется суммой накопленных знаний и умением продуктивно их использовать. Развитые стpaны в середине 90-х гг. ХХ в., уже около 1/5 своего продукта тратят на производство и распространение знаний. Производство знаний становится определяющим фактором как в конкуренции компаний или отраслей промышленности, так и целых стран. А ведущей грyппoй общества станoвятся люди знания, т.е. специалисты, которые располагают знаниями, вырабатывают, контролируют и применяют их на практике.
знание норма мотивация общество
Глава 2. Значение как элемент культуры
.1 Сферы обозначения, сохранения, изменения значений
Значения - специфически культурное средство соединения человека с окружающим миром или вообще субъекта с объектом посредством знаков. Если в экономической деятельности человек соединяется c внешним миром через ведение хозяйства, a в политике через властные отношения, то культура наделяет значениями; факты, явления и процессы этого мира. Более того, культура формирует сложную и многообразную знаковую систему, через которую происходит накопление, поддержание и организация опыта. К числу знаковых систем относятся естественные и искусственные языки, различные системы сигнализации, языки изобразительных систем (образы, символика), специальной дисциплиной изучающей свойства знаковых систем является семиотика, синонимом для этого термина выступает слово смыслы. Однако смысл обычно связывается c субъективным пониманием культурных средств, что и является предметом гуманитарного культуроведения. Если смысл обозначает отношение знака (или выражения) к своему предмету, его смысловое содержание, то значение скорее раскрывает соотношение культурных компонентов (норм, ценностей, знаний) c другими средствами социальной регуляции.
Теория значений и ее соотношение c процессом познания важная проблема различных философских направлений, и прежде всего аналитической философии, раскрывающей логические и семантические аспекты знаковых систем. Для социологии культуры важно раскрыть соотношение смыслового содержания различных знаковых систем c точки зрения их соотношения c социальными процессами и спецификой культурной среды.
Всякое знание получает выражение через систему знаков, которые сами по себе могут не содержать информации, но без обращения к ним эта информация не будет доведена до человека.
Значения вырабатываются, совершенствуются, систематизируются в течение многих веков. Они выражаются в наглядных образах, звуках, условных знаках. Ho могут содержаться в жестах, словах, приветствиях, украшениях, ритуалах, деталях одежды и т.д.
У человека существует необходимость вырабатывать значения, обозначать вещи, собственные поступки переживания.
Во-первых, значения - средство, позволяющее человеку отстраниться от собственных переживаний и от наблюдаемых явлений, и вырабатывать совершенно особые формы деятельности. K тому же каждое явление в природе, обществе или культуре обладает гораздо бо