Образование в социально-территориальных системах
Реферат - Педагогика
Другие рефераты по предмету Педагогика
?о подхода к решению проблем развития личности в образовательных системах при этом представляется универсалным.
Предпосылки для полипарадигмального подхода к решению проблем развития личности в отечественной психологии и педагогике были заложены в работах Б.Г. Ананьева, создавшего ещё в советский период научную школу комплексного изучения человека [2]. Учёный уже тогда критиковал экзистенциализм - главную методологическую основу антропоцентрического подхода к образованию человека - за то, что это философско-психологическое учение, с одной стороны, объявляет предметом своего исследования человека, но вместе с тем считает, что человек непознаваем. Будучи убеждённым в принципиальной познаваемости человека, Б.Г.Ананьев писал: В современной науке созданы все необходимые предпосылки для объединения естествознания и общественных наук на основе целостного познания человека. При этом учёный видел психологию в качестве объединяющего начала для различных наук, которые только в совокупности могут способствовать познанию и воспитанию человека. Такую же точку зрения имел и швейцарский психолог Ж. Пиаже, который ещё в 60-х годах XX в. высказал идею о том, что психология занимает центральное место в системе естественных и социальных наук, которая является продуктом всех других наук и возможным источником объяснения их формулирования и развития [70]. Центральное место отводил психологии и известный специалист в области классификации наук российский академик советского времени Б.М. Кедров [28].
Б.Г. Ананьев рассматривал образование как общественное руководство индивидуальным развитием [2; 172]. Именно в образовании как общественно-педагогическом явлении учёный видел главную возможность для обретения человеком того, что делает его личностью и индивидуальностью. Личностью человек становится вследствие интериоризации им общественных отношений, индивидуальностью - вследствие конкретного преломления этих отношений сообразно своей природе и особенностям характера.
Человека и его развитие Б.Г. Ананьев не отделял от развития природы. Человек и природа, - писал он в одном из своих трудов, - фундаментальная проблема, охватывающая и самого человека как явление природы, и природу в целом, особенно биогеносферу и космические влияния на её развитие [2; 159]. Такое понимание взаимосвязи человека и природы очень близко к воззрениям В.И. Вернадского и его учению о ноосфере [17].
Таким образом, в научных воззрениях имеется достаточно оснований считать, что от образования личности существенно зависит состояние общества и социально-территориальных систем, так как это образование напрямую связано с изменением психологической сферы человека, а от психологии человека существенно зависит его отношение к Ойкумене и её антропогенное преобразование.
.3 Образование как социально-педагогическое явление
С точки зрения социально-педагогической, смысл образования заключается в изменении образов не только индивидов, но и социальных групп, которые также могут являться и чаще всего являются субъектами образования. Назовём систему в этом смысле слова социальным образованием.
В социальном образовании имеет место, прежде всего, физическое и духовное изменение взаимодействующих в них субъектов (воспитанников и воспитателей, учащихся и учителей, преподавателей и студентов, родителей воспитанников и учащихся), но в то же время изменяются структуры и межличностные отношения в социальных группах. Иначе говоря, целями и результатами социального образования могут быть предполагаемые и достигаемые индивидуальные, личностные изменения и изменения межличностных отношений.
Известно, что педагоги ставят своей целью развитие коллективистических отношений в социальной группе. Не всякое сообщество или объединение людей, собранных вместе, можно называть коллективом. Чтобы быть коллективом, сообщество должно отвечать ряду признаков. Эти признаки наиболее полно сформулированы А.С. Макаренко. Коллектив, - отмечал он, - это социальный живой организм, который потому и организм, что он имеет органы, что там есть полномочия, ответственность, соотношение частей, взаимозависимость, а если ничего этого нет, то нет и коллектива, а есть просто толпа или сборище [41; 173].
Обобщая в целом опыт и учение А.С. Макаренко о коллективе, можно выделить следующие существенные признаки коллектива:
наличие у сообщества общественно значимой цели;
совместная в соответствии с этой целью деятельность;
наличие в сообществе органов самоуправления, высшим из которых является общий сбор или собрание;
участливое отношение друг к другу членов сообщества;
преобладание эмоционально мажорного тона в настроениях членов сообщества.
Все эти качества сообщества приобретаются и развиваются не иначе как в процессе социально-педагогического образования, в специально организованном для этого коллективном опыте.
Естественно, что личностные, индивидуальные и коллективистические изменения не могут не влиять на состояние и тенденции в изменении всего общественного и природного окружения, в котором действуют субъекты социального образования. По этому поводу современный специалист в области синергетики социальных процессов А.П. Назаретян отмечает, что в цивилизационном движении человечества в одних эпохах люди создают институты, в других - институты создают людей [48]. Основными образовательными институтами в современной ?/p>